你们接触敌基督的时候应该怎么对待？有些带领以前被定性为假带领或者敌基督撤换了，过一段时间之后弟兄姊妹反映说那个人还有点工作能力，这段时间悔改了，表现不错。具体是行为表现不错了，还是话说得好听了，还是比较安分守己了，这就不太清楚了。既然说表现不错，有些工作又缺人手，那就安排他作一项工作。结果不到两个月弟兄姊妹就反映，“赶紧把他撤换吧，他把我们压制得太难受了，要是不撤换他我们就没法尽本分了”。弟兄姊妹说什么也不同意用他了，选谁做带领也不选他了。他还是那个德性，说得好听，其实一点儿也没变。这是怎么回事？这就是本性彻底暴露了。你说这事怎么处理？弟兄姊妹反应都那么强烈了，证明这些人的确有些分辨了。之前有些人受他迷惑，上面把他处理了有的人还替他打抱不平呢，后来有人说他悔改了，那就再把他提拔起来，再用一段时间就彻底显明了，弟兄姊妹都看透他了就要集体罢免他了。上面看这些人有分辨了，没白浇灌，既然都不同意用他就把他撤换了。这个分辨来自哪儿？（明白真理。）对了，就是明白真理了，分辨来自于明白真理。这不还是真理掌权、神掌权吗？（是。）这分辨得及时，把他撤了，弟兄姊妹就不受他的控制了。他把人压制得太难受了，他一点儿人性也没有，不干正事还搅扰弟兄姊妹尽本分，骑在弟兄姊妹头上作威作福，谁能同意呢？傻瓜才同意呢！这类人被撤换后有没有点感想？上次是被上面撤了，这次是被弟兄姊妹罢免轰下去了，这也不光彩啊！本来是想求个地位，结果地位没得着还一落千丈，被打回原形了。他是不是应该反省自己？（是。）如果真是正常人，只是败坏性情挺严重，他是不是也得反省反省？（是。）有一种人不反省，他就觉得自己是对的，自己怎么做都对，不接受事实也不接受正面事物，不接受别人对他的评价，这就是具备敌基督性情实质的人。只有敌基督不知道反省，他就琢磨什么？“哼，有朝一日我东山再起，等你们落入我手里了看我怎么治你们！”还有那机会吗？（没有了。）没机会了。弟兄姊妹明白真理越来越多，对各类人的各种情形，尤其对敌基督会分辨了，那敌基督这类人作恶的余地就越来越小，机会越来越少，他们想东山再起就有点难度了。他就希望上面少讲点分辨的道，别再分辨他了，他听到交通这方面真理就知道自己完了，觉得东山再起没有希望了，他就不琢磨“这揭露、分辨得对啊，都是我的情形，我该怎么变呢？就这么做人不就完了吗？就报废了。走天使长的道路与神敌对还能有好吗？”他会不会这么琢磨？（不会。）他不会琢磨，绝对不会反省认识自己，而是死不悔改，这就是他的本性。不管你怎么交通真理都不能唤醒他使他悔改，不悔改这还有活路吗？（没有。）他不悔改，就是一条道走到黑，自寻死路，这就是敌基督的本性决定的。

这段时间总讲分辨敌基督这个话题，你们说属敌基督的那些人听着是什么滋味？到聚会的时候他就感觉难熬，心里就抵触，这是不是敌基督？（是。）正常的有败坏性情的人他知道自己有敌基督性情，他巴不得赶紧多听多明白，明白之后自己好追求变化，要是不明白就误入歧途了，说不定哪一天走上敌基督的道路作了大恶，一发不可收拾，蒙拯救的机会就没了，就断送了，他心里害怕。敌基督的心态就不一样了，他巴不得谁也别说、谁也别听这些分辨的道才好呢，巴不得大家都稀里糊涂的没分辨，都能被他迷惑走，那他就高兴了。敌基督最大的愿望是什么？就是掌权。你们想不想掌权？（不想。）心不想，脑子有时候也想，其实还是想。就是内心有一个主观愿望，内心深处渴望不要做那样的人、不要走那样的道路，但是临到事的时候败坏性情就左右你、驱使你，你就绞尽脑汁地想怎么能保护自己的地位权势、能控制多少人，怎么说话有威望能让人高看，总想这些事，心就不由自己控制了。被什么控制了？（败坏性情。）对了，被撒但败坏性情控制了。一天到晚尽琢磨肉体利益的事，总跟人争斗，斗来斗去什么也没得着还特别难受，尽为肉体撒但活着了，就立定心志要尽好本分为神活着，结果临到事又去争地位、争利益，争来争去累得精疲力尽什么也没得着。你们说这么活着累不累？（累。）就这么一天天地活着，不知不觉活了几十年。有些人信神有一二十年了，得着多少真理了？败坏性情变化多少了？天天为谁活着？为什么事忙啊？为什么事绞尽脑汁啊？全是为肉体。神说“人终日所思想的尽都是恶”，这话有没有错？这话你去体尝、细品吧。当你想到这话的时候，当你体验到这话的时候，你有没有觉得害怕？你会说：“心里有些害怕，我外表上整天付代价，撇弃、花费、受苦，肉体是这么做了，但是心里思想的全是恶，全是违背真理的，做很多事的出发点、动机、目的纯属就是为了自己所思想的恶去做的。”这样做的结果是什么？恶行。那神还纪念吗？有些人说，“我信神二十年了，什么都撇弃了，神还不纪念”，他还心酸痛苦呢。你痛苦什么呀？神真要跟人求真的话，人没有什么可夸的，这都是神的恩待、神的怜悯，神对人太宽容了。你们想想，神那么圣洁、公义、全能，神就这么眼睁睁地看着跟随他的人整天想的全是恶，全是违背真理，全是为自己的地位名利着想的事，神能容忍跟随他的人这样抵挡他、背叛他吗？绝对不会。人在这些心思意念、存心动机的支配之下明目张胆地做着悖逆神、抵挡神的事，还美其名曰是在尽本分、是在配合神的工作，这一切神都看在眼里，神还得忍耐着。神怎么忍耐呢？供应真理，浇灌、揭示，还有开启光照、引导、责打管教，管教重了还得安抚，神的忍耐得有多大吧！眼看着这些人的各种败坏性情，各种流露、行为、心思全都是恶，神还能忍耐，你们说人能不能做到？（做不到。）父母对儿女的忍耐是真实的，但是到忍无可忍的时候也能放弃，甚至断绝关系。那神忍耐一个人呢？你活一天神就忍耐你一天，就这么大的忍耐。这个忍耐里有什么？（爱。）不是只有爱，神对你有期望。这个期望指什么？就是通过神作的工作要看到一个成果、看到收获，让人体尝到神的爱。人有这份爱吗？没有，人稍微有点儿知识文化，稍微有一方面恩赐特长就觉着比别人身份高贵了，一般人靠近不了了，人就这个德性。神那么作吗？恰恰相反，神拯救的就是这样污秽不堪、败坏至深的人类，而且跟这些人生活在一起，面对面地说话、扶持，人就达不到。

下面再交通另外的问题。有的人作见证说：“每次临到事就想到神的爱、神的恩典，就受感动，每想到这些就不流露败坏性情了。”多数人都感觉这话好，还真能解决流露败坏的问题。这话真成立吗？不成立。神的爱、神的全能、神对人的包容还有神在人身上所作的一切只能感动人，感动人人性的那一面、良心理性的那一面，但不能解决人的败坏性情，也不能改变人追求的目标与方向，所以说神才作了末世审判工作，用发表真理供应真理来解决人的败坏性情问题。神作哪件事最关键？就是发表真理供应真理，审判人、刑罚人。他不想用行为或者作一些事来感动你，改变你的追求方向、目标，他不会这么作的。无论说神怎么忍耐人或者说神如何拯救人、付多大代价，无论怎么说，神只是让人明白神拯救人的心意，但并不是让人听完之后能因此受感动，然后内心变得柔软能回转，这个达不到。为什么？人的败坏性情那是人的本性实质啊，这本性实质就是人赖以生存的根基，那不是一个坏习惯、坏毛病劝一劝就变了，或者人一高兴就变了，或者人学多少知识、念多少书就变了，这是不可能的，人的本性谁也改变不了。只有接受真理得着真理才能有变化，唯有真理能改变人。要想得着生命性情的变化必须得追求真理，追求真理首先得把神所说的各项真理弄明白。有些人认为明白道理了就是明白真理了，这是大错特错，不是你明白信神的道理、会讲点属灵理论就是明白真理了。你们都琢磨琢磨，真理到底指什么？为什么总说有许多人不明白真理？他们以为“我能听懂神话的意思就是明白真理了”，他们还认为“神说的话都对，都说到我们心里了，那就是咱们的共同语言”，他们这种说法到底对不对？明白真理到底指什么说的？为什么说他们不明白真理呢？咱们先说说什么是真理。真理是一切正面事物的实际，那这些正面事物的实际与人有什么关系呢？（神，我理解的是，人明白真理的表现就是不管遇到什么人事物，他有原则，他知道怎么对待，有实行的路，就是真理能解决人的难处，能成为人生活中的实际。刚才说人明白道理并不是明白真理，人自己觉得好像明白真理了，但是现实生活中自己所有的问题、难处都解决不了，没有路途，与真理结合不上。）那就是没明白真理。刚才说的有一句话打中要害了，什么是真理？（真理能让人有实行的路、做事有原则，能解决人的难处。）对了。就按照真理原则去对号入座、去实行，这就是路途，这就是明白真理了。你要是只明白道理，临到事就不会运用，找不到原则，这就是不明白真理。什么是真理？真理就是做一切事情的原则、准则。是不是这么回事？（是。）说你们不明白真理，就是你们听完道之后只知道道理，不知道这里面真理的原则、准则是什么，临到哪些事涉及这方面真理，哪些情形涉及这方面真理，这方面真理怎么运用，这些都不知道。比如你们问了一个问题，能问这个问题说明你们对这方面真理不明白，交通后是不是明白了？（是。）交通后明白点，再临到这类事又不明白了，那就不是真明白，对这方面真理的原则、准则你不知道，没有掌握。对于一项真理你认为明白了，但是这方面真理是指哪些实际说的、是针对哪些情形说的，你若明白真理了你会跟自己的情形对号吗？你若对不上，总也不知道自己的真实情形，这是不是明白真理？（不是。）这就不是明白真理。说到一方面真理、一方面原则，你就知道哪些事、哪些情形涉及这方面真理，哪类人或者自己的哪些情形跟这方面真理有关，能用这方面真理去解决，这就叫明白真理了。如果听道的时候觉得听明白了，但让你交通时你就原话照搬，不会用情形、用实际情况去说、去解释，这叫明白真理吗？这就不叫明白真理。那多数时候你们是明白真理还是不明白？（不明白。）为什么？就是多数的真理你们听完之后就明白个道理，只能守住规条，不能灵活运用，临到事就发蒙，临到事你所明白的那点道理就派不上用场，就不管用，这是明白还是不明白？（不明白。）这就是不明白真理。不明白真理那怎么办呢？就得往上够，花心思琢磨。你的人性里得具备一些东西，就是学什么、做什么能求真求细。如果你想追求真理，但你不具备正常人的良心理智，那你永远明白不了真理，你就是个糊涂信。不看你素质高低，只看你是不是具备这样的人性。如果你具备这样的人性，你素质一般，那你也能领悟到浅显的真理，起码是涉及真理了，如果你的素质很好，你悟到的就可能是真理深层次的东西，那你就能进入得更深，这就跟素质有关了。但你的人性里要是不具备求真求细的态度，总是含含糊糊、稀里糊涂的，总是一种朦胧状态，对什么事都是朦胧、都是模糊、都是应付，那真理在你那儿永远是规条、道理，你得不着。听我这样说，你们是不是觉得追求真理有难度了？是有点难度，但这个难度可大可小。如果你花心思了、下功夫了，这个难度就会减少，你就会得着一些；如果你根本就没在真理上下功夫，只是在道理上、在外面做法上下功夫，那你得不着真理。

通过我系统地交通这些真理，你们有没有看出点什么门道？有没有悟到什么？各项真理里面的东西是不是比大学里的任何一门知识还要细？（是。）太细了。知识那些东西只要人能记住、能理解，通过不断地实习、不断地实践，几年工夫就能掌握。学一门学问，只要付出时间精力、花点心思慢慢就掌握了，但是明白真理不是你只用头脑就行的，得需要用心，如果不用心揣摩神的话、不用心经历神的话就达不到明白真理。只有通灵的人、认真的人、有领受能力的人才能够得上真理，不通灵的、素质差的、没有领受能力的永远都够不上真理。你们是粗人还是心细的人？（粗人。）这不就危险了吗？你们能不能细心啊？（能。）能是好事，我爱听这话。别总说不能，没试怎么知道不能啊？应该是能。以你们现在追求的心志、态度来看，达到明白基础的真理是有希望的，这能达到。只要人肯用心、肯付代价，心里往真理上用劲，圣灵就作工、就成全，如果心里不往真理上用劲，那圣灵就不作工。你记住，要达到明白真理需要人从主观上下功夫、付代价，但这也仅仅能达到一半的果效，只是人该配合的那部分达到了，另一半是明白真理的关键部分，人就够不上了，只能靠圣灵作工成全了。千万不要忘记，学知识、学科学靠人下功夫就行，但明白真理不是那么回事，只靠头脑没用，人得用心，得付代价。付代价达到的果效是什么？是圣灵作工。但是圣灵作工的基础是什么？人的心思得够细，内心够安静、踏实，够坦诚，神才作。圣灵作工很微妙，体尝到的人就知道。经常在真理方面下功夫的人常常能感觉到圣灵的开启，尽本分实行的路就很顺畅，心里越来越亮堂；没有经历的人就感受不到圣灵的作工，总也看不见准确的路途，心里对什么事都是模模糊糊，不知道什么是正路。达到明白真理看清实行的路途其实不难，人的心具备那几种状态圣灵就作工，但你的心要是出了那几种状态你就摸不到圣灵作工，这不抽象也不渺茫。你在那几种情形里，你的心在那几种状态里，你寻求，你下功夫，你揣摩、祷告，圣灵就在你身上作工。但你要是心不在焉，总想追求地位、争名夺利，总想在做法上做文章、下功夫，对神总躲避、隐藏、回避、拒绝，没有坦诚，你的心向神不是打开的，圣灵就不作，不会搭理你，连责备都没有。一个连圣灵的责备都没经历过的人能明白多少真理？有时圣灵责备你就是让你知道这事怎么做是对的、怎么做是错的，给你一个这样的感觉，最终你得着什么了？你就有分辨对错的能力了，对这事一看就很清晰，“那么做不对，不合乎原则，我不能那么做”，在这事上你就清楚地知道原则是什么、神的心意是什么、真理到底是什么，你就知道该怎么做了。但圣灵要是不作，不给你这样的管教，你在这类事上永远是混沌状态，不清楚，一临到这类事你就发蒙，一临到这类事你就不知道是怎么回事，心里总像糨糊似的，就不清楚该怎么做。虽然你着急上火，但是圣灵为什么不作？可能你里面有一种情形是不对的，你是抵触的。用什么抵触呢？你持守一种错误的观点或者一种观念，神不作工，会等你什么时候意识到这个观念、观点是错的，在这个基础上圣灵才会作。圣灵会作，他不是只让你在意识里知道对错而已，而是让你清楚地知道路途是什么、方向是什么、目标是什么，到底你所明白的与真理相差多远，会让你清楚地知道。你们有没有这些体验？如果一个人信神十年二十年没有这些细节的体验与经历，这是个什么人？粗人。就会讲点口头的常说的道理、口号，解决问题也就那几招、那么几个简单的办法，这就注定没什么长进，永远不会明白真理的，圣灵也不会作工。像这样的粗人丝毫够不上真理，即使圣灵开启他了他也不会明白，所以圣灵就不作了。为什么不作？是神偏待人吗？不是。那是因为什么？因为人素质太差够不上，圣灵作工他也不明白，告诉他这是原则他有没有那个理解能力啊？没有，神就不作了。你们有没有这些体会？真理不偏待人，你追求，你往里悟，圣灵就作，你就能得着；你懒惰，贪求安逸，不肯在真理上下功夫，那圣灵就不作工，不管你是谁也得不着。明白了吧？你们现在有没有追求真理？谁追求谁得着，最终得着真理的人就成宝贝了，得不着真理的人羡慕也没用，错过这个机会就没有了。

追求真理最好的时期是什么时候？就是神道成肉身作工这个期间，面对面地跟你说话、交通，辅导你、帮助你。为什么说是最好的时期呢？就是肉身作工说话可以完全达到让你明白圣灵的意思，还能让你知道圣灵怎么作，圣灵作工的原则规律、方式方法他完全能明白，他告诉你你就不用自己摸索了，你走捷径直接就能够得上。等肉身不说话了，工作作完了，你就得自己去摸索。没有一个人能代替这个肉身，能明确地告诉你怎么做、往哪儿走、走什么样的道路，没有一个人会告诉你，再属灵的人也不行，这是有例子的。就像信耶稣的人信两千年了，现在有的又倒回去看旧约圣经、守律法，有的背着十字架，屋里又挂着十诫，守着规条、诫命，到最终他们得着什么了？虽然圣灵也作事，但就是没有明确的话语，人一直在摸索。没有明确的话语就意味着什么？人所摸索的、得来的没有结论，没有一个人能给你确定，说你这么做就是对的、那么做就是不对的，没有一个人会这么告诉你。就算圣灵开启你了，你认为是对的，那神称许吗？你也不确定，是不是？（是。）两千年前主耶稣留下的记载在圣经中的那些话，到了两千年以后信主的这些人把主再来的事解释得五花八门，没有一个人知道准确的解释到底是什么，所以他们接受这一步工作就费很大劲。这就说明什么？就这些模棱两可、不是明确交代的话，十个人有十种解释，一百个人有一百种解释，都有各自的理由、说辞，哪个解释是准确的？神只要不说话、不定规，人说的都不算。无论你的派别有多大、人数有多少，在神那儿算数吗？（不算。）神不看你的势力。即使全世界没有一个人接受，神作的也是对的，也是真理，这是永远不变的事实！各宗各派这么解释那么解释，最后怎么样？你解释有用吗？（没用。）神一句话就给否了。你再怎么解释神搭理你吗？（不搭理。）神为什么就没搭理呢？神另起头作新工作了，到现在将近三十年了，他们那些人怎么狂妄叫嚣，神搭不搭理？（不搭理。）理都不理。宗教里的人会说：“你不搭理，这些人就不能得救了？”其实神的话早就说明白了，神说了算。宗教界势力再大也没有用，人再多也不能证明他们有真理，神该怎么作就怎么作，该在哪儿起头就在哪儿起头，该拣选谁就拣选谁，受宗教界影响、辖制了吗？（没有。）丝毫没有，这就是神的作工。败坏人类还想跟神讲理，整天跟神解释，那有用吗？还咬住圣经里的话随己意解释，明明是断章取义还要持守一辈子，等候神来成就，这是做梦！人不在神的话里寻求真理，总想要求神这样作那样作，这有理智吗？人都想干什么？是不是想造反哪？想跟神较量啊？大灾难降下来了人就都傻眼了，哭天喊地也没有用了，是不是这么回事啊？就是这么回事。

现在是神拯救人、成全人最好的时期，别等到有一天错过这个时间了，有些人琢磨琢磨，“那话是什么意思？当时问问就好了，现在也问不了了，那就祷告吧，圣灵也作，都一样”。能一样吗？（不一样。）要是一样的话，这两千年来信主的人就不会是这样了。看十几世纪那些所谓的圣徒写的那些话太浅了，太可怜了！现在各宗各派的人唱的诗歌有厚厚的一本，就是谈点神的恩典还有得福，就这两样，这对神有认识吗？没有认识。里面有一点儿真理吗？（没有。）他们就知道神爱世人，世界上有一句话是永久不变的——神是爱，就知道这一句话。那神是怎么爱人的？神现在把他们弃绝了、淘汰了，神还是不是爱啊？在他们那儿看就不是了，就把神定罪了。人不追求真理达不到明白真理，这是最可怜的事。现在有这样好的机会，神道成肉身来发表真理亲自拯救人，你如果也没有追求真理，没得着真理，这是太可惜的事了。如果你追求了也努力了，最后也没达到明白，那问心无愧，起码得对得起自己。你们现在有没有开始追求呢？尽本分算不算是追求真理？这算是一种配合，但要是说能达到追求真理、够得上是追求真理，这还不算，这只是一种行为、一种举动，是有追求真理的态度了。那怎么能够得上追求真理呢？首先你得明白真理。你不明白真理，对什么事都不求真，尽本分也稀里糊涂，自己想怎么做就怎么做，你从来不寻求真理，对真理原则从来不搭理，那你还能明白真理吗？不明白真理怎么能达到追求真理呢？是不是？（是。）不追求真理的人是什么？傻瓜。那怎么追求真理呢？得先明白真理。明白真理费不费劲？不费劲。先从自身能接触到的环境与自己所尽的本分开始，按照真理原则实行、操练，这就证明你开始走追求真理的道路了。先从这些原则开始寻求、琢磨、祷告，一点点地得着开启，你得着的开启那才是你所应该明白的真理。先从尽本分上开始寻求真理，开始追求按真理原则办事。这些都离不开现实生活，就是生活中接触的人事物，涉及本分范围内的事，你先从这些事做起，达到明白真理原则就有生命进入了。

二〇一九年十月二十三日