我不再为性格内向而苦恼了

2024年4月20日

中国湖南 娄微

作为一名性格内向的“社恐人士”,每次遇到人多的场合,尤其需要说话或与人交流时,我都要不断地给自己作心理建设,开口前会在心里反复演练,生怕说不好丢脸。可一见到人嘴巴就不听使唤了,就像被贴了封条一样说不出话来,好不容易鼓足勇气开口,说出来的话还乱七八糟的。面对自己这样的表现,我感到无奈又无语,甚至有时都想打自己两巴掌,“咋就这么没出息呢?人多你害怕什么呢?你有话就不能说出来吗?”可我不管怎么努力也克服不了。慢慢地,我不喜欢出门,见到人就选择躲避,最喜欢一个人独处,这样我就不用与人打交道,更不会被人小瞧了。我特别羡慕那些性格外向能说会道的人,觉得他们活得潇洒自在。有时我也苦恼,为什么自己就不能像别人那样嘴甜一点、说话热情一点呢?可我就是变不了。没办法,我只能无奈地接受这个现实。

可是人活着总要与人接触,总有一些不得不面对的场合。前段时间,我负责文字工作,需要培养两个刚操练的文字人员,这可真是为难我了,“咋让我这么不善言谈的人去指导别人呢?我能行吗?到时交通不好肯定得丢人。”可拒绝吧,心里又过意不去,我只好先接受顺服下来。每次聚会前我都会提前做准备,该交通哪些原则、总结哪些问题我都一一整理好,想让聚会的果效好一些。可想象是美好的,现实是残酷的。聚会时我不会唠嗑带动他们交通,几乎都是我主动询问。要知道对于一个内向的人来说,问一句“你怎么看?”“你谈谈?”“最近怎么样?”这样简单的话就像老牛上树一样困难。我得在心里争战好久才能艰难问出这几句话,每次问完后总要过一会儿才有人交通,聚会的气氛就有些尴尬。为了不让气氛僵持着,我只好带头交通。我很想交通得好一点让弟兄姊妹能多有点收获,可我不擅长表达,有时心里想得挺好,但一说出口就不是那样了,说出来的话有不少重复的内容,还常常卡顿,虽然大家没说什么,但我觉得更尴尬丢人了。有时姊妹寻求一些问题,我也知道该怎么解决,但我就是说不明白,姊妹听完还是没有路途。面对此情此景,我感觉自己真是太没用了,我也想把姊妹培养好,可为什么会是这样的结果呢?为什么我想说的话就是表达不清楚呢?谁让自己性格太内向呢!

让我印象深刻的还有一件事。一次,一个姊妹尽本分活在难处中,我在心里琢磨了好一会儿,可交通时我感觉自己很多话没表达清楚,交通得也没什么层次。交通完看姊妹无动于衷,我心里很难受。姊妹肯定觉得我解决不了问题,或者根本就不想听我交通。这件事过后,我的心沉入了谷底,特别是看到他们一段时间也没什么明显长进,我就更消极了,“我就是不行,像我这种内向的性格,又不善言谈,怎么能培训好别人呢?”当时我消沉到一个地步,很想逃避这个环境,还埋怨带领为什么让我负责培养人,为什么非要让我在自己不擅长的事上下功夫呢?如果我不做负责人就不用面对弟兄姊妹,也不用每天活在尴尬的气氛中丢人现眼了。那几天我特别地压抑,聚会前也不想再像之前那样做准备了,反正我再怎么准备也还是那样。

我知道自己的情形不好了,就琢磨,为什么我会这么消极呢?直到我看到一段神的话,对自己的情形才有了些认识。全能神说:“在正常人性里还受很多肉体本能、肉体需求的限制。比如,有时候因为太累或者生病身体需要休息,尽本分就耽搁两天,有时候因为环境限制人会感觉慌张、惊恐,或者因为自己素质能力有限不能很好地胜任某一项工作、某一项本分,自己常常在心里感觉亏欠、难过,这都是正常人性范畴里的正常表现。有时会受情感的辖制、肉体需求的辖制,有时会受肉体本能的限制或者受时间的限制、性格的限制。比如,有些人从小性格很内向,不爱说话、不会与人交往,即便现在已经是三四十岁的成年人了依然突破不了这种性格,还是不善言谈、不善辞令,也不善于与人交往,做带领后因为这样的性格在工作上就受到一定的限制、拦阻,常常为此难过、苦恼,也很受辖制。性格内向、不爱说话这都是正常人性的表现。既然这些是正常人性的表现,在神那儿算不算过犯?都不是过犯,神会正确对待。不管你有怎样的问题、缺陷、毛病,在神那儿都不是问题,神就看你在正常人性原有的这些条件之下,你怎样实行真理、怎样寻求真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道,这是神要看的。《话・卷六 关于追求真理(下)・怎样追求真理(三)》我就是神说的这种性格内向、不善言谈的人。从小我就喜欢一个人窝在家里,不爱说话,也不喜欢与人接触。这段时间和弟兄姊妹接触,每次问他们有什么问题或让他们谈谈自己的观点认识,对于别人来说可能是件很简单的事,可对于我来说就特别的困难,每次我都需要鼓足很大勇气才敢开口。特别是看到弟兄姊妹聚会都不太说话,我心里就很消极难受,觉得都是因为自己不善言辞、不会调节气氛,不能给他们带来实际的帮助导致的。看了神的话我明白了,性格内向属于正常人性的一方面,是天生的,这不是过犯,神也不会定罪。神说:“神作工从来没打算改变你的素质、本能、性格等这些方面,神也从来没有为改变人这些方面说话。言外之意就是神的作工是在人原有条件的基础上供应人真理,达到让人明白真理,然后接受顺服真理。就是不管你有怎样的素质,你的本能、你的性格是什么,总之神要作的是将真理作在你里面,改变你的旧观念、旧性情,而不是改变你原有的素质、能力与性格。《话・卷六 关于追求真理(下)・怎样追求真理(二)》想想自己的性格、素质、能力都是神命定的,神也是让我们在原有条件的基础上尽本分,并不是让我们改变自己原有的性格变得超凡。就像我和弟兄姊妹聚会每次都很紧张,怕交通不好他们会觉得我没有工作能力,会小瞧我,所以一旦交通不好我就消极,我的脸面地位心太重了,这是我的败坏性情,需要我去认识解决。接下来我应该正确对待自己。我性格内向、语言表达差确实会有些弊病、限制,有时落实工作时会表达不清楚,一紧张说话还容易卡顿,不能像那些外向的人一样能说会道。但我也不是尽不了这个本分,我可以提前把要交通的事情记录下来,一条一条地说,这样就容易说清楚,聚会交通的时候依靠神把心安静下来,尽可能地放松自己,放下负责人的头衔,就琢磨怎么尽上自己的心把工作作好。

之后一次聚会中,我读到神的话:“如果你的人性理智是正常的,你就应该允许自己有缺陷、有毛病,接纳它就是放过自己,也是给自己机会。接纳它,不等于要受它的辖制,不等于要常常因它而消极,而是不受它的辖制,认清自己就是普通的败坏人类中的一员,自己有毛病、有缺陷,没有什么可夸的。是神高抬人尽本分;是神高抬人,要将话语、将生命作在人里面,让人达到蒙拯救;是神高抬人,要拯救人脱离撒但权势。任何人都有毛病、有缺陷,要允许自己的毛病、缺陷与自己共存,不要回避它,也不要包裹它,不要因此常常内心感觉压抑,甚至总觉得低人一等。你不低人一等,你如果为尽本分能达到尽心、尽力、尽意,尽自己所能,有一颗真诚的心,那你在神面前就像金子一样珍贵。如果你尽本分不能付代价,没有忠心,即使你比一般人强那你在神面前也不珍贵,连沙子都不如。明白了吧?(明白了。)无论是你天生的长相,还是你天生的素质、才干,或者是你人性的某方面有缺陷、不足,不要因为它受辖制,影响到你对神的忠心、顺服,也不要因为它而影响到你追求真理,当然更不能因为它影响了你蒙拯救的大事。要正确对待它,让它与你共存。共存就是你不想改变它,因为它根本不影响你尽本分尽心、尽意、尽力,当然也不影响你按原则尽本分,更不影响你这一生中追求真理,不影响你在追求真理的过程中看人看事、做人做事。……你不要觉得自己不行、丢人,既然你知道它是你的缺陷,是你人性的一方面问题,你就要正视它、接纳它,不要因为它而受任何的影响。至于这毛病什么时候能变,你就别管它了,你只管这么正常地生活、正常地尽本分。你只要记住,人性的这些缺陷、毛病不是反面事物、不是败坏性情,只要不是败坏性情就不影响你尽本分,也不影响你追求真理,更不影响你蒙拯救,当然更重要的一点是不影响神对你的看法。这样你是不是就放心了?(是。)如果你还担心别人小瞧,那是你自己狂妄性情的问题了,你得解决狂妄性情。这就是实行的路途,就这么实行好不好放下?(好放下。)”《话・卷六 关于追求真理(下)・怎样追求真理(三)》看完神的话,我心里特别受感动。从小到大,许多人告诉我、传递给我的思想就是性格内向不好,内向的人不讨人喜欢,没有出息,我也因着这个性格变得自卑怯懦,不敢接触人,总觉得像我这样的人不会被人喜欢,有什么心里话也不愿向人敞开,常常感到郁闷、痛苦、压抑。但神的话就像一束光照亮了我的心。我明白了性格内向不是反面事物、不是败坏性情,内向的人并不低人一等,依然可以追求真理、追求蒙拯救。人无完人,每个人都有缺陷不足,这都是正常的。我性格内向不爱说话,但我应该学会接受它。可我不能正确对待自己性格内向的问题,还因此常常消极,甚至不想尽这个本分了。如果我真的因为性格原因放弃本分、不追求真理,最后失去蒙拯救的机会,那我不是太愚昧了吗?我得学会正确对待自己的性格,用诚实的心脚踏实地地尽本分,这才是我该有的实行。

接下来再和弟兄姊妹聚会、学习的时候,我不再像之前那样紧张害怕了。有时弟兄姊妹提的问题我不知道该怎么解决,也怕交通不好大家会小瞧我,我就祷告神,求神保守我的心安静下来,有时借着揣摩也能获得神的开启带领,有时还是看不透,我就明白多少交通多少,借着大家一起讨论,有些问题也慢慢解决了。有时我表达不好、说话卡顿,我就停下来和弟兄姊妹说明情况,琢磨清楚了再说。这样聚会我感觉轻松了许多。我体会到不受脸面、先天条件的辖制,只想着怎么把自己的本分尽好,这样容易获得圣灵的开启带领,尽本分也能达到一些果效。

在经历中我也在琢磨一个问题,我培养人达不到好的果效,解决不了弟兄姊妹的难处、问题,真的是因为我性格内向导致的吗?想想如果我真的明白真理掌握原则,怎么会解决不了问题呢?后来,我看到神的话:“你的人性无论多么完美、高尚,或者毛病、缺陷比其他人少,特长比其他人多,都不代表你明白真理,都不能代替你追求真理。相反,如果你追求真理,你明白的真理多,明白的真理够深、够实际,就会补足你人性方面的很多缺陷问题。比如,你年龄小、胆子小、性格内向、说话结巴,文化也不高,有很多缺陷、不足,但是你明白真理有实际经历,虽然你说话结结巴巴,但是把真理说明白了,大伙儿听完之后问题解决了,从消极里走出来了,对神的埋怨误解解除了。你看看,你说的话多重要啊!外行人听了说你是大老粗,说话没什么文法,有时用词还不太贴切,但是你交通的那方面真理实际、那方面真理原则能解决人的难处,人听完之后所有的乌云都消散了,所有的问题都解决了。也可能你说的话是土话,是生活语言,不像文化高的人出口成章那么有风度,但你说的完全合乎真理,把问题都解决了。你看,明白真理重不重要?(重要。)但你如果不明白真理,你说的话即使有知识,但大家听了就觉得‘你这个人说的话都是道理,没有一点儿真理实际,丝毫解决不了实际问题,那你说的这些话不都是空话吗?这也不明白真理啊,这不正是法利赛人吗?’你讲了许多道理,但问题得不到解决,你心里还想:‘我说得挺真心、挺诚恳的,你们咋就没听明白呢?’你说了一堆道理,大家消极的还是消极,对神有误解的还是有误解,尽本分中存在的难处一点儿也没解决,那你说的就都是废话。不管你的人性有多少缺陷、毛病,如果你说的话有真理实际,那你所交通的就能解决问题;如果你讲的是道理,没有一句是实际的,那你就解决不了人的问题。不管人对你是什么看法,只要你讲的东西不合乎真理,不能针对人的情形,解决不了人的难处,人就不愿意听。那真理和人自身的条件哪方面重要?(真理。)追求真理、明白真理最重要。所以,你总觉得自己人性得没有毛病、没有缺陷了,自己看得下眼,别人也高看,总注重解决人性这些难处、毛病、缺陷,矫正自己人性的问题、难处,总在这方面下功夫,这就错了。外表温柔,会包容忍让,说话有涵养,作工作雷厉风行、叱咤风云,人性看着挺完美,有标准的领袖、领导人物的风范,可是什么真理都不明白,哪方面问题都用道理来解决,什么实质性的工作都作不了,工作安排也落实不了,这不是废人一个吗?这就是标准的法利赛人。《话・卷六 关于追求真理(下)・怎样追求真理(三)》神的话说得很清楚、很实际,明白真理远远比自身的条件重要太多了。如果一个人明白真理,即使说话表达不流畅、层次不清晰,但能说到根源上,把真理交通明白,给人指出实行的路途,那也能解决问题;如果不明白真理,表达能力再好,说话层次再清晰流畅,但也是道理口号,就是一堆废话,什么问题也解决不了。我看到神的话说:“你不要受正常人性的素质、能力、本能、性格、习惯或者生活规律等等这些基本条件的限制,当然也不要把精力与时间都花费在攻克这些基本条件上,不要试图去改变它。比如你性格内向,内向就内向吧,外向的人说的话也不见得都有用、都合乎真理,内向不是问题。不爱说话,不善辞令,也不善于与人交往、接触,这不是问题。《话・卷六 关于追求真理(下)・怎样追求真理(三)》从神的话中看到,人性格内向不是问题,不明白真理才是大问题。回想我培养人为什么达不到好的果效,主要是我不掌握原则、不明白真理导致的。就像在解决弟兄姊妹的问题时,很多问题我也不知道怎么解决,只是讲点道理,所以交通完也没达到果效;还有,姊妹活在难处中,我只是简单交通临到难处神的心意是什么,并没有看透姊妹活在难处中背后是什么败坏性情导致的,也没有给她指出具体的实行路途,这样交通姊妹的情形当然得不到扭转。明明是我不明白真理,我还总在外表找原因,觉得工作果效不好都是因为我性格内向、交通表达不好导致的,还埋怨神为什么没有给我好的口才,我这不是太没理智了吗?我总在外表找原因,就不去总结自己的缺少、不足,不注重寻求真理、学习原则,真是太愚昧了!接下来,我得针对问题好好寻求真理,在真理原则上下功夫,这样才能真正把本分尽好。

在我最压抑无助的时候是神的话语安慰我、开启带领我,让我知道了怎么对待自己性格内向的问题,现在我不再受性格内向的辖制了,而是想着怎么追求真理把自己的本分尽好。感谢神!

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