有些人虽然信神了，但不是甘心情愿为神花费，而是很勉强地尽本分，只想着效力得福，却不愿意往真理上够，尽本分常常应付糊弄不求真，只满足于有点果效不被清除就行了。但不管人是否真心信神、是否真心为神花费，神都给人悔改的机会，神不会因为你不明白真理、应付糊弄尽本分就定你的罪，神要一直鉴察你，看你到底能不能接受真理，能不能有真实悔改走正确的人生道路，就看你怎么选择。有些人来尽本分的时候什么真理也不明白，但因着常常听道、常常聚会交通就逐渐明白真理了，心里越来越亮堂，看见自己缺少太多，什么真理也没有，尽本分也没有原则，只是凭着自己的意思做点活儿，就感觉到这样尽本分不合神心意，心里就有懊悔，就开始往真理上够了，尽本分也越来越有果效了。这样，一方面他有生命进入，一方面尽本分也逐渐达到合格，这就是在尽本分中能接受真理的人。随着明白真理逐渐透亮，他对自己的败坏流露也能看清楚了，心里就能祷告神、依靠神，愿意脱去败坏，愿意实行真理，走追求真理的路，这是在尽本分中生命逐渐长大了。跟随神的人都是在尽本分中明白真理进入真理实际的。如果不是喜爱真理的人能有这样的变化吗？肯定不能。有些人特别狂妄自大，他来到神家，尤其是尽上本分后那狂劲就显出来了，叉着腰，抱着膀，七个不服八个不忿的。他为什么这么狂妄呢？他心里说：“为了信神、尽本分，世界、家庭、工作我都撇弃了，这代价大不大？我为神撇弃那么多，神是不是得给我点什么补偿啊？另外，根据我在社会上的地位、收入，神家是不是起码应该给我相同的待遇啊？现在我尽上本分，神能不能给我特别的恩待呀？我是特殊人才，比一般人强多了，我应该在神家有地位，别人能做带领，我也能做带领，我的地位不应该比别人低，我享受的待遇也应该高过一般人。最重要的是神能不能给我保证，让我以后能得福，有好的归宿呢？”从他心里的想法就能看见他是跟神搞交易来了，他不是真心为神花费的。他跟保罗的想法一样，都是想借着尽本分换取神的祝福，但他的理智比保罗低多了，远远比不上保罗。为什么这么说呢？因为保罗传福音多少年的确受了许多苦，而且传福音的果效比一般人好多了，起码他的足迹走遍大半个欧洲，在欧洲一带设立了许多教会，就这一点，一般的敌基督比不上保罗有理智，比不上保罗效的力多。像刚才提到的这个人，他尽上本分后就不可一世，这是不是太没有理智了？他是毫无理智，像土匪一样，一旦抓住得福的机会就不能放手了。这种人一直肆意寻找机会在神家出头露面，哪怕是当一个组长、当一个负责人。总之，他来到神家是不甘心做一个普通的跟随者的。不管谁能承认自己就是普通的受造之物，与芸芸众生一样只是一个普通的受造之物，他永远也不会接受这个观点，他绝不会委屈自己。他认为自己应该有特殊的待遇，神应该赐给他特殊的恩典祝福，他还要在神家享受特殊的地位之福，不允许神家怀疑他的才干，更不允许人过问他的工作，必须对他绝对地相信，因为他为神撇弃一切了，是绝对忠于神的。这是不是无理要求？这人有没有理智？这样的人到底有多少？在教会里能占多大比例？这样的人总认为自己有点本事、有点才干，就吹捧自己多高明。那他所谓的才干指什么呀？就是能夸夸其谈、胡说八道，见什么人说什么话，骗人的技术比一般人高，他认为这是才干、这是本事，他就想凭这本事招摇撞骗。真正的才干是指什么？是指有特殊的技能。神造人给各类人的特长都不一样，有些人擅长文学，有些人擅长医学，有些人擅长钻研技术，有些人擅长搞科研，等等。人有这些特长是神赐给的，没什么可夸口的，不管有什么特长也不代表人明白真理，更不代表人具备真理实际。人有某种特长，如果信神了就应该用在尽本分上，这是蒙神悦纳的；如果以某种特长夸口或者想跟神搞交易，这就太没有理智了，神不喜悦这样的人。有些人会一门技术，来到神家就觉得高人一等，就想享受特殊待遇，就觉得这辈子有铁饭碗了，他把这门技术当成一种资本，这就太狂妄了！那应该怎么看待这些恩赐特长呢？这些东西如果在神家有用的话，也仅仅是你尽好本分的工具而已，它与真理没有关系。恩赐才干再多只是人的特长，与真理丝毫没有关系，你有恩赐特长不代表你明白真理，更不代表你有真理实际。如果你把恩赐特长用在尽本分上了，把本分尽好了，这是用在正地方了，是蒙神称许的。如果你把恩赐特长用在显露自己上，用在见证自己上，用在搞独立王国上，那罪孽可就大了，就成抵挡神的罪魁祸首了。恩赐是神给的，你如果不能用在尽本分上、不能用在见证神上，那就太没有良心理智了，太亏欠神了，这是大逆不道啊！但是你把恩赐特长发挥得再好也不代表你有真理实际，实行真理、办事有原则才是具备真理实际，恩赐才干永远都是恩赐才干，它与真理没有关系。不管你有多少恩赐才干，不管你名望多高、地位多高，永远不代表你有真理实际，恩赐才干永远也不会变成真理，它与真理没有关系。但是敌基督这类人不这么认为，他们恰恰很看重这些东西。比如，有的人有表演才干，在神家拍电影当了一次主演就端上架子了，化妆的时候三个人给他化妆都满足不了他一个人。他以前就是个普通人，现在信神了，尽上了演员的本分，他就端上架子了，这是不是在作死呢？我看他就是作死！他长得也不特殊，演技也一般，就是适合演某些角色，让他多演一部戏，这不是高抬他吗？给他个尽本分的机会他还端上架子了，演戏的时候还使唤人端茶倒水伺候他，弟兄姊妹看着都来气。我说“把他清理出去！”教会就把他清理出去了。这样的人该不该清除？他以为教会拍电影离了他不行，所以他就敢端架子，他也没想到会是这个后果，这就是本性驱使的。这类人宝爱知识、才干、学问还有经验，他们太看重这些，却忽略了最宝贵的东西——真理。他们没有意识到神家是真理掌权，如果不追求真理，知识学问再高、口才再好也站立不住，早晚得被显明、被淘汰。你们说，这点道理人容不容易明白？信神多年如果连这点事都看不透，那就是糊涂虫了，一点儿分量没有，如果懂点事理也不至于这么狂妄，这样的人就是魔鬼撒但显形了。现在我直接把这事点出来，让你们也能看明白这事，你们对这事就能有点分辨，就能看透，我如果不明点，你们会这样分辨吗？你们能把他清除出去吗？人都看不出来问题，那我就得直说了，不直说解决不了问题，就凭你们明白那点道理，什么问题也解决不了。

敌基督这类人他们总觉得自己有特殊才干，自己还是大学毕业，学富五车、满腹经纶，他们对自己的知识与学到的属灵理论极其宝爱看重，甚至把这些东西当成真理对待，更甚至他们常常用这些自认为对的知识、经验去教导、迷惑、熏陶身边的人，尤其是他们常常讲自己的“光荣”历史，用这些去说服、折服别人，让别人高看崇拜。这些“光荣”的历史都有什么？有的人说：“我在大学当过讲师，我的学生都是硕士、博士之类的。我每次讲课下面都是座无虚席、鸦雀无声，每一个人都用崇拜景仰的目光盯着我，我也不紧张，那是何等的气势啊！我天生就有这才干，也有这胆量。”还有的人说：“我从十四岁就会开车了，到现在都开四十来年了，开车技术呱呱叫。”他说这话是什么意思？意思是：“你们才开几天车，懂什么呀？我这老司机开一辈子车了，什么经验都有，以后你有不懂的应该向我寻求，我说的话你都得听着。”敌基督这类人有点本事就觉得了不起，就把自己神秘化，就能显露自己、见证自己，让别人高看崇拜他。这类人因着有点长处、有点恩赐就觉得自己比别人强，就想领导别人。别人向他寻求问题的时候他就站地位教训人，教训完之后如果别人还是不明白，他就说人家素质差，其实是他自己说不明白。比如他看到别人不会修理机器故障，他会说：“怎么又不会了呢？不是都告诉你了吗？我说得多清楚啊，这么说都不明白，真是素质差，每次教都学不会。”别人让他处理，他看了半天也不知道怎么修，还掩盖不让人知道他不会。他把人支走后自己在背后琢磨、研究，但还是不会，最后把东西拆得乱七八糟安不上了，他怕人看到就把东西藏起来了。有些事不会做算丢人吗？人哪有什么都会的？有些事不会做这不算丢人哪，你别忘了你是一个普通人，没有人高看你、崇拜你，普通人就是普通人，不会就说不会，你怎么能伪装呢？你总是伪装就让人恶心，早晚有一天会露馅儿，到时你的尊严人格就没了。这就是敌基督的性情，他总把自己当成是全面手，什么都会，无所不会、无所不能，这不就麻烦了吗？他要是有诚实的态度应该怎么做？他会说：“我这方面的技术学得也不精，只是有点小经验，我会的那点儿都用上了，面临的新问题我也不懂，咱们要想尽好本分就得学点业务知识，掌握了业务知识尽本分就能达到果效。神把这个本分托付给咱们，咱们就有责任把它做好，咱们应该本着对本分负责任的态度去学习业务知识。”这是实行真理。人如果有敌基督性情就不会这么做。他如果有点理智的话应该这样说：“我就会这点儿，你不用高看我，我也不用端着架子，这不是轻省吗？总假冒伪装太难受了。不会的咱们共同学习，还要和谐配搭把本分尽好，咱们都得有负责任的态度。”人一看，“这人比咱强，人家临到事不是瞎逞能，也不是推给别人、推托责任，而是自己担起来，用认真负责的态度去做，这是好人，对工作、对本分认真负责，值得信赖。神家把这项重要的工作交给他就对了，神真是鉴察人心肺腑啊！”他这样尽本分，技术也得到提高了，让大家都很赞成。这个赞成是怎么来的？第一，他对待本分有认真负责的态度；第二，他能做诚实人，有求实、好学的一种态度；第三，不排除有圣灵的引导开启。这样的人就有神的祝福，这是有良心理智的人能够达到的。虽然他有败坏性情、有缺欠不足，也有很多东西不会，但是他实行的路途是对的，他没有伪装、没有欺骗，他对待本分有认真、负责的态度，对待真理有一种渴慕、敬虔的态度。敌基督这类人永远做不到这些，因为他们的想法与喜爱真理、追求真理之人的想法永远不一样。为什么不一样呢？他有撒但本性在里面，他凭撒但性情活着就是为达到他掌权的目的，他总想通过各种方式耍阴谋诡计，不择手段地迷惑人，让人崇拜他、跟随他。所以，他为了掩人耳目就想方设法地伪装、欺骗、撒谎，蒙蔽别人，让别人认为他什么都对、什么都会、什么都行，他比别人聪明、比别人有智慧、比别人明白，什么事都比别人强，什么都高过别人，甚至在任何一个人群当中他都是佼佼者。他有一种这样的需求，这就是敌基督性情，所以他就学会了冒充，产生了这各种各样的做法、表现。

你们想想，具备什么性情的人喜欢冒充？他都冒充什么？他不是冒充魔鬼、冒充反面人物，他是冒充高的、好的、美的、善的，人推崇的、仰慕的，这些让人称赞、让人赞成的东西，他冒充这些。他冒充什么都懂、什么都明白，他有真理，他是正面人物，他是真理实际，这是不是作死呢？他有那个实际、有那个实质吗？没有。就因为没有才说是冒充。那有没有人说他有真理实际，他应该是真理的化身？这种说法成不成立？（不成立。）就是你具备一点真理实际也绝对不是真理的化身。所以凡是冒充真理的化身的人都是狂妄之徒，都是谬种！就人具备那一点点真理实际就敢冒充是真理的化身，就像人只是一滴水就敢冒充汪洋大海，这是不是狂妄至极呀？这是不是厚颜无耻啊？人要冒充是真理的化身他得有冒充的资本，敌基督拿什么东西来冒充？就是刚才说的这些东西——知识、经验、教训，这里就包括人所学的那些特殊的技术、才干，还有天生所具备的恩赐。有的人有讲方言的恩赐，有的人有讲道的恩赐、口才，还有的人学习掌握了一些特殊的业务技术，比如有的人在舞蹈方面特别出众，有的人在音乐方面特别出众，有的人在美术方面特别出众，有的人在语言、文学方面特别出众，还有的人善于搞政治，就是特别擅长摆弄人、善于外交，等等，总之各行各业里有特殊才干的都算。这些有特殊才干、特殊恩赐的人不见得在社会上都有一定的地位、有固定的事业，有些人就生活在一个小地方，但讲古论今头头是道，特别会说。这些有特殊才干的人他们如果有敌基督性情的话，来到神家都不会安于现状，都有一些野心欲望，慢慢就会显明出来。

关于敌基督掌握点经验、知识、教训就冒充是真理的化身这一条，刚才咱们把知识、经验、教训的范围讲了一下，这里讲的焦点是什么？（冒充。）对了，关键是冒充真理的化身。知识、经验、教训这些东西都不是真理，与真理根本就没有丝毫的关系，甚至这些东西是违背真理的，在神那儿是被定罪的。比如知识，历史算不算一项知识？（算。）人类的历史，某个国家、某个民族的历史，还有现代史、古代史，甚至还有些野史，这些知识、历史书籍都是怎么来的？（人撰写的。）那人撰写的那些东西符不符合真实的历史啊？人的思想观点与神的作事原则、方式方法是不是背道而驰？那人所说的这些话跟真实的历史有关系吗？（没有。）没有关系。所以说，历史书籍不管记载得多么属实，它只是知识。无论那些历史学家的口才有多好，把这些历史讲得逻辑性多么强，说得多么清楚，你听完最后得到的结论是什么？（知道这些事。）知道这些事了，但是他讲这些只是让你知道一个事吗？他是有一定的思想要灌输给你。他所灌输的焦点是什么，这是咱们要分析解剖的。他要灌输给人什么，我举个例子你们可能就明白了。纵观古今历史，人最终总结出一句话，人类的历史让人看到的一个事实就是“成者王侯败者寇”。这是不是知识？（是。）这个知识就是从历史史实来的。这句话与神主宰万物的方式方法有没有关系？（没有。）事实上是相反的，是相违背、相抵触的。那他灌输给你这个东西，你如果不明白真理，或者你是个外邦人，你听完之后会怎么想？你会怎么看这句话？首先，这些史学家或者历史书把所有这类事都列出来，用足够的证据、足够的历史事件来证实这句话的正确性，刚开始你可能只是在书本上学过这一句话，仅仅是知道这句话，在不知道这些事之前你对这句话的认知是在一个层次、一个程度上，但是当你听完这些史实之后，你对这句话认可、承认的程度就会加深，你绝对不会说“有些事不是这么回事”，而是会说“是这么回事，纵观古今历史，人类就是这么发展的，就是成者王侯败者寇啊！”当你对这事有这样一种认知的时候，对于你的做人、事业、生活以及周围的人事物，你心里会用怎样的一个观点、态度去对待？这种认知会不会改变你的态度？（会。）首先是会的。那它怎样改变？会不会引导、改变你的人生方向和处世方式？也可能以前你认为“和为贵，忍为高”“好人一生平安”，现在就会想“‘成者王侯败者寇’，我想走仕途，对某某人我就得掂量掂量，他不是我这边的，那该提拔他我也不能提拔了”，这样琢磨你的态度就不一样了，很快就变了。这个变是怎么产生的？就是你接受了“成者王侯败者寇”这种思想观点，你听了很多事实之后更证实了这种观点在这个人类现实生活中的正确性，你深深地觉得应该把这种观点落实到自己的行事为人中，来追求自己以后的生活与前途。这种思想观点是不是把你改变了？（是。）改变你的同时就把你败坏了，就是这么回事。这样的知识把你改变了、败坏了，那从根源上来看，无论这些历史说得多么属实，最后就总结出这么一条，灌输给你这个思想，那这个知识到底是真理的化身还是撒但的逻辑？（撒但的逻辑。）这就对了。我说得是不是够细呀？（是。）这就明白了。你要是不信神，再过两辈子也明白不了，你只能是越活越觉得自己傻，不够狠，应该更狠点，应该更鬼道点，再阴险点、再坏点、再恶点，“他能杀人，我就得放火；他能杀一个，我就得杀十个；他杀人不见血，我害完人之后不让他知道，还得让他祖孙三辈都感谢我！”这就是撒但的哲学、知识、经验、教训给人类带来的影响，事实上就是残害、败坏。所以说，这个世界无论在传讲、宣扬哪类知识的同时都会灌输给你一种思想观点，你如果不会分辨的话就会中毒。总而言之，现在有一点是确定的，这些知识无论是从民间来的还是从官方来的，无论是少数人推崇的还是绝大多数的人所推崇的，都与真理无关。真理是一切正面事物的实际，他的正确不是根据有多少人承认来决定的，这个正面事物的实际本身就是真理，谁也改变不了，谁也否认不了，真理永远都是真理。

再说说神主宰万有这个事实。从神带领这个人类开始，神那儿也有一部历史，也有一笔账。神怎么看人类的历史？神要让人看到的那是真理，人类看事的评价、定论都不是真理。但是人类为什么不根据神的话、不根据真理来看待历史？就是因为人类厌烦真理、仇恨真理，丝毫不接受真理，所以人类才能总结出一套似是而非的、谬妄的、荒唐的理论。比如，主耶稣是圣灵感孕，这是正面事物，撒但是怎么说的？撒但不承认圣灵感孕的事实，还亵渎主耶稣是私生子，是从人生的。撒但把人类最肮脏的词，被人唾弃、鄙视的一种说法用在主耶稣的出生上，这是不是歪曲事实？（是。）圣灵感孕这是神作的，神作的这事不管是什么形式，有一点是肯定的，这是真理，永远不变的真理。那这么明显的事实，是神预定好的，是神见证的事实，为什么撒但不接受？为什么撒但不理睬，还把主耶稣说成是私生子，是从人生的呢？（它仇视真理，仇视正面事物。）它是有意抹黑呀！这事撒但最清楚，它在灵界看得清清楚楚，那它为什么要这么做？它做这事的动机、存心是什么？它为什么宣扬一种这样的说法？它是有意丑化神、抹黑神。抹黑的目的是什么？让人一听耶稣是私生子，人以此为辱就不信耶稣了。撒但就以为“人都不信你了，你的工作不就作不成了吗？”事实上，真理永远是真理，即便当时整个人类都不接受，最终到两千年以后遍地都是主耶稣的跟随者、称颂者，十字架到处高挂，撒但失败了。它那一句话管用吗？（不管用。）所以说，它不是真理，站立不住，抹黑也没用。无论神作这事合不合人的观念想象，与人类的传统文化、说法或者道德伦理是不是相悖的，神不在乎。神为什么不在乎呢？这涉及到什么了？神主宰一切，就撒但的那一句鬼话还能拆毁神的工作不成？这事又看不透了吧？（是。）你们说万物这一切是不是在神手中掌握着？（是。）撒但说那一句鬼话，就那几个字就能把神的经营计划拆毁了？可能吗？（不可能。）它是想得逞，但是它能得逞吗？真理永远是真理，这就是真理的力量，真理的力量是没有任何人能改变的，包括撒但也改变不了。撒但到现在还宣扬那句话呢，有用吗？没用。恩典时代那步工作都结束了，主耶稣的福音已传遍地极了，末世审判的新工作又开始作这么多年了，撒但早已失败蒙羞了，现在撒但气急败坏有什么用啊？没用。所以说，无论是什么论调，无论是多高的知识，无论那个论调在多少人中间贯彻、宣扬都没用，站立不住，神的工作是势不可挡的，撒但都挡不住，就几个微不足道的小人物还想拦阻神的作工，痴心妄想！你们中间有很多人就是顶着这些谣言、接受着撒但那些迷惑人的论调长大的，头脑里满了撒但的逻辑、哲学、知识、科学这些东西，结果怎么样？神的话临到了，你们还是听见了神的声音归回到神面前。撒但那些谣言鬼话也没管用啊，丝毫没有拦阻住神作工的步伐向前发展，各国神的选民都开始接受神末世的作工，天天吃喝神的话语，天天听讲道交通，都在为神尽本分、作见证。撒但琢磨琢磨，说，“我说了那么多迷惑人的话怎么不管用呢？我做了那么多镇压、抓捕、残害神选民的事，怎么没起多少作用呢？怎么信神的人反而还越来越多了？”它心里就知道神真是全能的，它就彻底蒙羞了。所以有那么一句话，“撒但永远是神的手下败将”，这话是不是事实？（是。）还是神的话能成就一切啊！撒但、一切的魔王都是在为神效力，在神手中都是效力品、衬托物。这些效力品、衬托物跟咱们有一点儿关系吗？（没有。）没有。咱们只管信神，跟他没有关系，不管他是王者还是寇，都是属撒但的，都是被毁灭的对象，咱们只一心跟随神，永远地背叛撒但，只跟神走，这就对了。

关于知识、经验这方面咱们举了一个例子，应该是明白得更准确一些了。交通这些是为了什么？一方面是用所讲的这些事实、实例来分辨敌基督，也认识自己身上这方面的敌基督性情。另外，这么讲能不能约束一些人胡作非为啊？（能。）以前总有一些人就是因为尽本分好凭经验、好守旧，坚持自己那一套做法，打岔搅扰了神家工作被处理了。他们把自己那套老旧做法、老旧的经验看得高于一切，从来不考虑神是怎么说的、怎么要求人的，该怎样遵守真理原则这些最重要的事，还顽固地坚持自己那一套老旧做法，另外，还有一套荒唐逻辑作根据，“我们原来就这样做的”，“我们老家、我们祖上就这么做的”。他为什么总强调这类话呢？证明他不接受新事物，不接受真理。他就看不透那些老旧做法的笨拙、落后、荒唐的地方，他就不知道还有新的做法，是更先进的、更准确的、更合适的做法，他总守旧、总凭老经验，还以为挺先进，是在实行真理。这是不是谬种一个呀？“我们老家的做法”“我以前的做法”“我们一直这么做的”，就这些老做法、属于老古董的东西能代替真理原则吗？老做法能代表是实行真理吗？他丝毫不懂，什么事也看不透，这是不是老守旧、老顽固啊？这样的人接受真理太难了！你说，无论是新生事物还是以前老旧的事物，你怎么对待这个事？怎么处理这个事？处理这类事的根据是什么？如果在大家都一知半解的情况下，怎么对待这类事是对的、是合乎原则的？必须得先咨询一下对这类业务相对内行的人，只要找到明白人就有路途了，如果找不到明白人可以上网咨询或者查找资料，就完全可以解决问题。在寻求的过程中还得祷告神、仰望神，让神开辟出路。这叫什么？这叫实行原则。有些人自以为，“我就是专业干这行的，有丰富的经验，我做这行业还得过奖，我就有这个资本。既然这工作交给我，那我就是负责人，我就有权力作决定，一切由我说了算，所有人都应该听我的指挥，顺从我，谁说什么也不好使，不管有任何不同的声音，都给我闭口！”这个想法对不对？肯定不对，你的态度、你所流露出的性情有问题。你心里就以为你接受这托付就应该掌权，就想说了算，别人说什么都不可以，好像你不需要配搭，不需要大家发表意见，什么事都听你一个人的，就你一个人说了算，这是什么性情？这是不是太狂妄没理智了？这就是敌基督的性情。也可能你比其他人素质好一点，有点悟性，也有点做这事的经验，但有一点你得清楚，你具备的这几样东西都不是真理。如果你认为你的素质好一点，有点悟性、有点才干，也掌握一点知识，你就把这些东西当成真理了，你就觉得你是真理了，别人都得听从你的指挥、顺服你的安排，这是不是敌基督的性情？你如果真能这样做事，那你就是敌基督了，这是一点不差的。你把你这些恩赐当成真理，这错在哪儿了？你具备的素质、悟性、才干、知识这不是错的，在这里咱们解剖的是什么？解剖的是性情，是你在这些东西的背后带有一种败坏性情，就是狂妄的性情、自以为是的性情。你把这些恩赐的东西当作真理对待，然后你就以为你具备这些恩赐就是具备真理了，你用恩赐来取代真理，这是什么性情？这是不是敌基督的性情？敌基督都是把自己的思想，把自己的学问、恩赐、才干都当作真理来对待，以为自己具备了这些恩赐就是具备真理，所以他就要求人都顺服他、都听从他的指挥，服在他的权下，敌基督就错在这儿了。你真具备真理吗？你对神没有真实的认识，也没有敬畏神之心，更不是顺服神的人，你丝毫不具备真理，还能狂妄自大、自以为是，认为自己具备真理，别人都应该顺服你听你的指挥，这就是地道的敌基督了。