第八条 只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(一)第四集

敌基督的实质最明显的一个特征就是专权,大权独揽,谁说都不听,不把任何人放在眼里,不管谁有什么长处,表达什么正确的观点与高见,或有什么合适的做法,他都不看在眼里,好像任何人都没有资格与他配搭,也没有资格参与他要做的事,敌基督就是这样的性情。有些人说这是人性不好,这哪是一般的人性不好啊?这纯属是撒但性情,这种性情太凶恶了!为什么说是性情太凶恶呢?敌基督把神家的所有、教会的财产都据为己有,当作私有财产,都要归他掌控,不容许别人插手。他作教会工作时考虑的只是自己的利益,只是自己的地位脸面,他不允许任何人损害他的利益,更不允许任何有素质的人、能谈经历见证的人对他的名誉地位构成威胁。所以他把能谈经历见证的人、能交通真理供应神选民的人都当作竞争对手来打压排斥,巴不得把这些人彻底孤立起来,彻底搞臭、搞垮,他心里才踏实。如果这些人始终不消极,还能继续尽本分,谈见证、扶持人,那敌基督就要采取最后的手段,抓把柄、定罪或者栽赃陷害、无中生有地整人治人,直到把这些人清除出教会他才彻底放心,这是敌基督最阴险、最恶毒的地方。他最担心、最害怕的就是这些追求真理、有真实经历见证的人,因为神选民最赞成、最拥护的就是有经历见证的人,而不是空讲字句道理的人。敌基督没有真实的经历见证,也不会实行真理,顶多能做点好事来迎合人,但是敌基督无论做多少好事、说多少好听的话也抵不上一个好的经历见证给人带来的益处与实惠,能谈经历见证的人对神选民的供应浇灌果效是最好的。所以,敌基督看见谁谈经历见证,他的眼睛就发直,心里就冒火,就升起仇恨,他恨不得把谈见证的人立即封口,不许他再谈下去了,如果再谈下去,敌基督的名望就彻底扫地了,敌基督的丑恶嘴脸就彻底暴露出来了,就让人都看见了,所以敌基督就会找借口来搅扰人谈见证,来打压谈见证的人。敌基督只许他们自己讲字句道理迷惑人,不许神选民谈经历见证荣耀神,从这事上就能看见敌基督最仇恨什么人、最害怕什么人了。只要谁能出头露面作点工作,谁能谈出真实的经历见证让神选民得益处、得造就、得扶持,大家特别赞成,敌基督就心生嫉妒,产生仇恨,他就要排斥、打压,绝不允许这样的人担任工作,以免给他的地位构成威胁。有真理实际的人在敌基督身边就把敌基督的贫穷、可怜、丑陋、邪恶给衬托、显明出来了,所以敌基督选择配搭、同工绝不会选择有真理实际的人,绝不会选择能谈经历见证的人,绝不会选择诚实人、能实行真理的人,这些人是敌基督最嫉妒、最恨的人,就是敌基督的眼中钉、肉中刺。这些实行真理的人无论做多少好事,做多少对神家工作有利的事,敌基督往往都是竭力掩盖,甚至能歪曲事实说话,把好事归功于自己、把坏事推到别人身上来抬高自己、贬低别人。敌基督对于追求真理的人、能谈经历见证的人是特别地嫉恨,很怕他们威胁到自己的地位,便采取全力地打击排斥,也绝不允许弟兄姊妹接触靠近或者拥护赞成能谈经历见证的人,这最显明敌基督厌烦真理、仇恨神的撒但本性,同时也证明敌基督在教会中是一股邪恶的逆流,是搅扰教会工作、拦阻神旨意通行的罪魁祸首。另外,敌基督在弟兄姊妹中间还常常编造谎言、歪曲事实,贬低、定罪这些能谈经历见证的人,无论他们作哪方面工作,敌基督都找各种理由来排斥、打压这些人,并且论断这些人狂妄自是、好显露自己、有野心。其实,这些人都是有一些经历见证、具备一些真理实际的人,都是人性比较好、有良心有理智、能接受真理的人,他们身上虽然有一些缺少、不足,有时流露败坏性情,但他们能反省自己、能悔改,这些人正是神要拯救的、有希望得到神成全的人。总的来说,这些人是适合尽本分的,合乎尽本分的要求、原则。但是敌基督认为,“我眼里可不揉沙子,你想在我的地盘担任角色跟我争上下,那是不可能的,你想都别想!你文化比我高,口才比我好,人缘也比我好,还比我追求真理,让我跟你配搭,万一我的风头被你抢走了怎么办?”敌基督考虑神家的利益吗?他不考虑。他考虑的是什么?他只考虑怎么保住自己的地位。敌基督即使知道自己作不了实际工作,也不培养、提拔素质好、追求真理的人,他提拔的都是那些溜须拍马的,好崇拜人的,心里赞成他、羡慕他的人,都是说话做事圆滑,丝毫不明白真理没有分辨的人。敌基督把这些人提拔到自己身边为他效力,为他跑前跑后,天天围着他转,这样他在教会中就有了势力,就有许多人能靠拢他、随从他,没有人敢得罪他了。他培养的这些人都是不追求真理的人,多数人都不通灵,只知道守规条,就喜欢随从潮流、随从势力,属于狗仗人势的人,就是一帮浑人。外邦人有一句话怎么说?宁可给好汉牵马坠镫,也不给赖汉当祖宗。敌基督正好相反,他就给这些人当祖宗,专门培养这些人为自己摇旗呐喊。凡是敌基督在教会中掌权的时候总要网罗一些浑人、瞎起哄的人做自己的帮手,而对那些有素质的、能明白真理实行真理的人,能担起工作的人,尤其是对那些能作实际工作的带领工人,他就采取排斥打压。这样在教会中就形成了两个阵营,一类是人性比较诚实,真心尽本分,属于追求真理的人,一类是敌基督率领的一帮浑人、瞎起哄的人,这两个阵营会一直斗争下去,直到敌基督被显明淘汰为止。敌基督总与真心尽本分、追求真理的人作对、对抗,是不是严重地搅扰了教会的工作?是不是打岔搅扰神的作工呢?这伙敌基督势力是不是拦阻神旨意在教会通行的绊脚石、拦路虎呢?是不是抵挡神的邪恶势力?敌基督为什么要这样做呢?因为他心里清楚,这些正面人物一旦站起来做了带领工人,那就是他的竞争对手,就是他的敌对势力,绝对不会听他的话顺服他,绝对不会对他唯命是从,这些人足以对他的地位构成威胁。他看见这些人就心生仇恨,不把这些人排斥、搞垮、搞臭心里就不安,就不踏实,所以他就要赶紧培植自己的势力,壮大自己的队伍,这样能控制更多的神选民,就不用再担心那几个追求真理的人威胁到他的地位了。敌基督在教会中形成自己的势力,把那些听他话顺服他、对他溜须拍马的人扶持起来担任各方面工作的负责人,这样做对神家的工作有利吗?没利。不但没利,还会对教会工作构成打岔搅扰。如果这一股邪恶势力人数过半就有颠覆教会的可能,因为追求真理的人在教会中毕竟只占少数,而效力者与吃饼得饱的不信派至少占一半,这种情况下如果敌基督一个劲儿地迷惑拉拢那些人,在教会选举带领的时候他自然就占优势了。所以神家一再强调,在选举的时候一定要把真理交通透亮,如果不能在交通真理上揭露敌基督、打败敌基督,那敌基督就有可能迷惑人,被选为带领,能够控制教会、占领教会。这是不是很危险的事?教会出现一两个敌基督还不算可怕,一旦敌基督形成势力成气候了,那就可怕了。所以,在敌基督还没有形成气候的时候必须把他连根拔掉开除出教会,这是当务之急,这也是必须的。另外,教会中的那些不信派,尤其是好崇拜人跟随人的、喜欢追随势力的、喜欢做魔鬼帮凶爪牙的、喜爱拉帮结伙的,这些不信派、魔鬼都应该早早清除,这样才能避免这些乌合之众搅和在一起形成势力来搅扰、控制教会,这是神选民必须看清楚的事,明白真理的人应该对这事有负担。凡是对教会工作有负担的,凡是体贴神心意的,都要把这些事看透,尤其要把属于敌基督的种类看透,把喜欢溜须、崇拜人的这些小鬼看透,然后把他们限制起来或者清除出教会,这样实行太有必要了。敌基督这类人专门跟这些不接受真理、不喜爱真理的浑人、窝囊废、卑鄙小人打成一片,就笼络这些人,跟这些人“配搭”得特别和谐、亲密、热乎。这些人是什么东西?这是不是敌基督团伙啊?上面把他们的“祖宗”撤换了,底下那帮孝子贤孙就不愿意了,就论断上面不公平,抱成一团替敌基督打抱不平。神家能让他们得逞吗?只能把他们一网打尽,全部清除,这是一群敌基督恶魔,一个都不能漏网。敌基督这类人很少是单个活动的,多数时候都是组成团伙活动,至少两三个人成一帮。不过也有个别敌基督是单独的,这是因为没什么本事或者没有机会,但是有个共同点,就是他特别喜爱地位。你别以为他没本事、没文化就不喜欢地位了,那就错了,你没把敌基督的实质看透,只要是敌基督就喜欢地位。既然说敌基督不能与任何人配搭,那他怎么还培植一帮浑人、废物、臭鱼烂虾之类的给他捧臭脚呢?他是要跟这些人配搭吗?如果他真能跟这些人配搭的话,那“敌基督不能与任何人配搭”这句话就不成立了。不能与任何人配搭,这个“任何人”主要都是指正面人物说的,但就敌基督的性情来说,他跟他的同伙也配搭不来。那他培植这些人干什么?培植一帮好使唤、好摆弄的,没有主见、他说什么都听的浑人,然后与他共同维护他们的地位。他要是靠自己,势单力孤,维护地位也不容易,所以他就牢笼一帮浑人来天天围着他转,为他办事。他还迷惑神选民,说这些人如何追求、如何受苦,值得培养,还说这些人有事都能咨询他、问他,都是听话顺服的人。他们是在配搭尽本分吗?敌基督是找一帮人来为他做事,做他的爪牙、帮凶,来巩固他的地位,这不叫配搭,这叫搞个人的经营,这是敌基督势力。

你们说与人配搭是不是难事?其实不是难事,也可以说是很容易的事,但是为什么人都感觉难呢?就是因为人有败坏性情。对于有人性、有良心、有理智的人,与人配搭就相对容易,就能感觉到与人配搭是快乐的事。因为每一个人单独做成事都不容易,不管涉及什么领域、做什么事,旁边有个指点的、帮衬的总归是好事,比一个人做容易得多。另外,每个人的素质能达到的或者自身经历到的事都有限,哪一个人都不可能是万事通,都不可能达到什么都懂、什么都会、什么都能做到,这是不可能的,任何一个人都应该具备这样的理智。所以说,你无论做什么事,不管是大事还是小事,都需要有人帮助你,给你指点,或者给你参考意见,或者跟你配搭做事,这样才能保证你做事更准确一些,能够少出错、少走弯路,这是好事。尤其人事奉神这可不是小事,如果不解决败坏性情,这是危险的事啊!人有撒但性情随时随地都能悖逆神、抵挡神,凭撒但性情活着的人随时都能否认神、抵挡神、背叛神。敌基督这东西很愚蠢,他意识不到这些,他认为“我好不容易抓住权力了,还能分给别人?把权力分给别人我不就没有权力了吗?没有权力怎么能显出我的能耐、本事?”他就不知道神托付给人的是本分,并不是权力地位。敌基督只接受权力地位,他把本分丢在一边,不作实际工作,只追求名利地位,只想掌权控制神选民,贪享地位之福,这就太危险了,这种做法是抵挡神哪!凡是只追求名利地位却不好好尽本分的人都是在玩火、玩命,玩火玩命的人随时都会断送自己。你现在是做带领工人,是在事奉神,这可不是一般的事,你不是给任何人做事,更不是为自己吃饭、生活打工,而是在教会尽自己的本分,尤其这个本分是来源于神的托付,那尽这个本分意味着什么?你做好做不好都得向神交账,最终必须得作出交代,都得有个结果。因为你接受的是神的托付,接受的是一份神圣的责任,这个责任无论大小它都是严肃的。严肃到什么程度?从小了说涉及到你这个人这一生能否得着真理,涉及到神怎么看待你;从大了说就直接涉及到你的前途命运,涉及到你的结局了,如果作恶抵挡神了还要被定罪,受惩罚。你尽这本分所做的每一件事在神那儿都有记录,神怎么打分、怎么评判都有神的原则、标准,神就是根据你尽本分的所有表现来定你的结局。这事严不严肃?这是严肃的事啊!所以说,交给你一项工作那是你一个人的事吗?(不是。)这工作不是你一个人可以完成的,但是需要你担责任,这个责任是你的,你要完成这个托付,这就涉及到什么了?涉及到配搭了,如何配搭事奉,如何配搭尽本分,如何配搭完成你的托付,如何配搭达到遵行神的旨意,涉及到这些了。

和谐配搭里面包括很多内容,起码一条得允许别人说话,提不同建议。如果你真有理智,不管作哪项工作首先得学会寻求真理原则,还应主动征求别人的意见。只要认真对待每一条建议,然后同心合意解决问题,基本就有和谐配搭了,这样尽本分难处就少多了,无论临到什么问题都好解决、好处理,这就是和谐配搭的果效。有时在鸡毛蒜皮的事上有点争执,只要不影响工作就不算问题,但在关键事上、在涉及教会工作的大事上必须达成共识,寻求真理解决。作为带领工人,你如果总高高在上,把尽本分当做官来享受,总贪享地位之福,总有自己的打算,总顾及名利地位、享受名利地位,总搞自己的经营,总想得到更高的地位,想管辖更多的人、控制更多的人,把官做大,这就要麻烦,把尽重要本分当做官来享受就太危险了。你如果总这么做,不想跟任何人配搭,不想分散你的权力给其他人,不想被别人占了风头,不想被别人夺去光环,你只想一个人独享,这就成敌基督了。但是你如果常常寻求真理,实行背叛肉体,背叛自己的存心、想法,能主动与别人配搭,单纯敞开地向别人咨询、寻求,能够悉心倾听别人的说法、建议,不管谁的建议只要是对的、符合真理的就能接受,这样实行是聪明的、是正确的,就能避免你走错路,对你就是保守。你得放下带领这个官衔,放下地位的臭架子,把自己当普通人对待,与别人站平等地位,对本分有负责的心态就对了。你总把本分当官衔、当地位来对待,或者当成一种桂冠,认为别人都是为你的地位效劳、服务的,这就麻烦了,在神心里就要厌憎你、恶心你了。如果在你心里认为自己与别人是平等的,只是多了一点神的托付与责任,你能够学习与别人平起平坐,甚至能够弯下腰来询问别人的意见,能够认真地、细心地、用心地去倾听别人说话,这样你与别人就能产生和谐配搭。和谐配搭能起到什么作用呢?这个作用就大了:你能得着一些你以前没有的东西,是真理的亮光,是生命的实际;你还能发现别人身上的优点,学到别人的长处;还有一样,就是在你观念中认为别人傻、笨、愚蠢或者不如你的地方,但在你倾听别人意见的时候,或者别人敞开心跟你说话的时候,你不知不觉就发现每一个人都不简单,哪个人里面都有一些不同的想法,都有可取的地方。学会和谐配搭不但让你学到别人的长处,也能显明你的狂妄自是,避免你自作聪明,你不再觉得自己比别人高明、比别人强了,就不再活在一种自恋、自我欣赏的情形中。这对你是不是保守啊?这都是与人配搭该学的功课、该得的益处。

我跟人接触,多数人说话我都注意听,我就注意观察各类人,注意听各类人说话,学习各类人说话的语言和方式。比如说,你以前认为多数人只是有点文化知识并不懂业务,没必要接触,其实这是不对的。当你接触这些人的时候,甚至接触一些特殊人物的时候,你就能了解人内心深处你看不到、意识不到的东西,就像人的思想观点,有的是偏谬的,有的是比较正当的,当然那个“正当”也可能离真理很远,跟真理没有关系,但是你能知道人性更多的那一面。这对你来说是不是好事?(是。)这叫见识,这也是增长见识的方式。有些人说:“增长那些有什么用呀?”这对了解各类人有益处,也对分辨、解剖各类人有益处,更对帮助各类人有益处。这就是作很多工作的途径。有些人假属灵,认为“信神了就不听广播、不听新闻、不看报纸,不接触外面世界,各行各业的人都是魔鬼啊!”那你错了,你有真理还怕接触魔鬼吗?神在灵界有时还跟撒但打交道,神变了吗?一点儿也没变。你怕与魔鬼打交道,这个怕里面就有问题。其实就怕你不明白真理,就怕你心里对信神、对真理没有正确的领受、没有正确的观点,还有许多观念想象,太教条了。所以说,无论你是带领工人还是组长,无论你担任什么工作、扮演什么角色,你都得学会与人配搭、与人打交道,别唱高调,别总装清高,让人听你的。你总唱高调,总也实行不出真理来,不能与人配搭,这就出丑了,谁还搭理你?法利赛人是怎么倒下的?就是总讲神学理论、唱高调,唱着唱着心里就没有神了,就把神给否认了,还利用人的观念、律法规条定罪神、抵挡神,把神钉在十字架上了。他们整天捧着圣经看、研究,经文倒背如流,最后怎么样?神在哪儿不知道,神的性情是什么不知道,神发表了许多真理还丝毫不接受,还能抵挡、定罪,这不就完了吗?结果是什么,你们是清楚的。你们信神心里有没有这些错谬的观点?你们是不是封闭啊?(是。)你看我封闭吗?我有时候看看新闻,有时候看看嘉宾访谈之类的节目,有时候跟弟兄姊妹闲聊几句,有时候跟做饭的、打扫卫生的也聊聊,见什么人都说说话。你别觉得你担任一项工作,或者你有一种特长,甚至你担任了一个特殊使命,你就比别人特殊了,这就错了。你一旦觉得自己比别人特殊,就这个错误观点无形中就把你关在一个笼子里了,外面就用铜墙铁壁包起来,然后你就觉得自己高高在上了,不能这么做、不能那么做,不能跟这种人说话、不能跟那种人交谈,也不能大笑,最后怎么样?你成什么人了?(孤家寡人。)成孤家寡人了。你看古代的皇帝就总说“寡人如何如何”“孤如何如何”“寡人以为”,总叫自己寡人。你总叫自己寡人,你就觉得自己多么伟大,真成天子了?你是吗?实质上你就是普通人。你总觉得自己伟大、超凡,这就麻烦了,这就要出事了。你带着这种错误观点处世为人,那你做事的方式方法肯定就变了,原则就变了。你总觉得自己是寡人,自己应该高高在上,自己不应该做这样的事、不应该做那样的事,觉得做这些事都跟你的地位身份不符,这是不是就出事了?(是。)你就觉着,“我有这个地位,不能跟别人什么都说啊!”“我有这个地位,不能跟别人说我有悖逆呀!”“我有这个身份,不能跟别人说我的软弱、缺陷、毛病,还有没多少文化等有失身份的事,千万不能让别人知道!”你累不累啊?(累。)你活得这么累能不能尽好本分?(不能。)这是哪儿出问题了?对待本分、地位的观点出问题了。你无论当多大的“官”,是什么职位,你管多少人,其实就是本分的不同,你与别人没什么不一样的。这事你看不透,你心里总觉得“不是本分不同,是身份确实有区别,我得在别人之上,我怎么能跟别人配搭呢?别人跟我配搭差不多,我不能跟别人配搭!”你总这么想,总想高高在上,总想踩着别人的肩膀,站在别人的上方俯视别人,这就不容易跟别人配搭。你总觉得“他懂什么呀?如果他懂的话,弟兄姊妹就选他做带领了。那怎么选我呢?就是我比他强。我就不应该跟他商量,跟他商量那就证明我不强了。为了证明我强,我不能跟任何人商量。没有人配跟我商量工作,谁都不配!”敌基督就是这么想的。

在中国大陆,共产党镇压宗教信仰,环境恶劣,信神随时面临被抓的危险,带领工人聚会就不那么频繁了,有时一个月都不能聚一次同工会,等环境许可或者找到合适地方再聚。那工作怎么落实呢?有工作安排就得找人去送。一次,我们找了附近的一个弟兄给一个区带领送工作安排。这个弟兄是个普通信徒,他把工作安排送到地方的时候,那个区带领一读工作安排就说:“哼,预料之内的事。”这是当着那个弟兄的面显摆什么呢?这叫抖威风,让人一看,“哎呀,这太有尊严了,太有范儿了!”这还不算什么,紧接着他说:“派这么个人给我送工作安排,这也不够级别啊!”这意思是:“我是区带领,那是大带领,怎么能让普通信徒给我送呢?这不是越级了吗?上面也太小瞧人了,我可是区带领啊,怎么也得找个小区带领给我送,派最底下的一个普通信徒给我送,不够级别!”这是个什么东西!他说不够级别,他把地位宝爱到什么程度了?你给他个鸡毛他就当令箭了,这是不是鬼东西?(是。)这就是鬼东西。你们说,我们在教会中作工作,谁来送什么或者来通知什么,我们挑不挑人啊?就大陆那个环境,弟兄姊妹送这些东西一路上冒多大风险,到他那儿还来个不够级别,还得找一个够级别的,能跟他身份地位相吻合的人去送,要不就是小瞧他,这是不是敌基督的性情?(是。)这就是敌基督的性情。就这个鬼东西什么实际工作作不了,也没什么本事,还要求这个,还把地位看得那么重。他的名言是什么呢?就是“不够级别”。谁跟他说话,他先问人“你是哪级带领啊?小组组长?靠边,你不够级别!”如果是上面弟兄聚会,他就总往跟前凑,说“教会带领当中,弟兄是最大的,我就是其次,弟兄坐哪儿我就紧挨着,按级别坐!”在他那儿就分得这么清楚。这是不是无耻啊?(是。)太无耻了,没有自知之明!无耻到什么地步了呢?让人恶心了。就算给你个带领的头衔,你能做什么呀?做得怎么样啊?你得拿出点成果再摆资格,这也算合适,也算合乎逻辑,什么成果也没有,什么工作也没作,还论级别!那你是什么级别的?你做区带领没作多少实际工作,也不够级别啊。如果我论级别的话,有没有人能靠近呢?没有人能靠近。你们看我接触人的时候我分什么级别吗?不分,跟什么人见面了能说话就说说话,没工夫说话打个招呼就完事了。那这个敌基督呢,他可不这么想,他把身份、地位、身价看得比什么都重要,甚至比命还宝贵。你们在一起尽本分分不分级别啊?有些人办什么事都分级别,动不动就说别人是越级工作、越级通知。越什么级呀?你把本分尽好了再说,什么本分也尽不好、什么工作也作不了还分级别呢,谁跟你分级别了?现在不到分级别的时候,你分得太早了,没有自知之明。有时候我们到一个地方找人解决问题,找哪些人合适,这是不是按级别分?基本不是,如果这个工作你负责那就找你,你不在就找别人,没跟你分级别,也没跟你分地位高低,人自己要分,那就是人没有自知之明,也不懂原则。你在神家如果也跟外邦人一样把地位、级别、头衔分得那么细,那你就太没有理智了!你不明白真理,差得太多了,不明白信神是怎么回事。

刚才讲到实行与人配搭,这是不是个容易的事?能寻求真理的,有点羞耻感的,有人性、有良心理智的人都能实行与人配搭;那些没有人性,总想独霸地位,总考虑自己的尊严、地位、名利的人,他不能与任何人配搭。当然这也是敌基督主要的一条表现:不与任何人配搭,也不能达到与任何人和谐配搭。他不实行这一条原则。他不实行的原因是什么?他不愿意放权,不愿意让别人认为他还有看不透的地方,还有需要咨询别人意见的地方,他就给别人一个错觉,让别人认为他无所不能、无所不知、无所不晓,是个万事通,在他那儿什么都行、什么都可以、什么都能做到,他不需要别人,不需要别人的帮助、提醒、建议。这是一方面。另外,敌基督这个东西最明显的一种性情是什么?就是你跟他接触,通过他说的一两句话就能看透的一种性情是什么?狂妄。狂妄到什么程度了?就是没理智,跟精神病似的。比如说,他喝了一口水,姿势挺优美,他都得拿出来夸耀一番,说“你看我喝水的姿态多优美”。他特别地能显摆、能炫耀,特别地不知羞耻、没有廉耻,敌基督就是这样的东西。在他眼中谁都不如他,他特别能炫耀,没有自知之明。有的敌基督长得特别丑,但他还觉得自己长得好,是瓜子脸、杏仁眼、柳叶眉,他连这点儿自知之明都没有。一般人活到三四十岁,他对自己的长相、才干就能有个基本准确的定位,但敌基督这类人没有这方面的理性。这是什么问题?就是他的狂妄性情超出正常理性的范围了。他狂到什么程度了?长得像癞蛤蟆也要说成是天鹅,这就有点不辨是非、正反颠倒了,达到这个程度就是狂妄到没有廉耻的程度了,不能自抑了。一般人夸自己长得好看就觉得不可启齿、不好意思,夸完自己都得羞上半天,脸都得红。敌基督这类人不脸红,夸自己做过什么好事、有什么长处,自己怎么好、怎么比别人强,张口就来,就像平常说话似的,脸都不红啊!这就是狂妄得没边儿了,没有廉耻、没有理性了。所以在他们眼里,每一个正常人,尤其是每一个寻求真理的,有正常人性的良心理智、有正常思维的这些人都是庸人,没什么才干,都不如他们,都没有他们的特长,都没有他们的优点。可以说,他因为高傲他认为所有的人都不如他,因为这个原因,他做什么事也不想跟任何人配搭商量。他无论听道也好,读神的话也好,看神话语的揭示或者有时人对付修理他也好,他都不会承认自己有败坏流露、有过犯,更不会承认自己狂妄自是,他认识不到自己就是个普通人,素质一般,他认识不到这些。不管你怎么对付,他也觉得自己素质好,觉得自己比一般人高,这是不是无药可救了?(是。)这就不可救药了,这就是敌基督。怎么对付他都不可能低头承认自己不行、不能,在他眼中,承认自己的问题、毛病、败坏就好像被定罪了似的,像要灭亡似的,他是这样的想法。他觉得一旦别人看到他的毛病了,或者承认自己素质差、不通灵,信神就没劲了,没意思了,因为地位不保了,没地位了。他觉得“没地位活着还有意思吗?还不如死了好!”如果有了地位,他就狂妄得不可收拾,胡作非为;如果碰了壁,挨了对付,他就想撂挑子,消极怠工。你想让他按真理原则办事,想都别想。他们认为什么呢?“要不你就给我地位让我一个人做,让我跟别人配搭,不可能!别给我找配搭,我不需要,谁都不配跟我配搭。要不就别用我,让别人做!”这是什么东西啊?一山不容二虎,敌基督就是这样的心理,就是这些表现。这是不是不可救药?(是。)

第一条,不能与任何人配搭,这个“不能”里面包括什么?不与任何人配搭,也达不到与人配搭,是不是这两项?包含两种含意,这是敌基督的实质决定的。即使有人与他一起配合工作,但实质上也不是真正的配搭,只是跟班的、帮腔的,是给他当差的、办事的,根本就算不上配搭。那怎么定义配搭?事实上配搭的最终目的就是为了达到明白真理原则,按真理原则办事,解决每一个问题,作出对的决定,作出合乎原则的决定,没有偏差,减少工作中的失误,达到你所做的是尽本分,而不是在为所欲为,不是在胡作非为。敌基督只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神的第一种表现就是不能与任何人配搭。有人说:“不能与任何人配搭,那也不是只让人顺服他啊。”他不能与任何人配搭,那就是谁的话他也不听、谁的意见他也不咨询,甚至神的心意他也不寻求,他不寻求真理原则,只是按照自己的意思去做去行。言外之意是什么?他作工作是他掌权,不是真理掌权,不是神掌权,所以他作工的原则是让人听他的,把他当成真理、当成神来对待。是不是这个性质?有人说:“不能与任何人配搭,那有可能是人家明白真理,不用与别人配搭。”是这么回事吗?越是明白真理的人、越是实行真理的人,他在做事的时候越多方咨询、寻求,多跟人商量交通,争取达到把损失减到最小,把出错的几率减到最小。越是明白真理的人他越有理智,越愿意与人配搭,越能与人配搭。是不是这样?越是不愿意与人配搭的也不能与人配搭的人,谁的话都不想听,谁的建议都不想参考,做事的时候不考虑神家利益,也不愿意寻求是否合乎真理原则,这样的人越不寻求真理越不能明白真理。他们误认为什么呢,“弟兄姊妹选我做带领,神给我这个机会让我做带领,那我所做的就合乎真理了,怎么做都对。”这是不是误解啊?为什么他们会有这样的误解呢?有一点是肯定的,这类人不喜爱真理,还有一点就是这类人根本就不明白真理,这是确定无疑的。

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