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问题(15)请弟兄交通交通守规条的具体情形、表现都有哪些。

答复如下:规条的范围挺广,主要有两种。一种是人凭观念想象要守住一些真理而制造的一些规条。好比有人说:“信神第一条不能犯淫乱,这个重要;第二条,信神不能偷吃祭物,这个也重要,可不能贪污神的祭物;第三条,信神不能追求地位,一追求地位容易走敌基督道路。这三条咱守住了,保证不犯错误,不栽倒。”这是不是规条?(是。)还有人说:“信神最关键的别否认神、背叛神,如果一旦被大红龙抓去,打死也不背叛神,这就守住了。”这是不是守规条?还有一条:“守住全能神的名,任何时候不能离开全能神,得守住这个名。”这些规条即使守住了,算不算得着真理生命?算不算生命性情变化的见证?(不算。)这就叫规条。还有一些尽本分中的作法,神家这么安排,他千篇一律都这么做,神家那么安排,他千篇一律都那么做。今天上面弟兄交通这句话,就都守这句话,总得守,明天又交通了跟这不一样,又进深了,再守那个规条。这是不是守规条?(是。)这些是不是都经历到了,都这么走,这么实行的?这也是守规条,在尽本分的各种作法上守规条。现在有很多人,我解释一个问题,说这种作法正确,大伙就守,都这么做,其实换一类事作法又不一样了,变了。各种事的背景不一样,你不能千篇一律,不能套规条,他就这么套,这是什么原因造成的?(不明白真理。)有一些事是随着具体背景不断变化,你不能一成不变地死套规条,今天在这类事上是这个观点,明天那样事外表跟这类事一样,但性质有点区别了,又变了,所以明天那个事你就不能根据以往这个事的观点、看法做,就得变变,就得寻求,就得交通。我这么说是不是明白了?我举个例子,有些人离婚是因为她丈夫不信,迫害她,逼迫她,日子没法过了,她离了,说这种情况就根据恩典时代的说法,信与不信的原不相配。有些人她丈夫(妻子)不信没逼迫她(他),她(他)也要离,她(他)说:“信与不信原不相配,那就离吧!”不管什么情况都要离,这合不合适?这是不是套规条?有的人神家需要他尽本分,他有这方面的特长,他把工作辞了,有的人什么特长没有,也要辞工作,也要尽本分,这是不是套规条?有的人岁数大了,他需要结婚来做接待家庭,来尽本分,这样才合适,有的人说“你找对象我也找”,这是不是套规条?人和人的背景不一样,你怎么能乱套呢?有的人结婚他就能尽本分,名正言顺,家里也没有难处了,尽接待本分也行,什么也不影响;有的人结婚不行,结了婚他就不信了,他就不追求真理,甚至本分都不尽了,贪恋肉体享受去了,那这样的人结婚对他来说意味着什么?那就麻烦哪。所以这都不能套规条,个人情况不一样。有的人结婚他就活了,有的人结婚就能死,一样吗?结婚能导致灭亡,就是他胜不过肉体试探,他一结婚不但不追求真理了,本分他都不能尽,这样的人结婚是不是有害了?这能不能套规条啊?有的人就适合做带领,有的人就不适合做带领,他容易栽倒,容易被淘汰。有的人他要是不做带领能在教会中剩存下来,要是做带领他能作恶,一两年都到不了头就开除了,是不是这么回事?因为他本性不好,他有权有势什么坏事都干哪!所以什么事都不能套规条,得根据具体情况,根据个人情况对待。

上一篇:现在我们聚会很多时候都是各人谈各人的,你结合这段神话谈个经历,我结合那段神话说件事,不会揣摩交通神话,不知道怎么围绕主题交通能够彼此取长补短,达到对一方面真理能有纯正的领受,能有一些路途,聚会结束后感觉没有什么收获。不知道怎么实行才能使聚会达到更好的果效?

下一篇:我们教会六十岁以上的弟兄姊妹比较多,在社会上和宗派里都有些地位,现在教会中的带领工人、一线指挥都比他们年纪小,当发现问题修理对付、扶持帮助的时候,这些弟兄姊妹有时候不能接受,尤其在福音工作上,总以传统文化为借口不愿意配合,带领工人交通神话,他们也不愿放下观念,这个问题该怎样解决?

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