信神选择对的路最关键

在神末世福音扩展的工作中,只有少数人能撇弃家庭、撇弃一切真心为神花费,这些人都有一些真实的经历见证,都有一些身量。他们撇家舍业尽本分也没觉得受多大苦,就是十年不回家、一辈子不回家也甘心愿意,并不觉得是什么难事,这是圣灵加给人的力量,但就人的身量来说,还达不到这个程度,因为人虽然明白了一些真理,但还没有进入真理实际,还没有得着真理,只是有些为神花费的诚心。如果人有追求真理的心志,圣灵再加给人一些恩典,人就感觉当时特别享受,就有种力量,就能从世俗的捆绑中走出来为神花费,这是神的恩待。但有个别人在尽本分中不务正业,丝毫不追求真理,而且还能胡作非为,圣灵就不作工了,这样的人心术不正,不是真心信神的人,即使以前有点圣灵作工也给断送了,不知不觉就走了下坡路。如果你是有心志追求真理的人,圣灵会加给你一些恩典让你享受,你就能顺着圣灵带领的路往前追求,真理越来越透亮,你的心志越来越坚定,圣灵也越容易作工在你身上。人若不走追求真理的正道,最后圣灵就淘汰他了。淘汰以后,人里面原来的心志、原来的热心和撇弃花费的劲就完全消失了,他心里就感到后悔了,心想,“早知有淘汰这一天,何必信神呢?”这时,后悔、怨言、消极的东西都出来了。其实,圣灵早就不在他身上作工了。虽然他传福音凭着恩赐能说会道,有点果效,但也不是圣灵开启引导的,而是他这个人有点头脑、有点素质,这不代表有圣灵作工。如同效力者一样,就算圣灵不作工,他暂时也能效点力,毕竟他有点恩赐、素质,只是不追求真理、不追求尽好本分还报神的爱,而是追求名利地位、追求得福、追求得大冠冕,所以他走着走着就没有路了,就寸步难行了。不追求真理的人都是这样的结果。

现在有很多人说这话,“我也知道我本性不好,我这个人情感重啊,悖逆太大”,但不管怎么说,他对自己的本性没有认识,对各方面真理也不明白,他说的道理再好,好像什么都明白,但就是实行不出来,这就足以证明圣灵在他身上的工作已经消失了。无论你的人性怎么样,或者明白多少道理,或者你受过多少苦、撇弃多大,只要没有圣灵作工,那就证明人不喜爱真理。不管人有多大热心,没有圣灵作工人就傻眼了,人那点劲有多大?人那点信心有多大?人那点认识有什么用啊?比如,信神受迫害被抓坐监这事,从开始信神就时常受逼迫、被追捕,各处逃难,在人的思想上、在人的心灵里都刻下了不可磨灭的烙印。“如果被抓了,我不能当犹大,绝对不能出卖教会的事”,一般人是不是都有这个准备?可真被抓的时候就不由人自己了,如果人不能祷告神、依靠神,圣灵都不作工,那人就没法站立得住,人当犹大可不是一时糊涂的事。以前说过,你最终能怎么样,是什么结局,首先就看你这个人是不是喜爱真理、接受真理的人,这最关键,然后再看你有没有圣灵的作工随着,是否明白真理了、站住见证了,主要就看这些。有些人刚开始尽本分时心劲很大,感觉全身有使不完的劲,走着走着怎么就没劲了呢?当时的那个人跟现在对比好像是两个人似的,怎么就变了呢?这是什么原因?就是因为他们走错路了,没有进入信神正轨,他们走的是追求得福的路,他们的存心里就隐藏着一些东西。隐藏着哪些东西呢?就是人信神心里都有一些盼望,盼望着神的日子马上来到,这些苦难就受到头了,盼望神改变形像回锡安了,人的一切痛苦就都摆脱了。人都盼望着有一天能回家团聚,盼望有一天不受逼迫了,完全自由了,信神公开了,到那时候没人限制了,生活在一个安逸的环境里,能吃得好穿得好。人是不是都有这些盼望?这些东西在人的心灵深处都存在,因为人的肉体没有愿意受苦的,在受苦的时候都盼望着好日子,这些东西没有逼迫患难是不会显露出来的。没有逼迫患难时,人好像信得挺好,好像有点身量,都挺明白真理,还特别有劲,有一天逼迫患难临到的时候,肉体的盼望、想象、奢侈欲望都显露出来了,心里开始争战了,有些人就开始消极软弱,对神产生怀疑、误解了。人就不理解神的心意,不是神不给人开辟出路,也不是神不给人恩典,更不是神不体谅人的难处,而是你现在跟随基督能受这些苦这也是你的福气,因为人要达到蒙拯救剩存下来不受这些苦不行,这也是神命定好的,所以这苦能临到你这是你的福气。你不要把这事看简单了,这可不是让人受些苦玩弄玩弄人就完事了,这里面的意义太深了、太大了!你这一辈子为神花费不找对象、不回家,这都是有意义的事。你走的路对了,你所追求的对了,最后你得的比历世历代的圣徒都多,而且承受的应许更大。现在有些人总琢磨,“我受这苦神到底纪不纪念呢?万一以后年老了没人养活怎么办呢?有病谁照顾我呀?神管不管呀?这苦受到什么时候是头呀?什么时候能有出头之日呢?”总盼这些事,总盼着神改变形像好脱离苦难享受天国的福气,他心里就不琢磨跟随神受苦的意义是什么,为什么得着真理还要受这些痛苦,真是信心太小了。每个人信神心里都有自己的小算盘,从这方面看,人的本性还是背叛神的,没有一个人是真心爱神的,没有人能真实体贴神心意,能与神同心合意来扩展福音工作的,都巴不得神快点离地改变形像,能拯救人脱离这些苦难,享受天国的生活,这是多数人的盼望。很多人心里都这样想:“神若走了,大红龙也垮台了,以后该咱们作王掌权了,再也不用受这些苦了,咱们该用铁杖辖管万国万民了,咱们不就有出头之日了吗?到那时,神公开显现惩罚毁灭一切魔鬼撒但,基督的国度就实现在地上了,我们就再也不用受魔鬼撒但的迫害了。”这个盼望虽然不算错误,但人里面有些情形不对。总想摆脱苦难,享受安逸,这是体贴神的心意吗?能达到满足神吗?经历苦难的意义在哪里,多数人都不太清楚。

没有一个人打算要一生之久地走跟随神这条路,追求真理得着生命,达到认识神,能见证神,最终像彼得一样活出有意义的人生。多数人都不愿意受苦,丝毫不接受真理,还想尽快享受天国的福分,还喜欢追求名利、地位之福,这样人就容易走偏路,受点痛苦、临到挫折失败就容易消极软弱,心里就没有神的地位了,圣灵也不作工了,有的人还想走回头路。信了多少年,一点儿真理实际都没有,这是很危险的事!受了多少苦、听了多少道、跟了多少年都白费了,这多可惜啊!人走下坡路很容易,走正确的路、选择彼得的路的确不容易。多数人都心思不清明,看不清什么是正路、什么是偏路,听了多少道,看了多少神的话,心里明知道是道成肉身的人子来了也信不上来,知道是真道也走不上来,人不喜爱真理,多难拯救啊!知道神的话是真理也接受不了,不说你的信心如何,就说你的心里为什么不喜爱真理,你为什么接受不了真理,是真道也走不上去,是真理也不愿意追求,明白真理也实行不出来,这是不是属撒但的种类?这样的人一点儿人生的目标、方向都没有,一点儿人性都没有,就跟畜生一样。所以说,有些人失去圣灵作工不是圣灵有意不作、有意显明人,而是没法作。人里面太败坏了,太难办了,人不追求真理,不选择正路,圣灵怎么作?圣灵每次作工都给人选择的余地,从来不勉强人,但是人的心思太浑,不喜爱真理,丝毫不接受真理,更不愿意为得真理受苦,想得福又不愿意费力气、付代价。人的私心太大,都是顾眼前的利益,若眼前能看得着、能享受到的就去追求,就去够,对看不着的或者认为没什么意思的就不理睬。多数人的情形就是这样,几乎没有圣灵作工的余地。有些人说:“我有许多难处解决不了,如果有人跟我交通让我明白真理,我就没什么难处了。”但是,他明白真理就真能解决问题吗?他能实行出真理吗?这都是个未知数。有许多人听道多了,明白真理不少,但是一点真理都实行不出来,你若问他有什么难处,他会说,“我什么真理都明白,就是实行不出来,这问题该怎么解决呢?”你什么真理都实行不出来,你信神有什么用?你赶紧回家过日子去吧,跟你交通真理有什么用啊?你不配听真理,你不配信神,你就等着灭亡吧!因为你选择的就是丑恶的、卑鄙的、魔鬼的道路,所以跟你交通多少真理你也不会接受的,那你就靠边站吧!对这类人不用说什么了。有许多人都说过这话,“我什么真理都明白,就是实行不出来”,这一句话就足以证明他就是个魔鬼,完全是撒但的种类。人不喜爱真理肯定是邪恶的人,人喜爱什么、人盼望什么、人向往什么、人渴慕什么完全代表人的本性。你不喜爱真理那你就是属魔鬼的,就是灭亡的对象,你喜爱真理那你就是神预定拣选的,这不是明摆着的事吗?人选择哪条路最关键,可以冷静下来认真地琢磨琢磨,如果走偏了现在回头还不算晚。你有心志实行真理这是好事,另外,怎么达到你的心志能完成你的心愿这还得有路途。首先就得明白真理,认识人类以后的归宿,认识人类该走的道路、该达到的目标。以前常说“万事万物都在神的手中”,这句话得好好经历,在每一件事上都得揣摩是不是在神的手中,如果真能看透万事万物都在神的手中,那可就真有信心了。你信神到底应不应该顺服神?信神的意义到底是什么?信神就是单为了得福吗?你现在信神是跟随基督,以后能不能坚持走到底?以后遇到坎坷、患难该怎么走啊?必须得有关键的神的话作座右铭来鼓励自己,使自己不至于跌倒,不至于软弱、消极,不至于埋怨神,不至于走偏路或者半路逃脱背叛神,这些事都得明白、清楚、看透才能跟随神走到底。

跟随神这条路有顺境、逆境,有苦也有甜。人在高兴时都能说,“我愿意为神花费,我一生都为神花费”,说不定什么时候受点挫折就消极了,心里会说,“哪有神呢?我信不下去了,这条路不好走啊!”过后祷告祷告又受责备了,觉得亏欠神。知道亏欠神以后就应该别这样了,但说不定哪天临到不如意的事又消极了,又埋怨神说,“神怎么给我摆布这环境?怎么总让我受苦呢?不能不让我受苦吗?”人总发怨言,过后还总说亏欠神,就是总也没有变化,受点挫折或者有点不如意的事就有怨气,就恼火,最严重的,甚至有的人还能说出一些论断、亵渎的话,过后又觉得说那些话不对,觉得过意不去,就赶紧尽点本分、做点好事弥补一下。人的这些表现说明什么?人的本性都不喜爱真理,甚至厌烦真理,都挺邪恶,都挺丑陋,不明事理又没有理智,信神就像搞交易一样,需要神的时候才祷告神,不需要神的时候就远离神,心里就没有神,自己怎么高兴就怎么来。人都挺狂妄、放肆,并且没有惧怕神的心,对反面事物没有真正的恨恶,对真理也没有真正的喜欢,不知道什么是正义与非正义,没有界限、没有目标,做什么事更没有原则、分寸。人的心地挺丑陋,在这个背景之下甚至人还盼望以后能承受多大应许、能得多少祝福,或者以后怎么出头露面,能享受什么,每逢想到这些,心里才感觉,“神真可爱啊!我得还报神爱呀!”他说神可爱是出于什么?这个还报是出于什么?是不是都有存心?都是一时的喜好,一时高兴说出点情绪化的话,这是真正的认识吗?这是真正的爱吗?是发自内心深处的吗?若你真有这样的认识,为什么还有埋怨呢?你真感觉亏欠神,为什么还能发怨言呢?你感觉神对你不好,你就不想搭理神了,神不用你,你也不想尽本分了,人里面的怨气多大啊!就这样还自认为比别人爱神,这哪有爱神的实际?人能流露出这些埋怨的话,就证明人对自己的本性还是不认识,不知道自己是什么、属什么,到底是半斤还是八两。其实,每个人的本性都是抵挡神、背叛神的,这是共性的东西,人都有这些东西。没有人真心喜爱真理、喜爱正面事物,也没有人真恨恶撒但、恨恶邪恶的东西,人的喜爱与恨恶都是没有原则、没有界限,更没有真理作根基。在人的心里,没有正义与非正义的区别,没有黑与白的区别,更没有真理与道理、邪说的区别,区别不出来。什么值得喜欢,什么值得去追求,什么该恨恶,什么该弃绝,人都不清楚,谈不上有什么分辨。有些人尽着本分,听见外邦的一首歌《常回家看看》就想家了,尽本分都没心思了,这是什么人?他有一点儿真理实际吗?有些人还觉得自己能作点工作了,有点资格了,好像有真理了,其实什么也没有,什么也不是。你现在能讲点道理给别人听,说不定有一天别人还得哄着你呢,你跌倒得比谁都惨,消极得比谁都严重,你信不信?这事你们服不服气?可能你们现在还没有过大的跌倒、消极,感觉自己还比较刚强,没有这类经历就感觉自己挺有身量,说不定哪天被显明的时候就会哭鼻子,说“完了,我这个人完了!”这就开始从一个极端走向另一个极端了。有很多人开始信神时都挺有劲,说不定临到什么事突然就没劲了,再也起不来了。你们从这些人身上发现什么问题没有?每个人的软弱、刚强不是自己能掌握得了的,人里面隐藏的败坏的东西随时随地就流露出来了,人里面那些污秽的东西、交易的东西都不少,层出不穷。所以说,人的本性就是撒但的本性,一点不差,与神的实质截然不同。以往神说过,“我能爱人到永远,也能恨人到永远”,就是神衡量人有一个标准,他有他的定规,在什么基础上定规一件事神有他的原则,神喜爱什么、恨恶什么,神厌憎什么人、祝福什么人,都有他的标准、原则。人都没有真理、没有原则,所以人就容易偏行己路,总是反复无常,没有神带领永远都走不上正路。

有些人还总盼望,“神什么时候离地呀?神的工作什么时候结束呀?我现在岁数大了,到老了该怎么生活呢?”这样的人有没有信心哪?如果真到老了没人养活,他会怎么样呢?他会不会把责任推到神头上呢?有许多信神的人根本不知道跟随神要得什么、到底什么东西最有价值,没有几个人真清楚这事。要是没有神道成肉身的作工,中国人早该灭绝了。这事也可能有的人不相信,不相信那是你看不透事,事实就是这么回事。人还以为,“没有神的带领我们也能往前走,我们有神的话带领就够了,《话在肉身显现》这部书我们都看了,心里都有轮廓了,原则也都明白了,我们也能掌舵了。”你真能掌舵吗?路都走不正,走走就走偏了,还能进入实际吗?到现在你们还不服气,可以说,任何一个人如果没有神的带领都得走偏。在恩典时代始终都有圣灵作工在一些人身上,但为什么多数人都偏行己路呢?整个宗教界分出多少个宗派都很难数清楚,有许多的宗派你都想不到,名字都叫不上来,这是什么问题?就是人太复杂了,人本性里的东西不容易看透。今天神揭示人的本性说了许多话,并且要求人对人本性的东西必须得看透,对人的实质必须得看清楚,这样才能学会分辨人,不至于受人迷惑,不至于崇拜人、仰望人、跟随人。如果不明白真理就看不透人,就容易受人迷惑、受人辖制。所以说,信神必须得明白真理,必须得多读神的话,借着神的揭示来认识人的本性,来看透人的实质。神话的揭示显明了人的本性,让人知道人的实质是什么,看透人类败坏的实质,这很重要。你看撒但就是个浑东西,它说的鬼话就不好懂,神问它“你从哪里来?”撒但就说:“我从地上走来走去,往返而来。”(伯1:7)你细听它这句话,到底是往来还是返来呢?不好辨别,所以说,这话是浑话。从撒但这句话上来看,撒但就是浑。人被撒但败坏之后也是浑,办什么事都没有尺度、没有标准、没有原则,所以说,每一个人都容易走偏路。撒但引诱夏娃说,“你为什么不吃那棵树上的果子?”夏娃说,“神说了,吃那棵树上的果子就得死”,撒但就说:“吃那树上的果子不一定死。”它这话里带着引诱的意思,它不肯定地说吃那树上的果子就不死,它只说不一定死,让人觉得,“不一定死,那我吃吃也行啊!”人经不住引诱就吃了。撒但就这样达到了它引诱人犯罪的目的,它还不担责任,因为它没强迫人吃。人里面都有撒但的性情,心里都有撒但试探神、引诱人的各种毒素,有时候人说话就带着撒但的这个腔调,带着试探、引诱的意思。人的心思意念都充满撒但的毒素,都散发出撒但的味道,有时人的眼色或者举动都带着试探、引诱的味道。有些人说:“我就这么跟随着保证能得着,我不追求真理我也能跟随神到底,我为神撇弃、花费是真心的,我有劲能坚持到底,即使有点过犯神也能怜悯我,不会撇弃我。”人都不知道自己说的是什么,人里面这么多败坏的东西,不追求真理怎么能变化呢?按人的败坏程度来说,若没有神的保守,人随时都能栽倒背叛神而去,你信不信?你自己强制自己也走不到头,因为最后这一步工作是作成一批得胜者,是你想象得那么容易吗?最终的变化并不是要求人达到百分之百或者百分之八十,但起码得有百分之三十、四十的变化,起码必须把你内心深处根深蒂固的抵挡神的东西挖掘出来洁净变化了,这才是达到蒙拯救了。你能达到神要求的百分之三十到四十的变化,最好的达到百分之六十到七十的变化,有这些变化才能说明你得着真理了,基本达到与神相合了,再临到事的时候就不容易抵挡神了,不容易触犯神性情了,这样才能达到被成全,得着神的称许。

有些人把信神这事看得很简单,认为,“信神就是聚会、祷告、听道、交通、唱歌赞美神,再尽点本分,信神不就是这么回事吗?”现在不管人信神几年,你们对信神的意义还没有看透,其实信神的意义太深了,人经历太浅就琢磨不透,经历到最终,人里面属于撒但的性情、撒但的毒素必须得得着洁净、得着变化,得具备许多真理,达到神所要求人的标准了,能真实顺服神了,能敬拜神了,这才是真正达到蒙拯救了。你若是还跟原来在宗教里一样,只喊点字句道理、喊点口号,再有点好的行为、好的做法,有些犯罪的事你做不出来了,明显的那些罪不犯了,这也不代表你进入信神的正轨了。你能守规条这算你走对路了吗?这算你选择对了吗?本性里面的东西没有变化,最终你还能抵挡神,还能触犯神,这就是最大的问题。信神不解决这个问题能称得上蒙拯救吗?我说这话是什么意思呢?就是让你们心里都明白,人信神离不开神的话、离不开神、离不开真理,你得选择好路,在真理上下功夫,在神话上下功夫,别弄个一知半解或者差不多就完事了,你糊弄自己只能坑害你自己,尽凭想象信神不行,信到最后心里没有神了,读神的话也只是走马观花地看看,过后什么也记不住,心里没有神的地位,这就完了。“人信神不能离开神的话”是什么意思?你们明白吗?与“信神不能离开神”这话矛盾吗?你心里没有神的话怎么能有神呢?你信神若心里没有神、没有神的话、没有神的引导,这就全完了。在一件小事上你都不能按神的要求去做,那临到大的原则性的事就更达不到神的要求了,那你这个人就没有见证了,这就麻烦了,证明你什么也没有,什么真理也没得着。

有一些特别的事不能具体地细说,等到有一天圣灵开启你们才能全明白,现在只能用一句人认为很普通又不太合逻辑的话表达一下就完事了。你们知不知道外国人怎么看中国的神选民呢?他们看见你们在中国信神跟随基督,受这么多的逼迫患难,享受神的说话、作工,收获这么多,他们多羡慕你们呀!外国人的心愿是:我们也想经历经历神的作工,受什么苦都行,我们也想得着真理啊!我们也想长长见识、长长身量,可惜没那个环境。他们感觉中国人太有福了,可是你们还觉得他们才有福,还羡慕他们呢,真是生在福中不知福。神在大红龙国家作成这一班人,让这些人受这些苦,可以说,这是神极大的高抬呀!以前神说过那么一句话,“我早已将我在以色列的荣耀带到了东方”,现在你们明白这句话的意思吗?你们该怎么走以后的路呢?你们该怎么追求真理呢?不追求真理怎么能获得圣灵作工呢?若一旦失去圣灵的作工,那就是最危险的人了。你们眼前受的这点苦又算什么呢?它将要为你们成就什么你们知道吗?追求真理不受苦能行吗?能得着真理吗?能有真实的见证吗?这些事如果能看明白,你们就不觉得苦了,即使再苦点也不算什么了。

一九九九年秋

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