神末世显现作工对人类的爱表现在哪里？你们经历这一步一步的作工就能看见。神每一步作工说话都用一些方式，说一些预言，发表一些真理与神的性情，在人那儿都有反应。人的反应是什么？没有一样是顺服神的，更没有一样是主动地追求真理或心甘情愿地接受神的作工，都是消极对抗、抵触、拒绝、不接受。但是，神作工作始终如一，他对人类的爱不变，无论人是什么态度，无论人是拒绝或者是勉强接受，或者是稍有转变，神的爱不变，他的作工步骤始终没有打乱，这就是神爱人的一方面表现。另外，神每作完一步工作，无论人有哪些表现，神对人的爱不变，他还是一直作工，一直在拯救人。以后每一个作工步骤，神审判人、揭示人的话还会更深、更透，更针对人现在的情形，说一些话让人更能理解他、认识他，更能明白、更能够得上他的心意，人都会看见神对人还是爱。不管人的反应始终是消极也好、抵抗也好，哪步工作人都有这样的反应，但神始终一直说话、一直作工，一直到现在神对人的爱还是没有变。所以说，神对人的所有作工都是爱，这是确定无疑的。有些人说：“既然都是爱，神怎么还审判刑罚人呢，好像对人那么恨呢？怎么还让人经历死的试炼呢？”不错，神对人都是爱！神刑罚审判人的悖逆是为了让人明白真理、让人悔过自新、让人认识神的性情，从而对神都有敬畏，也有顺服，虽然有的人还有点抵触情绪，但神丝毫没有放松对人的拯救，没有放弃人，这里就包含着神极大的爱。

在效力者的试炼时，很多人消极痛苦得哭天喊地，甚至喊冤叫屈，认为，“我信神这么多年、受这么多苦怎么成效力者了？真是不甘心！”人不甘心、不理解，但神理解人，这是不是爱？神的爱里包含着对人的理解、对人实质的看透、对人望眼欲穿的了解，他爱得不糊涂、不做作，没有虚假，实实在在，看你哪方面有缺欠，又愚昧无知，他可怜你，他又爱你，始终感动你。当效力者人再不甘心、再不愿意，但神没有因着人的败坏、悖逆就放弃人，他始终说着话，供应人、扶持人，只是给人几个月时间的熬炼来显明人的败坏，让人认识自己的丑态。在这三个月时间里，神有没有爱？如果没有爱早就不搭理你了，效力者试炼时就淘汰了一些人，那些人真是不信派，一听说是效力者就消极，没坚持几个月就承受不住了。当效力者你就不愿意了，跟随神受苦你就不愿意了，说得着福分你就高兴了，一蹦三尺高，若神没有爱只有恨，看见人有这样的败坏流露，那人就该被淘汰了。熬炼人三个月的时间一点儿也不长，为什么说一点儿也不长？因为这仅仅是人能承受得了的时间，时间再长点人就承受不了了。尽管人总唱诗歌，总聚会、交通，但只享受那些东西肯定是站立不住的，所以神提早把人转为子民，这里也包含着神的爱。神是用他的心、他的爱去感化人、抓住人，这也是爱的一方面表现。就从这时间上也能看见神的爱在其中，他一天都不拖延，到哪天该说话马上就说话，如果再往后延迟几个月的时间，有些人就会逐步退去的，这就是根据人的实际情形作工作，一点儿也不拖延、不耽误。神对每一个人都特别重视，既然拯救人神就负责到底。但有些人不争气，没心志，自己退去了。有的人临走之前圣灵还特别感动他、挽留他，实在挽留不住了才放弃。神对人实在是太爱了，乃是人不配让神爱，神对某些退去的人没法再爱了那就转成恨了，对那样的人就彻底不管了。从神作工的步骤上、时间上，哪个步骤多长时间，哪个步骤说多少话，哪个步骤用哪些口气、用哪些方式，再配合哪些真理让人明白，这里面都包含着神的良苦用心，都是神精密的安排、精密的计划。神一直在发表真理，用他的智慧来引导、带领人类，来供应人、服事人，一点一滴地喂养人，手把手地带领人到今天。凡是经历过来的人到现在都有些认识，都能讲一些经历见证，一步一步的过程都让人记忆犹新，这里面的爱不是用语言可以表达出来的。神爱人太深了，人永远也体尝不透，也没法用语言说清楚，就从神作工的时间上就能看出他对人的爱有多深，在一件小事上他都考虑得特别周密，不让熬炼的时间长一点儿，怕因为时间长人便退去离开神，他的爱紧紧抓住人，丝毫没有放松。还有，到了刑罚审判那几个作工步骤神也都掌握着分寸，如果再多一个方式，人又觉得神在欺骗人、玩弄人，人的身量达不到很容易退去，所以熬炼了三个月神又说话了，把效力者转为子民，所有的人都高兴起来了，人都激动得泪流满面，看见神太智慧、太好了。人熬了几个月真以为自己是效力者了，认为“肯定没有好的归宿了，神不要我们了，我们彻底没希望了”。当时那个气氛里，我如果说不让人死了，人都不会相信的，认为神都已经那么说了，肯定是事实了，结果过了三个月我又说一篇话就结束了效力者的试炼。虽然人的本性被撒但败坏了，但人有时特别天真，像小孩似的。为什么说人无论什么时候在神面前都是婴儿呢？在人看，人好像都是败坏腐朽的，但在神来看，人无论什么时候都是婴儿，都是特别幼稚、天真，所以神并没有把人当仇敌一样对待，而是当作他拯救的对象、爱的对象。

神爱人并不是像人想象的只是一个劲儿赐给人恩典，只说祝福的话、人喜欢听的话，而是发表真理洁净人的败坏，拯救人脱离撒但权势，使人有资格承受神的祝福、神的应许，这才是神真实的爱。神揭示人的败坏，审判人、定罪人的话的确不近人意，甚至直刺人心使人痛苦，有些审判的话好像是定罪人、咒诅人，像是特别地恨人，其实都是有实际背景的，是完全符合事实真相的，并不夸大，神是根据人的败坏实质说话，人只要经历一段时间就会认识到的。神说这些话的目的就是为变化人、拯救人，只有这样说话才能达到最佳果效。你应看见神的良苦用心完全是为了拯救人，体现的全是神的爱。无论从神作工的智慧来看，还是从神的作工步骤、作工方式或者作工时间长短、精密的安排计划来看，都有神的爱在其中。举个例子。父母对自己的儿女都有爱，为了让儿女走上正道都下了很多功夫，当发现儿女的缺点时，说话轻了怕他不听，改变不了，说话太重了又怕伤孩子的自尊心，怕他受不了，能设身处地这么考虑，这都是在爱的支配之下，都下了很大的功夫。做子女的可能都曾体尝到父母的爱，不单温柔体贴是爱，严厉责打更是爱。神拯救人类更是在爱的支配之下，有爱的前提，所以他对败坏的人类才竭力拯救，不是应付应付就完事了，而是精密地计划，按着步骤来说话、作工，在时间上、地点上，在说话的口气上、说话的方式上，在他下的功夫上……可以说，没有一样不是流露神的爱，哪一样都充分地说明神对人类的爱是无限无量的。很多人在效力者试炼中都说了悖逆的话，都发了一些怨言，但神并没有与人计较这些，更没有因此惩罚任何一个人，因他爱人，所以什么都包容了。神如果没有爱只有恨，早就把人都定罪了，因神有爱就不计较了，宽容人了，他能体察到人的难处，这完全是在爱的支配下所作的一切。只有神才理解人，就连你自己都不理解自己，你们仔细回想回想，是不是这样？有些人临到试炼就发这个怨言、那个怨言，人都是无理取闹，身在福中不知福。无人能知道神从天上来到地上需受多大痛苦，神那么高大，能成为一个人，能成为这么渺小、这么卑微、这么受屈辱的一个人，那得受多大痛苦啊！举一个世上的例子。一个好皇帝爱他的百姓就像爱他的子女一样，他为了减轻百姓的痛苦便微服私访，以普通人的身份来到百姓中间，视察、了解百姓的疾苦。按着他的身份，降卑到普通人的地位本身就是一件屈辱的事，还得像普通人一样生活，人不知道他是皇上就会把他当普通人对待。民间的危险是很多的，不知有多少人都想杀皇帝，夺权篡位，所以他到民间了解实情就得特别小心。其实，按着他的身份、地位他不该受这些苦，那他为什么能这样做呢？就是他想做一个好皇帝，为百姓办点实事。神末世要彻底拯救人类，今天能这样揭示人类、审判人类，就是他的经营计划作到这个地步了，神爱人类他才拯救人类，他是因着爱人类，是在爱的驱使、带动之下才道成肉身，深入魔窟亲自拯救人类，神就是因为爱人才能这样作。神为拯救这班败坏的人类而道成肉身受尽天大屈辱，这就充分证明神的爱太大了。在神说话的字里行间有劝勉、有安慰、有鼓励、有包容、有忍耐，更有审判、有刑罚、有咒诅，有公开的揭露，有美好的应许，无论什么方式都是受爱支配的，这是神作工的实质。你们现在对神的爱也都有一些认识，但不是太深，都掺杂着人的想象，能体尝到的也是有限，以后你们再经历几年就能感觉到神的爱太深、太大了，没法用人的语言形容。人对神的爱有认识了就能产生爱神的心，人没有爱神的心怎么能还报神爱呢？就是你把你的命献上也没法还报神的爱。你们再经历几年就知道什么是神的爱了，那时回想起现在的情形表现，你们就要懊悔至极仆倒在神面前了。现在多数人为什么跟随得这么紧，又这么有劲？就是对神的爱有认识了，看见神的作工就是拯救人。你们想想，神的作工在时间上就特别精密，一环紧扣一环，一点儿也不耽误，他不耽误是为了什么？还是为了拯救人。他是最大限度地拯救人，不愿意丢失一个能够蒙拯救的人，而人自己却并不在乎自己的命运。所以说，世界上谁最爱人，人都不清楚。你自己都不爱自己，你自己的生命你都不知道珍惜、不知道宝贵，只有神最爱人。只有少数人体尝到了神的爱，多数人可能还没有体尝到，认为还是自己爱自己实在，其实人对自己是哪种爱人应该清楚一些，人爱自己能拯救自己吗？只有神的爱才能拯救人，才是真实的爱，真实的爱是什么你以后慢慢就体尝到了。如果没有道成肉身这么面对面地作工带领，朝夕与人相处，与人生活在一起，人真要认识神的爱也不是容易的事。如果神不道成肉身发表这么多真理，那人就永远都不能认识神了，也没有人能认识神的爱。

人与神本不是同类，并且生活在两个境界，人不能明白神的语言，更不能知道神的心思，只有神了解人，人没法理解神，神只有道成肉身与人成为同类（外表看是同类），忍受着极大的屈辱、极大的痛苦来拯救人，才能让人明白、认识神的作工。神为什么一直拯救人不放弃呢？还不是对人有爱吗？他看见人类被撒但败坏，他放不下，割舍不掉，所以才有了经营计划。神如果像人想象的一发怒就把人类毁灭了，那就不用像现在这样忍受痛苦拯救人了。也正因为神道成肉身受的苦才流露出神的爱，他的爱才一点一点让人类发觉了，被所有的人知道了。如果没有今天这样的作工，人只知道天上有神，他对人类有爱，那只是道理，人永远也体尝不到神真实的爱。只有神道成肉身作工作，人才对神有了真实认识，这个认识不是渺茫空洞的，不是嘴皮上的道理，而是实实在在的，因为神给人的爱是实惠的。这个工作只有道成肉身才能作到，灵是没法代替的。耶稣给人多大的爱？他为了拯救人类被钉在十字架上，作了人类永远的赎罪祭，他是来完成救赎人类的工作的，直到被钉十字架，这爱就太大了。神作的工作都太有意义。有许多人还对道成肉身总有观念，这就是人的错误了。你为什么总有观念呢？没有道成肉身，人信神就是个空架子，空洞不实际，信到最后还得灭亡！神对人类的爱主要就是表现在道成肉身作工作，亲自拯救人，与人面对面地说话，跟人面对面地生活在一起，丝毫没有距离、没有虚假，实实在在。他对人类的拯救，以至于他能道成肉身来在人间与人一起度过痛苦的岁月，这都是因着他的爱与对人类的怜悯。神对人类的爱是没有条件、没有索取的，他从人能得着什么？人对神都是冷冰冰的，谁能把神当神对待？人连一点儿安慰都不给神，到现在神也没有得着人真实的爱。神只是无私地奉献、无私地供给，人还不知足，还是一个劲儿地求恩典、求得福。你们说人多难办，多麻烦啊！不过，早晚有一天神的作工会达到果效的，多数神选民都会从心里发出对神真实的感谢。经历时间长的人对这方面能有点感觉，人虽麻木，但毕竟还是人，不是没有生命的东西。那些对神的作工没有经历的人体尝不到这些，他们只是承认神发表的这些真理都对，但是不会有太深的认识，因为他们没有经历。

神道成肉身作工几年，说了无数的话，从给人效力者试炼开始，接着又说预言，开始审判刑罚的工作，又用死的试炼来熬炼人，之后把人带入信神的正轨。神说话供应人所有的真理，回击各种人的观念，之后又给人一点盼望让人看见前面有希望，就是神与人一同进入美好的归宿，这些工作虽然都是按神的计划进行的，但都是根据人类的需要来作的，不是随随便便作的，神用他的智慧作了这一切的工作。因为神有爱，才能这样用智慧认真地对待这些被败坏的人，丝毫没把人当玩物玩弄。从神说话的口气、措辞来看，有时审判刑罚人，给人试炼，有时说话在一个特别的措辞上让人受到试炼、煎熬，有时候也给人一个特别的措辞让人得释放、轻松，对人真是用心良苦。虽然人是受造之物，都经撒但败坏了，人不值钱，是贱货，本性就是这样，但神并没有按着人的实质去对待人，并没有按着人该受的报应来对待人，话语虽然严厉，但始终以忍耐、宽容、怜悯待人，人慢慢细细琢磨吧！如果神不是宽容、怜悯、恩待人，还能说这么多话拯救人吗？他为什么没有把人直接定罪呢？就这样人还不认识神的爱，人太愚昧无知了！人的本质里没有爱，不知道爱是什么，不知道神为什么要这样作。人没有体尝到神的爱的时候，只是感觉神作这些工作挺好，对人有益处，能改变人，但没有一个人觉得“神作得太好了，神作得太有意义了！神对人的爱太深哪，真是没把人当作污秽不堪的人对待呀！”人没把神当神对待，神可是把人当人对待了，是不是这样？神说你是畜生，但根本就没把你当畜生对待，如果神把你当畜生对待，还能供应你真理吗？还能受尽痛苦来拯救你吗？有些人还委屈得不得了，说“神说我是贱货，我没脸活了”，其实人都不明白神的心意，可以说，神作工的智慧、良苦用心可能你经历一辈子也不会体尝太深。不管你体尝得是深是浅，只要你最终明白了，能有点认识就完事了，神还是让人明白真理，注重性情变化，在对神的忠心、顺服及心里对神的爱这些方面的真理逐步进深就行了。人有点花费、受点痛苦就觉得在神面前功劳很大、资格很高，有点贡献还摆资格，不说出来心里还不踏实、不平衡，人哪有爱？人的爱是什么爱？神得着人真实的爱了吗？难道神不配得到人的爱吗？

一九九九年冬