解剖敌基督只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神

4．解剖敌基督掌握点经验、知识就冒充真理的化身

上次交通了敌基督的第八条表现——只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神。第八条一共分了四个小题，前三个交通完了，第四个小题是什么？（掌握点经验、知识、教训就冒充是真理的化身。）这是第八条的第四小题，当然这也涉及到这个主题的一方面表现，与这个主题是有关联的。主题是什么？只让人顺服他而不是顺服真理、顺服神。这个小题咱们一点一点地分开说。经验、知识、教训这几样东西分别是什么？是哪些人具备的？哪些人喜欢装备这些东西？哪些人不注重真理，就注重装备这些东西？哪些人又能把这些东西当成是真理？首先有一点是肯定的，无论这些人的素质怎么样，无论他们的悟性如何，他们很喜欢知识，他们喜欢知识超过真理实际。他们信神追求的目标方向就是能得着一些所谓的经验还有知识，他们想用这些知识、经验来武装自己、包装自己，让自己变得更有品位、更有格调、更有涵养，更能让人高看崇拜。有了这些知识、经验，他们就觉得活得更有价值，更充实，更有底气。在他们看来，他们信神就是为了装备这些知识，与神学有关的，与各方面的常识、知识、教训有关的说法，他们认为装备了这些东西就能在神家、在这个人群里占有一席之地了。所以，他们每天心里所想的，心里所崇拜、所追随的东西都是与知识、经验等等这一切有关的。

咱们先看看知识、经验、教训都有哪些，哪些可以说成是冒充真理化身的。首先可以肯定地说这几样东西肯定与真理无关，不合真理，是违背真理的。这些也可能是人观念中对的东西，是人观念中的正面事物、美善的事物，但事实上在神那儿看，这些东西是与真理无关的，甚至这些东西根本就是人定罪真理的根源，是人抵挡神、对神产生观念的根源、源头。经验、知识、教训，对于掌握这些东西的人来说，有没有年龄大小、性别的区别？（没有。）应该是没有。有的人有恩赐，什么叫恩赐呢？好比说有的人听别人说完一种理论、说法，领会了这种理论的核心或者基本的概念之后，他头脑反应很快，马上就知道应该怎么解释这种理论、说法，怎么把它变成自己的语言去跟人说跟人讲。他听完之后很快就记住了，谈不上是悟性高，就是记性特别好，这就是一种特殊的恩赐。具备这种恩赐的人有没有？（有。）有这样的人，就是你说完一他马上能反应到二，他能举一反三，很会借题发挥，对外面的一些事物、理论这些逻辑、文字上的东西很擅长，就是很擅长做文字游戏，擅长用理论去牢笼、折服别人。有这种恩赐的人是有一部分的，就是口才特别好，思维、反应特别敏捷。他听了一方面真理，凭着他的小聪明，凭着他的恩赐，他把这方面真理领会成一种知识学问，然后用这种学问去跟别人交通，作所谓的浇灌、牧养的工作。这对人的影响是什么？有没有好的效果？（没有。）为什么？（不实际，人听了没有实行的路途。）就是人听完他说的话觉得都对，没有一句错的，没有一句违背原则的，都是对的话，但是实行的时候就觉得这话怎么这么空洞，实行起来没有目标、没有方向，不能把它当作实行的原则来运用。那这话是什么？（道理。）是一种道理，是一种知识。敌基督的这一类表现是很明显、很突出的。他们把真理当成知识、当成学术、当成理论，总是在似懂非懂的情况下要求别人这么做那么做，别人不明白，让他细说说，敌基督说不清楚还反驳别人，“你不喜爱真理，你要是喜爱真理就能听懂我说的话，就有实行的路了”。有些糊涂没分辨的人一听，“可不是嘛，我要是真喜爱真理，应该能听懂人的话呀”，没分辨的人就感觉人家说的对，是自己不明白真理，就把责任归到自己身上，就这样被敌基督迷惑得蒙头转向。

再来说说经验。经验是长时间经历总结出来的一种做法。作工两天的人有没有经验？（没有。）那作工十年、二十年的就肯定有经验了。有些人觉得自己作工多年有经验，临到哪类事怎么做、临到哪类人怎么处理、对哪些人该讲哪些道理他都知道，结果有一天发生了一件新鲜事是他不知道的，他就翻找他这二十年作工作的记录，琢磨琢磨，就按着以往的说法做法来套用了。他这样一套，不明白真理的人还以为他做的这事合乎真理，明白真理的人一看，“这人是瞎做，作工作没有原则，全是凭经验，不明白神的心意，也不明白到底怎么做是维护神家利益、合乎神家对待人的原则，就是瞎套规条”。这就出问题了。一般人作工作如果时间短的话，可能没有资本说“我有经验，我不怕，我作工这么多年，什么人我没见过，什么事我没处理过呀？”但他就敢这么说。就算很多事你都处理过，各类人你处理得也不少，但是你能不能保证你处理每一件事、你对待每一个人都是合乎真理原则的？事实上是不敢保证的。但是那些把经验、套路当成真理的人，如果有人对他提出异议，他就说：“我作这么多年工作，过的桥比你走的路还多，你还敢有不同意见，你回家好好祷告去吧！”在他面前没人敢说“不”字，没人敢提出不同意见，也没有人敢发出不同的声音。这叫什么？这就是把经验当成真理了，他认为自己是真理的化身。有些人说：“我也没把自己当成真理的化身啊，真理的化身谁敢担哪？只有神是真理，我可没那么做，我也没那么想。”你主观上没那么想，也没打算那么做，但是客观上你的做法、你的行为还有你做这事的实质，最后就可定性为你把自己当成是真理的化身了。为什么你能让人对你提出的建议不折不扣地顺服呢？如果你没把自己当成神，你是普通的人，你有没有资格让人顺服？（没有。）有一种情况人可以顺服你，就是你明白真理了，你是明白真理的人。但话又说回来，即使你是明白真理的人，你也仅仅是一个普通的人，一个普通的人能不能是真理的化身？（不能。）人如果把神所说的话、神要求人明白的真理都弄明白了，人是不是就能变成真理的化身了？（不能。）有些人说：“那可能是没被成全吧，彼得是被成全的人，是不是彼得就能称为真理的化身了？”被成全了也不是真理的化身，知不知道为什么？（实质有区别。）实质的区别，这是一方面。人能否成为真理的化身，这事咱们得说说。为什么说人不可能成为真理的化身呢？真理的化身仅仅是实质的问题吗？有人说：“人天生就是受造之物，天上的那位天生就是造物的主，咱们不用辩解这事，神永远是真理的化身。那基督是不是因为明白真理、有真理他才是真理的化身？如果我们从神那儿得着所有的真理了，能不能也称为真理的化身呢？”有些人说：“不能。以前还以为人明白真理多了就能变成基督了，就成神了，现在知道了，实质是不能替换的、不能变的。”明白到这儿了。那还能不能更进一步地明白这事呢？这事我跟你们一交通就明白了。说到真理的化身，那什么叫化身？这话有点抽象，咱们用最简单的话说。神本身就是真理，他具备一切的真理，他是真理的源头，一切正面事物、一切真理都是从神那儿来的，万事万物的对错他就可以评判，不管是以前发生的事、现在发生的事还是以后人类未知的事，他都可以评判。神是唯一能判定一切事物对错的审判官，就是一切事物的对错只有神能评判，他知道一切事物的准则，他能随时随地发表真理，神就是真理的化身，也就是他本身就具有真理的实质。人就是明白了许多真理被神成全了，与真理的化身有没有关系？没有，这是肯定的。人被成全之后，对神现在所作的这些工作与神要求人的各方面标准有了准确的判断、准确的实行法，完全明白了神的心意，会分辨哪些是出于神的、哪些是出于人的，知道什么是对的、什么是错的，但是有些事人达不到、看不透，神告诉人了人才知道，神还没有告诉人的事，未知的事，人能不能知道？人能不能预测啊？绝对不能。另外，就算人从神得着了真理，有了真理实际，明白了很多真理的实质，也有了辨别是非对错的能力，但是人有没有控制、掌管这一切事物的能力呢？人没有这个能力。这就是人与神的区别。受造之物永远只能从真理的源头那儿得着真理，从人那儿能得着真理吗？人是真理吗？人能供应真理吗？不能，区别就在这里。你只能接受真理，不能供应真理，那你能不能称为具备真理的人？能不能称为真理的化身？绝对不能！真理的化身的实质到底是什么？是供应真理的源头，是掌管、主宰一切事物的源头，也是评判万事万物唯一的准则、标准，这就是真理的化身。敌基督这类人往往不服这一点，他们认为知识就是力量，经验就是人武装自己把自己变得强大的一个武器，人有了经验、有了知识、有了这些教训，就可以掌控一切了，就可以掌控人的命运，就可以掌控、左右人的思想，甚至左右人的行为，或者有的人还会认为这些东西可以教导人，改变人的心思，改变人的性情。这是一种什么想法？（敌基督的想法。）这是敌基督的想法。神为什么能主宰人类的命运？神是一切正面事物的实际，神的话是一切正面事物的实际，神的实质是什么？神的实质是真理，所以神能主宰人类的命运。而敌基督看不到这一点，也认识不到这一点，更不能接受这一点，他把从人来的、从知识来的、从社会上来的这些被邪恶人类推崇的东西当成是真理，企图用这些东西来迷惑人、控制人，在教会中、在神选民中占有一席之地。他们迷惑人的目的是什么？他们学习、装备这些东西的目的是什么？就是让人顺服他，听他的话。听他话的目的是什么？（被他控制。）对了，被他控制。就是他说出一句话人就听从，由他摆布，人就是他的工具，就是他的奴隶了。因为人接受了他的观点，接受了他所谓的经验、知识、教训，然后就崇拜他。崇拜他是不是就听他的了？（是。）人听他的了，他摆弄人是不是就方便了？他是不是就得逞了？（是。）人一旦听他的，是不是就被他从神那儿夺走了？（是。）这样他就高兴了。这就是敌基督的目的。其实，他内心深处也不见得很明确地认为自己就是真理的化身、就是真理，但他是那么想的，也是那么做的。为什么那么想、那么做呢？他认为自己的知识、经验还有从恩赐来的这些东西都是对的，他想借助这些东西控制人，把人牢牢地攥在他的手里。这些经验、知识、教训有些明显就是骗人的鬼话，有些不明显，但是里面暗藏着机关，有诡计、有玄机在里面，人看不透就被迷惑了。被迷惑的后果是什么？人远离神，不明白真理了，就把人的知识、经验、教训当成是真理，而把神的话放在一边了，人对神的话就很模糊了，而对这些知识、经验特别地在意、推崇，甚至下功夫去实行、去落实。这就是敌基督做事要达到的目的。他如果没那个野心要摆弄人、控制人，让人顺服，他装备这些东西吗？他才不下功夫装备呢，他是有目标的，目的性很明确。他明确的目的是什么？（控制人。）就是要控制人。不管他控制一群人也好、一部分人也好，他如果没有一个理论基础能把人控制住吗？他都得先找出一套最合人观念想象、最适合人口味的思想理论在人群中竭力散布，就是给人洗脑，做人的思想工作，不断地灌输，不断地让人听、让人熟悉，让人接纳这些思想观点。人其实是在很被动地被灌输，很被动地被洗脑，不知不觉就接受了这些观点。因为人里面没有分辨对错是非的能力，在明白真理之前人对这些东西是没有抵御能力的，是没有抗体的。当人把这些错谬的观点接受进来之后很快就被这些东西俘虏了。什么叫俘虏呢？就是接受了这些观点后人就越来越死心塌地地认为这些东西是对的，不断地用这些观点来说服自己，同时也说服他人。这就是被迷惑控制了，撒但迷惑人就是这样达到目的的。

有些在世上学到一些特殊业务技术的人，或者是在社会上具有一定社会地位的人，他们来到神家之后有一种共同的想法，这个想法让他们产生了一种共同的表现。什么想法呢？他们认为自己在社会上是精英。什么是精英？就是在人群里比较突出的人，他们接受过一些特殊的高等教育，在社会上他们的才干、素质、恩赐是出类拔萃的。什么叫出类拔萃？就是在一个人群里他们的思维、智商、口才出众，对一些事物、技术有一种特殊的领悟能力，这叫出类拔萃，这些人在社会上被称为精英。每个国家都培养这些人，培养的目的是为了什么？让国家发展得更快，当他们投身各个岗位的时候各行各业能发展得更快。那这类人在社会上的地位是高还是低？（高。）肯定不是普通的地位。他们具备一些特殊的才干，学到一些特殊的知识，接受过一些特殊的教育，他们的素质、才干还有所学到的知识那是高于一般人的。这些人如果来到教会，他们的心理是什么？他们的第一个想法是什么呢？他首先会想：“瘦死的骆驼比马大，虽然说信神之后不追求世界了，在世界不吃香了，但是就按我所接受的特殊教育，还有所学的知识、所具备的才干，在你们中间就应该是领袖人物，在神家应该挑大梁、做柱子，就应该做带领、做领头人。”他是不是这么想的？他凭什么这么想？如果他只是一个农民，他敢这么想吗？（不敢。）为什么不敢？（没那个资本。）他没有这么想的资本。那能这么想的都是哪类人？都是具备一定的知识、才干、恩赐还有所谓的素质的这些人。他们来到神家就想：“我现在不追求世界了，世界太邪恶，就来到神家追求吧，来到神家起码也得当个教会带领工人之类的。”他安好心了吗？（没有。）他为什么没安好心呢？他学的这些东西、他具备的这些社会地位就把他坑苦了。他如果不追求真理的话，他一辈子都不能从这样的地位上下来。他总觉得自己是在云端上，其实在神那儿看，他跟普通的受造之物没什么两样。他总把自己放在云端上，这是不是很危险啊？一旦掉下就摔得很惨，性命难保啊！这类人为什么觉得自己应该有高的地位，应该让人崇拜，应该有很多人围着他转，应该什么事都先咨询、听取他的意见，什么事都应该先想到他，把他放在首位？他为什么会想这么多的“应该”呢？就是他把自己所具备的社会地位、知识还有学到的这些特殊的东西看得很重。他认为，“不管真理讲多少、讲多高，我这些东西还是值钱的，比真理值钱，是真理代替不了的。我在社会上是企业老总，管好几千人呢，那振臂一挥，所有人都得听我的。就这么大的权力，那是什么身份、地位啊！就神家的这些小人物，有几个比我高的？转了一圈一看，也没几个特殊人物，要是让我管，都不在话下，不算什么事！”你跟他说：“行，你有这雄心也不错，那就满足你的欲望，我推荐你当教会带领，你把这些人带到神面前，让他们都会读神的话、实行真理，把软弱的、消极的、不尽本分的都扶持起来。”他说：“这容易，我在企业的时候尽干这些做人思想工作的活儿了，这个我拿手。”一处教会三十多人交到他手里之后怎么样？不到两个月，这些人软弱的更软弱了，消极的更消极了，传福音的人也得不着人，那些不会读神话的人一聚会就犯困，连上面的讲道都不想听了。人说：“你不挺有本事吗？”他说：“是啊，我是老总，我那本事明摆着呢！”不管在世上是什么老总都没用，不明白真理，作教会工作就是个外行。让他抓福音工作，尽搞外表没用的形式，什么果效都没有，一处教会几十人都浇灌不好。这是怎么回事？这么有知识的人，在社会上曾经是企业老总、企业高管，为什么到神家就施展不开了呢？（圣灵不维护。）圣灵不维护是一方面，主要的原因是什么？他不明白真理，人的情形、人的败坏性情，神对人的要求，还有神揭露人的这些话，神说话的方式，他不通灵看不透是怎么回事，尽在外面瞎做。他就以为作教会工作就像在世上搞企业，把人的思想都鼓动起来，大家的热心劲起来了就是作好工作了，一方面做人的思想工作，另外，把世上那些处事套路运用好，买通上面，收买下面，人有钱挣就都听你的，跟着你走，就这么简单。外面的事不涉及真理，信神做什么事都涉及到真理、涉及到性情变化，你还用世上那一套能行得通吗？（行不通。）行不通。对于怎么解决人的情形，怎么解决人的软弱，怎么能够把人扶持好，人对神有观念怎么解决，怎么能让人在流露败坏性情的时候认识自己，怎么能让人做诚实人，他是一窍不通，还乱说话，瞎套规条。比如有人说了一句外行话、不通灵的话，他就说人家素质差、不追求真理，他就瞎套，套来套去人都没路了，把人心搅散了，尽本分的人也没劲了，消极的更消极了，有的人说让他带教会还不如自己在家读神的话呢。这是怎么造成的？他带教会就能把人心带散，人就不想信神了。为什么人不想信了？就是人本来还有一点儿清楚的异象，他这么一做就把人搅浑了，原本人心里就没有真理，只明白道理，经过他一搅更模糊了，圣灵作工也摸不着了，到底有没有神也有点模糊了。那他用哪些做法把人带到这个地步呢？比如说，“人类是神造的”这句话是不是真理？（是。）你得用你真实的看见、认识、体会来论证这句话，让弟兄姊妹更踏实地认定这话是真理，是对的，确信人类是从神来的，从而增加对神的信心。人对神有信心了，再接受管教或者受点苦难、受到迫害，心里就有力量了，这是事实。但是他说了什么话呢？“有个电视节目里说，现在发现一亿年前的人类是部落生活。”他这样显摆知识讲历史，大家一听糊涂了，“不是说人类是神造的吗？这么一说好像不太像。人是不是从猿猴变的？”你看，他把人带哪儿了？这是不是把人坑害了？（是。）他没事就显露他那些知识，讲历史、哲学，还有他在世上跟当官的怎么来往、怎么互相勾结，就卖弄这些。他这样卖弄，有些本来身量幼小又软弱、信心又小的弟兄姊妹听了这些，心跑哪儿去了？（跑世界上了。）对了。这就等于什么？这些人交给他就被他断送了。他明明是个外行，不但不明白生命进入的事，也不明白自己的本职工作是什么，更不明白生命灵里的事、性情变化的事，这些他一律不懂，还假冒明白真理的人，想做牧人带领神选民，这是不是荒唐啊？如果生命灵里的事你不懂，选上你做带领你应该怎么办？你说：“我是外行，我也没带过教会，我得寻求，看看工作安排是怎么规定的，找明白人交通交通工作怎么作，或者找明白真理的弟兄姊妹配搭。”这是不是正确的态度？（是。）但有的人就不这么做，他硬端着架子，说，“让我跟别人配搭，谁有我资格老？谁有我的社会地位高？我在社会上那是相当有名望的，谁见我都得给我几分面子”，就这么吹牛，显摆自己的能耐。你说就他这么带教会，弟兄姊妹还有希望进入真理实际吗？（没有。）没有了。就这样，他还让人什么事都向他汇报。这个魔鬼上过几天大学，有点知识，在社会上敢招摇撞骗，什么坏事都敢干，有点生存手段，就想来神家混出点名堂，为了得到地位光宗耀祖，还想冒充真理的化身，以便让神选民都听他的跟他走。这个“真理的化身”在他那儿指什么？就是“我的一个想法、我的一个做法、我的一种观点你们都得当成是真理去持守。给你定个规矩，五块钱以下的账单都报到我这儿”。别人说：“五块钱不用报了吧，我们也有权限范围，我们是不是也可以根据原则来做啊？”他认为什么？“那能行吗？这事可是大事，我是带领，我一个人说了算！”嘴上没说，心里就这么想，他就能这么控制人。什么坏事都能干，什么欺骗人的事都能干，骗人坑人都不眨眼睛，心都不跳，内心一点儿都不会感觉不安，到神家给个地位就敢站，站了地位就不想下去，就想冒充自己是真理的化身让人顺服。有没有这样的人？（有。）