关于家庭对人的熏陶，除了咱们提到的这些思想观点以外，还有没有？你们总结总结。来自家庭的东西挺多，中国人把这个叫做饭桌文化。比如，在饭桌上，小孩说：“我们班班长，就那个戴三道杠的女孩，总检查我作业，总说我作业没做完，其实我做完了，就她总找我碴儿。”父母就说了：“你是男孩子，她一个女的，你跟她计较啥呀？你好好学习，给妈争光，到时候你当大班长，你检查她的作业不就完事了嘛。”你一听，“可不是咋的，我是男的，她即使是班长也是个女的，我不应该跟她计较，她再跟我计较，我不搭理她就完事了。她越跟我计较，我越好好学习，我超过她，下一任大班长我来当，我管着她，这不就完事了嘛。”这就是饭桌文化。在饭桌上，男孩子一哭，父母就说：“憋回去！哭什么哭，没出息！”哭就没出息了？那不哭的人有出息吗？凡是不哭的男孩都有出息？那你看看有出息的那些人，小时候哭没哭过，流没流过眼泪？他有没有情感？有没有喜怒哀乐？他都有。不管什么大人物、小人物，都有人性脆弱或者是人性本能的一面，而这本能的一面，因为父母的教育，因为社会的背景，人常常把它当成是懦弱、窝囊、没能耐、好欺负，从来不敢表露出来，只是藏在哪个角落里偷偷地表现一下。有些大人物到事业最难的时候，没人帮，没人扶持，最后趁周围的士兵、下属、佣人都撤完之后，自己在浴缸里学狼叫来发泄情绪，喊完之后，琢磨琢磨，“有没有人听到哪？是不是喊得太放纵了？小点声吧！”小点声还觉着不尽性，就用毛巾捂着嘴学狼叫。正常人性需要各种情绪的发泄、表达，但是在这个社会的重重压力之下，在各种舆论的压制之下，没有人敢正常地表达情绪。因为从家庭的教育、熏陶开始，每一个人都被灌输了一些错误的东西，什么“男儿当自强”“打铁还需自身硬”“身正不怕影子斜”“不做亏心事，不怕鬼敲门”，还有“人善被人欺，马善被人骑”，告诉人别做好欺负的人，都得欺负别人。“人善被人欺，马善被人骑”，“善”指什么？就是指老实、憨厚、忠诚、善良、正直，就是你别做这类人，这类人好欺负，你得做什么？做地痞、做流氓、做无赖、做混蛋、做恶人、做恶棍，那就没人敢欺负了。你到哪儿讲理行不通，你就得耍无赖，会闹、会作，会胡搅蛮缠、会撒泼打滚，这样的人吃得开。无论是在哪个单位、哪个人群中，一般人都怕这类人，这样的人没人敢惹，就像臭狗屎、臭虫一样，沾上就抖不掉。你得做这类人，别让人觉得你好欺负、你好惹，你浑身得有刺，你没刺在这个社会中就不好立足，总有人欺负你。家庭对你的教育是对你人生道路的一种指引，同时也是对你做人原则的一种具体的教导、灌输。就是父母用这些思想、这些说法来教育你怎样做人、怎样为人处事。他们告诉你做什么人？表面上有些父母说得好听，“我的孩子不需要飞黄腾达，也不需要成为什么名人，做一个好人就好”，然后就对孩子说“害人之心不可有，防人之心不可无”“人善被人欺，马善被人骑”“男儿当自强”等等这些话，那说来说去是让他做好人，还是让他做什么人？（是让人做强势的人，至少能保护自己。）你说，一般的父母愿意看到儿女欺负人，还是愿意看到儿女特别正直、走正道，然后总被人欺负、受一些排挤？儿女做哪种人父母最开心，觉得活着最骄傲，脸上最有光彩？（儿女做能欺负人的那种人，父母觉着骄傲，要是走正道总被欺负就觉得是耻辱。）你走正道，总被欺负，那你父母就忧伤了，心里就难过、心疼，就不愿意，这是出于什么啊？不管出于什么，父母教导儿女做人做事的这些思想观点都是不正确的，都是违背真理的。总之，父母灌输给你的这些思想观点，绝对不会将你带到神的面前，也绝对不会让你走上追求真理的道路，当然人也绝对不会在这些思想观点的指引下达到蒙拯救，这是明摆着的事实。所以，不管父母的出发点是什么、初衷是什么，不管他们对你的影响是什么，在你身上如果活出来的是违背真理的，是与真理相抵触的，是让你不能顺服神、顺服真理的，那你就应该放下。

咱们这几次交通的来自家庭熏陶的种种思想，在人中间虽然被广泛地使用、广泛地推广，但是不管它的接受度有多高，不管接受它的人有多少，不管人对它的依赖程度有多大，就它对人的危害这一点来看，人必须放下这些思想观点，重新审视或者面对这种种思想观点所对应的各类事情，从神的话中找出正确的实行路途、找出真理原则，达到在放下这些思想熏陶的前提下进入真理实际，这样人蒙拯救才有希望。通过这几次交通家庭熏陶你的这些思想观点与种种具体的说法，我不知道你们对自己灵魂深处所存在的各种思想观点有多少认识，总之不管怎么样，这几次的交通应该是给你们提了个醒，让人对家庭的概念有了一个新的认识，还有对来自家庭的亲人、来自家庭的思想或者家风的熏陶有一个全新的认识与领会，然后有一个全新的对待方式，另外就是争取站在正确的角度与立场上对待家庭。不管你在形式上采取怎样的方式对待家庭，总之，对于家庭影响你的看人看事、做人做事的这些错误思想观点，你应该对其有分辨，然后将这些思想逐一地放下，来达到纯正地领受神所教导给人的观点、方式，接受神教导给人的种种看人看事、做人做事的正确观点与方式，这才是真正追求真理的人应该做到的。

家庭灌输给人的一个重要思想观点就是人要强势，而且要用各种手段来保护自己。从被各种思想观点熏陶有了处世手段、处世方式之后，人的利益、人的肉体还有人的人身安全受到保护这一点来看，家庭灌输给人这些思想的主要目的是什么？是让人受到保护，不被欺负。那咱们来看看，被欺负这件事的实质是什么？被欺负这事好不好？这事能不能躲得开？一点儿不受欺负的人存在吗？什么叫被欺负？父母除了希望儿女能融入社会，在社会上能正常地立足以外，还总怕儿女被欺负，所以父母就总告诉你一些处世的高招、手段，用这些方式来保护你，让你不被欺负。因为他们不能时时陪伴你、时时护着你，当你翅膀硬的时候、你要单飞的时候，他们用一些思想观点来武装你，达到让你不被欺负。那这种思想观点对不对？你们怕不怕被欺负？你们有没有这种思想观点，“到社会、到人群中，尤其跟外邦人接触，就怕被欺负，这是我最担心的事。要是碰着跟自己能力不相上下的，我还能翻身，要是碰到比自己恶的，那我就不敢反抗了，被欺负成啥样我都得受着，没办法，人家有后台、有背景，我就得这么受着”，多数人是不是这个思想观点？（以前是有这样的观点，信神之后，和弟兄姊妹能和睦相处，如果再跟外邦人接触，即使临到被欺负、受迫害的事，也知道这里有神的许可，也有自己该学的功课，就没有那么害怕了，而是能够学着依靠神去经历。）哪类人害怕得厉害啊？（对神没有信心的人。）除了这一种人，还有特别胆小的人，还有性格内向、自卑的人，懦弱、窝囊的人，还有长相差一点的、个头矮小的人，还有家里穷的，尤其是家庭背景被人嘲笑、被人歧视的人，还有社会地位低，什么本事、一技之长都没有，在人中间出苦力的人，还有一些有生理缺陷的人，等等这些人容易被人欺负，也害怕被人欺负。那欺负这件事在社会上是不是到处可见啊？（是。）只要有人的地方，这些事就存在。那欺负这件事是怎么产生的呢？（因为人被撒但败坏后都很邪恶，都想欺负人，都想不被人欺负，所以到处就有这些欺压人的事。）这是一方面原因。有的人是不想被别人欺负，来个先下手为强，先欺负别人，把别人吓住了就没人敢欺负自己了。其实，按他的本意他也不想这么做人，这么做人自己也累。你把别人都撂倒了，你自己不也累吗？俗话说“杀敌一千，自损八百”。你看那刺猬炸完刺之后，它那个神经累不累？它把别人扎了，别人疼，它也累。累为什么还这么做？为了自保，就得累点儿。因为这个邪恶的世界对待各类人没有正面的、准确的原则，都是按照撒但的处世哲学、按照社会给人定的高低贵贱的等级来划分各类人，在这样一个不平等的划分原则、准则的基础上，人与人之间就出现了分歧，出现了等级。出现了这个分歧、等级之后，人与人之间就不能公平地、和睦地相处，人就争当上层人士，争当在人中间的佼佼者，到佼佼者巅峰的人就能统领别人，就能随便欺负别人、控制别人。因为这个社会不公平，对待人的原则也就不公平，那人与人之间肯定就不能和平相处，人与人之间相处的原则、方式、手段就都是不公平的。这个不公平具体地说就是，人与人之间比势力、比家庭背景，比技术、比能耐，比长相丑俊、个头高矮，还有比手段、比阴谋、比计策。所有的这些东西都是来自于哪儿？不是来自于真理、来自于神，而是来自于撒但。来自撒但的这些东西灌输在人里面，人凭借这些东西活着，你说人与人之间相处起来会怎样？人会不会公平对待每一个人？（不会。）绝对不会。就神家一个最简单的选举原则，在撒但邪恶世界中能不能行得通？（行不通。）行不通的实质是什么？就是这个邪恶世界不是真理掌权，它是邪恶潮流与撒但的各种思想、撒但的哲学掌权，人与人之间只能是互相欺负、互相控制，只能是这个局面，它不可能没有欺负这件事，这很正常。因为世界不是真理掌权，所以在邪恶世界中，人与人之间相处，你不是欺负别人的人，那你就是被别人欺负的人，你充当的角色只能是这两种。其实，每一个人既是欺负别人的人，也是被别人欺负的人。因为人上有人，人下也有人，你欺负别人是因为你比他地位高，但是在你欺负别人的同时，还有比你地位、身份更高的人，他得欺负你，你就得受他欺负。一层欺负一层，这就是人与人之间的关系，就是欺负与被欺负的关系，只有这一层关系，没有真正的亲情，没有爱心、包容、忍耐，不能按原则公正、公平地对待每一个人。因为这个世界不是真理掌权，而是撒但掌权，所以人与人之间产生的关系，只能是欺负与被欺负、利用与被利用的关系，这是必然的，谁都躲不开。你说你是黑社会老大，你底下有多少小兵、多少手下都被你欺负、被你控制，但是黑社会老大上面还有上级、还有政府，虽说官匪一家，但有时候政府故意找碴儿，抓住一个把柄就饶不了你，你还得上缴警察局一些钱，还得对他们趋炎附势。你看黑社会老大挺风光，但是到警察局他也得点头哈腰，不敢嚣张。外邦人的话“道高一尺，魔高一丈”“人外有人，天外有天”，就是每一个人都是欺负别人的人，也是被欺负的人，这是欺负这件事的实质和现象。

欺负这件事对每一个人来说既然避不开，那人应该怎么对待呢？在教会中，你虽然不怕被人欺负，但教会中有没有这种事存在？这种事会不会发生？你跟外邦人打交道会被外邦人欺负，在教会中就没有这种事了吗？（也会有。）也会不同程度地有，因为人都是经撒但败坏的，在人没达到蒙拯救之前，人时常流露败坏，那流露败坏的其中一项就是会凭己意对待人，不能公平对待人。那不公平对待人这件事一出现，就出现了欺负与被欺负的事，所以这样的事时有发生，人逃不掉、避不开。那怎么处理、怎么对待这件事是正确的原则呢？（根据神的话，根据原则。）理论上是这么讲，具体的实行方式是什么？就欺负与被欺负这件事你怎么认识？比如，你写信反映一个假带领的问题，他要欺负你，说：“你要是再不老实，还向上反映我的问题，打我的小报告，给我的评价上写一点儿不好的表现，我就整死你！我就有权开除你，你怕不怕？”你怎么对待这件事？他在威胁你，具体地说就是在欺负你。他有权了，你是普通信徒，他就随便整治你，没有丝毫原则、底线，他就用撒但对待人的方式来对待你，这具体地说是不是欺负你呢？这是不是整人治人呢？（是。）那你怎么对待这事？你是妥协还是坚持原则？（坚持原则。）理论上人应该坚持原则，不能怕他，那这个根据是什么？你为什么不能怕他呢？如果他真把你开除了，这是不是就把你吓住了？你因为他真能把你开除，你就不敢坚持原则，就被吓住了，这事卡在哪儿了？你为什么能被吓住？（不相信神家是真理掌权。）这是一方面。你得有这个信心，你说：“你是恶人，你别以为你现在是带领，有权力开除我，你开除我是错误的，这事早晚得暴露出来。神家不是你一个人说了算，你今天开除我，明天你也得受惩罚，你不信咱走着瞧。神家是真理掌权，是神掌权，人治不了你，但神能显明你、淘汰你。当你做的坏事被曝光的时候，就是你受惩罚的时候。”你有没有这个信心？（有。）有吗？那你们怎么说不出来呢？看来你碰到这类事要危险，你没胆量，也没这个真实的信心。真临到这类事，碰到恶人、敌基督那么凶，整人治人的手段跟大红龙的手段不相上下，到那时候你怎么办？你就哭鼻子了，“哎呀，我身量幼小啊，我胆小，天生就怕事啊，树叶掉了都怕砸脑袋啊，我可别碰到这类人，他欺负我咋办哪？”他是欺负你吗？他不是欺负你，那叫撒但整治人。用人的眼光来看，“这个人厉害，有地位，欺负那个老实、没地位的。”是那回事吗？站在真理的角度上看，那不叫欺负，就是撒但整人、治人、愚弄人、败坏人、糟蹋人。对于撒但的这种行径，你应该怎么处理、怎么对待？应不应该惧怕？（不应该，应该检举、揭发。）从内心来说不应该惧怕他，如果这个时候反映他的问题、与他抗衡时机不合适，你暂先忍下来，寻找合适的时机再向上反映。如果弟兄姊妹中间有与你一样有分辨的人，那你们就联合起来检举、揭发他的恶行；如果没有一个有分辨的人，你站出来检举他，这些人都会弃绝你，那你就先忍耐一下，等上层带领到你们教会检查、跟进工作了，你再找合适的时机向带领反映他的问题，把他的作恶事实一五一十地说清楚，让带领来撤换他。这是不是智慧？（是。）一方面得有信心，不惧怕恶人、敌基督，不惧怕撒但；另一方面，不能把他对你的做法看成是人欺负人，得看成是撒但愚弄人、整治人、糟蹋人这样的实质，然后根据情况运用智慧来对待他对你的整治，寻找合适的时机揭露他、检举他，维护神家的利益，维护教会的工作，这是你该站住的见证，也是你作为一个人该尽的义务与本分。他不管怎么欺负你，不公平对待你，你别把这当成是欺负，这不是欺负你这个人，而是撒但在愚弄人、糟蹋人，在整人治人。你说大红龙迫害信神的人，那是欺负你吗？（不是。）那不是欺负你。那它为什么迫害你啊？（因为它的实质就是抵挡神的。）它的实质是抵挡神的，它视神为仇敌，视神所作的一切工作为它的眼中钉、肉中刺，它也把神拣选的人当成仇敌，你跟随神，它就恨你，就如圣经上所说的：“世人若恨你们，你们该知道，恨你们以先已经恨我了。”（约15:18）大红龙恨人、恨神，把神当仇敌，对跟随神的人尤其是实行真理的人更是当仇敌，所以它就想迫害你，将你治死，不让你跟随神，让你敬拜它、跟随它，让你骂神。你说：“我不骂。”它就威胁你：“不骂神，你就得死！”它让你说“共产党好”，你说：“我不说。”“不说我就整你，酷刑对待你，用酷刑来跟你说话！”那是欺负你吗？那是撒但残害人。明白了吧？（明白了。）对待欺负人这事都得有正确的领受。在社会上、在人群中，站在人的角度上来说，每一个人都充当欺负人与被欺负的角色，但是站在真理的角度上不应该这么看，任何想欺负你的人、想控制你的人，他这个行为的实质不叫欺负，那叫撒但的愚弄、残害、摆布、糟蹋、败坏，具体地说就是，不是按照理性的、人性化的方式对待你，不是公平地对待你，而是站在撒但的角度、站在撒但的立场，以撒但的思想作指导来对待你，来与你说话、与你相处。比如，你与一个恶人住一个屋，你先来的，应该先选择一个合适的位置，你就选择了下铺。他来了一看，“你选择下铺行吗？我还没选呢，轮得着你吗？有我你还敢睡下铺，你胆挺肥啊！你都不跟我商量就睡下铺了，睡上铺去！”你说：“你凭啥不睡上铺？你是后来的，按排序你就应该睡上铺。”“排序？我到哪儿排过序啊？我到哪儿都不排队，我见总统我都不排队！你也不打听打听我是谁，你还敢跟我讲排队，你胆挺肥啊！你不想活了你！上去！”你就得乖乖地睡上铺去。这是不是欺负你呢？站在人的角度上看，这是欺负人，看你人老实，好摆弄，先给你个下马威，给你个教训，让你认识认识他是何许人也，这是站在人的角度、人的情感或者肉体的眼光这个角度上来看。那要是站在真理的角度上能不能这么看呢？你先睡下铺，一切都归整好了，他非得让你挪地方，给你折腾到上铺去，这是不是不讲道理啊？这是不是整治你呢？这是不是没拿你当人待啊？是不是不尊重你啊？这是不是拿自己当大爷，拿你当佣人、当奴隶啊？那他的思想逻辑是什么？没他厉害的都是他的下人，都是他使唤的对象，都是他整治的对象。这事站在真理的角度上看就不能叫欺负了，这叫整人治人。什么人能整人治人？恶人、恶魔、地痞、流氓、恶棍，不讲道理、没有人性、不尊重任何人的人，到哪儿都不守规矩，他就是老大，什么好事，占便宜、得利的事，都是他一个人的，别人谁都不许占，想都别想，这是不是恶棍啊？（是。）这就是恶棍、恶魔做的事。他这么整治你，你是不是害怕了？“哎呀，还有这么厉害的人呢，睡个下铺在他那儿都是错啊，这咋回事啊？”你就被吓着了，以后再跟他说话就得选择性地说了，就得琢磨，“别伤着他，别惹着他，惹他他就该整我了。”你有这样的心理就达到了他要达到的目的。什么目的啊？他就想吓唬住你，就想让你怕他，让你跟他有等级的区别，他是老子，你就是孙子，你走哪儿都得听他的，都得让着他，这不就是撒但做事的原则吗？他就得当你的祖宗，你就得当他的孙子，你就得随便被他调理，随便被他使唤、被他玩弄，什么事都得让着他，不能跟他平起平坐，你要想跟他平起平坐，那只有一种情况，除非他死了，你只配跟死人平起平坐。你说你被他欺负到什么程度了？在你的内心深处，你是不是被他的这种恶行、这种气势吓倒了？（是。）你接受了这个事实，你妥协了，那这个后果是不是可以说你被他败坏了？他拿住你了，他做恶事、违背原则，你也不敢反映了，因为他当初一脚就把你从下铺踢到上铺去了，你就再也不敢惹他了，看到他就得绕着走，一说起他就后背直冒冷汗。这是不是被他吓住了？你不敢按照原则公平地对待他了，你就被他拿住了。拿住的实质是什么？就是被他占有了、控制了。是不是这么回事？（是。）那这事人应该怎么对待才能不被他控制住？就是把恶人欺负人这件事当成是撒但败坏人、残害人的一种现象，把这个实质看透之后，怎么对待呢？从内心深处厌恶他、弃绝他，不惧怕他。“哦，你让我睡上铺，可以，我睡上铺，但是从今天开始，我又见识了一个恶人的行径，见识了一种恶人的实质，会分辨恶人在日常生活中、在人背后的一种行为了。那从今天开始，我就密切注视他这个人到底怎么说话、做哪些事，是不是搞欺骗，神家要是用他的话，他会不会按原则办事，他维不维护神家利益，他对待祭物会不会挥霍，他是不是还能整人治人。”你在内心深处祷告：“神哪，求你显明恶人，让我分辨他的恶行、他的实质，能够拿到他作恶的证据，也求你给我胆量，使我不惧怕恶人，有信心、有力量与他争战。”虽然跟他住一个屋，外表没发生什么变化，但是从内心深处并不惧怕他，因为他对你所做的一切不是欺负，而是撒但本性的一个暴露、显明，你这样看待他，你还怕他吗？他每暴露一个恶行，每说一句悖谬的话，你心里就咒诅他：“你是魔鬼，你是撒但，你作恶抵挡神，你早晚得遭咒诅，神不会放过你，你早晚得被显明！”对恶人就这么对待，得有信心与他争战、有力量与他争战，祷告神，你心里就有力量，就不惧怕他。怎么样？这些招高不高？（高。）你站在真理的角度上分辨他，是不是比你父母教那个“害人之心不可有，防人之心不可无”实用？你防有什么用啊？你防也防不了撒但残害你、败坏你。撒但败坏你、残害你那不是防的事，它无处不在，撒但败坏人不但是从形式上、外表上败坏你，同时也从思想上来败坏你，你能防得了吗？最重要的是装备真理，依靠神，不但对恶人的行径有所分辨，也对恶人的实质有所分辨，同时对恶人所表达的各种思想观点也要有分辨，然后装备真理，用神的话、用真理来揭露他、解剖他，让弟兄姊妹都有分辨，然后大伙儿共同起来弃绝他，这多好啊！你总防守，总防备，总拒绝，总逃避，这是懦夫，这不是得胜者的表现。

交通了这些，你们对于人被欺负这件事是不是有新的看法了？欺负人对不对？（不对。）欺负人是什么性质？（恶人整人治人。）实质是恶人、撒但整人治人、愚弄人。那受欺负是什么性质？（懦弱，不实行真理，不敢起来反抗。）对了，惧怕恶人，惧怕邪恶势力，没有信心与撒但争战，没有信心认清、分辨、识破撒但的丑恶嘴脸，没有信心反抗撒但对你的践踏、残害，是不是这个性质？（是。）这些没信心的人他们心里就总有一个疙瘩，总害怕，“我可别被人欺负，我不欺负人，也别被人欺负，就像妈妈说的‘害人之心不可有，防人之心不可无’。”他就祷告神：“神啊，你可别让我遇到恶人，我胆小啊，我天生就老实、憨厚，我信你跟随你，你可得保守我啊！”这就是窝囊废。你听了这么多的真理，又明白了这么多的真理，魔鬼撒但你都不怕，你怕一个恶人？大红龙你们怕不怕？（如果被抓了也害怕，但是我能祷告神、依靠神。）那就是没被它的恶吓倒，这也是在具备一定信心的基础上人才能有这样的表现。有些人说：“你说我怕大红龙，我怕大红龙我能走到现在吗？这是不是事实？但是让我说不怕大红龙，我还有点不大敢说，让大红龙听到咋办啊？”还是有点怕，公开说大红龙邪恶、大红龙残忍，有点不大敢说，还没这个信心，这还是身量太小。不是让你公开与它较量，不是让你去激怒它，但是你在内心深处最起码得知道，大红龙恶魔对待人的方式就是残害、败坏、愚弄、践踏，然后吞吃，那不是欺负你，不是说因为信神的人老实、守规矩、守法，然后它就欺负你、整治你，你那是胡说八道，是不通灵的说法，大红龙那是残害你呢。用什么方式残害？威胁、恐吓、迫害、酷刑。残害你的目的是什么？让你放弃你的信仰，让你否认神、弃掉神，然后向它妥协，最终能够敬拜它，跟随它走，被它招安，接受它的种种思想，跪拜它，它就乐了，它迫害你就是这个目的。它就是因为看你跟随了神，没跟随它，它嫉妒，它就不放过你。当然，你要是不跟随神，它就放过你了吗？（不信神它也残害。）对了，土话讲它就是这么个东西，准确地说，它就是这样的本性实质。跟随它的人、对它歌功颂德的人，它也残害、愚弄、践踏，利用完一脚踹开，有的还杀人灭口，最后将人完全吞吃，总之都没有好下场。不管怎么样，人应该看清楚，家庭对人熏陶、灌输各种思想观点的最终目的，不是真正为了保护你，也不是让你走上正道，而是引导人远离神，凭撒但哲学活着，让人周而复始地、反反复复地接受来自社会、来自撒但的种种思想的践踏与种种邪恶潮流的熏陶。不管家庭对你做这些事它的初衷、目的是什么，最终它不能让人走上正道，也不能达到让人进入真理实际最后蒙拯救。所以，来自家庭的种种思想观点是人必须要放下的，是人在追求真理的过程中、在追求真理的道路上应该放下的。好了，今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二三年三月四日