敌基督成立了自己的家天下以后，他都做哪些事？教会的福音工作怎么样，他着急上火吗？他关心、过问吗？他只是到各处巡视，走走过程，三言两语应付应付就完事了。他各处巡视的目的是为了什么？他各处走走，看看弟兄姊妹的情况是为了什么？是为了关心弟兄姊妹生命进入的情况吗？不是，他是看看在他的势力范围之内还有没有想反抗他的人，还有没有不用正眼瞧他的人，还有没有敢对他说“不”字的人，还有没有敢不老实、不听他话的人，他要亲自去看，亲自去掌握情况，这是一方面。另外，当敌基督成立了家天下之后他就名正言顺地当上王了，你说他是霸主、是地头蛇、是山大王他都无所谓，只要有地位有权力就行。在他的势力范围之内，在他的家天下，他独揽大权，一个人说了算。同时，他也享受着敌基督一党的所有人的崇拜、仰望、高看，还有阿谀奉承、讨好巴结，甚至所有的优越感与特殊待遇。你以为敌基督把持权力就是为了可以站在高位上说话吗？他仅仅是为了满足这样的一种欲望吗？不是，他要得到更实惠的东西，也就是他要在他的家天下享受地位权力给他带来的一切待遇。敌基督自从成立了家天下有了死党以后，日子过得比古代的帝王还舒坦，什么都不用做，想做的事只要说一句话就成了，想要的东西说一句话就来了。比如，敌基督说：“今天天气好，我怎么那么想吃鸡肉呢？”不到中午，有人就把小母鸡炖上了。中午吃饭时，敌基督说：“咱们信神不能喝酒，是不是来点饮料也行啊？”大家一听头儿发话了，赶紧去买。这是不是要什么有什么？只要他一伸手、一张嘴，东西就来了，心想事成，这日子过得舒坦。敌基督又说：“天冷了，去年那件羊毛衫被虫蛀了一个洞，再穿就不太好看了，影响形象，今年的羊毛衫还不知道在哪儿呢。”有人提出给他买几件，他还说不能随便买，得合乎圣徒体统，花钱得有原则。说完之后，没过多久就有人给买来了几件羊毛衫。买来后，他觉得如果不吱声好像有点故意要似的，就说：“这是谁买的呀？这不是违犯原则吗？这不是让我犯错误吗？谁买的？我给钱。”他让他老婆先从教会的奉献款里拿点钱垫上，说等过后有钱了再还。其实他就是随口说一下，根本就不打算还。敌基督真是要风得风、要雨得雨，尽享受现成的。他享受这些心里有没有控告？良心有没有谴责啊？（没有。）他怎么会有谴责呢？他追求的就是这个，这是他日思夜想盼望已久的，怎么能拒绝呢？这便宜不占白不占，不占过期就作废了，占了还得说点好听的，还得让花钱的人心甘情愿，不敢有别的想法。

敌基督在自己的家天下里不但接受手下人提供给他的各种特殊待遇与服务，同时也要训练家天下的人对他有绝对的服从。比如，他让人早上五点起床，那所有的人必须五点之前都得起来，若起晚了就得挨对付修理，就得看他的脸色；吃饭时，他不上桌没有人敢上桌，他不动筷子没有人敢先吃；他说要办什么事就得办什么事，他决定要怎么做别人都得听他的，不服从不行。在他的家天下，他就是老大，就是王，他说一不二，谁不听就得挨整挨治。他手下的人都被他训练得对他言听计从，不敢有丝毫的违背，他让做什么都觉得是应该的、是值得的，都觉得是自己的本分与义务。敌基督手下的这些人打着信神、尽本分的旗号，对敌基督言听计从，把他捧在手心里，把他奉作王、奉作主。如果有人对敌基督有想法、有看法，与他有不同的观点，他就想方设法驳斥、贬低、解剖、论断、定罪、打压，直到人能对他服服帖帖他才罢休。敌基督在自己的家天下过得是如鱼得水，太滋润了。弟兄姊妹奉献的钱财都得归他，他缺什么弟兄姊妹得为他提供，他有什么需求弟兄姊妹还要及时地提供，以便能够满足他的需要，能够让他高兴。敌基督把这些人训练得就如奴隶一样。他最常讲的道是自己如何受苦、如何忠心，同时人应该怎样理解他、听从他才能达到让神满意，才是按真理原则办事。敌基督讲高道、喊口号、讲道理完全都合乎人的观念想象，使人都崇拜他、佩服他，同时也有效地避免了人对他的任何猜忌、怀疑与分辨，也避免了有些人想揭露他、分辨他的想法或者心里有背叛他的想法，这样他的权力就能够永垂不朽，就能在教会中得以稳固，没有任何的变数。敌基督想的是不是挺长远？那他做这一切的目的是为了什么？两个字——权力。无论是他家天下的人还是他家天下以外的人，无论是他的死党还是对他有分辨的弟兄姊妹，对于这些人敌基督最害怕、最顾忌的是什么？就是这些人能明白真理，能来到神面前，对他有分辨，弃绝他，这是他最害怕的。一旦人都弃绝他，他就成光杆司令了，地位也没了，威望也没了，权力也被剥夺了。所以说，在他心里认为，只有把家天下稳固了，把他的死党稳住了，把随从他的人死死地迷惑住、控制住，牢牢地抓在手里，他的权力就稳固了，这样他所要享受的权力给他带来的特殊待遇也就牢牢地抓住了。有些敌基督为人处事特别精明，会笼络人，他经营的家天下中有给他跑腿的，有专门供应他物质需求的，还有替他探风的、替他打圆场的，各类人都有。在敌基督经营的势力范围之内，如果没有素质好的、没有追求真理的、没有坚持真理原则的人，敌基督就能长期地控制教会，这些教会里的人就被他腐蚀完了，就被他迷惑到不可挽救的地步，即使上面派人了解工作也无济于事，这处教会已经被敌基督控制得针插不进、水泼不进，是敌基督的顽固堡垒。不管谁去揭露解剖敌基督，交通真理原则，那些被迷惑的人都听不进去，而且还会站在敌基督一边对抗真理，定罪人对敌基督的揭露解剖。

敌基督和他的死党以及家天下里的人总在一起商量、研究神家的事：谁被调到哪儿去了？谁被撤换了？上面又下发交通讲道了，是关于揭露什么的，咱们发不发？怎么发？先给谁发，后给谁发？用不用在这里面做做手脚，进行一些删减、截取？最近谁跟外界有联系？上面有没有派人下来？有没有接触下面的人？他们在一起经常商议这些事，经常串通、勾结，商议对策、诡计、办法来应对上面的一切工作安排，还经常商议、研究下面弟兄姊妹的情况。敌基督和他家天下的人成天勾结在一起，狼狈为奸。他们在一起不交通真理，不交通神的心意，更不交通教会的工作，不交通如何尽好本分、如何提高教会工作进度、如何带领弟兄姊妹进入神话实际或者怎么应对外界的环境。他们从来不交通这些正事，而是研究谁跟谁走得近，这些人在一起都谈论谁了，有没有背后谈论带领，还关注谁家有钱，有没有奉献。他们在背后总讲这些事，总论断弟兄姊妹、论断上面的工作安排，想尽一切办法应对弟兄姊妹、应对上面。他们背后做的都是见不得人的事，不是坑害教会就是坑害弟兄姊妹，他们总是在素质好、追求真理的弟兄姊妹身上动手脚、做文章，总想把好人搞垮、搞臭。敌基督做什么事，背后都与他们一伙的人商量，这里面都有阴谋，都有诡计。敌基督一党的人说的话都经不住分析，一细分析，这里面都有问题。对于家天下以外的人，他们都留一手，都防备。在敌基督的家天下，他们这伙人是无话不说，论断弟兄姊妹，论断神家工作，论断上级带领，甚至论断神，什么话都说。一旦有一个家天下以外的人在场，他们说话就遮遮掩掩、吞吞吐吐，说一半留一半，甚至说的有些隐语外人都听不懂。他们的一个眼色代表一种意思，一种诡异的笑也代表一种意思，甚至一声哼哼、一声咳嗽都代表一个意思，这些都是他们的暗号。有时候挠头、抠耳朵，有时跺脚、搓手，这都代表一个意思。这都是敌基督一伙人常有的表现，也是他们在教会把持权力之后所表现出来的各种行为。从他们的各种行为表现上来看，从人性的角度上来解剖，这伙人是什么人？是不是诡诈邪恶之徒啊？（是。）这些人有没有正义感？有没有良心、道德？是不是诚实人？都不是。这些人厚颜无耻，吃着弟兄姊妹奉献的东西他们觉得理所应当，同时还在神家中胡作非为、横行霸道，坑害弟兄姊妹，不但要一时吃教，还要天天吃教，世世代代都要吃教，这是不是吃人肉、喝人血的魔鬼啊？没有羞耻！敌基督这伙人总在一起商量“国家大事”，他们背后商量的这些事能不能见得了人？（不能。）他们都商量什么？他们交不交通教会工作？对教会工作有没有负担？有的地方教会处于被监控的情况中，弟兄姊妹被大红龙、被政府盯梢、监视，甚至多数弟兄姊妹已经被政府掌控，面临被抓捕入狱的危险，他们管不管？他们想不想办法保护弟兄姊妹，使弟兄姊妹不受迫害，免受监牢之苦？他们背后商不商议怎么能够把教会的书籍、财物等保管好，使教会免受亏损？教会中如果出现了犹大，他们能不能及时处理，把涉及到的弟兄姊妹赶紧安排到安全的地方，保护好这些弟兄姊妹？他们能不能做这些事？（不能。）人有权力了能做好事也能做坏事，那敌基督有权力了做的都是什么事？（坏事。）他们都做哪些坏事？（哪些人不听他的，他就想办法整治这些人。神家派一些带领工人去了解工作，他会想办法躲开这些人，或者抓这些人的把柄论断、定罪他们，找理由把他们赶走，不让人了解他的工作、发现他的问题。）有些敌基督做的跟这正好相反，他怕弟兄姊妹反映他的问题，就把上面派来的带领监管起来，好吃好喝地招待，不让带领接触下面的弟兄姊妹。带领问他弟兄姊妹的情况，他就说：“都挺好，现在我们这儿的福音工作进展顺利，环境问题我们也解决了，出卖的犹大也被我们开除了，搅扰教会工作的我们也处理了，都清除了，神话语书籍正常发下去了，什么问题都没有。”说这些的同时，他还得反映点别人的事。上面来调查他的时候，他怀疑谁检举他了就有意反映谁的问题，扰乱上层带领的视线，让带领误以为检举他的人有问题，拦阻带领了解掌握教会工作的实际情况发现他的问题，这样他就不会被撤换，他就没危险了。敌基督维护他家天下的目的就是为了使他的权力得以稳固、有效，所以他培养了很多跟班、爪牙、死党还有亲信。他培养这些人的目的就是为了能够很好地把持权力，使他的权力不被削弱，也不被废掉。

敌基督把神家当作个人的家天下，他做带领后第一件事就是要把持权力。那在敌基督把持权力这件事上你们有没有想到什么实例？（之前有处教会带领是敌基督，只要有人给他提意见或者揭露他，他就打压人，没收人的神话语书籍。我到他们教会的聚会小组去了解情况，那个敌基督怕恶行败露就想办法把我撵走，还抓把柄说我不经过他同意就私自参加聚会。后来上层带领派人来了解情况，敌基督就诬陷我，说我怎么不好，还把我软禁起来，让弟兄姊妹都不要接触我。当时，这个敌基督还联合两个带领工人控制了八处教会。最后，弟兄姊妹经过几个月的交通、分辨才把这伙敌基督取缔。）敌基督做事就是这样，在教会里无论做什么事都是为了把握权力、控制人，谁要是对他的地位权力有威胁他就特别地敏感，对这类事他的嗅觉特别灵敏，立刻就能意识到这事对他不利，能威胁到他的地位。这是不是邪恶？他为什么对这事这么敏感呢？别人怎么没有知觉呢？这与人的本性有关，只有敌基督能意识到这些事。这就证实了一点，敌基督有这样的实质，就是他对权力的欲望是超乎寻常的，他有一种特殊的欲望。一旦有人来到他所负责的教会，他就要研究，“这个人对我的地位、威望能不能有威胁啊？是来提拔我的，还是要撤换我的？是来了解我问题的，还是来正常交通工作的？”他先了解这些，他对这些事特别敏感，敏感的原因就是他对地位权力有特殊的感情与欲望，他是为权力为地位活着。他觉得如果没有权力了，手下没有多少跟班了，成光杆司令了，活着就没有意思了。所以对于到手的地位权力，不管是负责三处教会、五处教会还是十处教会，敌基督都认为越多越好，他是绝对不会把权力拱手让给别人的。他认为这是他应得的，是他争取来的，是他通过革命、通过手段换来的，别人要想得也得拿命换。就跟大红龙一样，谁要是说搞民主改变独裁制度，让共产党实行公平竞选，大红龙会怎么说？“搞民主？你得拿两千万人头来换！共产党能有这个权力是用多少人的鲜血换来的，你要想夺权，你还得拿那么多人的鲜血和人命来换！”敌基督也是这样，你要让他放弃权力，不是交通真理让他服气他就能把权力交出来，他要跟你争、要跟你斗，不管用多么卑劣的方法、手段也要维护他的权力，除非神选民都觉醒了，都联起手来揭露他、罢免他才能成功。敌基督是不是太邪恶了？这就充分证实、体现了敌基督的邪恶与凶恶的性情。他不管被控制的对象是不是甘心情愿，是不是真的服他，愿不愿意顺服他、跟随他，他不管这些，他就强行地利用权力压制人、控制人，谁不听也不行，谁不服就制裁谁，这就是敌基督。

刚才交通了敌基督把持权力的一些具体做法、表现，从这些做法、表现上是不是就能看出敌基督具备凶恶、邪恶这样的性情与实质？有没有人能改变他呢？跟他讲道理、讲人情、讲点神话真理，或者对付修理他，或者用真情感化他，能不能达到使他放弃把持权力这个做法呢？（不能。）有的人说：“敌基督无非就是个有败坏性情的人，人心都是肉长的，你动之以情，晓之以理，把利弊关系跟他说清楚，他明白了道理可能就不会那么做了，就会认错悔改，就不会走敌基督的道路了，就不可能在神家中成立自己的家天下，拉拢自己的死党在神家把持权力了，就不可能做这些不合乎人性道德的事了。”敌基督能达到这个吗？（不能。）有谁把敌基督改变了？有些人说：“可能是从小他妈没教育好，把他惯坏了，现在让他妈跟他说说，或者找他们家族中威望最高的人、信神年头最多的人跟他讲讲道理，他可能就不做敌基督做的那些事了。”这话成立吗？（不成立。）怎么不成立呢？（跟他讲道理讲不通，越讲他越反感，要是再对付揭露他，他就仇恨你。）对了。神的话、真理他听得还少吗？有的敌基督信了十年二十年都没有变化，他也没少读神的话，为什么没有变化呢？就是他心里充满恶，神都不拯救他，人的那点知识、道理就能改变他吗？在人类社会中，国家有教育，社会有法律，都让人学好，不犯罪，但为什么改变不了人呢？国家的教育、国家的制度在社会上起到正面的作用了吗？国家提倡的那些东西对人类有任何的教育意义、教育价值吗？达到果效了吗？（没有。）就连每一个国家的法制部门，比如少年犯管教所、监狱，这些都是最高级别的、最严厉的管教人的地方，但它改变人的实质了吗？有些强奸犯、盗窃犯还有地痞流氓，在监狱里出出入入多少次，都是惯犯，最后改变了吗？没有，谁也改变不了。人的实质是变不了的，同样，敌基督这类人的实质也是变不了的，把持权力的这个做法代表了敌基督的实质，这个实质也是变不了的。对于变不了的这一类人，神对他们的态度是什么？是极力地感化、拯救，然后达到改变他们的本性吗？神作不作这工作？（不作。）你们明白了神不作这样的工作，那你们该怎么对待敌基督？（弃绝。）先分辨、解剖，看透了就弃绝。别凭观念想象看哪个人狂妄自是像敌基督就弃绝，这不行，不能盲目。通过接触了解，通过分辨，逐步地认定确认他是敌基督，那就先给大家交通解剖，分辨他，然后再联合教会中追求真理有正义感的人起来弃绝他。先分辨他、解剖他，然后再弃绝他，这是对待敌基督最好的办法。对于一些善于伪装比较狡诈的敌基督，你通过跟他接触，对他先有了了解、分辨，确定他是敌基督，但弟兄姊妹对他还不了解，还没有真实的分辨，你跟弟兄姊妹交通解剖他，他们不但不相信、不承认他是敌基督，还说“你对他有成见，这是你个人的看法”，你怎么办？你如果说，“反正我对他有分辨了，我不会被他迷惑，我不受他辖制，我也不听他的，更不可能顺服他，你们有没有分辨我不管。他的表现、他做的那些事我跟你们说了，你们爱信不信、爱听不听，反正我的责任尽到了。你们要是被他迷惑控制了，就听他的话跟他走，那你们就罪有应得，就活该倒霉！”这样做行不行？这算不算尽到责任？算不算你对神有忠心呢？（不算。）那该怎么办？临到这类事这是不可避免的，肯定会有这些事。有些人不管听了多少道也不能明白真理，对敌基督的表现也不会对号，也不会分辨，眼前明摆着就是个敌基督，他就是看不透，还受迷惑。敌基督没坑害他的切身利益，没有亲自打压他，也没有亲自骂他、对付他，没有在他跟前表演，他就不承认是敌基督，别人说出事实也不行，有证据他也不相信，他就要亲眼看见敌基督所做的、亲身经受敌基督的残害之后才能承认。对于这种情况应该怎么办？（就让他跟着敌基督受残害，受残害之后他就醒悟了。）这是不是有点狠啊？（这不是对他狠，这样的人给他交通真理他不能领受，非得自己受残害之后才能够有意识，才能醒悟，所以这类人只能这样对待。）这是原则。有些人你跟他说正面的他听不懂，他没有领受能力。比如你跟他说，“那一带危险，你要是一个人走夜路容易遇到抢劫的，已经有几个人遇到这事了，你也别走夜路，早点回来！”他不相信，非得晚上一个人走，也不跟人搭伴。那你就让他一个人走，再暗中保护他，别真让他出事，这是尽责任。真要出事的时候你能保护他，避免他出事，然后还能让他学到功课长教训、长记性，最后他相信你说的是对的。所以，对那些受敌基督迷惑怎么交通真理也不会分辨敌基督的人，只有等他深受其害长了教训、长了记性，以后他就有分辨了。这些糊涂虫、不听劝的人，对敌基督这类人的凶恶、邪恶认识不透，还能把敌基督当弟兄姊妹对待、相处，甚至还施以爱心帮助，还用诚心去对待他，跟他说心里话，结果被敌基督坑害了。有些人被坑害一次还不行，得被坑害好几次，最后才对敌基督有了分辨，你再跟他交通，再扶持他，他就相信了。这招不错，有些人在这些事上就得吃点苦头。以前有一个没分辨的糊涂虫，神家撤换一个敌基督的时候他就不服。敌基督所作的恶都是明摆着的，都被定性为敌基督了，大家都承认，那他也不承认，没法跟他交通，最后他跟着敌基督走了。跟了一段时间，他深受其害，哭着回来了，承认这个敌基督太坏了。其实敌基督以前就那么坏，但因为他心里对敌基督有好感，想巴结讨好敌基督，所以敌基督做什么他都能容忍、能包容。敌基督没有了地位，他平起平坐地跟敌基督相处，对敌基督做的一些事就有看法了，他站的角度不一样了就看出问题来了。最后再让他跟着敌基督走他说什么也不跟了，宁死也不跟了，因为他深受其害，看透敌基督了。其实他所看透的之前就已经跟他说过了，他就是不服、不承认，没办法，这样的人就得走点弯路，多吃点苦头，这叫受苦活该。为什么说活该呢？就是有福你不享，你非得要去遭罪，没办法，你就得先遭罪，先受苦，这就叫受苦活该。

敌基督把持权力先是把对他能够唯命是从的人委以重任，然后训练那些摇摆中的人，就是有可塑性的人跟他站在一队，等这些人被训练好了，成为他的家天下成员了，他也就放心了。剩下那些根本就不能为他所用的人他就彻底放弃，排斥在他的家天下之外。所有对他能够唯命是从的人就是他的死党，就是他的家天下的忠实成员。他把这些人当成他的随从、跟班、知心人，他的权力在这些人中间得以施行，就是在这些人身上他的权力是有效的。所以说，敌基督把持权力，把神家变成自己的家天下，他也是费了一番苦心的，也做了很多事情，也为此付出了很多代价，但是这个代价的结果是与神为敌，与真理为敌，与所有追求真理的弟兄姊妹为敌。这个权力的价值、意义在哪儿？就是敌基督有了与神、与神家抗衡的资本，有了另立山头的资本，有了成立独立王国的资本，有了自己能独揽大权的资本。