（2）敌基督怎样对待基督的正常实际

刚才交通解剖了敌基督否认基督的实质的第一条表现，敌基督是怎样对待基督的出身的，他有哪些观点、认识，做了哪些事情，通过解剖敌基督的各方面表现来认准敌基督这一类人的实质。那对于基督的另一方面——正常实际，敌基督又有怎样的观点，又做了哪些事情，又表现出哪些性情、实质？接着解剖敌基督否认基督的实质第二条表现——敌基督是怎样对待基督的正常实际的。一说到正常实际，多数人应该都有一些想法、认识。比如说，三天不喝水、不吃饭，不饿也不渴，还比原来有体力、有精力了，这算不算正常实际？正常人走十里八里路就觉得累了，基督走八十里路都不觉得累，脚也不疼，还能身轻如燕，更有精力了，这算不算正常实际？基督着凉了也不感冒，什么情况下都不生病，眼睛遇到强光时能发出比强光强几十倍的光，不管看多长时间电脑，眼睛不累也不会近视，看多长时间太阳也不觉得刺眼，别人走夜路得打着手电筒，基督不用，越到晚上眼睛越明亮，这些算不算正常实际？都不算，这是人常接触到的一些常识。一说正常实际就是长时间不喝水会口渴，话说多了会累，走路多了会脚疼，听到难过的事、痛心的事也会伤心、会流泪，这是正常实际。那正常实际的准确定义到底是什么？符合肉体正常的需求、本能，不超出这个范围，这是正常实际的定义。符合正常人性的能力、范围，正常人性的理性，还有正常人性的喜怒哀乐，这些都是正常实际的范围里的。基督是神在地上所穿戴的肉身，他与正常人一样，有正常的言谈举止，有正常的生活规律、生活作息，要是三天三夜不合眼也犯困，恨不得站着就睡，要是一天不吃饭也饿，走路时间长了也累，恨不得赶紧休息会儿。比如说，我跟你们聚会交通三四个小时也累，也得需要休息，这是肉身的正常实际，完全符合肉身的特质，也完全符合正常人性的各种表现、各种本能，一丁点儿都不超然。所以这样的肉身有很多人性的表现、流露，人性外在的生活方式、生活规律与每一个普通正常的人所表现流露出来的没有什么区别，一模一样。神造了人类，人类具备什么样的特质、具备什么样的正常实际的生活本能，神所道成的肉身同样也具备这些，一丁点儿都不超然。人类隔着门出不去，隔一堵墙越不过去，神道成肉身也一样。有些人说：“你不是道成肉身的神吗？你不是基督吗？你不是有神的实质吗？门锁上就把你隔住了？你应该隔着门就穿过去了。人走十里路就累了，你应该走八十里还不累；人一日吃三餐，你应该三十天都不吃饭，想吃的时候才吃一顿，不想吃就不吃，不吃还照样聚会讲道，照样活得比人精神；人吃五谷杂粮会生病，你就不会。因为你是基督，你就应该有与常人不一样的那一面，这样你才配称为基督，才能证实你具备神的实质。”这种说法对不对？（不对。）不对在哪儿？这些都是人的观念想象，不是真理。

神道成肉身正常实际，他的正常人性所从事的一切活动，他的生活、言谈举止都是正面事物的实际。因为从起初神造人时就给人造了这些正常实际的本能，同样，神所道成的肉身也绝对不会违背这个规律，这就是基督的正常实际是正面事物的缘由、根据。神造人类，让人类方方面面的表现与人类的本能都如神所愿的一样，神给人造了这样的本能，人的生活有这些规律，神道成肉身却违背这些正常实际的规律，神会这样作吗？很显然神不会这样作。正因为造人类的是神，道成肉身的实质也是神，他们的源头是一，所以他们作事的原则、宗旨才会是一。因为基督的这些正常实际的表现，很自然地在众人的眼中来看他就是一个普通得不能再普通的人。因为他有很多事情不能像人想象的一样有预知的能力、有预见的能力，不能像人想象的使有变无、使无变有，更不能像人想象的超乎常人，超乎肉体的能力、本能，超乎人的正常思维去作一些人所做不到的事情。而与这一切恰恰相反的是这个普通的人从开始作工一直到现在，他身上所流露出来的、所表现出来的在人的肉眼来看没有一丁点儿神的味道，除了他的说话作工之外，他的一切正常人性的活动看不出神的味道，也看不出神的身份实质的流露，怎么看他就是一个普通的人。因为什么？原因只有一个，人没有看错，神所道成的肉身确确实实就是一个正常实际的人，是正常实际的肉身。这样一个外表正常实际的肉身，他与人一样经历大红龙的迫害、追捕，没有枕头之地，没有安息之所，与人一样，没有例外。他经历这一切迫害的时候也是东躲西藏，他不会隐身术，也不会土遁，没有超常的能力去躲避这一切，唯一的办法就是提前得到消息，然后赶紧跑。临到环境的时候人心里紧张害怕，你们说基督害不害怕？紧不紧张？（紧张。）这话说对了，你们怎么知道的呢？（正常人都会这样。）对了。这话说得真好，你们真理解这个正常实际了，这就理解到位了。基督也会紧张、害怕，但是他会不会胆怯？会不会惧怕执政党？会不会向它妥协？不会。他光是紧张、害怕，想赶紧逃离这个魔窟。这一切都是基督正常实际的表现。当然，基督正常实际的表现还有不少，比如说有时好忘事，有的人长时间不见就忘记他叫什么名字了，等等。正常实际，这仅仅是正常、普通的人的一个特质、本能，一个符号、标志。基督正是有了正常实际的人性，有生存的本能，还有肉身方方面面的特征，才能正常地说话、作工，正常地与人交往，能正常实际地带领人，同时还能正常实际地辅导、帮助人从事尽本分的工作。正是因为基督的正常实际，对于所有的受造人类来说才更感觉到神所作工作的实际，人才从中受益，从中得到的更实在、更实惠。基督的正常实际是正常人性的标志，是道成肉身从事一切正常工作、活动和人性生活所必需的，更是所有跟随神之人的需要。但是敌基督对基督的正常实际却不这样领会，敌基督认为基督就是一个普通的人，因为他正常实际，太像人了，所以他不配称为神的儿子，不配称为神在人中间的化身，不配称为基督，因为他太正常实际了，实际到让人看不出神的味道、看不到神的实质。敌基督说：“这样一位神能拯救人吗？这样一位神配称为基督吗？这样一位神太不像神了！他不具备人观念当中的神的几要素：第一，超常，超凡，诡异；第二，超能，能显大能；第三，外表一定得像神，具备神的身份、神的尊严、神的实质等等。如果这些都看不出来，怎么能是神呢？就说那点话、作那点工作就是神了？那神也太好当了吧？肉身普通正常怎么能是神呢？”这对敌基督来说怎么也通过不了。

在中国大陆经历大红龙迫害的时候，我和几个弟兄姊妹在一起经常东躲西藏，没有人身自由，有时听到消息就赶紧跑。在这种情况下，身边这几个人谁也不软弱。他们不软弱的原因是什么？是他们傻吗？是他们头脑简单吗？不是，是他们对道成肉身的实质这个事定真了。对于基督的正常实际，他们不但没有任何的观念，也没有任何的定罪，同时还能体谅、理解，能正确领受。基督受怎样的苦他们也跟着受，基督经历怎样的迫害追捕他们也同样追随，没有怨言，他们从来不会因为这些事软弱。唯独到个别地方，有些人知道我是为了躲避环境仓皇逃出来的，要是不来他这儿可能就无处可住，找不到落脚的地方了，他心里就想：“哼！你还是基督呢，你还是神道成的肉身呢，看你那一身狼狈相，你哪配当基督？哪儿像神啊？你还拯救别人呢，你快拯救拯救你自己吧！跟着你还能得福？想都别想！你那些话能拯救别人怎么就拯救不了你自己呢？你看你现在连个枕头的地方都没有，还得来找我们人，找有势力的人。你是神不应该这么可怜啊，你是神道成的肉身不应该无家可归啊！”所以，这一类人怎么也想不通这事。如果到有一天他看见国度福音在海外扩展开了，各国许多人都接受了，大红龙也垮台了，跟随神的人都能扬眉吐气了，再也不受迫害了，那时候人就能作王掌权了，没人敢欺负了，他肯定也会一反常态的，对神在肉身作王掌权也不会有观念了。怎么突然变得这么快呢？这些人只凭眼见，不相信神的话是真理，不相信神的全能，不相信神的话句句都要应验。这一类人到底是不是在信神？他信什么？（权势。）基督有权势吗？在败坏的人类中间，基督没有权势。有些人说：“神不是有权柄吗？基督的实质是神，那他怎么就没有神的权柄呢？权柄比权势大多了，他怎么就没有权势呢？”神道成肉身的工作宗旨是什么？道成肉身的职责是什么？是来显摆权势的吗？（不是。）所以，他与正常的人一样，同样遭受这个世界对他的弃绝、辱骂、毁谤以及对他的敌视，这一切对于基督来说都是必须经受的，毫不例外。

真正追求真理的人对于基督的正常实际他不但没有观念，反而从中更加看见神的可爱，更能认识到真正的神的实质、造物主的实质到底是什么，他对神的认识加深了，也更实际、更真实、更准确了。而敌基督却因为基督的这一切正常实际常常感到跟随这样一位基督不甘心，觉得他既没有超常的能力，又不是脱俗超群的人，而且与人类经历同样的生活环境。敌基督对于这一切不但不能甘心地接受，从中认识神的性情，同时还加以定罪、加以防范，更加以控告。比如，对于人做的有些违背原则的事，我不打听，也没有人跟我说，我就不知道，这是不是正常实际范畴里的表现？（是。）有正确领受、有正常人性的人他就一五一十地把这事跟我说清楚，然后任凭处置。而敌基督恰恰相反，他用眼神观察，用套话的方式试探，他一看，“这事你不知道，那就好办了。你要是知道，我有一套方案来应对你，你要是不知道，我用另外一套方案应对你，我就把它大事化小、小事化了，让你完全蒙在鼓里，这事就过去了。既然你不知道，那你以后就不用知道了，你不需要知道，这事我就做主了。等你知道的那一天生米做成熟饭了，你还能把我怎么样？”用这种方式对待基督的人是哪类人？是不是好人？是不是追求真理的人？是不是有人性、有人格的人？（不是。）有些带领做了一些事，在下面随意提拔人，还挥霍祭物，滥买东西，不管花多少钱、不管出多大事都不吱声。我去了多少次他们从来不咨询、不询问，自己就决定了，也不让我把关，还得我抠问他们。他们就把我当外人，“你来了，我们就把你眼前看到的跟你说说、反映反映，背后我们做的事你一律别想知道，不许你插手、过问。”我去了多少次他们从来不许我过问，生怕我过问就花说柳说地有意隐瞒，搞欺骗。他们沆瀣一气，达成共识，互相使眼色，统一口径，谁也不反映谁的问题，互相包庇。等我知道了要追究责任的时候他们还是互相包庇，谁也不说是谁的责任，就打马虎眼，跟我玩文字游戏。他们犯什么错误了？他们认为，“基督这个普通的人除了有正常、简单的思维，有普通正常的人性之外，没有什么值得夸口的，没有什么超常的能力。既然没有，我们就可以在你背后搞一些小动作，我们就可以放心大胆地搞我们自己的经营。教会的钱在我们手里攥着，我们想买什么就买什么，需要签字的我们都不用寻求，随手一签就可以了，都不用审核，钱随便花。基督不是神吗？你能管得了这些事吗？我们想怎么做就怎么做，除了你在的时候，剩下的时间全是我们的天下！”他们怎样对待基督的正常实际？是不是当成好欺负的人了？他认为，“只要你是正常人性我们就敢欺负你，你不是超然的人性我们就不怕你”。这是什么人？如果论人性他们算不算好人？算不算有品德、有人性的人？算不算人格高尚的人？这都是一些什么东西？是不是乌合之众啊？这些人在神家作工作代表谁？连人都不代表，他们代表撒但。他们是在替撒但做事，是撒但的差役、帮凶，是来拆毁、搅扰神家工作的，他们这不是在尽本分，是在作恶。那这样一帮撒但的帮凶，跟抓捕、迫害、残害神选民的大红龙有什么区别？大红龙看神道成的肉身就是一个普通的人，没什么可怕的，就随意抓捕，抓住就要整死，那这些撒但的帮凶——敌基督，他们对待基督是不是也是这样的方式？实质是不是一样的？（是。）你把基督信成什么了？是当神信的，还是当人信的？你如果把基督当成神，你会不会这样对待他？（不会。）那只有一种情况，你把基督当成人，当成一个可以随意论断、随意欺骗、随意玩弄、随意藐视、随意对待的人，那人的胆子就大了。这一类胆大包天的人如果归类的话，能不能归在受造之物、神选民、神的跟随者、被神成全的人、被神拯救的人这个类别、族群当中？（不能。）那这类货应该归在哪儿？归在撒但的阵营里，这伙人被定性为敌基督。他们把基督当成一个普通的人，在自己的势力范围内任意妄为、胡作非为、一手遮天，他以为，“不管什么事，只要我不寻求你，我不告诉你，你就没权干涉，你永远都不知道”。你们说，基督有没有权处理他？（有。）怎么处理合适？（开除出教会。）对待敌基督、对待撒但就得这么做，不能手软。这一类人信神，无论神怎么作、神怎样供应人真理、神作哪些工作他都不理会。如果没有权他就想方设法得到权力，一旦有了权就要与基督平起平坐、平分天下，就要与基督论高低、争地位。在他的势力范围里他就要跟基督叫号，“我就要看看是我说一句话好使，还是你基督说一句话好使。这是在我地盘的教会，教会的钱我想怎么花就怎么花、想买什么就买什么，我想怎么办就怎么办，我想说谁不好谁就不好，我想用谁就用谁，我用的人谁也不许动，谁动了我跟他没完，就是神说也不行！”这是不是找死呢？

人如果因为神道成肉身正常实际的人性更加认识神的可爱，对神的实际、实质有了更清楚、准确的认识，这是追求真理的人，是有人性的人。而有的人因为基督有正常实际的一面就不把他当神看了，就在他面前更加放肆，更加胆大妄为了，更加敢放开手脚做事了，更有了超越基督、控制神选民这样的念头，有了藐视基督、与基督一决高下这样的资本，也有了把基督当成人这样的证据了。有了把基督当成人这样的证据之后就可以不怕他，可以随便指责他，可以随便与他谈笑风生、平起平坐，聊天论家常、谈个人心事。甚至还有的人说：“我都跟你说了我的心里话，跟你说了我的软弱、我的败坏性情，你也说说你的情形。我都跟你说了我信神前后的所有经历，跟你说了我是怎么接受神作工的，你也跟我说说你的经历呗。”人这是想做什么？你是不是看神道成肉身太普通正常了，你想把他变成你的家人、你的哥们儿、你的朋友、你的邻居？基督无论多么正常实际，他的实质到天荒地老都不会改变。无论他多大年龄，无论他生在何方，无论他比你的资历、阅历深浅，他的外表在你看是高大还是渺小，但你别忘了，他永远跟你不一样。为什么不一样？他是活在一个外表正常实际的肉身里的神，他的实质跟你的实质永远不一样，他的实质永远永远是凌驾于所有人类之上的至高无上的神，这点你不要忘了。外表看他是普通正常的人，被称为基督，他的身份是基督，但是如果你把他信成一个人，你把他当成一个普通的人，当成败坏人类中间的一员，那你就要危险了。无论什么时候，基督的身份不变、基督的实质不变，他的实质是神自己的实质，他的身份永远是神的身份。他活在一个正常实际的肉身的外壳中，不代表他就是败坏人类中的一员，不代表人类可以操纵他、驾驭他，也不代表人类就可以与他平起平坐、与他争夺权力。只要人把他当人看，只要人用人的方式、用人的观点去衡量他，试图把他变成你的朋友、你的同辈、你的同事、你的长官，那人的处境就危险了。为什么危险呢？你只要把基督当成普通正常的人，那人的败坏性情就要发作。从你把基督当成人的那一刻开始，你的恶行就要开始暴露了，这是不是危险所在？人只要把基督当成人，认为他正常实际，他好欺骗，他与人类一样，人心里对神就没有了惧怕，此时人就改变了人与神之间的关系。这层关系变成了什么？不再是受造人类与造物主的关系，不再是跟随者与基督的关系，不再是蒙拯救之人与神的关系，而是撒但与万物的主宰者的关系。人类站在了神的对立面，变成了神的仇敌。你把基督当成人的同时，你也改变了自己在神面前的身份，改变了你在神眼中的价值，你把自己的前途命运彻底地毁了，毁在了你自己的放纵、悖逆、邪恶、狂妄之中。只有你是受造之物，你是基督的跟随者，是接受神拯救的人类，只有在这个基础上神才承认你，才带领你，才赐给你生命，给你蒙拯救的机会。除此之外，你与神之间的关系就会发生改变。人把神、把基督当成人，这是不是成儿戏了？通常人不觉得这是问题，认为“基督都说自己是普通正常的人，那我把他当人对待有什么不好呢？”其实也没什么不好，但这个后果很严重。你把基督当成人对你来说好处很多：一方面，你的身价提高了；另一方面，你与神之间的距离缩短了；再一方面，你来到神面前不会那么拘谨了，很放松、很自由。你拥有了自己的人权、自由，也拥有了自己活着的价值，你体会到了自己的存在感，这是不是好事啊？你如果用这样的方式对待一个真正的人也没什么不对的，那样显得你有尊严、有人格。男儿膝下有黄金，对待任何人都不能轻易地下跪、服输、认怂，人类生存的法则、游戏规则不就是如此吗？有很多人就把这样的法则与游戏规则运用到与基督相处上，这就麻烦了，最容易触犯神的性情。因为整个人类中的所有成员，无论是哪个种族的，本性实质都是一样的，而唯独基督与这个人类是不相同的。基督虽然有正常实际的外表，有正常实际的人性的生活规律、方式，但他的实质与任何一个败坏人类都不相同，正因为如此，他有资格要求跟随他的人用他要求的方式对待他。除了基督以外，没有任何一个人有资格用这样的方式、用这样的标准来要求人类。因为什么？就因为基督的实质是神自己，就因为基督——这个普通正常的人是神所穿戴的一个正常的肉身，是神在人类中间的化身。就凭这一点，你把基督当人看就不对，你把基督当人对待更不对，你把基督当人欺骗、玩弄，与他争斗，那就更不对了。这么严重的问题，这么明显的错误，敌基督这帮厌恶真理的邪恶之徒从来就意识不到。他们为什么没有意识？因为他们的本性实质就是敌基督的实质。他们在灵界与神争战，与神争夺地位，从来不称呼神为神，从来不把神当神对待，来到神家他们又故伎重演，用同样的方式对待基督。他们的老祖宗就是这样对待神的，也难怪他们身不由己。既然他们身不由己，他们的本性实质确定了，那这类人还能蒙神拯救吗？在神家中是不是清除开除的对象？是不是所有神选民弃绝的对象？（是。）你们对神家定罪、清除、淘汰这一类人还有观念吗？（没有。）这类人可不可怜？（不可怜。）为什么不可怜？因为他可恨，因为他可恶，所以他不可怜。