敌基督不能与任何人配搭，这是严重的问题。敌基督无论尽什么本分，无论跟谁在一起配搭，总有矛盾、争执。有人说：“如果这个人负责打扫卫生，每天就收拾屋子，还能与人配搭不来吗？”这里有个性情问题，就是他不管跟谁相处、跟谁一起干活，他总瞧不起别人，总想教训别人，让别人听他的，你们说这样的人跟谁能配搭得来呢？跟谁都配搭不来，这就是败坏性情太严重了。他不但跟人配搭不来，还总是站高位教训人、辖制人，总想骑在别人头上强迫人顺从他，这不单是性情问题，人性也有严重的问题，这就没有良心理智了。恶人就是这样，跟谁也配搭不来，跟谁也合不来。人与人之间在人性里有哪些东西是共通的？哪些是能相合的？人的良心理智还有喜爱真理的这种态度是共通的。如果都具备这些正常的人性，那就能相处得来；如果不具备这些正常的人性，那就没法相处了；如果一个人具备、一个人不具备，那也没法相处，好人与坏人就没法相处，善人与恶人就没法相处。人与人之间能正常相处得具备一定条件，起码得有良心理智、得有忍耐包容才能配搭得来。尽本分能配搭得来必须得同心合意，能互相取长补短，能有忍耐包容，做人能有底线，这样才能和睦相处，即使有时也会产生矛盾、争执，但还能继续配搭，起码不会产生敌对。如果有一个人做人没有底线，不讲良心理智，做事“利”字当头，唯利是图，总想占人便宜，那就没法配搭了。恶人与恶人之间就是这样，魔王与魔王之间也是这样，互相争斗，没完没了。灵界的各种邪灵也都是不相合的。虽然有时魔鬼也能结成同盟，但都是为达到各自的目的互相利用，他们结成联盟也是暂时的，用不了多久就自动分裂了。人和人之间也是这样。没人性的人都是害群之马，只有具备正常人性的人才容易跟人配搭，能包容忍让人，也能听取别人的意见，作工作也能放下身段与别人商量着来。虽然他也有败坏性情，也总想让别人听他的，也有这个存心，但是因为他有良心理智，能寻求真理，能认识自己，感觉到这么做不合适，心里有责备，能受约束，这样做事的方式方法一点一点就变了，这样就能与人配搭了。这只是有败坏性情的流露，但不是恶人，也不是敌基督的实质，与人配搭不会有大的问题，如果是恶人、是敌基督就没法与人配搭了。神家清除的所有恶人、敌基督都是这样，不能与任何人和谐配搭，结果都被显明淘汰了。但许多有敌基督性情、走敌基督道路的人经历了许多修理对付以后，能接受真理，能真实悔改，对人也能包容忍耐，这样的人就能逐渐达到与人和谐配搭。唯有敌基督跟谁也配搭不来，不管流露多少败坏性情也不会寻求真理解决，还依然是我行我素、任意妄为，不但不能与人和谐配搭，若看见谁会分辨他、对他不满，他还会整人治人，采取排斥、敌对的态度，不惜耽误教会工作也要与人势不两立，这是敌基督的本性实质决定的。

在操练和谐配搭上，你们该学的功课是什么？学会与人配搭，这是人喜爱真理的一方面实行，也是一方面标志，是人具备良心、理性起码的一方面表现。你说你有良心、有尊严，还有理性，但就是跟谁也配搭不来，跟家人也合不来，跟外人、朋友也都合不来，相处就崩，共事就争执没完，就成仇敌，总是跟谁也合不来，这就危险。如果这方面表现是你所有败坏性情的其中一种表现，或者是所有不合真理的行为的其中一种表现，只是一种表现，你自己知道，也在不断地寻求、变化当中，那就还有机会，还有挽救的余地，问题不大。如果你就是这类人，天生跟谁也合不来，怎么说也白搭，自己都克制不了，这问题就严重了。不管怎么交通真理，在你那儿都不当作一回事，你觉着这问题不算什么大事，这是你的正常生活，是你败坏性情的主要表现，这就是敌基督的实质了。如果是敌基督的实质，那跟人走敌基督的道路是两码事。有些人是走敌基督的道路，有些人就是敌基督，这是不是有区别？（是。）走敌基督道路的人他做事就有敌基督的这些表现，就能流露敌基督的性情，比一般人突出一些、明显一些，但是他还能作一些合乎真理的、有人性的、有理性的工作。如果是什么正面的工作都作不了，全部都是敌基督的这些表现，都是敌基督实质的这些流露，所作的工作、所尽的本分全是这些流露，没有任何合乎真理的东西，这就是敌基督了。

有些带领工人以往也常常流露敌基督的性情，任意妄为、独断专行，但是没有作明显的大恶，人性还不坏，通过修理对付，通过弟兄姊妹的帮助，通过被调整、撤换，消极了一段时间，终于认识到了以往流露的都是败坏性情，愿意悔改，他觉得“不管怎么样，还是坚持尽本分要紧。虽然我走的是敌基督道路，但也没被定性为敌基督，这是神的怜悯，还得好好信、好好追求啊，追求真理这条路没错”。他一点点地扭转了，之后有悔改，有好的表现了，尽本分能寻求真理原则，与人相处也寻求真理原则，方方面面都能往好的方向去进入，这不就变化了吗？这就从走敌基督道路转变为走实行真理、追求真理的道路了，这就有希望、有机会能达到蒙拯救。这样的人能因为他曾经有点敌基督的表现或者走敌基督道路就定性为敌基督吗？那就不能了。敌基督是死不悔改，他没有廉耻，另外性情凶恶、邪恶还极度厌烦真理。极度厌烦真理还能实行真理，还能悔改吗？那就不可能了。极度厌烦真理，这就决定了他绝对不会悔改。能悔改的人有一点是肯定的，就是他曾经做过一些错事，但能接受神话语的审判刑罚，能接受真理，还能够在尽本分上竭力地配合，把神的话当成座右铭，变成自己生活中的实际，他是接受真理的，他内心深处不是厌烦真理的。这是不是区别？这就是区别了。而敌基督呢，不但不接受修理对付，谁说的话符合真理他也不听，他不相信神的话是真理，也不承认神的话是真理，他这个本性是什么？是极度地厌烦真理、仇恨真理，谁交通真理或者谈经历见证他就极度地反感，还要仇视交通真理的人。如果教会中有人散布各种谬妄的、邪恶的论调，说一些荒唐、谬妄的话，他就特别高兴，赶紧迎合，与之同流合污，紧密配合，这就是鱼找鱼、虾找虾，一类人找一类人哪。他若听见神选民交通真理，谈认识自己真心悔改的经历见证，他就气急败坏，就琢磨怎样排斥打击这个人。总之，凡是追求真理的人他就看不顺眼，他就要排斥，与之为敌，谁善于讲字句道理炫耀自己，他就特别喜欢、赞成，好像找到知心人、同路人了。如果有人说“谁作的工作多，谁的功劳大，谁就能得大赏赐、大冠冕，还能与神一同作王”，他就激动万分、热血沸腾，觉得自己高人一头，终于出人头地了，有他展现的空间了，能体现出他的价值，他就美了。这是不是厌烦真理？如果你跟他交通，说“神不喜欢像保罗一样的人，神最厌烦走敌基督道路的人，最厌烦那些整天说‘主啊，主啊，我不是为你作了很多工吗？’的这一类人，厌烦那些整天跟神求赏赐、求冠冕的人”，这些话肯定是真理，但他听了这样的交通心里是什么滋味？他阿们接受这些话吗？他的第一反应是什么？就是心里反感，不愿意听，意思是“你说这话怎么那么肯定呢？你说了算啊？我才不相信这话呢！我就这么做，就要像保罗一样跟神要冠冕，我这样就能得福，就能有好的归宿！”他还是坚持保罗的观点，这不是跟神对抗吗？这不是明显的抵挡神吗？神这么揭示解剖保罗的实质，说了这么多话，句句都是真理，他就是不接受真理，不接受保罗所作所为都是抵挡神的这个事实，他心里还在质问：“你说话怎么就对呢？凭什么对啊？我看保罗说的、做的都对，没什么错误。我追求冠冕、追求赏赐，这是本事！你能拦得住吗？我就追求作工，作工多了有资本、有功劳，我就能进天国，就能得赏赐，没什么不对的！”他就这么顽固，丝毫不接受真理。你跟他交通真理，他听不进去，他厌烦，这就是敌基督对待神的话的态度、对待真理的态度，也是敌基督对待神的态度。那你们听了真理是什么感觉？觉得自己不追求真理也不明白真理，自己还差得很远，以后还得往真理实际上够，每当拿神的话对照自己才感觉到自己缺少太多，素质差，还不通灵，还有应付糊弄，还有邪恶，就消极了。是不是这样的情形？而敌基督总不消极，总那么有劲，总也不反省认识自己，还觉得自己没有什么大问题。总狂妄自是的人就是这样，他一旦掌权就变成敌基督了。

2．解剖敌基督总有控制人、征服人的欲望与野心

接着交通下一条，敌基督总有控制人、征服人的野心欲望。这个问题比不能与任何人配搭的问题更严重。你们说哪类人喜欢控制人、征服人？哪类人有控制人、征服人的野心欲望？我举个例子说。特别喜欢地位的人喜不喜欢控制人、征服人？他们是不是敌基督一类的人？他把人迷惑了、控制了、制服了，人就会崇拜他、听他的，他就得到了人的高看、尊敬、崇拜、仰望，这是不是在人心中有地位了？如果人对他不服气、不赞成，能崇拜他吗？绝对不能。所以他有了地位还要让人服气，让人心服口服，让人佩服他，人才能崇拜他。这是一类人。还有一类人就是特别狂妄的人，他对待人也是这样，先把人制服，让人都崇拜他、都佩服他，他才满意。特别凶恶的人也喜欢控制人，让人都听他的，都围着他转，都为他办事。不管是特别狂妄的人还是性情凶恶的人，一旦掌权都属于敌基督一类的人。敌基督总有控制人、征服人的野心欲望，敌基督与人接触总想摸透人对他的看法，心里是否有他的地位，对他是否佩服崇拜。如果碰到会溜须拍马、阿谀奉承的人，敌基督就特别高兴，就开始站高位教训人、夸夸其谈，把一些规条、做法、道理、观念灌输给人，让人把这些东西当作真理接受，还美其名曰，“你能接受这些就是喜爱真理、追求真理的人了”。没有分辨的人就以为他说的有道理，虽然心里模糊不清，不知是否合乎真理，只感觉这种说法没什么错误，也不算违背真理，就这样顺服了敌基督。如果谁对敌基督有分辨、能揭露就会激怒敌基督，敌基督就会毫不客气地加以指责、定罪、威胁，给人一个下马威，没有分辨的人就彻底被他制服了，对他佩服得五体投地，产生了对他的崇拜、对他的依赖，甚至产生了惧怕，有一种被奴役的感觉，好像失去了敌基督的带领、失去了敌基督的教导与责备心里就不踏实，似乎失去了这些心里就没有安全感，可能神就不要了。这时候人都学会看敌基督的脸色行事，唯恐他不高兴，都想讨他的喜悦，这些人就死心塌地地跟随敌基督走了。敌基督作工作都是讲字句道理，善于教导人守一些规条，从来不告诉人该守的真理原则是什么，为什么要这么做，神的心意是什么，神家是怎么安排工作的，哪些工作才是最实质、最重要的工作，主要作好哪些工作，对这些最重要的事敌基督丝毫不讲。他作工作、安排工作从来不交通真理，因为他自己都不明白真理原则，所以只能教导人守一些规条、道理，一旦别人违背他的说法、他的规条了就要受到他的训斥、责备。敌基督常常打着神家的旗号来作工作，站高位指责人、教训人，甚至有些人被他教训得手足无措，觉得没按照他的要求做就是亏欠神，这类人是不是被敌基督控制了？（是。）敌基督这么做是一种什么行为？这是一种奴化人的行为。奴化，用大红龙国家的一种说法就叫洗脑。就像大红龙抓住信神的人，除了酷刑折磨，还有一种手段就是洗脑，不管是对农民、工人还是知识分子，大红龙都用无神论、进化论、马列主义那一套邪说谬论来给人洗脑，不管人心里怎么恶心、厌憎，它都要强行给人灌输，然后用这些思想理论束缚住人的手脚、控制人的心，大红龙就是这样拦阻人信神，拦阻人接受真理，拦阻人追求真理达到蒙拯救、被成全。同样，这些被敌基督控制的人不管听多少道也不能明白真理，不能明白信神到底是为什么，该走什么样的道路，做每件事该有的正确观点是什么，应该站的立场是什么，这些都不明白，他们心里所存的只有敌基督那些字句道理、空洞理论，被敌基督迷惑、控制的时间长了就跟敌基督完全一样了，都成了信神却丝毫不接受真理还能抵挡神、与神作对的人。这些被敌基督迷惑、控制的是什么人？毫无疑问的，都是丝毫不喜爱真理的人，都是假冒为善的人，都是信神不追求真理、尽本分不务正业的人。这些人信神不是跟随神，而是跟随了敌基督，成了敌基督的奴隶，所以他们得不着真理，这是必然结果。

神对待人是什么原则？是勉强吗？是控制吗？不是，跟控制正好是相反的。神对待人的原则是什么？（给人自由意志。）对了，给你自由意志，让你在神所摆设的环境中自己明白，自然地产生人的认识与经验，让你自然地明白一方面真理，再遇到这样的环境时让你知道该怎么做、该选择什么，让你自己从内心深处明白什么是对的、什么是错的，最终让你自己选择对的道路，神不控制你、不强迫你。而敌基督做的恰恰相反，他就用迷惑的方式给人洗脑教化，然后让你变成他的奴隶。为什么说是奴隶呢？奴隶是什么？就是你不分辨他的对错，也不敢分辨他的对错，他是对是错你不知道，你糊涂了，心里浑浊了，你不清楚什么是对的、什么是不对的，你不知道自己该做什么、不该做什么，你就像个木偶一样就在那儿等着敌基督的指示，他不发话你不敢做，他一声令下你才敢做事，你自己的本能没有了，自由意志不发挥功能了，成死人了。你长心了不会思想，长大脑了不会考虑问题，对错不知道，什么是正面事物不知道、什么是反面事物不知道，怎么做是对的不知道、怎么做是错的不知道，他无形中就把你控制了。他控制什么了？控制的是你的大脑还是你的心？他控制了你的心，你的大脑自然就被控制了。他把你的手脚束缚得牢牢的，捆得结结实实的，你每迈一步都迟疑半天、疑惑半天然后又缩回来，又想迈一步，又想做点事，又缩回来，每做一件事里面的异象都是浑浊的、不清晰的，这与敌基督迷惑人的言论是分不开的。敌基督控制人的手段主要是什么？他说话尽说合乎人观念想象的话、合乎人情的话、合乎道理的话，听他说话好像有点人性，但一点儿真理实际都没有。你们说，跟从敌基督、被敌基督控制的人他们在神家尽本分能不能尽心尽力？（不能。）什么原因造成的？不明白真理，这是最主要的原因。还有一点，敌基督本身就玩弄权术，他尽本分就不实行真理，也不尽心尽力，那他的这些跟班能实行真理吗？敌基督什么样，那些跟班的随从也什么样。敌基督带头不实行真理，带头违背原则，带头出卖神家利益，带头专权横行，那些跟班还能不受他影响吗？这是绝对不可能的。那被他辖制、控制的这些人会怎么样呢？互相防备，互相猜忌，互相争斗，争名利、争露脸、争资本。被敌基督控制的每一个人内心深处是分散的，是不相合的，做事谨小慎微，彼此之间也不敞开，也没有正常的人际关系，人与人之间没有正常的交通，没有祷读，没有正常的灵生活，是一盘散沙，就跟世界上那些不信的、属撒但的人群是一模一样的。敌基督掌权就是这样，人与人之间互相防备，互相明争暗斗，互相拆台，互相嫉妒，互相论断，互相比谁不负责任，“你不负责任，我也不负责任，你都不考虑神家利益，凭什么让我考虑？那我也不考虑！”这地方还是神家吗？不是了。这是什么地方？这是撒但的阵营。这里不是真理掌权，没有圣灵作工，没有神祝福，没有神带领，所以这些人个个都像小鬼似的。表面上他们夸奖人的话都好听，“人家可爱神了，人家可能奉献了，人家尽本分可吃苦了！”但让他评价一下那人怎么样，他背后说的和当人面说的就不一样。弟兄姊妹如果落在假带领手里，人尽本分就是一盘散沙，没有果效，没有圣灵作工，多数人也不追求真理，要是被敌基督控制了呢？这些人就不能称为教会了，完全属于撒但的阵营，属于敌基督团伙。

为什么说敌基督总想控制人呢？就是因为他们不维护神家的利益，也不关心神选民的生命进入，他们只考虑自己的权力、地位、名望，他们认为只要控制人的心，让人都崇拜他们，他们的野心欲望就满足了。对于涉及神家利益的事、涉及教会工作的事、涉及神选民生命进入的事，这些事他们丝毫不关心，即使出现问题，他们也看不到。神家哪些地方的人事安排不合适，神家财物在哪儿分配不合理，流失太多，谁挥霍了，谁作工作打岔搅扰，谁用人不当，还有哪些人作工作应付糊弄，等等这些问题他们看不到，更不处理。他们处理什么事？插手哪些事？（鸡毛蒜皮的事。）鸡毛蒜皮的事是哪些事？说说细节。（有的带领会去解决一些弟兄姊妹的家务事，比如家里谁跟谁不合了，就是日常生活的一些事情。）这是假带领做的事。敌基督做哪些事？（敌基督不管弟兄姊妹的生命进入，涉及违背真理原则方面的事他不管，只管一些涉及到他脸面地位的事，比如别人不听他的了，或者是哪些人看他不顺眼了，等等。）这是一方面，这事有。他看谁别扭碍眼，看谁对他不恭敬，看谁对他有分辨，他就看在眼里记在心上，他把这些事看得很重要。还有什么？（如果哪处教会选举上来的人对他有分辨，跟他不是一条心，他就会想方设法地挑毛病，把这个人调换下去。他就喜欢做这些事。）做坏事的人有什么毛病、问题，无论怎么打岔搅扰他都不管，他就专门挑尽本分之人的毛病、追求真理之人的毛病，找个理由借口就给调换下去。敌基督控制人的主要表现还有一点，除了控制普通弟兄姊妹还要控制负责各项工作的人。他总想把权力完全控制在自己手里，所以他什么事都过问，什么事都盯着看着，看人是怎么做的，他丝毫不给人交通真理原则，让人放手去做，他想让每一个人都听他的都顺服他。他总怕权力被分散、被别人掌管。讨论问题时，无论多少人交通，大家交通出什么结果，到他那儿全给否了，都得从头来。那最后的结果是什么？大家都听他的才算完事，只要没听他的，那就得一直交通，有时交通到半夜都不让人睡觉，直到别人都听他的为止。这就是敌基督做的事。敌基督这样做，有没有人认为他这是对工作负责？对工作负责和敌基督专权这两者的区别在哪儿？（看人的存心。）对工作认真负责是为了把真理原则交通清楚，让大家明白真理，而敌基督是为了把持权力，为了自己能占上风，把跟他意见不同的、能让他颜面受损的观点都给驳倒。这两种存心是不是有区别？（是。）这个区别点在哪儿？你们会不会分辨？通过交通让人明白真理原则与争取个人的脸面，这两者有什么区别？（存心。）不只是存心，存心肯定是不一样了。（看哪个做法对神家更有利。）对神家更有利，这是其中一项，考虑神家利益。最主要的是什么？真正的交通真理，你一听不是为个人辩解表白，所交通的全是让大家明白神的心意，全是见证神的心意，把真理原则交通明白，大家听完有路可行，知道原则是什么了，知道以后该怎么做了，尽本分就不容易违背原则了，实行的目标更准确了，这里面丝毫不掺杂个人的辩解表白。而那个想扳过一局、想把人控制在他权下的人，他怎么讲？讲哪些内容？他讲自己的理由，讲自己做这事的想法、存心、目的，让大家能够接受，让大家能够买账，能够不误解他。全部是一场表白，这里丝毫没有真理。你细听，他交通的一点儿真理都没有，全是人的说法、借口、理由，全是这些东西。说完之后，大家明白原则了吗？没明白，对他的心意倒明白不少。这就是敌基督的手法，敌基督就这么控制人。一旦他觉得他的地位、颜面在大家中间受到损失了，受到影响了，他就赶紧召集聚会，想尽一切办法挽回。怎么挽回？就是找借口，说一些理由，说他当时是怎么想的。他说这些的目的是为了什么？解除大家对他一切的误会。就像大红龙一样，整治人之后又给人平反，给人解除什么罪名，这样做是什么目的？（洗白。）就是做完坏事之后再给你平反，给你补偿，让你觉得它还是好的、可信任的，这样它的统治就不受到威胁了。敌基督也是这样，他所说的话、所做的事没有一样不是为自己的，他才不为真理说一句话，更不为神家利益说一句话、做一件事，他说话做事全是为他自己的名誉地位。有些人说：“你定他是敌基督这冤枉，因为他很能出力，干活可实在了，起早贪黑地为神家作工作、跑路，有时候忙得都吃不上饭，吃了很多苦啊！”他吃苦是为了谁？（为自己。）为他自己。若是他没有地位，他能这么做吗？他是为自己的名誉地位跑路，他是为得赏赐跑路，如果不给他赏赐，或者没有名利地位，他早就退缩了。他做这些事是做在人前，同时他也想让神知道，让神看在他所做这一切的份上给他应得的赏赐，他最终要的是赏赐，他不是要得真理，你得看透这点。当他觉得自己有足够资本的时候，当他在人中间能有机会说话的时候，他所说的内容都是什么？第一，炫耀自己的功劳，攻心。什么叫攻心？就是让每一个人内心深处都知道他替神家办了不少好事，他是有功的，他担过风险，也作过危险的工作，他跑过很多路受了不少苦，在人面前摆资格论资本。第二，云山雾罩地说一些不着边际的理论，让人听着似懂非懂的，似乎还挺高深的、挺玄乎的、挺抽象的理论，让人崇拜。再云山雾罩地说一些他认为大家从来都不懂的东西，比如科技、太空、财会，还有一些社会上、政治上的事，甚至还有些黑社会的事、坑蒙拐骗的事，讲述自己的历史。这是什么？炫耀。炫耀的目的还是为了攻心。你们说他是傻吗？如果他说的这些在人身上起不到什么作用，他还说吗？他就不说了。他这么说是有目的的，是为了摆资格、卖弄、炫耀。

还有，敌基督常常摆出一副什么架势呢？就是无论到哪个地方都是家长的架势，到哪儿都说“你们忙什么呢？忙得怎么样了？有没有什么难处？交代你们的事赶紧办哪！别应付糊弄啊，神家的工作都是大事，可不能耽误啊！”他就像一个家长一样，总监督家里人做事。什么叫家长？就是家里人都能犯错，都能走错路，就需要他看守着，没有他看守，别人都不尽本分，都得跌倒。他认为别人都是傻瓜，都是小孩，他要是不操心，一时没看住，有些人就做错事、走错路了。这是什么观点？这是不是摆出一副家长的架势啊？（是。）那他作不作具体工作呢？他从来不作具体工作，他把所有的工作都安排别人去作，他自己只当官做老爷，别人把工作作好了那就等于是他作的，功劳都归于他的头上。他就只贪享地位之福，从来不做对神家工作有益的事，就是发现谁尽本分应付糊弄、玩忽职守，谁打岔搅扰教会工作，他只是劝勉几句安慰安慰，从来不揭露、不限制，从来不得罪人。如果人都不愿意听他的话，他就说，“我为你们都操碎心了，磨破嘴了，把我累得腰都快断了，你们太让我操心了！”他说出这话是不是无耻啊？你们听见是不是感觉恶心啊？这就是敌基督总有控制人的欲望的其中一种表现。这类敌基督他们怎么与人交通？比如，他跟我说：“下面这些人不听话，对教会工作不当作一回事，应付糊弄，还随便乱花神家钱财，这些人真是畜生啊，猪狗不如！”这是什么口气？他把自己排除在外了，就是“咱们考虑神家利益，他们不考虑”。他把自己当谁了？当“形象大使”了。什么叫形象大使？你看有些国家的形象大使都是什么人？选美选出来的，她们长得漂亮，能说会道，都是经过训练的，背后都跟那些高富帅、高干、富商有勾搭、来往，所以才做了形象大使。她们靠什么做上了形象大使？单纯是长相好、身材好、能说会道吗？主要是靠背后的关系。是不是这么回事？（是。）就这回事。总有领导范儿、有家长范儿的敌基督，他总想借着这种范儿、这种姿态来迷惑人、控制人，这是不是也有点形象大使的“风范”？往那儿一站，背着手，有的弟兄姊妹对他点头哈腰的，他就说：“不错，好好干啊！”他凭什么说这话？他把自己摆在什么位置上了？我到哪儿我不说这话，你们听我说过这话吗？（没有。）我偶尔也会说，“你们能安心地尽本分，这机会得来不易呀！你们要把握住机会，把本分尽好，别作恶搅扰被打发走了”，但我说这话出于什么呢？就是真心。但敌基督是这么想的吗？他才不这么想，他也不这么做。他告诉别人好好做，他自己好好做吗？他才不好好做呢。他让别人好好做，给他卖命，给他出力，最后功劳都是他的。那现在你们尽本分是给我卖命吗？（不是。）你们也不是给我出力，你们是在尽自己的本分、义务，然后神家养活你们。要是说我养活你们，为不为过？（不为过。）这话应该也不算错，事实上还真是这么回事。但是要让我那么说我不说，我从来也说不出口，只能说神家养活你们，你们在神家尽自己的本分，是神养活你们。那你们给谁尽本分哪？（自己。）你们是尽自己的本分、义务，是自己应该尽的受造之物的这份责任。你们是做在神前，你们可千万别说是给我打工，我不需要，我不需要任何人打工，我不是老板，我也不是什么公司总裁，我不挣你们的钱，你们也不吃我的饭，咱们就是互相配合，我把我该交通的真理交通给你们，让你们明白，你们走上正道，我心里就踏实了，我的责任、义务就尽完了。互相配合，各尽其职，谈不上谁被谁利用、谁被谁所用，谈不上谁吃谁的，别摆那架势，没用，让人恶心。你真把工作作好了，大家都有目共睹，最终到神面前你好交账。敌基督他有这个理智吗？没有。他担点责任，有点功劳，曾经做过点事，就显摆上了，显摆得让人直恶心，都要当形象大使了。你不当形象大使，能实实际际作点工作，大家对你还有点尊重，你一摆形象大使的姿态，什么具体工作都作不了，什么工作都得让上面操心、上面亲自指点，跟着监督、辅导，每一项工作都是上面作，然后你还觉着自己有能耐了，长本事了，都是自己作的，这不是不知羞耻吗？敌基督就能这么做，他能窃取神的荣耀。正常人经历过一些事之后都能明白一些真理，都能看见，“咱这人素质太差，什么也不是啊，如果没有上面操心、监督，手把手地这么帮着做，咱什么也做不了，简直就是个木偶。这下对自己有点认识了，知道自己半斤八两了，以后上面再对付修理也没什么怨言了，就顺服吧”。知道自己半斤八两之后就老老实实、踏踏实实地作自己分内的工作，上面交代什么就尽心尽力地做好。敌基督是这么做吗？他不这么做，他不考虑神家利益，也不考虑神家的工作。神家的最大利益是什么？是教会的财产吗？是神的祭物吗？不是。那是什么？所有的人尽本分都围绕一项什么工作？传福音见证神，让人类都了解神、归向神，这是神家最大的利益。最大的利益往下分支就是分各个组、各项工作，再细分就细到每一个人尽的各种本分，这就是神家的利益。你们看到了吗？没有！我一说神家利益，你们就觉得是钱、房子、车。那些算什么利益啊？那不就是点物质的东西吗？那会不会有人说“这些不算利益，那我们就随便挥霍吧”？这样行不行？（不行。）绝对不行！挥霍祭物这是重罪。