敌基督的实质最明显的一个特征就是专权，大权独揽，谁说都不听，不把任何人放在眼里，不管谁有什么长处，表达什么正确的观点与高见，或有什么合适的做法，他都不看在眼里，好像任何人都没有资格与他配搭，也没有资格参与他要做的事，敌基督就是这样的性情。有些人说这是人性不好，这哪是一般的人性不好啊？这纯属是撒但性情，这种性情太凶恶了！为什么说是性情太凶恶呢？敌基督把神家的所有、教会的财产都据为己有，当作私有财产，都要归他掌控，不容许别人插手。他作教会工作时考虑的只是自己的利益，只是自己的地位脸面，他不允许任何人损害他的利益，更不允许任何有素质的人、能谈经历见证的人对他的名誉地位构成威胁。所以他把能谈经历见证的人、能交通真理供应神选民的人都当作竞争对手来打压排斥，巴不得把这些人彻底孤立起来，彻底搞臭、搞垮，他心里才踏实。如果这些人始终不消极，还能继续尽本分，谈见证、扶持人，那敌基督就要采取最后的手段，抓把柄、定罪或者栽赃陷害、无中生有地整人治人，直到把这些人清除出教会他才彻底放心，这是敌基督最阴险、最恶毒的地方。他最担心、最害怕的就是这些追求真理、有真实经历见证的人，因为神选民最赞成、最拥护的就是有经历见证的人，而不是空讲字句道理的人。敌基督没有真实的经历见证，也不会实行真理，顶多能做点好事来迎合人，但是敌基督无论做多少好事、说多少好听的话也抵不上一个好的经历见证给人带来的益处与实惠，能谈经历见证的人对神选民的供应浇灌果效是最好的。所以，敌基督看见谁谈经历见证，他的眼睛就发直，心里就冒火，就升起仇恨，他恨不得把谈见证的人立即封口，不许他再谈下去了，如果再谈下去，敌基督的名望就彻底扫地了，敌基督的丑恶嘴脸就彻底暴露出来了，就让人都看见了，所以敌基督就会找借口来搅扰人谈见证，来打压谈见证的人。敌基督只许他们自己讲字句道理迷惑人，不许神选民谈经历见证荣耀神，从这事上就能看见敌基督最仇恨什么人、最害怕什么人了。只要谁能出头露面作点工作，谁能谈出真实的经历见证让神选民得益处、得造就、得扶持，大家特别赞成，敌基督就心生嫉妒，产生仇恨，他就要排斥、打压，绝不允许这样的人担任工作，以免给他的地位构成威胁。有真理实际的人在敌基督身边就把敌基督的贫穷、可怜、丑陋、邪恶给衬托、显明出来了，所以敌基督选择配搭、同工绝不会选择有真理实际的人，绝不会选择能谈经历见证的人，绝不会选择诚实人、能实行真理的人，这些人是敌基督最嫉妒、最恨的人，就是敌基督的眼中钉、肉中刺。这些实行真理的人无论做多少好事，做多少对神家工作有利的事，敌基督往往都是竭力掩盖，甚至能歪曲事实说话，把好事归功于自己、把坏事推到别人身上来抬高自己、贬低别人。敌基督对于追求真理的人、能谈经历见证的人是特别地嫉恨，很怕他们威胁到自己的地位，便采取全力地打击排斥，也绝不允许弟兄姊妹接触靠近或者拥护赞成能谈经历见证的人，这最显明敌基督厌烦真理、仇恨神的撒但本性，同时也证明敌基督在教会中是一股邪恶的逆流，是搅扰教会工作、拦阻神旨意通行的罪魁祸首。另外，敌基督在弟兄姊妹中间还常常编造谎言、歪曲事实，贬低、定罪这些能谈经历见证的人，无论他们作哪方面工作，敌基督都找各种理由来排斥、打压这些人，并且论断这些人狂妄自是、好显露自己、有野心。其实，这些人都是有一些经历见证、具备一些真理实际的人，都是人性比较好、有良心有理智、能接受真理的人，他们身上虽然有一些缺少、不足，有时流露败坏性情，但他们能反省自己、能悔改，这些人正是神要拯救的、有希望得到神成全的人。总的来说，这些人是适合尽本分的，合乎尽本分的要求、原则。但是敌基督认为，“我眼里可不揉沙子，你想在我的地盘担任角色跟我争上下，那是不可能的，你想都别想！你文化比我高，口才比我好，人缘也比我好，还比我追求真理，让我跟你配搭，万一我的风头被你抢走了怎么办？”敌基督考虑神家的利益吗？他不考虑。他考虑的是什么？他只考虑怎么保住自己的地位。敌基督即使知道自己作不了实际工作，也不培养、提拔素质好、追求真理的人，他提拔的都是那些溜须拍马的，好崇拜人的，心里赞成他、羡慕他的人，都是说话做事圆滑，丝毫不明白真理没有分辨的人。敌基督把这些人提拔到自己身边为他效力，为他跑前跑后，天天围着他转，这样他在教会中就有了势力，就有许多人能靠拢他、随从他，没有人敢得罪他了。他培养的这些人都是不追求真理的人，多数人都不通灵，只知道守规条，就喜欢随从潮流、随从势力，属于狗仗人势的人，就是一帮浑人。外邦人有一句话怎么说？宁可给好汉牵马坠镫，也不给赖汉当祖宗。敌基督正好相反，他就给这些人当祖宗，专门培养这些人为自己摇旗呐喊。凡是敌基督在教会中掌权的时候总要网罗一些浑人、瞎起哄的人做自己的帮手，而对那些有素质的、能明白真理实行真理的人，能担起工作的人，尤其是对那些能作实际工作的带领工人，他就采取排斥打压。这样在教会中就形成了两个阵营，一类是人性比较诚实，真心尽本分，属于追求真理的人，一类是敌基督率领的一帮浑人、瞎起哄的人，这两个阵营会一直斗争下去，直到敌基督被显明淘汰为止。敌基督总与真心尽本分、追求真理的人作对、对抗，是不是严重地搅扰了教会的工作？是不是打岔搅扰神的作工呢？这伙敌基督势力是不是拦阻神旨意在教会通行的绊脚石、拦路虎呢？是不是抵挡神的邪恶势力？敌基督为什么要这样做呢？因为他心里清楚，这些正面人物一旦站起来做了带领工人，那就是他的竞争对手，就是他的敌对势力，绝对不会听他的话顺服他，绝对不会对他唯命是从，这些人足以对他的地位构成威胁。他看见这些人就心生仇恨，不把这些人排斥、搞垮、搞臭心里就不安，就不踏实，所以他就要赶紧培植自己的势力，壮大自己的队伍，这样能控制更多的神选民，就不用再担心那几个追求真理的人威胁到他的地位了。敌基督在教会中形成自己的势力，把那些听他话顺服他、对他溜须拍马的人扶持起来担任各方面工作的负责人，这样做对神家的工作有利吗？没利。不但没利，还会对教会工作构成打岔搅扰。如果这一股邪恶势力人数过半就有颠覆教会的可能，因为追求真理的人在教会中毕竟只占少数，而效力者与吃饼得饱的不信派至少占一半，这种情况下如果敌基督一个劲儿地迷惑拉拢那些人，在教会选举带领的时候他自然就占优势了。所以神家一再强调，在选举的时候一定要把真理交通透亮，如果不能在交通真理上揭露敌基督、打败敌基督，那敌基督就有可能迷惑人，被选为带领，能够控制教会、占领教会。这是不是很危险的事？教会出现一两个敌基督还不算可怕，一旦敌基督形成势力成气候了，那就可怕了。所以，在敌基督还没有形成气候的时候必须把他连根拔掉开除出教会，这是当务之急，这也是必须的。另外，教会中的那些不信派，尤其是好崇拜人跟随人的、喜欢追随势力的、喜欢做魔鬼帮凶爪牙的、喜爱拉帮结伙的，这些不信派、魔鬼都应该早早清除，这样才能避免这些乌合之众搅和在一起形成势力来搅扰、控制教会，这是神选民必须看清楚的事，明白真理的人应该对这事有负担。凡是对教会工作有负担的，凡是体贴神心意的，都要把这些事看透，尤其要把属于敌基督的种类看透，把喜欢溜须、崇拜人的这些小鬼看透，然后把他们限制起来或者清除出教会，这样实行太有必要了。敌基督这类人专门跟这些不接受真理、不喜爱真理的浑人、窝囊废、卑鄙小人打成一片，就笼络这些人，跟这些人“配搭”得特别和谐、亲密、热乎。这些人是什么东西？这是不是敌基督团伙啊？上面把他们的“祖宗”撤换了，底下那帮孝子贤孙就不愿意了，就论断上面不公平，抱成一团替敌基督打抱不平。神家能让他们得逞吗？只能把他们一网打尽，全部清除，这是一群敌基督恶魔，一个都不能漏网。敌基督这类人很少是单个活动的，多数时候都是组成团伙活动，至少两三个人成一帮。不过也有个别敌基督是单独的，这是因为没什么本事或者没有机会，但是有个共同点，就是他特别喜爱地位。你别以为他没本事、没文化就不喜欢地位了，那就错了，你没把敌基督的实质看透，只要是敌基督就喜欢地位。既然说敌基督不能与任何人配搭，那他怎么还培植一帮浑人、废物、臭鱼烂虾之类的给他捧臭脚呢？他是要跟这些人配搭吗？如果他真能跟这些人配搭的话，那“敌基督不能与任何人配搭”这句话就不成立了。不能与任何人配搭，这个“任何人”主要都是指正面人物说的，但就敌基督的性情来说，他跟他的同伙也配搭不来。那他培植这些人干什么？培植一帮好使唤、好摆弄的，没有主见、他说什么都听的浑人，然后与他共同维护他们的地位。他要是靠自己，势单力孤，维护地位也不容易，所以他就牢笼一帮浑人来天天围着他转，为他办事。他还迷惑神选民，说这些人如何追求、如何受苦，值得培养，还说这些人有事都能咨询他、问他，都是听话顺服的人。他们是在配搭尽本分吗？敌基督是找一帮人来为他做事，做他的爪牙、帮凶，来巩固他的地位，这不叫配搭，这叫搞个人的经营，这是敌基督势力。

你们说与人配搭是不是难事？其实不是难事，也可以说是很容易的事，但是为什么人都感觉难呢？就是因为人有败坏性情。对于有人性、有良心、有理智的人，与人配搭就相对容易，就能感觉到与人配搭是快乐的事。因为每一个人单独做成事都不容易，不管涉及什么领域、做什么事，旁边有个指点的、帮衬的总归是好事，比一个人做容易得多。另外，每个人的素质能达到的或者自身经历到的事都有限，哪一个人都不可能是万事通，都不可能达到什么都懂、什么都会、什么都能做到，这是不可能的，任何一个人都应该具备这样的理智。所以说，你无论做什么事，不管是大事还是小事，都需要有人帮助你，给你指点，或者给你参考意见，或者跟你配搭做事，这样才能保证你做事更准确一些，能够少出错、少走弯路，这是好事。尤其人事奉神这可不是小事，如果不解决败坏性情，这是危险的事啊！人有撒但性情随时随地都能悖逆神、抵挡神，凭撒但性情活着的人随时都能否认神、抵挡神、背叛神。敌基督这东西很愚蠢，他意识不到这些，他认为“我好不容易抓住权力了，还能分给别人？把权力分给别人我不就没有权力了吗？没有权力怎么能显出我的能耐、本事？”他就不知道神托付给人的是本分，并不是权力地位。敌基督只接受权力地位，他把本分丢在一边，不作实际工作，只追求名利地位，只想掌权控制神选民，贪享地位之福，这就太危险了，这种做法是抵挡神哪！凡是只追求名利地位却不好好尽本分的人都是在玩火、玩命，玩火玩命的人随时都会断送自己。你现在是做带领工人，是在事奉神，这可不是一般的事，你不是给任何人做事，更不是为自己吃饭、生活打工，而是在教会尽自己的本分，尤其这个本分是来源于神的托付，那尽这个本分意味着什么？你做好做不好都得向神交账，最终必须得作出交代，都得有个结果。因为你接受的是神的托付，接受的是一份神圣的责任，这个责任无论大小它都是严肃的。严肃到什么程度？从小了说涉及到你这个人这一生能否得着真理，涉及到神怎么看待你；从大了说就直接涉及到你的前途命运，涉及到你的结局了，如果作恶抵挡神了还要被定罪，受惩罚。你尽这本分所做的每一件事在神那儿都有记录，神怎么打分、怎么评判都有神的原则、标准，神就是根据你尽本分的所有表现来定你的结局。这事严不严肃？这是严肃的事啊！所以说，交给你一项工作那是你一个人的事吗？（不是。）这工作不是你一个人可以完成的，但是需要你担责任，这个责任是你的，你要完成这个托付，这就涉及到什么了？涉及到配搭了，如何配搭事奉，如何配搭尽本分，如何配搭完成你的托付，如何配搭达到遵行神的旨意，涉及到这些了。

和谐配搭里面包括很多内容，起码一条得允许别人说话，提不同建议。如果你真有理智，不管作哪项工作首先得学会寻求真理原则，还应主动征求别人的意见。只要认真对待每一条建议，然后同心合意解决问题，基本就有和谐配搭了，这样尽本分难处就少多了，无论临到什么问题都好解决、好处理，这就是和谐配搭的果效。有时在鸡毛蒜皮的事上有点争执，只要不影响工作就不算问题，但在关键事上、在涉及教会工作的大事上必须达成共识，寻求真理解决。作为带领工人，你如果总高高在上，把尽本分当做官来享受，总贪享地位之福，总有自己的打算，总顾及名利地位、享受名利地位，总搞自己的经营，总想得到更高的地位，想管辖更多的人、控制更多的人，把官做大，这就要麻烦，把尽重要本分当做官来享受就太危险了。你如果总这么做，不想跟任何人配搭，不想分散你的权力给其他人，不想被别人占了风头，不想被别人夺去光环，你只想一个人独享，这就成敌基督了。但是你如果常常寻求真理，实行背叛肉体，背叛自己的存心、想法，能主动与别人配搭，单纯敞开地向别人咨询、寻求，能够悉心倾听别人的说法、建议，不管谁的建议只要是对的、符合真理的就能接受，这样实行是聪明的、是正确的，就能避免你走错路，对你就是保守。你得放下带领这个官衔，放下地位的臭架子，把自己当普通人对待，与别人站平等地位，对本分有负责的心态就对了。你总把本分当官衔、当地位来对待，或者当成一种桂冠，认为别人都是为你的地位效劳、服务的，这就麻烦了，在神心里就要厌憎你、恶心你了。如果在你心里认为自己与别人是平等的，只是多了一点神的托付与责任，你能够学习与别人平起平坐，甚至能够弯下腰来询问别人的意见，能够认真地、细心地、用心地去倾听别人说话，这样你与别人就能产生和谐配搭。和谐配搭能起到什么作用呢？这个作用就大了：你能得着一些你以前没有的东西，是真理的亮光，是生命的实际；你还能发现别人身上的优点，学到别人的长处；还有一样，就是在你观念中认为别人傻、笨、愚蠢或者不如你的地方，但在你倾听别人意见的时候，或者别人敞开心跟你说话的时候，你不知不觉就发现每一个人都不简单，哪个人里面都有一些不同的想法，都有可取的地方。学会和谐配搭不但让你学到别人的长处，也能显明你的狂妄自是，避免你自作聪明，你不再觉得自己比别人高明、比别人强了，就不再活在一种自恋、自我欣赏的情形中。这对你是不是保守啊？这都是与人配搭该学的功课、该得的益处。

我跟人接触，多数人说话我都注意听，我就注意观察各类人，注意听各类人说话，学习各类人说话的语言和方式。比如说，你以前认为多数人只是有点文化知识并不懂业务，没必要接触，其实这是不对的。当你接触这些人的时候，甚至接触一些特殊人物的时候，你就能了解人内心深处你看不到、意识不到的东西，就像人的思想观点，有的是偏谬的，有的是比较正当的，当然那个“正当”也可能离真理很远，跟真理没有关系，但是你能知道人性更多的那一面。这对你来说是不是好事？（是。）这叫见识，这也是增长见识的方式。有些人说：“增长那些有什么用呀？”这对了解各类人有益处，也对分辨、解剖各类人有益处，更对帮助各类人有益处。这就是作很多工作的途径。有些人假属灵，认为“信神了就不听广播、不听新闻、不看报纸，不接触外面世界，各行各业的人都是魔鬼啊！”那你错了，你有真理还怕接触魔鬼吗？神在灵界有时还跟撒但打交道，神变了吗？一点儿也没变。你怕与魔鬼打交道，这个怕里面就有问题。其实就怕你不明白真理，就怕你心里对信神、对真理没有正确的领受、没有正确的观点，还有许多观念想象，太教条了。所以说，无论你是带领工人还是组长，无论你担任什么工作、扮演什么角色，你都得学会与人配搭、与人打交道，别唱高调，别总装清高，让人听你的。你总唱高调，总也实行不出真理来，不能与人配搭，这就出丑了，谁还搭理你？法利赛人是怎么倒下的？就是总讲神学理论、唱高调，唱着唱着心里就没有神了，就把神给否认了，还利用人的观念、律法规条定罪神、抵挡神，把神钉在十字架上了。他们整天捧着圣经看、研究，经文倒背如流，最后怎么样？神在哪儿不知道，神的性情是什么不知道，神发表了许多真理还丝毫不接受，还能抵挡、定罪，这不就完了吗？结果是什么，你们是清楚的。你们信神心里有没有这些错谬的观点？你们是不是封闭啊？（是。）你看我封闭吗？我有时候看看新闻，有时候看看嘉宾访谈之类的节目，有时候跟弟兄姊妹闲聊几句，有时候跟做饭的、打扫卫生的也聊聊，见什么人都说说话。你别觉得你担任一项工作，或者你有一种特长，甚至你担任了一个特殊使命，你就比别人特殊了，这就错了。你一旦觉得自己比别人特殊，就这个错误观点无形中就把你关在一个笼子里了，外面就用铜墙铁壁包起来，然后你就觉得自己高高在上了，不能这么做、不能那么做，不能跟这种人说话、不能跟那种人交谈，也不能大笑，最后怎么样？你成什么人了？（孤家寡人。）成孤家寡人了。你看古代的皇帝就总说“寡人如何如何”“孤如何如何”“寡人以为”，总叫自己寡人。你总叫自己寡人，你就觉得自己多么伟大，真成天子了？你是吗？实质上你就是普通人。你总觉得自己伟大、超凡，这就麻烦了，这就要出事了。你带着这种错误观点处世为人，那你做事的方式方法肯定就变了，原则就变了。你总觉得自己是寡人，自己应该高高在上，自己不应该做这样的事、不应该做那样的事，觉得做这些事都跟你的地位身份不符，这是不是就出事了？（是。）你就觉着，“我有这个地位，不能跟别人什么都说啊！”“我有这个地位，不能跟别人说我有悖逆呀！”“我有这个身份，不能跟别人说我的软弱、缺陷、毛病，还有没多少文化等有失身份的事，千万不能让别人知道！”你累不累啊？（累。）你活得这么累能不能尽好本分？（不能。）这是哪儿出问题了？对待本分、地位的观点出问题了。你无论当多大的“官”，是什么职位，你管多少人，其实就是本分的不同，你与别人没什么不一样的。这事你看不透，你心里总觉得“不是本分不同，是身份确实有区别，我得在别人之上，我怎么能跟别人配搭呢？别人跟我配搭差不多，我不能跟别人配搭！”你总这么想，总想高高在上，总想踩着别人的肩膀，站在别人的上方俯视别人，这就不容易跟别人配搭。你总觉得“他懂什么呀？如果他懂的话，弟兄姊妹就选他做带领了。那怎么选我呢？就是我比他强。我就不应该跟他商量，跟他商量那就证明我不强了。为了证明我强，我不能跟任何人商量。没有人配跟我商量工作，谁都不配！”敌基督就是这么想的。

在中国大陆，共产党镇压宗教信仰，环境恶劣，信神随时面临被抓的危险，带领工人聚会就不那么频繁了，有时一个月都不能聚一次同工会，等环境许可或者找到合适地方再聚。那工作怎么落实呢？有工作安排就得找人去送。一次，我们找了附近的一个弟兄给一个区带领送工作安排。这个弟兄是个普通信徒，他把工作安排送到地方的时候，那个区带领一读工作安排就说：“哼，预料之内的事。”这是当着那个弟兄的面显摆什么呢？这叫抖威风，让人一看，“哎呀，这太有尊严了，太有范儿了！”这还不算什么，紧接着他说：“派这么个人给我送工作安排，这也不够级别啊！”这意思是：“我是区带领，那是大带领，怎么能让普通信徒给我送呢？这不是越级了吗？上面也太小瞧人了，我可是区带领啊，怎么也得找个小区带领给我送，派最底下的一个普通信徒给我送，不够级别！”这是个什么东西！他说不够级别，他把地位宝爱到什么程度了？你给他个鸡毛他就当令箭了，这是不是鬼东西？（是。）这就是鬼东西。你们说，我们在教会中作工作，谁来送什么或者来通知什么，我们挑不挑人啊？就大陆那个环境，弟兄姊妹送这些东西一路上冒多大风险，到他那儿还来个不够级别，还得找一个够级别的，能跟他身份地位相吻合的人去送，要不就是小瞧他，这是不是敌基督的性情？（是。）这就是敌基督的性情。就这个鬼东西什么实际工作作不了，也没什么本事，还要求这个，还把地位看得那么重。他的名言是什么呢？就是“不够级别”。谁跟他说话，他先问人“你是哪级带领啊？小组组长？靠边，你不够级别！”如果是上面弟兄聚会，他就总往跟前凑，说“教会带领当中，弟兄是最大的，我就是其次，弟兄坐哪儿我就紧挨着，按级别坐！”在他那儿就分得这么清楚。这是不是无耻啊？（是。）太无耻了，没有自知之明！无耻到什么地步了呢？让人恶心了。就算给你个带领的头衔，你能做什么呀？做得怎么样啊？你得拿出点成果再摆资格，这也算合适，也算合乎逻辑，什么成果也没有，什么工作也没作，还论级别！那你是什么级别的？你做区带领没作多少实际工作，也不够级别啊。如果我论级别的话，有没有人能靠近呢？没有人能靠近。你们看我接触人的时候我分什么级别吗？不分，跟什么人见面了能说话就说说话，没工夫说话打个招呼就完事了。那这个敌基督呢，他可不这么想，他把身份、地位、身价看得比什么都重要，甚至比命还宝贵。你们在一起尽本分分不分级别啊？有些人办什么事都分级别，动不动就说别人是越级工作、越级通知。越什么级呀？你把本分尽好了再说，什么本分也尽不好、什么工作也作不了还分级别呢，谁跟你分级别了？现在不到分级别的时候，你分得太早了，没有自知之明。有时候我们到一个地方找人解决问题，找哪些人合适，这是不是按级别分？基本不是，如果这个工作你负责那就找你，你不在就找别人，没跟你分级别，也没跟你分地位高低，人自己要分，那就是人没有自知之明，也不懂原则。你在神家如果也跟外邦人一样把地位、级别、头衔分得那么细，那你就太没有理智了！你不明白真理，差得太多了，不明白信神是怎么回事。

刚才讲到实行与人配搭，这是不是个容易的事？能寻求真理的，有点羞耻感的，有人性、有良心理智的人都能实行与人配搭；那些没有人性，总想独霸地位，总考虑自己的尊严、地位、名利的人，他不能与任何人配搭。当然这也是敌基督主要的一条表现：不与任何人配搭，也不能达到与任何人和谐配搭。他不实行这一条原则。他不实行的原因是什么？他不愿意放权，不愿意让别人认为他还有看不透的地方，还有需要咨询别人意见的地方，他就给别人一个错觉，让别人认为他无所不能、无所不知、无所不晓，是个万事通，在他那儿什么都行、什么都可以、什么都能做到，他不需要别人，不需要别人的帮助、提醒、建议。这是一方面。另外，敌基督这个东西最明显的一种性情是什么？就是你跟他接触，通过他说的一两句话就能看透的一种性情是什么？狂妄。狂妄到什么程度了？就是没理智，跟精神病似的。比如说，他喝了一口水，姿势挺优美，他都得拿出来夸耀一番，说“你看我喝水的姿态多优美”。他特别地能显摆、能炫耀，特别地不知羞耻、没有廉耻，敌基督就是这样的东西。在他眼中谁都不如他，他特别能炫耀，没有自知之明。有的敌基督长得特别丑，但他还觉得自己长得好，是瓜子脸、杏仁眼、柳叶眉，他连这点儿自知之明都没有。一般人活到三四十岁，他对自己的长相、才干就能有个基本准确的定位，但敌基督这类人没有这方面的理性。这是什么问题？就是他的狂妄性情超出正常理性的范围了。他狂到什么程度了？长得像癞蛤蟆也要说成是天鹅，这就有点不辨是非、正反颠倒了，达到这个程度就是狂妄到没有廉耻的程度了，不能自抑了。一般人夸自己长得好看就觉得不可启齿、不好意思，夸完自己都得羞上半天，脸都得红。敌基督这类人不脸红，夸自己做过什么好事、有什么长处，自己怎么好、怎么比别人强，张口就来，就像平常说话似的，脸都不红啊！这就是狂妄得没边儿了，没有廉耻、没有理性了。所以在他们眼里，每一个正常人，尤其是每一个寻求真理的，有正常人性的良心理智、有正常思维的这些人都是庸人，没什么才干，都不如他们，都没有他们的特长，都没有他们的优点。可以说，他因为高傲他认为所有的人都不如他，因为这个原因，他做什么事也不想跟任何人配搭商量。他无论听道也好，读神的话也好，看神话语的揭示或者有时人对付修理他也好，他都不会承认自己有败坏流露、有过犯，更不会承认自己狂妄自是，他认识不到自己就是个普通人，素质一般，他认识不到这些。不管你怎么对付，他也觉得自己素质好，觉得自己比一般人高，这是不是无药可救了？（是。）这就不可救药了，这就是敌基督。怎么对付他都不可能低头承认自己不行、不能，在他眼中，承认自己的问题、毛病、败坏就好像被定罪了似的，像要灭亡似的，他是这样的想法。他觉得一旦别人看到他的毛病了，或者承认自己素质差、不通灵，信神就没劲了，没意思了，因为地位不保了，没地位了。他觉得“没地位活着还有意思吗？还不如死了好！”如果有了地位，他就狂妄得不可收拾，胡作非为；如果碰了壁，挨了对付，他就想撂挑子，消极怠工。你想让他按真理原则办事，想都别想。他们认为什么呢？“要不你就给我地位让我一个人做，让我跟别人配搭，不可能！别给我找配搭，我不需要，谁都不配跟我配搭。要不就别用我，让别人做！”这是什么东西啊？一山不容二虎，敌基督就是这样的心理，就是这些表现。这是不是不可救药？（是。）

第一条，不能与任何人配搭，这个“不能”里面包括什么？不与任何人配搭，也达不到与人配搭，是不是这两项？包含两种含意，这是敌基督的实质决定的。即使有人与他一起配合工作，但实质上也不是真正的配搭，只是跟班的、帮腔的，是给他当差的、办事的，根本就算不上配搭。那怎么定义配搭？事实上配搭的最终目的就是为了达到明白真理原则，按真理原则办事，解决每一个问题，作出对的决定，作出合乎原则的决定，没有偏差，减少工作中的失误，达到你所做的是尽本分，而不是在为所欲为，不是在胡作非为。敌基督只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神的第一种表现就是不能与任何人配搭。有人说：“不能与任何人配搭，那也不是只让人顺服他啊。”他不能与任何人配搭，那就是谁的话他也不听、谁的意见他也不咨询，甚至神的心意他也不寻求，他不寻求真理原则，只是按照自己的意思去做去行。言外之意是什么？他作工作是他掌权，不是真理掌权，不是神掌权，所以他作工的原则是让人听他的，把他当成真理、当成神来对待。是不是这个性质？有人说：“不能与任何人配搭，那有可能是人家明白真理，不用与别人配搭。”是这么回事吗？越是明白真理的人、越是实行真理的人，他在做事的时候越多方咨询、寻求，多跟人商量交通，争取达到把损失减到最小，把出错的几率减到最小。越是明白真理的人他越有理智，越愿意与人配搭，越能与人配搭。是不是这样？越是不愿意与人配搭的也不能与人配搭的人，谁的话都不想听，谁的建议都不想参考，做事的时候不考虑神家利益，也不愿意寻求是否合乎真理原则，这样的人越不寻求真理越不能明白真理。他们误认为什么呢，“弟兄姊妹选我做带领，神给我这个机会让我做带领，那我所做的就合乎真理了，怎么做都对。”这是不是误解啊？为什么他们会有这样的误解呢？有一点是肯定的，这类人不喜爱真理，还有一点就是这类人根本就不明白真理，这是确定无疑的。