55 我找准自己的位置了

韩国 司凡

信神后,我一直热心追求,无论教会安排我尽什么本分我都顺服,尽本分中遇到什么问题、难处,我也能受苦付代价去寻求解决,没有怨言。没多久,我就开始操练浇灌新人,后来又一直被提拔。我就觉得自己是人才,是教会培养的对象,也觉得自己比其他人追求,只要我在本分上多下功夫,可能还会被提拔重用。一想到这儿,我心里就挺美的。

一段时间后,看到很多和我年纪相仿的弟兄姊妹都做组长、负责人了,我就很羡慕:“人家年纪轻轻的就能尽这么重要的本分,能得到带领的器重、弟兄姊妹的高看,我也不能安于现状,得好好追求,争取在本分上有大的突破,也能被提拔重用。”于是,我就更加卖力地尽本分,就是熬夜、受苦也不怕,本分中遇到难处,我就找神的话交通解决。可我的努力却没有换来任何的改变,因着工作能力差,我被安排负责一些事务性工作。后来,看着身边的弟兄姊妹不断被提拔,我就更羡慕了。我知道自己和他们相比差得还很多,就常常鼓励自己不能气馁,也不能满足现状,得追求往上够,平时还得多吃喝神的话,在生命进入上多下功夫,等自己的业务和生命进入都有长进了,肯定也会被提拔的。就这样,我在努力往上够的同时,也在心里等待着被提拔的那一天。

不知不觉两年过去了,身边的配搭换了一个又一个,有的被提拔了,有的做了带领工人,我心里就猜疑:“我尽本分也挺长时间了,比我操练时间短的人都陆续被提拔了,而我的本分怎么就一直没有变动呢?是不是带领觉得我没啥培养价值,只适合作一些事务性工作?难道我就没有被提拔的机会了吗?就只能这样默默无闻地尽这个本分吗?”想到这儿,我就像泄了气的皮球一样,一下子没劲了,尽本分不像以前那样用心了,一些需要处理的活儿也不着急处理了,每天只是按部就班地走走过程,或应付糊弄地干完完事,导致本分中时常出现一些偏差、漏洞,可我也不当回事,更没有好好反省自己。接着,我又听说一些认识的弟兄姊妹被提拔了,我心里就更难受了,“他们有的以前还和我尽同样的本分,现在一个个都被提拔了,而我却还原地踏步,可能我就不是个追求真理的人,也不是培养的对象。”一想到这儿,我心里就像堵了块石头一样,特别的难受。那几天,我的情形特别低落,尽本分也没劲,总觉得自己信神没什么前途了,心里特别委屈,还有些不甘:“难道我真的那么差劲吗?难道我只适合作一些事务性工作,一点培养价值都没有吗?哪怕给我一次机会也好啊,为什么我一直在犄角旮旯里呆着没人发现呢?”我越想越委屈、消沉,整天唉声叹气,连走路都感觉双腿发沉。有时晚上躺在床上,我还会偷偷掉眼泪,心想:“在业务上我不如其他弟兄姊妹,那我就在追求真理上下功夫,我以后多读神的话,多注重生命进入,到有一天能交通出一些实际认识来,带领看到我注重追求真理,不也会提拔我吗?”可这样想的时候,我心里又有些自责:“追求真理是正面事物,是信神之人该有的追求,可我却想借此达到自己出人头地的目的,这样的追求满了欲望野心,不是让神厌憎、恨恶吗?为什么我就不能甘心默默无闻地尽本分呢?”我心里很受控告,就哭着向神祷告:“神啊,我知道追求地位不对,可我的野心欲望很大,总觉得这样默默无闻地尽本分活得挺窝囊。神啊,我实在摆脱不了这种情形,愿你带领我明白你的心意,能认识自己。”

一天,我看到神的话说:“对于敌基督来说,地位与名誉是他的生命,他无论怎样活着,无论生活在什么样的环境,无论从事什么样的工作,无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么,都是围绕有好的名誉、高的地位,这个宗旨是不变的,这是他永远放不下的东西,这就是敌基督的本来面目,也是他的实质。即使把他放在深山老林里,他也不会放下对名誉地位的追求,把他放在任何一个人群中间,他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神,但是他们把追求名誉地位与信神画为等号,放在平等地位,就是说,他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说,在敌基督的心目中,信神追求真理就是追求名誉地位,追求名誉地位也是追求真理,得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位,没有人仰望、高看、追随他们,那他们就很失落,就认为信神没什么意思,也没有什么价值,他们心里就感觉,‘这样信神是不是很失败?是不是没有希望了?’他们常常在心里盘算这些事,盘算怎么能够在神家占有一席之地,怎么能够在教会中有高的名望,说话有人听、做事有人捧,到哪儿都有人追随,在教会中有话语权,有名、有利、有地位,他们心里常常琢磨这些事,这就是这类人的追求。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(三)》对于敌基督来说,如果他的名誉、他的地位受到打击、被剥夺了,那比要他的命还严重。他无论听多少道,无论读多少神的话,都不会为自己从来不实行真理、走敌基督道路或者有敌基督的本性实质而难过、懊悔,而是常常为自己如何得着地位、如何有更高的名望而绞尽脑汁。……他们在始终如一地追求名誉地位的同时,也在肆无忌惮地否认着神所作的一切。为什么这么说呢?就是在敌基督内心深处认为,‘一切名誉地位都是靠人自己争来的,只有在人中间站稳脚跟,得到名誉地位,才能享受到神的祝福,人得到了绝对的权力、地位,活着才有价值,才能活得像个人;反之,如果像神话中所说的凡事都顺服神的主宰安排,甘心站好受造之物的地位,活出正常人的样式,那样活着太窝囊了,没有人能瞧得起。人的地位、名望、幸福要靠自己去争取,要以积极、主动的态度去争、去夺才能得到,别人不会施舍给你,被动地等待只能失败’。敌基督心中是这么盘算的,这就是敌基督的性情。如果盼望敌基督能接受真理、承认错误,有真实悔改,那是不可能的,他们绝对做不到。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(三)》神揭示敌基督把地位看得比命都重要,说话做事都是围绕地位、名誉,常常为地位患得患失,一旦没了地位就感觉失去了活着的动力,甚至能为地位抵挡神、背叛神,搞独立王国。想想自己一直以来也是把地位看得很重要,从小到大,家人常常教育我“吃得苦中苦,方为人上人”“人往高处走,水往低处流”,我一直把这些撒但生存法则当成人生格言,一直认为只有得到地位,能被人高看,活着才有尊严、有价值,而安分守己、老老实实地做个普通人,这是没有志气、没有追求,这样的人活得窝囊,没出息。信神后,我的思想观点还是这样,外表上我不争、不抢,但我的野心欲望可不小,就想尽更重要的本分,得到高的地位,获得人的高看。当看到身边的人不断被提拔做了组长、负责人,我的心更是蠢蠢欲动,不安于现状。为了能被提拔,我尽本分起早贪黑,受什么苦、付什么代价都愿意。当希望一次次破灭后,我心里就满了怨言,对周围的环境也充满了抵触,甚至觉得信神都没有意义了,尽本分也没劲了,只是走走过程,能应付就应付。看到我信神以来走的根本不是追求真理的路,我所做的一切都是为了名誉地位。神希望我们能在尽本分中追求真理进入实际,脱去败坏性情,可我却不务正业,心思不用在追求真理上,一心想得到高的地位,当欲望落空时,我就消极怠工,破罐子破摔,我真是太没有良心理智了!想想我信神这些年,因着不追求真理,到现在对自己的败坏性情也没有多少认识,就连现有的本分都尽不好,还能应付糊弄,常常出现问题、偏差,就这样,我还一个劲儿地想被提拔,想作大工作,我真是太不知羞耻了!这时我才认识到,信神不追求真理,一味地追求地位,只会使我的野心越来越大、性情越来越狂妄,总想高居人上,却不能顺服神的主宰安排,这样追求就是在自取灭亡,是被神厌憎、咒诅的。就像那些被教会开除的敌基督,他们就是因为不追求真理,总追求名利地位,追求被人高看、崇拜,总想牢笼人、控制人,结果作恶太多,被神显明淘汰。我今天追求的不是跟他们一样吗?走的不正是一条抵挡神的道路吗?神的性情公义不容触犯,我如果再执迷不悟,肯定也会被神厌弃、淘汰啊!想到这里,我暗立心志:以后不能再追求地位了,得顺服神的摆布安排,好好追求真理,脚踏实地地尽好本分。

一天灵修时,我看到神的话说:“因为人不认识神的摆布,不认识神的主宰,所以对待命运人总有一种对抗的情绪,总有一种悖逆的态度,人也总想挣脱神的权柄,挣脱神的主宰,挣脱命运的安排,妄想改变现状、改变自己的命运,但总不能如愿,处处碰壁,这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的,而这种痛苦让人刻骨铭心,同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢?是因为神的主宰带来的呢,还是因为人的命不好呢?很显然这两者都不是,归根结底都是因为人所走的路造成的,是因为人所选择的生存方式造成的。也可能有一部分人还没有体会到这些,但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候,当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候,你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻,而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。就现在多数人的情形来说,虽然主观上不想继续以前那样的生活,主观上想摆脱痛苦,但客观上人却不能真正领会造物主主宰人命运的实际价值与意义,也不能真正承认与顺服造物主的主宰,更不知道当怎样寻求与接受造物主的摆布与安排。所以,人若不能真正认识到造物主主宰人命运、主宰人的一切这一事实,不能真正顺服在造物主的权下,那么,人将很难摆脱‘人的命运掌握在自己的手中’这一观点的驱使与束缚,也很难摆脱人与命运与造物主的权柄极力对抗所带来的痛苦,当然,人也很难得到真正的释放、自由,很难成为敬拜神的人。《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 三》神的话使我很受触动。以前我从来没把这段神的话中所揭示的情形跟自己对号,就认为这话是针对那些外邦人说的,我是信神的人,我是相信、顺服神主宰的,可当我静下心来揣摩这段神的话时我才明白,承认神的主宰并不代表就能认识神的全能主宰,更不代表能顺服神的主宰。虽然我信神了,但我的看事观点还和外邦人一样。外邦人总认为命运掌握在自己手里,总跟命运抗争,想靠自己的努力改变命运,过上人上人的生活,结果受了不少苦、付了不少代价,最后碰得头破血流、伤痕累累也不醒悟。我不也是这样吗?总想通过自己的努力改变现状,靠着自己的奋斗争取得到提拔重用。为了这个目标,我背后受苦付代价,努力学习业务,当欲望破灭时,就消极对抗,破罐子破摔。这才看到,我活得这么痛苦、这么累就是因为我走错了路,选择了错误的生存方式,我把撒但的谬论鬼话,像“人的命运掌握在自己手里”“靠着自己的双手缔造美丽的家园”,当成了至理名言,认为要达成目标就得靠自己努力争取。面对一次次愿望落空,自己总也得不到提拔重用,我怎么也顺服不下来,总想与神对抗,挣脱神的摆布安排,凭自己的努力来获得地位、名誉。这时,我才看到自己只是名义上信神,实际上心里并不相信神的主宰,更不愿顺服神的安排,这样的信跟不信派有什么区别?神是造物的主,神主宰一切、掌管一切,每个人有什么样的命运,有什么样的素质、特长,在教会能尽什么本分,什么阶段会经历什么环境,等等都在乎神的安排、命定,任何人都逃脱不了,也改变不了,只有顺服神的主宰安排心里才踏实平安。明白了这些,我突然感觉自己很可怜也很可悲,信神这么多年,虽然吃喝了这么多神的话,可我还是和外邦人一样,丝毫不认识神的全能主宰,实在太狂妄无知了!神说:“当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候,你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻,而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 三》揣摩着神的话,我就寻求,我该怎么认识这个环境对我有益处、是保护呢?寻求中我才认识到,从信神到现在,我从来没有经历过大的失败、挫折,也没有被撤换、调整过,而是一直被提拔培养,不知不觉我就觉得自己是追求真理的人,是教会重点培养的对象,所以就很自然地把被提拔当成了追求的目标。每次被提拔时,我不是从神领受一份责任和本分,也不是脚踏实地地追求真理,想着怎么达到按原则尽本分,而是把本分当成追求地位、被人高看的工具,认为本分越大地位越高,越能被人高看、重视,所以就特别在乎能否被提拔,整天为这些患得患失,早就忘记了信神到底该追求什么。现在想想,我野心欲望这么大,如果真的如我所愿能被提拔重用,我还不知会狂妄成什么样,也不知道会作出什么恶。身边这样失败的例子太多了。有许多人没地位时还能老老实实地尽点本分,一旦有地位,就野心膨胀,开始作恶,迷惑牢笼人,为了维护自己的名利地位还能排斥异己、打压人,结果把自己给断送了。看到地位对于追求真理、走正道的人来说是操练、是成全,而对于不追求真理、不走正道的人就是个试探、显明啊。现在我还没有什么地位,只因着没被提拔、重视就有这么大的怨气,甚至连本分都不想尽了,可见我的野心欲望有多大,要是真被提拔尽重要本分,我肯定会跟那些失败的人一样栽大跟头。现在我才真实地体会到,我没有被提拔做组长、负责人,有神的许可,借这个环境迫使我停下脚步好好反思自己,能够迷途知返,走上追求真理的路,这个环境是我生命的需要,是对我极大的保守啊!想到这儿,我觉得自己太愚昧瞎眼,不明白神的心意,还误解埋怨神,真是太伤神心了!

后来,我看到神的话说:“神要的是人一颗什么样的心?首先,这颗心得诚实,能老老实实、脚踏实地尽本分,能维护教会的工作,不再有所谓的远大志向、所谓的更高目标,就是在地上一步一个脚窝地跟随神、敬拜神,做受造之物,不想做天上的飞鸟,也不想做外星球上的任何一个受造之物,更不想做有特异功能的人。另外,这颗心得喜爱真理。喜爱真理主要指什么?就是喜爱正面事物,有正义感,能真心为神花费,能真实爱神,能顺服神,能见证神。《话・卷三 末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》看完神的话,我心里很受感动,感受到了神对人的期望与要求。神不是要人做名人伟人、做高大的人,也不需要人成就什么大的事业、有什么丰功伟绩,神只希望人能追求真理,顺服神的主宰安排,脚踏实地地尽好自己的本分。可我不明白神的心意,也不认识自己,总想有地位,总想做高人伟人,没有地位、不受关注就感觉活得憋屈、窝囊,我真是没有人性理智,明明是小草非要当大树,明明是小鸟非要当老鹰,结果把自己折腾得够苦、够累。认识到这儿,我向神作了一个祷告:“神啊!以前我总追求地位名利,总想让人高看、赞赏,就不甘心默默无闻地尽本分,实在令你厌憎、恨恶。现在我明白了,这条路不对,我愿顺服你的主宰安排,不管以后能不能被提拔,我都愿脚踏实地地追求真理,安分守己地尽好自己的本分。”祷告后,我心里很释放,感觉与神的关系近了一些。

后来,通过读神的话,我对自己错谬的追求观点也有了一些认识。神的话说:“一个人被提拔做带领工人,或者被培养作某项有技术含量的工作,担任负责人,这只不过是神家给了他一个担子,这是一份托付、一份责任,当然也是一种特殊的本分、一个特殊的机会,是破例的高抬,人并没有什么可夸的。一个人被神家提拔、培养,并不是在神家就有了特殊的身份、特殊的地位,就可以享受特殊的待遇、特别的宠爱,而是在神家得到了破例的高抬之后,能够有机会、有更优越的条件操练进入真理实际,能够作更具体的涉及真理原则的工作,就是作这些工作原则性特别强,神家的要求标准也会高一些,这对人的生命进入太有利了。一个人在神家被提拔、培养了,那就意味着他将会被严格地要求、监督,神家会严格地检查、督促他所作的工作,还要了解、关注他个人的生命进入。从这几点来看,神家提拔、培养的人是不是就有了特殊的待遇、特殊的地位、特殊的身份了呢?绝对不是,当然更不是有了特殊的名分。像这样得到提拔、培养的人,如果尽本分有点果效就觉得有资本了,就停滞不前,就不追求真理了,那临到试炼患难还是有危险的,人身量太小就不容易站立住。有的人说:‘一个人被提拔、培养做带领了,那就是有名分了,就算不是长子,起码做子民是有希望了。我总也不被提拔、培养,那我是不是就没希望做子民了?’这么想就错了。做子民得有生命经历,必须得是顺服神的人,不管是带领工人还是普通跟随者,谁有真理实际谁就是子民,即使是带领工人,没有真理实际也照样是效力者。《话・卷五 带领工人的职责》从神的话中我明白了,教会提拔、培养人并不代表人就有特殊地位了,也不像在世上当官一样有了特别的待遇,这只是给人一个操练的机会,对人来说只是担负了更大的责任。被提拔、培养只是从一个本分换到另一个本分,并不代表身份、地位比别人高了,更不代表明白真理有实际了,没有被提拔也不代表就低人一等,更不代表就没有前途、不能蒙拯救了。总之,不管尽什么本分、有没有被提拔,神对人都是公平的,都给每个人操练尽本分的机会,教会也是根据每个人的素质、特长合理地安排本分,让每一个人的素质、特长都得到充分的发挥,这对教会的工作、对个人生命进入都有益处。不管人有没有被提拔尽重要的本分,神对人的期望、给人的供应都是一样的,神是希望人都能在尽本分的过程中追求真理,达到性情有变化。所以,神拯救人从来不是看人地位高低、资格老幼,而是看人对待真理、对待本分的态度。如果人走追求真理的路,就能在尽本分的过程中得到更多的操练,生命不断有长进;如果人不追求真理,地位再高也终究站立不住,迟早有一天会被撤换、淘汰。我以前对于被提拔就没有纯正的领受,总认为被提拔就是得到了地位,地位越高就越能代表有好的前途命运,导致我在尽本分中不注重追求真理,一门心思地追求地位,现在我才看到这样的看事观点实在太谬妄了。其实,教会也给过我操练的机会,只是我素质太差,根本就胜任不了,可我却没有一点儿自知之明,还总觉得自己挺能耐,可以被提拔担当更重要的工作,我真是丝毫不认识自己。神家无论作哪一项工作,都需要人明白真理,进入真理原则,工作才能达到好的果效,可我不明白真理,一点实际工作都作不了,就算是把我提拔起来又能起到什么作用呢?这不是耽误事吗?到时候把自己累得够呛不说,还把教会工作给耽误了,这不是得不偿失吗?这时,我才看到自己现在尽的本分正适合,是我能够得上的,刚好能发挥我的功用,这对我的生命进入有利,对教会的工作也有利呀。借着神话语的开启引导,我明白了神的心意,也找准了自己的位置,知道了自己该尽的本分,消极情形得到了扭转。

之后,我就不太受名利地位的辖制了,尽本分也有了负担。本职工作不忙的时候,我就利用业余时间操练传福音见证神。当我看到一些真心信神、渴慕真理的人接受全能神的末世作工时,我心里特别踏实得安慰。我终于明白了,尽本分不在乎担任了多么重要的职务,而在乎能否在所尽的本分上发挥一点受造之物的功用,这才是最重要的。现在,虽然我还时常听到一些认识的弟兄姊妹被提拔的消息,但我的心里平静了很多,不像之前那样嫉妒别人了,因为我知道,虽然我们所尽的本分不同,但都是为了同一个目标,都是为了扩展神的国度福音而各尽功用、各尽所能。现在,我终于找准了自己的位置,我只是一个小小的受造之物,我的本分就是顺服造物主的摆布安排,接下来,无论尽什么本分,我都愿接受、顺服,尽好本分来满足神。

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