关于放下个人的追求、理想与愿望还有一方面问题。有人说：“放下人的追求、理想与愿望拿到现在讲，是不是因为时候近了，末日来到了，灾难也降下了，因为神的日子来到了，才要求人放下人的追求、理想与愿望的？”是不是？（不是。）答案是否定的：不是！那说说具体的原因吧。既然不是，那肯定这里面有一些细节的问题需要交通明白。咱们这么说，如果是在两千年前或者几百年前，整个社会的环境不同于现在，整个人类的现状也不同于现在，人类的生活环境一切都是那么的规律，世界也不像现在这么邪恶，人类社会也不像现在这么混乱，没有任何的灾难，人还需要放下人的追求、理想与愿望吗？（需要。）为什么？说说理由吧，说说你们具体的认识。（就是人类被撒但败坏以后，人里面都有了撒但的败坏性情，所以当人追求自己的理想与愿望的时候，其实是为着追求名利、地位。因着追求名和利，人都互相争斗、互相厮杀，斗得你死我活，结果被撒但败坏得越来越深，越来越没有人样，离神也越来越远，这就看到追求理想与愿望这条路是错的。所以，不是因为神的日子近了才要求人放下追求、理想和愿望，而是从一开始人就不应该追求这些东西，应该按照神的话有一个正确的追求。）你们说，放下人的追求、理想与愿望，这是不是一条实行原则？（是。）那放下人的追求、理想与愿望这是不是真理？是不是神对人的一方面要求？（是。）是真理，是神对人的要求。那是不是人该遵行的道呢？（是。）既然是真理，是神对人的具体要求，也是人该遵行的道，那还分时间、分背景吗？（不分。）为什么不分时间、不分背景？因为真理、神的要求、神的道不因着时间、地点、环境的改变而改变，无论任何的时间、无论任何的地点、无论任何的空间之下，真理永远是真理，神对人的要求标准不会变，神对跟随他的人的要求标准不会变，所以跟随神的人无论在什么时间、什么地点、什么背景之下，该遵行的神的道是不会变的。所以，要求人放下人的追求、理想与愿望在今天这个时代说，并不是因为时候近了、到末日了才向人提出这样的要求，也不是因为日子不多了，灾难大了，怕人落入灾难，然后对人有这样迫切的要求，要求人做出一个极端的或者激进的做法，以便达到尽快地进入真理实际，不是因为这个。而是因为什么呢？不管在什么时间，即便是在几千年前或者几百年前，甚至在现在，神对人的这方面要求是不变的。只不过在几千年前，甚至在今天之前，这些话神都没有具体地向人类公开发布，但神对人类的要求从始到终并没有变，从人类有了记载开始，神对人类的要求并没有让人努力地去追求这个世界，在这个世界中实现自己的理想与愿望，神对人类唯一的要求就是听神的话，遵行神的道，不要与这个世界同流合污，也不要追求世界。世界上的事由属世界的人来做，由属世界的人去完成，与信神的人、跟随神的人没有关系，信神的人唯独要做的就是遵行神的道，跟随神走。遵行神的道，这是一个信神的人、跟随神的人义不容辞的事，这件事不分时间，不分地点，不分什么背景，就是将来人类蒙拯救了，进入下一个时代，这一条要求也是不变的。听神的话，遵行神的道，这是一个跟随神的人对神该有的态度与具体的实行，人类只有听神的话，遵行神的道，才能达到敬畏神远离恶。所以，神要求人放下人的追求、理想与愿望，并不是因为时间，因为特殊的环境、特殊的背景而产生的，而是有了人类以来，即便没有明确的话语，神也一直这样用这条要求标准、用这条原则去要求人类，不管有多少人能达到，不管有多少人能够实行神的话，或者能够明白多少神的话，神的这条要求是不变的。你看，圣经中记载的神在一个特殊时期拣选的那些特殊的人，挪亚、亚伯拉罕、以撒、约伯等等这些人，神对他们的要求，还有他们所遵行的道，他们人生的目标、方向，以及他们对生活、生存的追求目标与具体的做法，都能体现出神对人类的要求。神对人类的要求是什么？其中就包括人要放下人的追求、理想与愿望，是不是？（是。）不管是从心灵里还是从形式上都要远离这个喧嚣、繁杂、邪恶的人类，远离这个喧嚣、繁杂、邪恶的潮流。原来有一句不太恰当的话，叫“分别为圣”，其实这句话的意思就是要求人放下人的追求、理想与愿望，不让你做一个外邦人，不让你做外邦人做的事，不让你追求外邦人追求的，而要追求信神的人该追求的，就是这个意思。所以，有人说“是不是因为时候近了，末日来到了，灾难也降下了，神才要求人放下人的追求、理想与愿望的？”这个问题的回答应该是什么？就是神对人的任何一条要求都是真理，都是人该遵行的道，他不根据时间、地点、环境、地理位置还有社会背景的变化而变化。神的话是真理，是亘古不变的真理，是永远不变的真理，所以神对人的每一条要求，对人提出的每一项具体的实行原则，都是从神造了人类以后还没有时间记录的时候就已经有了，他与神是共存的。就是自从有了人类，人类就已经能体会到神对人类的要求了，这个要求不管是涉及哪方面的，都会存到永远，不会改变。总体来说，神对人的要求就是听神的话，遵行神的道。明白了吧？（明白了。）神的要求与这个世界的发展，与人类的社会背景，还有在什么时期、什么地点，或者人类生存的地理环境、生存的空间没有任何的关系。人类听完神的话，遵守、实行就对了，神对人没有其他的要求，人听懂了、听明白了神的话，实行、遵守就行了，就达到了在神眼中的合格的受造之物这个标准了。明白了吧？（明白了。）所以，不管在什么时期，在什么社会环境、背景之下，在什么地理位置之中，你要做的是聆听神的话，了解神说了什么、神对你的要求是什么，然后你下一步该做的就是听话、顺服、实行，不要管“现在外界的灾难大不大啊？世界混不混乱啊？我们到外面世界有没有什么危险哪？能不能染上瘟疫啊？能不能死啊？会不会落在灾难中啊？到外面世界有没有什么试探哪？”等等，你考虑这些没用，与你没有关系，你就只管追求真理、遵行神的道，不要管外界环境怎样。因为不管外界的环境怎样，你是受造之物，神是造物主，受造之物与造物主的关系不会变，你的身份不会变，神的实质不会变，你永远是应该遵行神道的人，是应该听神的话、顺服神的对象，神永远是主宰你、安排你命运、带领你生存的那一位，你与神的关系不会变，神的身份不会变，你的身份也不会变。所以，无论到什么时候，你的责任、义务与最高职责就是听神的话、顺服神的话、实行神的话，这永远没有错，这是最高准则。这个问题是不是解决了？（是。）解决了。我这么说是不是清晰？是不是比你们说得准确啊？（是。）准确在哪儿啊？（我们说的只是一些大框，神把这个问题解剖得很透，还交通了神的话就是真理，就是人该遵守的道，人应该听神的话，遵行神的道，把这方面都给说透了。）我说的是一方面真理，“是一方面真理”这句话是个理论，那支撑这个理论的东西是什么？就是所说的这些具体的事实、内容。这些事实每一样都有佐证，没有一样是编来的，没有一样是想象来的，都是事实，或者是事实表面现象之下的实质、真相，你能领受、能明白，就证明你明白真理了，你们说不出来是因为你们还不明白这方面的真理，也不明白这些现象背后的实质、真相，所以你们就说点自己的感受、认识，离真理差了一大截。是不是这么回事？（是。）这个问题解决了，就说到这儿吧。放下因兴趣与爱好所产生的追求、理想与愿望这个话题就补充点这方面的问题，有没有必要？（有。）有必要。每一方面问题都涉及一些真理，也就是涉及一些事实的真相与实质，真相与实质的背后永远是神的安排、神的计划、神的意念、神的意愿，还有什么？神的一些具体的作法，还有神作一件事的根据、目标与背景，这就是真相。

放下由兴趣与爱好而产生的追求、理想与愿望这个话题交通完之后，就该交通下一个话题了。下一个话题是什么？是人应该放下由婚姻所产生的人的追求、理想与愿望。很明显，这个话题涉及到与婚姻有关的方方面面的问题，这个问题相对兴趣与爱好是不是有点大啊？有点大也不怕，咱们一点一点地攻破，慢慢就把这个问题给交通明白、透彻了。这里面问题的实质，正面的、反面的，人对婚姻的种种正确的领受与错误的领受，人在婚姻上所犯的一些错误，还有在这个问题上所引发的人的种种错误的思想观点，从这些角度或这些方面来解剖婚姻这方面的问题，达到让人最终能够放下由婚姻所产生的追求、理想与愿望，这就是交通这方面话题的一个线条。达到“放下”最好、最容易的实行是：首先，你得看清楚问题的实质，不管是正面的还是反面的你都能看透了，然后能够正确地、理性地对待这方面问题，这是在积极方面；在消极方面，能够看透、看破这方面问题给你带来的错误的思想观点、错误的态度，或者对人性所产生的种种不良的影响、负面的影响，再从这些方面达到能放下，就是能看透它、看破它，不被它产生的错误思想所束缚、所捆绑，不让它左右你的人生，导致你的人生走一些弯路，或者作出一些错误的选择。总之，不管是从正面还是从反面交通，最终就是让人能够理性地对待这方面问题，不再用错谬的思想观点理解它、看待它，或者对它有一些不正确的态度，这就是对“放下”的实行法的准确理解。好了，咱们继续交通人因着婚姻产生的追求、理想与愿望。先来看看婚姻的定义、概念是什么。你们大多数人都没有走入婚姻，是吧？我看你们多数都是成年人，成年人是什么意思？就是已经到了或者过了谈婚论嫁的年龄。不管是到了还是过了这个年龄，每一个人对婚姻都有自己相对小资一点的，不管是正确的还是不正确的一些观点、定义、概念等等。那咱们就先来探讨一下到底什么是婚姻。先用你们的话来说一说，到底什么是婚姻？如果要论有资格说什么是婚姻的人，那应该先从结过婚的人开始，结过婚的人说完了，再轮到没结过婚的成年人，你们再谈谈对婚姻的看法，听听你们对婚姻有怎样的理解、怎样的定义。有什么就说什么，不管是好听的、难听的，还是对婚姻的抱怨、对婚姻的期待，都可以说。（在没结婚之前，人都会对婚姻有一些期待，像有些人结婚是为了过上有钱人的生活，有些人追求有一个美满的婚姻，想找一个白马王子，幻想过上幸福的生活，还有一些人是想利用结婚达到自己的一些目的。）那在你来看，婚姻到底是什么？是交易？是游戏？还是什么？你说的这几种情况里，有些是为了过上好日子，那就是一种交易。还有什么？（感觉自己对于婚姻只是一种向往、一种憧憬而已。）还有谁说说？经历过婚姻的人对婚姻有什么认识？尤其是结婚过了一二十年日子的人，对婚姻有什么感受？你们平时对婚姻不是满有感想的吗？一方面体验自己的婚姻，再一方面旁观其他人的婚姻，同时还在一些书里、文学作品里、影视剧里品味他人的婚姻，那从这几方面来看，你认为的婚姻是什么？你对婚姻的定义是什么？你对婚姻的理解是什么？你怎样定义婚姻？结过婚的人、过了几年日子的人，尤其是抚养过子女的人，对婚姻的感受是什么？说说。（我再补充一点。从小电视剧看得多了，心里就会向往一种美满的婚姻生活，但是真正结了婚以后，发现并不是自己想象的那样。结婚后，首先得为这个家的生活打拼，会很劳苦，另一方面，因着夫妻性格不合，还有两人所向往、追求的东西不合，特别是追求的道路不一样，在生活中就有很多分歧，甚至会吵架，过得很苦，这时才感觉从小向往的那种婚姻生活其实是不现实的，只是一种美好的愿望罢了，现实生活中不是这样的。这是自己对婚姻的领受。）对于婚姻，你的理解就是婚姻是苦涩的，是吧？（是。）所能回忆到的、记忆中所存在的都是苦的、累的、痛苦的、不堪回首的，感觉不是滋味，所以以后对婚姻没有更好的期待了，认为婚姻不是那么如愿的，不是美好的，也不是浪漫的。你对婚姻的理解就是婚姻是一场悲剧，大概是不是这个意思？（是。）在婚姻中，不管是自己能够达到的还是自己不愿意达到的，在哪方面都活得特别的累、特别的苦，是吧？（是。）婚姻是苦涩的，这是一种感觉，是人能体会到的或者感受到的一种感觉。现在这个世界上不管用什么形式，对婚姻、家庭的种种说法应该都不少，影视剧里、书里也不少，还有社会上有一些婚姻专家、两性专家，他们就分析、解剖形形色色的婚姻，也对形形色色的婚姻中产生的矛盾作出了一些处理、解决，来调和各种婚姻中出现的各种矛盾，最终社会上就流行一些对婚姻的说法。这些社会上流行的对婚姻的说法，你们比较认同或者有同感的有哪些？（神，社会上的人经常说，结婚就属于走进坟墓了，就感受到人结婚以后有了家庭、孩子就有责任了，就得无尽无休地工作，养家糊口，再加上两个人生活在一起不和睦，各种各样的问题、难处就都来了。）具体的一句话是什么？“婚姻是坟墓。”中国是不是有一些著名的、比较流行的说法？“婚姻是坟墓”这话是不是挺流行的？（是。）还有什么？“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”还有什么？“没有爱情的婚姻是不道德的。”他们认为婚姻就是爱情的象征，没有爱情的婚姻是不道德的，道德的标准用爱情来衡量。已婚人士对婚姻的定义、概念是不是就这些？（是。）总之，结过婚的人是一肚子苦水，用一句话代替就是，“婚姻是坟墓”。就这么简单？已婚人士说完了，咱们再听听这些未婚人士、单身的人士怎么说。谁说说你们对婚姻的理解？哪怕是幼稚的，哪怕是一种不切合实际的幻想、期待都行。（神，我感觉婚姻就是两个人搭伙一起过日子，就是柴米油盐酱醋茶的生活。）你结过婚了？体尝过了？（没有。）柴米油盐酱醋茶，搭伙过日子，你真是这么想的吗？这么现实吗？（我理想中的婚姻不是这样，看到自己父母的婚姻是这样的。）父母的婚姻是这样，但是你理想中的婚姻可不是这样的，你对婚姻的理解与追求是什么？（小时候对婚姻的理解就是找到一个自己心仪的人，然后和他幸福、浪漫地生活。）与他一起生活，执子之手，与子偕老，是吧？（是。）这是你对婚姻的具体理解，是涉及你自己的，并不是看到他人的。看到他人的那只不过是个表象，因为你自己还没有体验到，你看到的是事实的真相还是事实的表象，这些你不知道，你所认为的真相永远在你的思想观点里。年轻人对于婚姻的一方面理解就是与自己的意中人浪漫地生活在一起，执子之手，与子偕老，共度此生。你们对婚姻还有没有别的理解了？（没有了。）

有的人说：“婚姻就是找到一个爱你的人，不管他浪不浪漫，也不需要自己多么爱他，最起码他爱你，心里有你，与你有共同的追求、共同的理想、共同的性格、共同的兴趣爱好，能够情投意合，一起生活。”还有的人说：“找一个自己爱的也爱自己的人一起生活，这样才会幸福。”还有的人对婚姻的理解就是：“一定要找一个有经济实力的人，让自己的下半辈子衣食无忧，物质生活富足，不会受穷。不管他多大年龄、长相什么样，不管他是什么性格，也不管他什么品味，只要他有钱就行，只要他能给自己钱花、能满足自己的物质需求就可以，只要跟这样的人生活在一起就有幸福，肉体过得舒坦，这就是婚姻。”这也是一种人对婚姻的要求和定义。多数人对婚姻的理解就是找到自己的梦中情人、意中人、白马王子，与之一同生活，能够情投意合。比如，有的人想象的白马王子像某某明星、某某名人，既有钱又有名还有利，与这样的人生活在一起，那才是体面的、美好的婚姻，才是完美的婚姻，那样的人生才快乐；有的人想象的另一半是有地位的人；有的人想象的另一半是长得漂亮、长得美的人；有的人想象的另一半是家庭有背景、有势力、有钱财，是富有的人；还有的人想象的另一半是有事业心、有实力的人；还有的人想象的另一半是有特殊才干的人；还有的人想象的另一半是有什么性格特点的人；等等这些都是人对婚姻的一些要求，当然也是人在婚姻这件事上的一些想象、观念、观点。总之，结过婚的人说婚姻是坟墓，走进婚姻就是走进坟墓，走进婚姻就是进入一场灾难；没结婚的人对婚姻的想象就特别的美好、浪漫，充满了憧憬、期待。但不管是体验过婚姻的人，还是没有体验过婚姻的人，对婚姻的理解、体会，还有婚姻本身真正的定义与概念到底是什么，人对这些都说不太清楚，是吧？（是。）体验过婚姻的人说：“婚姻是坟墓，是苦涩的。”有些没结婚的人就说：“你对婚姻的理解是不准确的。你说婚姻不好，那是因为你太自私，你在婚姻中没有付出太多。因着你的种种毛病或者问题，所以你把自己的婚姻经营得一团糟，你亲手破坏了你的婚姻，也亲手拆散了你的婚姻。”还有的已婚人士对这些单身没有走进婚姻的人说：“你个小毛孩你懂什么？结婚是怎么回事你知道吗？结婚不是一个人的事情，也不是两个人的事情，结婚是两大家庭的事，甚至是两大家族的事，这里面有很多不简单、不单纯的问题。即便就是二人世界，是两个人的事情，也不是那么简单。不管人对婚姻有多么美好的理解与幻想，日久天长，都被柴米油盐酱醋茶这些琐事磨得变了色，褪去了味道。你没结婚你懂什么？你没有结过婚，没有经营过婚姻，你就没有资格评价婚姻，也没有资格对婚姻说三道四，你对婚姻的理解都是想象，都是一厢情愿，根本就不切合实际！”不管哪一方说的，都有一方面客观存在的理由，但是说来道去，婚姻到底是什么？应该站在怎样的角度看待婚姻才是最正确的、最客观的，也是最符合真理的？这个应该怎么看？不管是经历过婚姻还是没经历过婚姻的人，对婚姻的理解一方面充满了人的想象，另一方面，败坏人类对自己在婚姻中所扮演的角色充满了一些情绪化的东西。因为败坏人类不懂得在各种环境之下所应该遵守的原则，也不懂得自己在婚姻中所扮演的角色、自己应该尽的义务与责任，所以对婚姻的一些说法不免会有一些情绪化，会掺杂一些个人的私心或者一些血气的东西，等等这些都有。当然，不管是已婚还是未婚人士，所有人对婚姻的理解，只要不是站在真理的角度上，只要不是从神来的纯正的领受、认识，那除去人对婚姻的切实的体会之外，人对婚姻的理解更大程度上是受社会的影响、受这个邪恶人类的影响，也是受社会风气、社会潮流、社会舆论的影响，还有受社会各个阶段、各个阶层人士对婚姻方面错谬的、偏执的，更具体地可以说是不人道的一些说法的影响。因为有了这些说法，人一方面会不自觉地受这些思想观点的影响、左右，另一方面会不自觉地接受这些对婚姻的态度、看法，以及对婚姻的处理方式，还有生活在婚姻之下的人的生活态度。本来人对婚姻就没有正面的理解，没有正面的、准确的认识与认知，再加上这个社会还有邪恶的人类在婚姻方面把一些负面的思想、错谬的思想观点灌输到人里面，人对婚姻的思想观点就变得偏谬了，甚至邪恶了。人只要在这个社会上生存、活着，你有眼睛能看、有耳朵能听、有思想会思考问题，你都会不同程度地接受这些错谬的思想观点，这就导致人对婚姻产生了不正确的、偏执的理解与认识。比如，在一百年前，人不懂得什么叫爱情，对婚姻的理解就很简单，到了谈婚论嫁的年龄，有媒人介绍，有父母操持，然后就与一个异性举办婚礼，走进婚姻，从此两个人就生活在一起，过起了日子，这一生互相陪伴，走到路终，婚姻就这么简单。就是两个人的事情，两个不同家庭的人生活在一起，互相陪伴、互相照顾，生活一辈子，就这么简单。但是自从在某一个时期，人类提出了所谓的什么爱情，婚姻里面就多了爱情这一项内容，一直到现在。“爱情”这两个字，或者这层意思、这种思想在人的心灵深处已经不再是那么让人感觉难以启齿，或者是羞于开口的一个词汇了，而是很自然地在人的思想里存在，很自然地被所有的人谈论，甚至那些未成年的人也会谈论所谓的爱情。那这种思想观点、这种说法无形中对每一个人，对男人、女人，对年少的人、年老的人，都形成了一种影响，这种影响让每一个人对婚姻的理解变得是那么的矫情，准确地说是偏执，人都开始玩弄爱、玩弄情。“爱”是什么意思？爱是一种情感。“情”呢？就是情欲。婚姻不再是两个人一起搭伙过日子这么简单了，而是变成了一种情感与情欲的玩物。是不是这样？（是。）人类把婚姻理解成情欲与情感的结合，那人类的婚姻还能好吗？男人、女人都不好好过日子、不好好尽责任，都不踏踏实实地过日子，没事就讲爱、讲情、讲情感、讲情欲，你说这日子还能安稳吗？（不能。）什么人能经得住这些试探、引诱？什么人都经不住这样的试探与引诱。社会上，人与人之间充满了情欲、充满了情感，这就是所谓的爱情，也是当下的人对婚姻的理解，对婚姻的最高评价、最高的品味。所以，当下的人的婚姻状况都是面目全非、一塌糊涂、乱七八糟，婚姻不再是一男一女这么简单的事情了，而是变成男男女女、女女男男玩弄情感与情欲的事情了，乱伦了。在这样一种邪恶潮流的引诱之下，或者邪恶思想的灌输之下，人对婚姻的理解、看法都变得畸形、变态、邪恶。不但如此，社会上的影视剧、文艺作品还不断地对婚姻作出更邪恶、更不道德的种种解释、说法，导演也好，编剧也好，演员也好，他们把婚姻演绎得是一塌糊涂，这里面充满了邪恶、充满了情欲，导致每一个正当的婚姻都被搅得乱七八糟。所以，自从有了爱情以来，人类社会上出现的离婚现象越来越多，婚外情也越来越多，更多人的子女不得不承受父母离异这样的打击，也不得不与单亲妈妈或者单亲爸爸一起生活，度过自己的童年与青少年时期，或者是在父母这样不正当的婚姻状态之下成长。造成各种各样的婚姻悲剧、各种各样不正确或者是畸形婚姻的原因，就是因为社会上所倡导的婚姻观是偏执的、邪恶的、不道德的，甚至是丧失伦理道德的。因为人类对正面事物或者对正当的事物没有准确的理解，所以社会上所倡导的这些思想观点不管多么畸形，人都会不自觉地接受进来。这些东西就像一种瘟疫一样，在你的身体里蔓延开来，侵蚀着你的每一个心思意念，侵蚀着你人性里一些正确的东西，很快你的正常人性的良心理智就会变得模糊，变得不清晰，或者是变得微弱，然后这些来自撒但的偏谬的、邪恶的、丧失伦理道德的思想观点，就在你的思想深处、心灵深处以及精神世界里占了上风、占了主导。这些东西占了上风、占了主导之后，很快你对婚姻这类问题的看法也会变得扭曲、偏谬，丧失伦理、丧失道德，甚至变得邪恶，但你自己还不知道，你认为很正当，“大家都这么认识，为什么我不能这么认识？大家都这么认识是正当的，我这么认识不也是正当的吗？所以，大家讲爱情不脸红，我讲爱情也不应该脸红啊。第一次讲有点腼腆，有点不好意思，难以开口，多讲几次就好了嘛，听多了、讲多了就成自己的了。”是，你也在讲，你也在听，这东西是变成你自己的了，但是对于婚姻真正的、最原始的理解都不能在你的思想深处站住脚，那你作为一个正常人该有的良心理智就都丧失了。丧失的缘由是什么？是因为你接受了所谓的爱情这种婚姻观，就是所谓的爱情这个婚姻观吞噬了你正常人性对婚姻最原始的理解与一种责任感。那很快你就会身体力行地去实践自己对爱情的理解，你会不断地寻找与自己情投意合的人、爱自己的人或者是自己爱的人，不择手段地、不厌其烦地甚至是厚颜无耻地去追求自己的爱情，甚至要为爱情献出自己的毕生精力，这就完了。有的人在追求爱情的过程中找到了一个心仪的人，就认为，“我们有爱情，那就结婚吧”。结了婚，和这人生活了一段时间，发现他有一些毛病，就觉得“他不太喜欢我，我也不太喜欢他，我俩不适合，那我俩的爱情是一个错误，好，离婚！”离完婚，领着两三岁的孩子准备再找一个，心想：“既然上次的婚姻没有爱情，那下次就找一个有真实爱情的，这下可得看准了，可得多考察一段时间。”一段时间后又碰到一个人，“哎呀，这是我的梦中情人，是我意想中喜欢的人，他喜欢我，我也喜欢他，他离不开我，我也离不开他，彼此之间就像两块磁铁一样相互吸引，总想在一起，我俩之间有爱情，结婚吧”，又结婚了。结了婚又有了孩子，过两三年之后，觉得“这人毛病也不少，又懒又馋，又爱吹牛皮说大话，又爱扯闲篇，也不尽责任，挣了钱不往家里拿，还成天喝酒、赌博，这也不是我要爱的那个人，我爱的人不是这样的啊，离婚！”领着两个孩子，又离婚了。离完婚之后琢磨琢磨，什么是爱情呢？她也说不清了。有的人结了两三次婚都失败了，最后说什么？“我不相信爱情了，我相信人性。”你看看，折腾了一顿也不知相信什么。他不知道婚姻是什么，他接受了错谬的思想观点，以这种思想观点为准则，身体力行地去践行这种思想观点的同时，也在不断地糟蹋婚姻、糟蹋自己，也糟蹋别人，对下一代、对自己，在肉体上、在心灵上都造成了不同程度的伤害。这些都是人对婚姻感觉痛苦、无助，对婚姻没有任何好感的一部分原因。刚才交通了人对婚姻的种种看法、定义，还有现代人对婚姻的一些不正确的观点所导致的人类婚姻的一个现状，总之，现代人类婚姻的现状好不好？（不好。）没前景，不乐观，越来越乱套。从东方到西方，从南方到北方，人类的婚姻那是一塌糊涂、乱七八糟。现在这一代人，四十岁甚至五十岁以下的人，见证了上一代人还有下一代人婚姻的不幸，还见证了这几代人对婚姻的看法，还有他们所经历的失败的婚姻。当然，四十岁以下的人有很多是各种不幸婚姻的受害者，有的人是单亲妈妈，有的人是单亲爸爸，当然单亲爸爸相对少一些，有些人是跟着生母、继父长大的，有些人是跟着生父、继母长大的，还有的人与不同父亲、不同母亲的兄弟姐妹一起长大，还有的人父母离婚之后又再婚，父母都不要他，他就成了孤儿，在社会上混了几年长大成人了，自己又变成了继父或者继母，或者是变成了单亲妈妈、单亲爸爸，这就是现代人类婚姻的现状。整个人类把婚姻经营到这个程度，这是不是撒但败坏人类的结果？（是。）人类最基本的生存、繁衍的一个必有的形式，被人类自己经营得破烂不堪、乱七八糟，你说人类过的是什么日子啊！看看每个家庭过的日子都糟心啊，过得是惨不忍睹。这些话咱们就不说了，越说越糟心，是吧？