做诚实人才能活出真正人的样式(中集)

实行做诚实人得先学会把心向神打开,每天向神祷告说心里话。比如,你今天说了一句假话,别人没发现,你还没有勇气跟大家敞开,但是起码你得把你今天省察到的、发现的错误,说的假话、谎话赶紧拿到神面前反省,说:“神哪,我为了维护自己的利益又说谎了,我错了,如果我再说谎,求你管教我。”你有这样的态度神悦纳、神纪念。也可能你解决说谎这种败坏性情很费劲、很吃力,但是不要紧,有神同在,神会引导你、帮助你渡过这一次次的难关,让你有勇气从不承认说谎到承认说谎,到能敞开亮相,不但承认自己说谎,还能把为什么说谎、存心目的是什么都能敞开亮相,你有勇气能冲破这一关,冲破撒但的牢笼、控制,逐渐达到不说谎,这样你就逐步地活在光中,活在神的引导、祝福之下了。你冲破肉体辖制这一关,能顺服真理,能敞开亮相,能公开表态,能无所顾忌,你就释放自由了,这样活着不仅人喜欢,神也喜欢。尽管你有时还能做错事,有时还能说谎,有时还有个人的存心、私心,或者还有自私卑鄙的做法、想法,但是你能接受神的鉴察,把自己的存心,把自己的实际情形、败坏性情都拿到神面前亮相,向神寻求真理,当你明白真理了,你就有实行路途了。你实行的路途对,你前行的方向对,你的前景就是美好的、光明的,这样你活着心里就平安,灵里就得滋润,就感觉充实、享受。如果冲不破肉体辖制这一关,总受情感、利益、撒但哲学辖制,说话做事总是鬼鬼祟祟的,总是见不得光,这就是活在撒但权下的人。如果明白真理,能冲破肉体辖制这一关,实行出真理来,慢慢你就有人样了,说话做事光明正大,有什么观点、想法或者做错什么事都能拿出来亮相,让大家看得清清楚楚,最终大家说你是个透明的人。什么是透明的人呢?就是这个人说话特别诚实,他说的话大家都相信是真的,他就是无意中说了谎或者说句错话,大家也能原谅,知道他是无意的,他自己意识到了就会来道歉、纠正,这就是透明的人。这样的人大家都喜欢,都信得过。你得达到这个程度,取得神的信任、取得人的信任,这不简单,这是一个人的最高尊严,这才是有自尊的人。如果人都不信任你,那神还能信任你吗?有些人苟且偷生,整天说谎,做事应付糊弄,丝毫不负责任,还不接受修理对付,总为自己诡辩,谁见了都感觉讨厌,活得没皮没脸,这还能称为人吗?凡是让人厌烦、感觉不可信赖的,这样的人就完全丧失人性了。人都不信任的人,神还能信任吗?人都不喜欢的人,神还能喜欢吗?神不喜欢这样的人,厌烦这样的人,这样的人百分之百是被淘汰的对象。做人必须得诚实,必须得讲信用,不管给人办事还是给神办事都得讲信用,能达到让人信得过,也能让神放心满意,这就是比较诚实的人了。如果办事值得信赖,不单人喜欢,肯定神也喜欢。做诚实人就能达到让神喜欢,做诚实人活得就有尊严,所以做人就得从诚实人做起。

做诚实人最重要的实行是什么?心得向神敞开。什么是敞开?就是你心里是怎么想的,有什么存心,受什么支配,都应该向神诉说,然后向神寻求真理。不管你怎么说,其实神都看得清清楚楚。如果你能跟神说心里话,就是向人隐藏的东西也能向神敞开、明说,没有隐藏,心里怎么想的就怎么说,没有什么存心,这就是敞开。如果有时候你说实话伤到了别人、得罪了别人,有没有人会说“你说话太诚实了,太伤我了,我接受不了你这样的诚实”?没有。就算偶尔伤到别人了,你能跟他敞开道歉,承认自己说话没智慧、没有体谅他的软弱,他看你这人没什么坏心眼儿,是个诚实人,只是说话不讲究方式,直来直去,就不会跟你计较,心里还挺喜欢这样的人。这样不就没有隔阂了吗?没有隔阂就不会产生矛盾,问题很快就解决了,人这样活着就很轻松、释放,“做诚实人才快乐”就是这个意思。做诚实人最重要的是心得先向神敞开,然后学着向人敞开,说诚实话,说实在话、心里话,做有尊严、有人格、有人品的人,别说官话、假话,别说伪装、欺骗的话。另外,做诚实人还有一方面实行,就是尽本分得有诚实的态度,用诚实的心去尽本分,起码得凭良心做事,还要往真理原则上够,往神的要求上够,不是只在口头上说说就完事了,也不是仅仅有一个态度就代表实行真理了,那样你做诚实人的实际在哪儿?没实际只喊口号这不行。神鉴察人,除了察看人的内心,还要察看人的行为表现、人的实行。你嘴上说要做诚实人,但临到事还能说谎欺骗,这是不是诚实人的表现?这就不是了,这叫心口不一,口里说的是一套,实际做的又是一套,总用嘴皮子糊弄人,搞假敬虔,就像法利赛人一样,给人讲解经文倒背如流,但临到事了却不按照经文实行,总贪享地位之福,就是不肯放弃名利地位,法利赛人就是这样假冒为善。他们走的路不对,不是正道,神厌憎这样的人。人对这样的人能不能信得过?(信不过。)你们知不知道现在神对你们的信任度是多高?你们有没有取得神的信任?(没有。)那你们有没有取得人的信任呢?(没有。)这两条都没有,那你们现在活得有没有尊严?(没有。)活得可怜哪!人最大的悲哀就是活得没有尊严,不能取得神的信任,也不能取得人的信任。如果有人问你,“别人对你怎么看哪?能不能信得过你这个人?交代给你一件事,别人能不能相信你能办好?”你感觉好像没有人能这么信得过你。即使你觉得自己有一颗诚心,但是人不信任你,说明你的诚心还有掺杂,诚心还是太少。人家看不见你的诚心怎么能信任你呢?你觉得你有诚心这不行,你得把诚心拿出来、行出来,让人看得见才行。人如果都不信任你,那你肯定不是诚实人。人都能看透你不是诚实人,神是鉴察人心肺腑的神,比人看得更透了,透一百倍、一千倍,那在这种情况下,神还能信任你吗?如果你感觉神不信任你是冤枉了你,那你就应该反省自己,你的诚心到底有多少,到底几两重、几钱重。你琢磨琢磨,“神鉴察人心肺腑,应该知道我心里怎么想,就我这些表现,要是让我给自己评分的话也不高,神不信任这是很正常的事。”没取得神的信任,也没达到让人信得过,那怎么办?就得进入做诚实人这方面的真理,不管有多大难度也得进入,你若进入不了,那你就没法达到蒙拯救了。

神要求人做诚实人,这太重要了。如果在实行做诚实人时经历很多失败,感觉难度很大,这时该怎么办?就消极退缩,放弃实行真理了吗?这最显明人是否喜爱真理。有些人实行做诚实人一段时间后,就感到“做诚实人太难了,自己的虚荣、脸面、名誉总受损害,实在受不了啊!”就不想做诚实人了。其实,做诚实人的难处就在这里,多数人经历不上来都卡在这儿了。那具备什么才能实行做诚实人?什么样的人才能实行出真理呢?首先,人得喜爱真理,必须得是喜爱真理的人,这是毫无疑问的。有些人经历几年做诚实人真达到果效了,谎话越来越少了,欺骗也越来越少了,的确达到基本是诚实人了,难道他们经历做诚实人时就没有难处吗?就没受过苦吗?肯定也受过许多苦。他们因喜爱真理就能为实行真理受苦,就能坚持说真话、办实事,做诚实人,最后得着神的祝福了。做诚实人必须得喜爱真理才行,还要有顺服神的心,这两条都挺关键。凡是喜爱真理的人都有爱神之心,爱神的人实行真理就特别容易,为了满足神受什么苦都行。当实行真理受到羞辱或者受到挫折失败时,人如果有爱神的心,他就能为满足神忍受羞辱、忍受痛苦,只要神满意就行,所以就能实行出真理了。当然,不管实行哪方面真理都有一定难度,尤其是做诚实人难度更大,败坏性情的拦阻是最大的。人都有败坏性情,都凭撒但哲学活着。比如,“人不为己,天诛地灭”“不说谎办不成事”,这些是撒但哲学,也是败坏性情。人为了办成事就得说谎,为了得着利益、为了达到目的就得说谎,有这种败坏性情,做诚实人的确不容易,必须得祷告神、依靠神,常常反省自己、认识自己,才能逐步地背叛肉体,放下利益、虚荣脸面,另外还要能忍受各种毁谤、论断,才能达到做诚实人说真话,不说谎。在操练实行做诚实人期间,难免有许多失败,难免还有败坏流露的时候,难免有心口不一的时候,或者有伪装欺骗的时候,但不管临到什么事,你要说真话、要做诚实人就得能放下自己的脸面、虚荣,不懂的事就说不懂,不明白的事就说不明白,不怕人小瞧、看不起,总这样说心里话、说实在话,心里就有喜乐平安,也有释放自由,就不受虚荣脸面的辖制了。不管跟谁交往,心里怎么想的能表达出来,能跟人交心,不懂的事绝对不伪装,这就是诚实的态度。有时候因为你总说真话人瞧不起你,说你傻,你怎么办哪?你说,“就是都说我傻,我也要做诚实人,不做诡诈人,我要实事求是地说话。虽然我在神面前是污秽、败坏的人,一文不值,但我也要说真话,不伪装、不假冒”,你这样说心里就平安、就踏实。做诚实人就得放下虚荣脸面,为了说真话、说心里话就不怕别人讥笑、瞧不起,被人当作傻子也不与人争论、辩解,你能这样实行真理就能做诚实人了。你放不下肉体的喜好,放不下虚荣脸面,总想让人看得起你,不懂还要装懂,总为虚荣脸面活着,那你就做不了诚实人,这是实际难处。人心里总受虚荣脸面辖制就容易说谎,就容易伪装,另外,别人贬低你或者揭露你的实情,你也不容易接受,觉得好像受了奇耻大辱,脸红心跳、坐立不安。要解决这个问题只能多受点痛苦、多受点熬炼,还要认识病根在什么地方,把这些事看透了,就能减轻一些痛苦。什么时候对这些败坏性情彻底看透了,能放弃虚荣脸面了,做诚实人就容易了,再说真话、说心里话别人怎样讥笑也不在乎了,不管别人怎么论断你、怎么对待你,你都能承受了,都能正确对待了,你就没什么痛苦了,心里总是平安喜乐,能达到自由释放了,这就脱去败坏活出人样了。

人在日常生活中都说了许多废话、谎话、无知的话、愚蠢的话、辩解的话,说这些话基本都是为了虚荣脸面,为了满足自己的虚荣心,能说这些虚假的话都属于败坏性情的流露。如果你把这些败坏的东西都解决了,你的心就得洁净了,你就变得越来越单纯、越来越诚实了。其实,人都知道说谎是因为什么,都是为了利益,为了脸面,为了虚荣、地位,就跟人攀比,打肿脸充胖子,结果说谎露馅儿了,被人揭穿了,反而丢掉了面子,丧失了人格、尊严,这都是因为谎话太多造成的。你的谎话太多了,你说的每一句话都掺有水分,都虚假不实,没有一句够得上是真话、实话,虽然说谎时觉得没丢面子,但是你心里已经感觉颜面扫地了,你的良心会责备你,你心里也会轻看自己、瞧不起自己,“我怎么活得这么可怜呢?难道说一句实话就那么难吗?就为了面子非得说这些谎话吗?我活得怎么这么累呢?”你可以活得不累,实行做诚实人就能活得轻松、自由、释放,但你选择的是靠说谎来维护自己的脸面、虚荣这条路,所以你就活得很累、很痛苦,这是自找没趣。说谎挣来的面子是什么?那是个空洞的东西,根本就不值钱。说谎出卖的是人格,出卖的是尊严,这些谎话让人丧失了尊严、失去了人格,神不喜悦,神厌憎,这样做值吗?太不值了。这条道路对不对呀?不对。常常说谎的人就是活在撒但性情里,活在撒但权下,没有活在光明中,没有活在神面前。你常常琢磨怎样说谎,说谎后还得琢磨怎么圆谎,圆不好就露馅儿,就得绞尽脑汁地圆,这样活着累不累啊?太累了。这值得吗?这太不值了。就为了一个虚荣脸面、为了一个地位而绞尽脑汁地说谎、圆谎,到底有什么意义呢?最后你琢磨琢磨,“这是何苦呢?说谎圆谎太累了,这么做人行不通啊,还是做诚实人轻省”。你想做诚实人,但是你放不下脸面、虚荣、利益这些东西,你只能采取说谎,用谎言来维护这些东西。你如果是喜爱真理的人,那你就能为实行真理忍受各种痛苦,甚至丧失名誉地位、受到人的羞辱讥笑也不在乎,只要能实行出真理、能满足神就行。喜爱真理的人他的选择就是实行真理,就是做诚实人,这条路是对的,是蒙神祝福的。如果不是喜爱真理的人,他选择的是什么呢?就是用谎言来维护自己的名誉、地位、尊严、人格,宁可做诡诈人让神厌憎、弃绝,这样的人就是不要真理、不要神的人。他选择的是自己的名誉地位,他要做诡诈人,不管神喜不喜悦、拯不拯救,他都不在乎,那这样的人还能蒙神拯救吗?肯定不能了,因为他走的路错了。他只能靠说谎、欺骗过日子,每天只能过说谎圆谎、绞尽脑汁地为自己诡辩这样痛苦的日子。你觉得用谎言能够维护你所要的名誉地位、虚荣脸面,这就大错特错了,其实你用谎言不但维护不了你的虚荣脸面与人格尊严,更严重的是,还错失了实行真理做诚实人的机会,即使你当时维护了自己的名誉地位、虚荣脸面,但是你丢掉的是真理,你背叛了神,这就完全失去了神拯救人、成全人的机会,这是最大的亏损,这是永远的遗憾。诡诈的人永远看不透这一点。

现在,你们做诚实人有没有路途?就得在生活中省察自己的一言一行,才能发现更多的谎言与诡诈之处,才能认识自己的诡诈性情,再看看那些诚实人是怎么实行经历的,得点经验教训,还要实行凡事接受神的鉴察,常常来到神面前祷告,与神交通。比如,你刚说完一句谎话,马上就意识到了,“刚才有两个字说得不准确,我得赶紧承认、改正,让大家知道我刚才说的是谎话”,当时就改正了。总这么改正,你这么实行成习惯了,如果哪次再说谎,不改正你心里就不平安,神会帮你把关。这样实行经历一段时间,你的谎话就少一些,你说话的掺杂也会越来越少,做事的掺杂越来越少,纯洁度越来越高,这就是得到洁净了。做诚实人就是这样的路途,得逐步地、一点一点地变,越变越好,越变人越会说诚实话,不会说谎了,这种情形就对了。败坏人类有一个共性的问题:天生都会说谎,说心里话、说实话就费劲,即使想说实话也说不出来。在人心里都认为,做诚实人那是傻瓜,那是缺心眼儿,只有傻瓜说话才直来直去,心里有啥就说啥,什么都暴露给人,这是最容易吃亏的,人也不愿意与这样的人交往,都鄙视这样的人。你们会不会鄙视这样的人?有没有这个观点啊?(信神以前会鄙视,现在羡慕这样的人,觉得人还是活得简单一点、诚实一点好。这样心里没有那么大的包袱,要不然撒完谎还要圆谎,就会越陷越深,早晚有一天会暴露出来。)说谎、耍诡诈都是愚蠢的,还不如说实话、说心里话聪明,现在人都能看明白这事,如果还把说谎话、耍诡诈看成有素质、有城府,那就是太愚蠢、太愚顽了,一点真理都没有。如果活一把年纪了还觉得诡诈人最聪明、诚实人都是傻瓜,这就是谬种了,什么事也看不透。同样做人,有的人每天做诚实人那么开心,没什么压力,心里还自由释放,人家也没少什么,还活得更滋润了,人都喜欢跟这样的人接触,人应该羡慕这样的人才对,这叫活明白了。有些愚蠢的人认为,“他总实话实说,挨对付了吧?活该!你看我,藏着心眼儿,不说、不漏,没挨对付,没吃亏,在大家面前没丢人现眼,这多好啊!总藏心眼儿,跟谁都不说实话,谁也不知道我心里想什么,这才叫高人,最有智商!”但是人都能看出来,这样的人最诡诈、最有城府,人都防备,人都远离,没有人愿意跟诡诈人交朋友,这是不是事实?如果是老实人,常说真话,能与人交心,也没有害人的心,这样的人虽然有时愚昧,做点蠢事,但能被公认为是好人,人都愿意交往这样的人,跟好人、跟诚实人交往能得益处,有安全感,这是公认的事实。信神的人能追求真理做诚实人,在教会中不单是人喜爱,神也喜爱,一旦得着真理,就有了真实的见证,就能得到神的称许,这是不是最蒙福的人?明白点真理就能看透这事。做人还是做好人、做诚实人、做有真理的人,不但人喜爱,也蒙神祝福。随从世界潮流的人行为再好也不是好人,如果这事都看不明白,那就是蠢货一个,到现在也不明白真理。真明白真理的人都选择走人生正路,都选择做诚实人,都选择跟随神,这样才能达到蒙拯救,这才是绝顶聪明的人。

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