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问题(6)恩典时代神道成肉身作了人类的赎罪祭,把人类从罪中救赎出来,末世神又道成肉身发表真理作审判工作,彻底洁净人、拯救人,神为什么要两次道成肉身来作拯救人类的工作呢?神两次道成肉身的真实意义是什么呢? | 全能神教会
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问题(6)恩典时代神道成肉身作了人类的赎罪祭,把人类从罪中救赎出来,末世神又道成肉身发表真理作审判工作,彻底洁净人、拯救人,神为什么要两次道成肉身来作拯救人类的工作呢?神两次道成肉身的真实意义是什么呢?

相关答案:

神为什么两次道成肉身来作拯救人类的工作,我们首先应该清楚,神两次道成肉身,对于拯救人类来说意义深远。因为神拯救人类的工作不管是救赎工作,还是末世审判洁净、拯救人类的工作,都是任何人代替不了的工作,都必须得由神亲自道成肉身来作。恩典时代,神道成肉身成为主耶稣,就是神的灵穿上了一个圣洁无罪的肉身,被钉在十字架上作了人类的赎罪祭,把人类从罪中救赎了回来,这是我们都可以理解的。但是末世主耶稣再来,为什么还要道成肉身成为人子来显现作工,许多人就理解不了了。如果不是全能神阐明了这方面的真理,揭开了这个奥秘,那没有人能明白这方面的真理。……

恩典时代神第一次道成肉身只是作救赎的工作,借着钉十字架作了人类的赎罪祭,把人类从罪中救赎了回来,使人免去了律法的咒诅和定罪。我们只要向主认罪悔改,罪就能得着赦免,就可以享受到神丰富的恩典和真理,这正是主耶稣所作的救赎工作,也就是信主得救的真意。那谈到这里,我来问大家一个问题,我们信主得救了,罪得着主耶稣的赦免了,那我们的罪脱没脱去呢?(没脱去。)对!主耶稣虽然赦免了我们的罪,但是我们还没有脱离罪的捆绑,就是因为我们的犯罪本性和撒但性情还依然存在,我们虽然都向主承认自己犯过哪些罪,我们的罪也都得到了主的赦免,但是对于自己的罪性实质却没有人能认识,对于比罪更深的败坏性情,就更没有人能认识了。我们信主所能认识到的罪只是违背律法的罪、受良心谴责的罪,但是更深的属于抵挡神的罪就没有人能认识到了。比如,我们抵挡神的根源在哪里,我们的撒但性情都有哪些表现,我们的撒但本性是怎么产生的,我们的本性是由哪些撒但毒素组成的,人类的撒但哲学、撒但逻辑法则到底是从哪儿来的?那这些属于撒但的东西,人类为什么认识不到呢?人类所犯的那些罪既然得到主耶稣的赦免了,为什么人类还脱离不了罪的捆绑,还能重犯这些罪呢?难道人罪得赦免,就真的得着洁净了吗?就真的成为圣洁了吗?这是恩典时代没有人能看透的实际问题。我们信主虽然罪得赦免了,但是我们还会身不由己地犯罪抵挡神、背叛神,这是我们所有信主的人都深有体会的呀。比如:我们信主之后还能常常说谎,贪图虚荣、厌烦真理、崇尚邪恶,还是狂妄自大、弯曲诡诈、自私贪婪,活在撒但的败坏性情中不能自拔;有许多人为主劳苦作工,就是为了得赏赐进天国,人享受主的恩典呢,心里就高兴,信主就有信心,可一旦临到天灾人祸、家里发生不幸时,人还能误解神、埋怨神,甚至否认神、背叛神;一旦神的作工不合人的观念想象时,人还能像假冒为善的法利赛人一样抵挡神、定罪神。这些大家是不是都深有体会啊?那这些事实都证明了什么?这些事实都足以证明,我们接受了主耶稣的救恩只是罪得赦免了,但是并不代表我们完全脱离罪恶达到圣洁了,更不代表我们已经属于神、被神得着了。所以,当主耶稣再来作末世审判工作的时候,有许多的宗教人士就能论断神、定罪神、亵渎神,公然与神为敌,把神重钉十字架。难道这些公然定罪、抵挡神的人,能因着罪得赦免就能被提进天国吗?天国里能容许这些抵挡神的邪恶势力存在吗?神能把这些仇恨真理的敌基督提到天国里去吗?不能!那为什么不能呢?神是圣洁的、神是公义的!可见,我们信主虽然罪得赦免了,但是我们并没有完全脱离罪、脱离撒但的权势,更没有被神得着成为属神的人。所以,我们人类要想脱离罪达到圣洁,完全的被神得着,就需要神再次道成肉身来作彻底的洁净人、拯救人的工作。大家说是不是这样啊?

我们人都把神拯救人类的工作看得太简单了,好像罪得赦免就什么问题都解决了,就等着主来被提进天国了,败坏人类是不是太天真、太幼稚了?败坏人类的观念想象是不是也太荒唐了?人类被撒但败坏以后是光有罪的问题吗?犯罪的根源到底是什么?罪到底是什么东西,神为什么恨恶罪,可以说,到现在谁也没有看透啊。人类被撒但败坏至深,到底败坏到什么程度,更没有人能看透了。大家能承认这个事实吧?从主耶稣被钉十字架一事,人类败坏至深的真相就完全显明了,人类能把发表真理的慈爱的主耶稣钉在十字架上,这完全可以说明,人类已经成了撒但的后裔、成了撒但的种类,已经完全丧失了人性,就连起码的理智、良心都不具备了,哪还有一点正常人性呢?人类抵挡神与神为敌是不是已经到了与神势不两立、不共戴天的地步了,这是罪得赦免就能解决的问题吗?谁能保证罪得赦免就不再抵挡神、不再与神为敌呢?没有人能保证得了!人类的罪可以赦免,但人类抵挡神的本性神能赦免吗?人类的撒但性情神能赦免吗?那么,神该怎么解决这些属撒但的东西呢?毫无疑问,神就是用审判、刑罚来解决。可以说,没有神公义的审判刑罚,败坏人类是不能被征服的,更不能俯伏在地懊悔至极的,这就是神必须得道成肉身来作审判工作的主要原因。有许多人对神道成肉身作末世审判工作总发质疑,总有观念,这到底是为什么呢?就是因为对人类败坏至深的真相没有看透,所以,对神作末世审判工作的意义丝毫不理解,抱着自己的观念不放,就不寻求考察真道,这样怎么能接受顺服神的作工呢?

神两次道成肉身太有意义了!神第一次道成肉身作的救赎工作,只是赦免了我们的罪,并没有将我们从撒但权下彻底拯救出来,主耶稣作的救赎工作只是为末世的审判工作铺路的,只完成了神拯救工作的一半,所以主耶稣应许他必再来,主耶稣再来就是道成肉身成为人子作末世审判的工作,正如主耶稣所说:“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子……”(约5:22)“我在父里面,父在我里面……”(约14:10)“人看见了我,就是看见了父……”(约14:9)“我与父原为一。”(约10:30)末世神道成肉身借着发表真理审判、揭示我们的撒但本性实质与败坏真相,同时显明神的圣洁公义不容触犯的性情,来解决我们的犯罪根源,洁净我们的撒但性情,使我们彻底脱离撒但权势,蒙神拯救被神得着,成为属神的人,这样我们才有资格进入神的国。这是神末世道成肉身来作审判工作的意义,也是神末世道成肉身作审判工作所达到的果效,这样的作工果效是灵体无法达到的。

道成肉身就是神的灵穿上了肉身,成为一个普通正常的人来作神自己的工作。道成肉身的神必须得有正常人性,必须得在正常人性里说话作工,即使是显神迹奇事,也是在正常人性里作,从外表看也很正常,就是这个普通正常的人在作,如果没有正常人性或者不能在正常人性里作工,那就不是道成肉身了。道成肉身就是神的灵实化在肉身,在正常人性里发表真理作神自己的工作,救赎人、拯救人,这就是道成肉身的意义。那么神两次道成肉身的意义是什么呢?最主要的是,神两次道成肉身完全了道成肉身的意义,成就了话在肉身显现的工作,完成了神拯救人类的经营计划,这就是神两次道成肉身完全了道成肉身的意义。我们应该清楚,神第一次道成肉身主要是为完成救赎工作,是为神末世的审判工作铺路的,所以,神第一次道成肉身并没有完全道成肉身的意义。神第二次道成肉身是作末世的审判工作,也就是为把人类彻底从撒但权下拯救出来,使人类脱离撒但的性情,脱离撒但的权势,完全归向神被神得着。末世基督全能神发表了洁净拯救人类的一切真理,完成了神在肉身所要作的一切工作,把神在肉身所要发表的一切话语都发表出来,这才是成就了话在肉身显现的工作。……神两次道成肉身完成了神在肉身所作的一切工作,也就是神彻底拯救人类的工作,所以,神以后不会再道成肉身了,不会再有第三次、第四次道成肉身了,因为神道成肉身的工作已经彻底完成了,这就是神两次道成肉身完全了道成肉身的意义。

神两次道成肉身完全了道成肉身的意义,这对于没有经历神末世审判工作的人来说,就很难理解,只经历过恩典时代救赎工作的人,都知道主耶稣是道成肉身的神,但没有多少人能认识主耶稣所作的只是救赎人类的工作,并没有成就话在肉身显现的工作,也就是说,主耶稣没有把神在肉身所作的彻底拯救人类的一切真理都发表出来,所以主耶稣才说道:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13)现在,主耶稣已经重返肉身成为人子,就是末世的基督全能神,作了审判从神家起首的工作,发表了洁净、拯救人类的一切真理,就是《话在肉身显现》。道成肉身的神,第一次以神的身份向全宇发声说话,把神拯救人类的经营计划、神的心意、神对整个人类的要求与人类的归宿都发表出来了。我们再来看看全能神是怎么说的。全能神说:“可以说,这一部分说话是创世以来神第一次面向全人类说话,是神第一次这样详细地、系统地向受造的人类说话,当然也是第一次用最多篇幅、持续最长时间地面向全人类说话,这是破天荒的事,而且这一部分说话是神在人类中间发表的第一部揭示人、引导人、审判人、与人谈心的著作,也是第一部让人知晓神的脚踪、神的躺卧之处、神的性情、神的所有所是、神的意念与神对人类的眷顾的说话。可以说,这是创世以来第一部神站在三层天向人类的说话、发声,也是神第一次以他原有的身份在话语中向人类显现,发表心声。”(摘自《话在肉身显现·第一部分 内容简介》)“因为我将人类的末日带给人间,从此,我将我所有的性情都公布于人类,让所有认识我与不认识我的人都‘大饱眼福’,看见我的的确确来在了人间,来在了万物滋生的地上。这是我的计划,是我创造人类以来仅有的一次‘表白’。但愿你们都能倾心留意我的一举一动,因为我的刑杖又一次逼近了人类,逼近了所有与我敌对的人类。”(摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》)

对于神两次道成肉身完全了道成肉身的意义,有许多人够不上,因为没有经历,听见了也不太明白,道成肉身的真理的确太深奥了,得多多交通才容易明白,那我们再细说说神两次道成肉身所作的工作。神第一次道成肉身是作救赎的工作,显了很多的神迹奇事,这个大家都知道吧?五饼二鱼让五千人吃饱,一句话平静风和海,让拉撒路从死里复活,还有主耶稣在旷野受试探禁食四十天,在海面上行走,等等。因着主耶稣的肉身能显神迹,能登山变像,在我们人类来看,主耶稣虽然是道成肉身,但是还有些超凡,和普通人不一样,总有神迹奇事随着。另外,主耶稣只是作了一步救赎人类的工作,只发表了救赎工作的真理,主要显明了神的怜悯慈爱的性情,并没有发表审判人、拯救人类的一切真理,也没有向人类显明神的公义圣洁不容触犯的性情,所以,不能说那一步道成肉身完全了道成肉身的意义。正如全能神说:“耶稣作了一步工作,只应验了‘道与神同在’的实质,就是神的真理与神同在,神的灵与肉身同在,不可分割,即道成的肉身与神的灵同在,更能证明道成肉身的耶稣是神的第一次道成肉身。”(摘自《话在肉身显现·实行(四)》)神末世道成肉身就不同于第一次道成肉身了,第二次道成肉身不显一点神迹奇事,没有一点超然,从外表看就是一个普通正常的人,在人中间实实际际地说话作工,发表真理审判人、洁净人、成全人。全能神打开了神经营计划的所有奥秘,将神原有的圣洁公义的性情、神的所有所是、神的心意以及神对人类的要求都向人显明了,同时,还审判、揭露了人类抵挡神的撒但本性与各种败坏性情,借此来征服人、成全人、显明人、淘汰人,将人各从其类。神在末世赐给人类的一切真理都是在肉身的正常人性里发表出来的,没有一点超然,我们看到的就是一个普通正常的人在说话作工,但是基督所发表的话语都是真理,有权柄,有能力,能洁净人、拯救人。从基督审判、揭示人类败坏实质真相的话语中,我们看到了神鉴察人心肺腑,神对人类有望眼欲穿的了解,人也认识到神的公义性情、圣洁不容触犯;从基督对人类的提醒、劝勉中,我们感受到了神对人类的怜悯与顾念;从基督多种方式的说话作工中,我们领略了神的智慧全能,更体尝到神拯救人类的良苦用心,神对人类真实的爱与拯救;从基督对待各种人事物的态度上,我们又看见神的喜、怒、哀、乐都是正面事物的实际,都是神性情的发表,是神生命实质的自然流露;从基督的说话作工中,我们又看见神的至高伟大,神的卑微隐藏,我们也对神的原有性情与本来面目有了真实的了解和认识,我们都生发了渴慕真理、敬畏神的心,对神有了真实的爱与顺服。这都是神第二次道成肉身说话作工在我们身上所达到的果效。神第二次道成肉身的说话作工,不仅让人类看见神道成了肉身,更看见了神的“话”在“肉身”显现的事实,神的话语成就一切,这个普通正常的肉身就是真理圣灵的化身,道成肉身的神就是真理、道路、生命,就是独一真神的显现!全能神的显现作工这才完全了道成肉身的意义。

……

现在大家对神两次道成肉身完全了道成肉身的意义,都有一些认识了吧!我们已经看见了一个事实,神拯救人类的工作可以说都是靠着道成肉身的作工完成的。主耶稣那一步工作是救赎工作,发表的真理很有限,所以,我们经历主耶稣的作工对神的认识也是很有限的。全能神来了,作了神末世的审判工作,把神对败坏人类施行公义审判的一切真理都发表出来,让人类看见神的原有的性情,认识神的公义圣洁的实质。所以,神末世道成肉身把神在肉身所作的工作彻底完成了,把神在肉身该发表的一切真理都发表出来了,成就了“话在肉身显现”的事实,这就达到了两次道成肉身完全了道成肉身的意义。神两次道成肉身缺一不可,相辅相成,绝不能说神只能一次道成肉身,更不能说神还会第三次、第四次道成肉身,因为神两次道成肉身已经完成了神拯救人类的工作,神在肉身所要发表的拯救人类的一切真理都已经发表完了,这就是两次道成肉身已经完全了道成肉身的意义。现在大家都明白了吧。

摘自电影剧本

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督全能神经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

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