你认识神对人类的爱吗

神末世显现作工对人类的爱表现在哪里?你们经历这一步一步的作工就能看见。神每一步作工说话都用一些方式,说一些预言,发表一些真理与神的性情,在人那儿都有反应。人的反应是什么?没有一样是顺服神的,更没有一样是主动地追求真理或心甘情愿地接受神的作工,都是消极对抗、抵触、拒绝、不接受。但是,神作工作始终如一,他对人类的爱不变,无论人是什么态度,无论人是拒绝或者是勉强接受,或者是稍有转变,神的爱不变,他的作工步骤始终没有打乱,这就是神爱人的一方面表现。另外,神每作完一步工作,无论人有哪些表现,神对人的爱不变,他还是一直作工,一直在拯救人。以后每一个作工步骤,神审判人、揭示人的话还会更深、更透,更针对人现在的情形,说一些话让人更能理解他、认识他,更能明白、更能够得上他的心意,人都会看见神对人还是爱。不管人的反应始终是消极也好、抵抗也好,哪步工作人都有这样的反应,但神始终一直说话、一直作工,一直到现在神对人的爱还是没有变。所以说,神对人的所有作工都是爱,这是确定无疑的。有些人说:“既然都是爱,神怎么还审判刑罚人呢,好像对人那么恨呢?怎么还让人经历死的试炼呢?”不错,神对人都是爱!神刑罚审判人的悖逆是为了让人明白真理、让人悔过自新、让人认识神的性情,从而对神都有敬畏,也有顺服,虽然有的人还有点抵触情绪,但神丝毫没有放松对人的拯救,没有放弃人,这里就包含着神极大的爱。

在效力者的试炼时,很多人消极痛苦得哭天喊地,甚至喊冤叫屈,认为,“我信神这么多年、受这么多苦怎么成效力者了?真是不甘心!”人不甘心、不理解,但神理解人,这是不是爱?神的爱里包含着对人的理解、对人实质的看透、对人望眼欲穿的了解,他爱得不糊涂、不做作,没有虚假,实实在在,看你哪方面有缺欠,又愚昧无知,他可怜你,他又爱你,始终感动你。当效力者人再不甘心、再不愿意,但神没有因着人的败坏、悖逆就放弃人,他始终说着话,供应人、扶持人,只是给人几个月时间的熬炼来显明人的败坏,让人认识自己的丑态。在这三个月时间里,神有没有爱?如果没有爱早就不搭理你了,效力者试炼时就淘汰了一些人,那些人真是不信派,一听说是效力者就消极,没坚持几个月就承受不住了。当效力者你就不愿意了,跟随神受苦你就不愿意了,说得着福分你就高兴了,一蹦三尺高,若神没有爱只有恨,看见人有这样的败坏流露,那人就该被淘汰了。熬炼人三个月的时间一点儿也不长,为什么说一点儿也不长?因为这仅仅是人能承受得了的时间,时间再长点人就承受不了了。尽管人总唱诗歌,总聚会、交通,但只享受那些东西肯定是站立不住的,所以神提早把人转为子民,这里也包含着神的爱。神是用他的心、他的爱去感化人、抓住人,这也是爱的一方面表现。就从这时间上也能看见神的爱在其中,他一天都不拖延,到哪天该说话马上就说话,如果再往后延迟几个月的时间,有些人就会逐步退去的,这就是根据人的实际情形作工作,一点儿也不拖延、不耽误。神对每一个人都特别重视,既然拯救人神就负责到底。但有些人不争气,没心志,自己退去了。有的人临走之前圣灵还特别感动他、挽留他,实在挽留不住了才放弃。神对人实在是太爱了,乃是人不配让神爱,神对某些退去的人没法再爱了那就转成恨了,对那样的人就彻底不管了。从神作工的步骤上、时间上,哪个步骤多长时间,哪个步骤说多少话,哪个步骤用哪些口气、用哪些方式,再配合哪些真理让人明白,这里面都包含着神的良苦用心,都是神精密的安排、精密的计划。神一直在发表真理,用他的智慧来引导、带领人类,来供应人、服事人,一点一滴地喂养人,手把手地带领人到今天。凡是经历过来的人到现在都有些认识,都能讲一些经历见证,一步一步的过程都让人记忆犹新,这里面的爱不是用语言可以表达出来的。神爱人太深了,人永远也体尝不透,也没法用语言说清楚,就从神作工的时间上就能看出他对人的爱有多深,在一件小事上他都考虑得特别周密,不让熬炼的时间长一点儿,怕因为时间长人便退去离开神,他的爱紧紧抓住人,丝毫没有放松。还有,到了刑罚审判那几个作工步骤神也都掌握着分寸,如果再多一个方式,人又觉得神在欺骗人、玩弄人,人的身量达不到很容易退去,所以熬炼了三个月神又说话了,把效力者转为子民,所有的人都高兴起来了,人都激动得泪流满面,看见神太智慧、太好了。人熬了几个月真以为自己是效力者了,认为“肯定没有好的归宿了,神不要我们了,我们彻底没希望了”。当时那个气氛里,我如果说不让人死了,人都不会相信的,认为神都已经那么说了,肯定是事实了,结果过了三个月我又说一篇话就结束了效力者的试炼。虽然人的本性被撒但败坏了,但人有时特别天真,像小孩似的。为什么说人无论什么时候在神面前都是婴儿呢?在人看,人好像都是败坏腐朽的,但在神来看,人无论什么时候都是婴儿,都是特别幼稚、天真,所以神并没有把人当仇敌一样对待,而是当作他拯救的对象、爱的对象。

神爱人并不是像人想象的只是一个劲儿赐给人恩典,只说祝福的话、人喜欢听的话,而是发表真理洁净人的败坏,拯救人脱离撒但权势,使人有资格承受神的祝福、神的应许,这才是神真实的爱。神揭示人的败坏,审判人、定罪人的话的确不近人意,甚至直刺人心使人痛苦,有些审判的话好像是定罪人、咒诅人,像是特别地恨人,其实都是有实际背景的,是完全符合事实真相的,并不夸大,神是根据人的败坏实质说话,人只要经历一段时间就会认识到的。神说这些话的目的就是为变化人、拯救人,只有这样说话才能达到最佳果效。你应看见神的良苦用心完全是为了拯救人,体现的全是神的爱。无论从神作工的智慧来看,还是从神的作工步骤、作工方式或者作工时间长短、精密的安排计划来看,都有神的爱在其中。举个例子。父母对自己的儿女都有爱,为了让儿女走上正道都下了很多功夫,当发现儿女的缺点时,说话轻了怕他不听,改变不了,说话太重了又怕伤孩子的自尊心,怕他受不了,能设身处地这么考虑,这都是在爱的支配之下,都下了很大的功夫。做子女的可能都曾体尝到父母的爱,不单温柔体贴是爱,严厉责打更是爱。神拯救人类更是在爱的支配之下,有爱的前提,所以他对败坏的人类才竭力拯救,不是应付应付就完事了,而是精密地计划,按着步骤来说话、作工,在时间上、地点上,在说话的口气上、说话的方式上,在他下的功夫上……可以说,没有一样不是流露神的爱,哪一样都充分地说明神对人类的爱是无限无量的。很多人在效力者试炼中都说了悖逆的话,都发了一些怨言,但神并没有与人计较这些,更没有因此惩罚任何一个人,因他爱人,所以什么都包容了。神如果没有爱只有恨,早就把人都定罪了,因神有爱就不计较了,宽容人了,他能体察到人的难处,这完全是在爱的支配下所作的一切。只有神才理解人,就连你自己都不理解自己,你们仔细回想回想,是不是这样?有些人临到试炼就发这个怨言、那个怨言,人都是无理取闹,身在福中不知福。无人能知道神从天上来到地上需受多大痛苦,神那么高大,能成为一个人,能成为这么渺小、这么卑微、这么受屈辱的一个人,那得受多大痛苦啊!举一个世上的例子。一个好皇帝爱他的百姓就像爱他的子女一样,他为了减轻百姓的痛苦便微服私访,以普通人的身份来到百姓中间,视察、了解百姓的疾苦。按着他的身份,降卑到普通人的地位本身就是一件屈辱的事,还得像普通人一样生活,人不知道他是皇上就会把他当普通人对待。民间的危险是很多的,不知有多少人都想杀皇帝,夺权篡位,所以他到民间了解实情就得特别小心。其实,按着他的身份、地位他不该受这些苦,那他为什么能这样做呢?就是他想做一个好皇帝,为百姓办点实事。神末世要彻底拯救人类,今天能这样揭示人类、审判人类,就是他的经营计划作到这个地步了,神爱人类他才拯救人类,他是因着爱人类,是在爱的驱使、带动之下才道成肉身,深入魔窟亲自拯救人类,神就是因为爱人才能这样作。神为拯救这班败坏的人类而道成肉身受尽天大屈辱,这就充分证明神的爱太大了。在神说话的字里行间有劝勉、有安慰、有鼓励、有包容、有忍耐,更有审判、有刑罚、有咒诅,有公开的揭露,有美好的应许,无论什么方式都是受爱支配的,这是神作工的实质。你们现在对神的爱也都有一些认识,但不是太深,都掺杂着人的想象,能体尝到的也是有限,以后你们再经历几年就能感觉到神的爱太深、太大了,没法用人的语言形容。人对神的爱有认识了就能产生爱神的心,人没有爱神的心怎么能还报神爱呢?就是你把你的命献上也没法还报神的爱。你们再经历几年就知道什么是神的爱了,那时回想起现在的情形表现,你们就要懊悔至极仆倒在神面前了。现在多数人为什么跟随得这么紧,又这么有劲?就是对神的爱有认识了,看见神的作工就是拯救人。你们想想,神的作工在时间上就特别精密,一环紧扣一环,一点儿也不耽误,他不耽误是为了什么?还是为了拯救人。他是最大限度地拯救人,不愿意丢失一个能够蒙拯救的人,而人自己却并不在乎自己的命运。所以说,世界上谁最爱人,人都不清楚。你自己都不爱自己,你自己的生命你都不知道珍惜、不知道宝贵,只有神最爱人。只有少数人体尝到了神的爱,多数人可能还没有体尝到,认为还是自己爱自己实在,其实人对自己是哪种爱人应该清楚一些,人爱自己能拯救自己吗?只有神的爱才能拯救人,才是真实的爱,真实的爱是什么你以后慢慢就体尝到了。如果没有道成肉身这么面对面地作工带领,朝夕与人相处,与人生活在一起,人真要认识神的爱也不是容易的事。如果神不道成肉身发表这么多真理,那人就永远都不能认识神了,也没有人能认识神的爱。

人与神本不是同类,并且生活在两个境界,人不能明白神的语言,更不能知道神的心思,只有神了解人,人没法理解神,神只有道成肉身与人成为同类(外表看是同类),忍受着极大的屈辱、极大的痛苦来拯救人,才能让人明白、认识神的作工。神为什么一直拯救人不放弃呢?还不是对人有爱吗?他看见人类被撒但败坏,他放不下,割舍不掉,所以才有了经营计划。神如果像人想象的一发怒就把人类毁灭了,那就不用像现在这样忍受痛苦拯救人了。也正因为神道成肉身受的苦才流露出神的爱,他的爱才一点一点让人类发觉了,被所有的人知道了。如果没有今天这样的作工,人只知道天上有神,他对人类有爱,那只是道理,人永远也体尝不到神真实的爱。只有神道成肉身作工作,人才对神有了真实认识,这个认识不是渺茫空洞的,不是嘴皮上的道理,而是实实在在的,因为神给人的爱是实惠的。这个工作只有道成肉身才能作到,灵是没法代替的。耶稣给人多大的爱?他为了拯救人类被钉在十字架上,作了人类永远的赎罪祭,他是来完成救赎人类的工作的,直到被钉十字架,这爱就太大了。神作的工作都太有意义。有许多人还对道成肉身总有观念,这就是人的错误了。你为什么总有观念呢?没有道成肉身,人信神就是个空架子,空洞不实际,信到最后还得灭亡!神对人类的爱主要就是表现在道成肉身作工作,亲自拯救人,与人面对面地说话,跟人面对面地生活在一起,丝毫没有距离、没有虚假,实实在在。他对人类的拯救,以至于他能道成肉身来在人间与人一起度过痛苦的岁月,这都是因着他的爱与对人类的怜悯。神对人类的爱是没有条件、没有索取的,他从人能得着什么?人对神都是冷冰冰的,谁能把神当神对待?人连一点儿安慰都不给神,到现在神也没有得着人真实的爱。神只是无私地奉献、无私地供给,人还不知足,还是一个劲儿地求恩典、求得福。你们说人多难办,多麻烦啊!不过,早晚有一天神的作工会达到果效的,多数神选民都会从心里发出对神真实的感谢。经历时间长的人对这方面能有点感觉,人虽麻木,但毕竟还是人,不是没有生命的东西。那些对神的作工没有经历的人体尝不到这些,他们只是承认神发表的这些真理都对,但是不会有太深的认识,因为他们没有经历。

神道成肉身作工几年,说了无数的话,从给人效力者试炼开始,接着又说预言,开始审判刑罚的工作,又用死的试炼来熬炼人,之后把人带入信神的正轨。神说话供应人所有的真理,回击各种人的观念,之后又给人一点盼望让人看见前面有希望,就是神与人一同进入美好的归宿,这些工作虽然都是按神的计划进行的,但都是根据人类的需要来作的,不是随随便便作的,神用他的智慧作了这一切的工作。因为神有爱,才能这样用智慧认真地对待这些被败坏的人,丝毫没把人当玩物玩弄。从神说话的口气、措辞来看,有时审判刑罚人,给人试炼,有时说话在一个特别的措辞上让人受到试炼、煎熬,有时候也给人一个特别的措辞让人得释放、轻松,对人真是用心良苦。虽然人是受造之物,都经撒但败坏了,人不值钱,是贱货,本性就是这样,但神并没有按着人的实质去对待人,并没有按着人该受的报应来对待人,话语虽然严厉,但始终以忍耐、宽容、怜悯待人,人慢慢细细琢磨吧!如果神不是宽容、怜悯、恩待人,还能说这么多话拯救人吗?他为什么没有把人直接定罪呢?就这样人还不认识神的爱,人太愚昧无知了!人的本质里没有爱,不知道爱是什么,不知道神为什么要这样作。人没有体尝到神的爱的时候,只是感觉神作这些工作挺好,对人有益处,能改变人,但没有一个人觉得“神作得太好了,神作得太有意义了!神对人的爱太深哪,真是没把人当作污秽不堪的人对待呀!”人没把神当神对待,神可是把人当人对待了,是不是这样?神说你是畜生,但根本就没把你当畜生对待,如果神把你当畜生对待,还能供应你真理吗?还能受尽痛苦来拯救你吗?有些人还委屈得不得了,说“神说我是贱货,我没脸活了”,其实人都不明白神的心意,可以说,神作工的智慧、良苦用心可能你经历一辈子也不会体尝太深。不管你体尝得是深是浅,只要你最终明白了,能有点认识就完事了,神还是让人明白真理,注重性情变化,在对神的忠心、顺服及心里对神的爱这些方面的真理逐步进深就行了。人有点花费、受点痛苦就觉得在神面前功劳很大、资格很高,有点贡献还摆资格,不说出来心里还不踏实、不平衡,人哪有爱?人的爱是什么爱?神得着人真实的爱了吗?难道神不配得到人的爱吗?

一九九九年冬

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