你们现在对自己所流露的败坏性情有些分辨了，哪些败坏的东西平时还容易流露出来，还容易做哪些不合真理的事，把这些都看清楚了，败坏性情就容易得着洁净了。人为什么在许多事上把握不住自己？就是因为败坏性情时时处处都在控制人，在凡事上都辖制人、搅扰人。有的人在平安无事的时候没有跌倒、没有消极，就总觉得自己有身量了，看见恶人、假带领、敌基督被显明淘汰还不以为然，还能在众人面前夸口，说“有谁跌倒，我不会跌倒，谁不爱神，我也要爱神”，就觉得自己在任何背景下、在任何环境中都能站住见证。结果有一天，试炼临到了，他发出怨言埋怨神，这不是失败跌倒了吗？唯有试炼最显明人，神鉴察人心肺腑，人在任何时候都不能夸口，人在什么事上夸口，在什么事上早晚会有跌倒的一天。他看见别人在一个环境中跌倒、失败了，却不以为然，还觉得自己不会错的，能站立住，结果他临到同样的环境也跌倒、失败了，这是怎么回事？就是因为人对自己的本性实质没看透，对自己本性实质的问题认识得还不够深，所以实行起真理来就很费劲。比如，有的人很诡诈，说话办事不诚实，但你问他哪方面的败坏性情最严重，他说，“我这人有点诡诈”，他只是说有点诡诈，并没有说自己的本性就是诡诈，也没有说他就是诡诈人，他对自己的败坏情形认识得不是那么深，不像别人看得那么严重、那么透彻。在别人来看，这人太诡诈、太弯曲了，每一句话里都带着欺骗，说话办事从来就不诚实，而他自己就认识不了这么深，即使有点认识也只是表面上的认识。他在说话办事的时候总是流露出一些本性的东西，而他自己却意识不到，他认为这样做没有败坏流露，已经是实行真理了，其实在旁观者来看，他这个人还是挺弯曲诡诈，办事说话还是那么不诚实。这就是说，人对自己的本性认识得太肤浅，与神审判揭示人的话相差好远，这不是神揭示的错误，而是人对自己的本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、实质上来认识，而是在做法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既然能做出这类事或有某方面的流露那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性、是人的实质，而人认识到的是人的做法或说法上的错误、毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。人有这样的想法就很难真实认识自己了，也很难达到明白真理、实行真理，因为人不认识真理、不渴慕真理，所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏，还不能达到灭亡或受惩罚的程度，其实按神的标准来说，人败坏得太深了，离蒙拯救的标准还差得很远，因为人只是有了一些在外表看似不违背真理的做法，其实并没有实行真理，都不是顺服神的人。

人行为的改变、做法的改变并不意味着人的本性变化了。之所以这样说，是因为做法的改变并不能从根本上改变人的旧貌，更不能改变人的本性，只有人明白真理了，对自己的本性实质有认识能实行出真理的时候，人的实行才够深度，而不是在守规条。人现在实行真理还达不到标准，不能完全达到真理所要求的，人只是实行了真理的一部分，只在某些情形里、某些环境里能实行点真理，并不是在所有的环境里、在所有的背景之下都能实行出真理。偶尔高兴了，情形好了，或者大家在一起交通，他心里有实行的路了，一时能行出点合乎真理的事；如果跟消极的人、不追求真理的人生活在一起，受这些人的影响，心里就没有路途，实行不出真理了。这就说明人的身量太小，还不是真正明白真理。有一些人如果有合适的人指导、带领还可以实行出真理，如果有假带领、敌基督的迷惑搅扰，不但实行不出真理，还容易受迷惑跟随人，这样的人是不是还存在危险？这样的人、这样的身量就不可能达到在凡事上、在任何背景中都能实行出真理，即使实行出来也是在心情好、有人指导的时候，如果没有好人带领，有时还能做出一些违背真理的事，还能偏离神的话。这是因为什么呢？因为你只是认识了自己的一些情形，并没有认识自己的本性实质，还达不到背叛肉体实行真理的身量，所以你对自己以后能做出哪些事还把握不住，也就是没有绝对的把握在任何环境、试炼中都能站立得住。有时在一个情形里能实行出真理，好像有点变化，但在另一个环境里就实行不出来了，这是身不由己的事。有时能实行真理，有时就实行不出来，一时明白，一时糊涂，这会儿不做坏事，说不定过一会儿就做坏事了，这证明人里面败坏的东西还存在。如果不能真实认识自己，败坏的东西不容易解决，如果不能对自己的败坏性情认识透，最后还能做出抵挡神的事来，这就危险了。若你对你的本性能达到看透、恨恶，那你就能把握自己、背叛自己，实行出真理了。

现在人对真理的实行、进入并不注重，只注重明白、会讲字句道理了，满足一下自己的心理需要，达到心里不难受、不消极就够了。交通真理时不管对你多有帮助，过后并没有实行出真理来，这是什么问题？因为你只注重认识或听听真理，并不注重实行。你们有谁把哪一项真理怎么实行、分多少种情形总结出来了？没有！怎样才能总结出来呢？非得自己有经历才能总结出来，光交通点字句道理是不行的，这就是人最大的难处——对实行真理不感兴趣。能否实行真理在乎个人的追求。有的人装备真理是为了传福音，有的人装备真理是为了给人讲，卖弄自己，并不是为了实行真理变化自己，注重这些的人就不容易实行出真理，这也是人的一方面难处。有些人说：“我觉得我现在能实行出一些真理了，不是绝对地一点儿也实行不出来，在某些环境里也能按着真理做事了，那我也算是实行真理的人了，也算是有真理的人了。”这种情形跟你以前或者跟你刚信神时对照是有点变化，以前什么也不懂，也不知道什么是真理、什么是败坏性情，现在知道一些了，也能有一些好的做法了，但这只是一小部分的变化，并不是真正的性情变化，因为更高的、更深的、涉及你本性的真理你实行不出来。有些变化那是跟以前对照，这个变化也只是人性上的一点变化，但跟性情变化相比，你还差得很远，这就是说，你实行真理并没有达标。有时人有这样的情形，里面不消极还有劲，但对真理的认识、实行方面还觉得没有路，而且对怎样实行真理没有兴趣，这是怎么回事？有时候你摸不着路途，只好守住规条，就以为实行真理了，结果还是解决不了自己的难处，心里还觉得自己实行真理了，也尽上忠心了，怎么还会出现问题呢？这是因为你是凭好心做的，是自己主观努力做的，你并没有寻求神的心意，不是按着真理的要求做的，还是没守住原则，导致你总是感觉与神的要求还差很远，心里不踏实，不知不觉便消极了。个人主观的愿望、主观的努力与真理的要求是相差很远的，在性质上也是不同的。人的外表做法是代替不了真理的，并不是完全按着神的意思做的，而真理是神心意的真实发表。有些传福音的人觉得，“我也没少受苦付代价，整天忙忙碌碌地传福音，怎么能说我不是实行真理呢？”那我问你：你心里装着多少真理？你在传福音期间有多少事是按着真理去做的？你明白神的心意吗？你是在做事还是在实行真理，连你自己都说不上来，因为你只注重用你的做法来满足神，讨得神的欢心，并没有用“凡事寻求神的心意达到合乎真理来满足神”的标准来衡量。如果你说你是在实行真理，那你这段时间性情变化了多少？对神的爱增加了多少？这样衡量自己是不是在实行真理心里就清楚了。