旧约圣经里记载了神对约伯的评价：“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:8）在末世，神不但见证了彼得是真实爱神的人，还见证了约伯是对神有真实信心的人，要求神选民起码具备约伯的信心才能跟随神到路终。那在你们的想象中，在你们所了解的有限的文字范围里，约伯是什么样的人？是不是好人？（是。）他是好人主要表现在哪儿？首先，他是敬畏神的人，从来不作恶，这是好人最主要的表现、最主要的标志。另外，在做人方面也有原则，他对待儿女、对待家人也有原则，他不护儿女的短处，还能向神祷告，把儿女交托给神，让人看见约伯对待儿女的态度是完全正确的，是合神心意的。作为儿女的有了这样一个父亲，你们感觉怎么样？这是不是幸福？但约伯那几个朋友怎么样呢？当约伯临到试炼、患难的时候，他的朋友是怎么对待他的？没有人能理解他，并且还论断他，“你得罪神了，你遭神咒诅了，你看你信神信到这个境地多可怜哪！”甚至约伯的妻子还说，“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”（伯2:9）约伯在这种极度痛苦的情况下，他的朋友、他的妻子这样对待他，给他带来多大的伤害、多大的痛苦啊。但是没有几个人理解约伯，这是真实的。现在我们看约伯的故事，就觉得还是约伯这样的人最可靠、最值得信任，还是这样的人是真正的好人，无论什么时候他都不会坑你、害你，他对待你都坚持原则。如果你是对的人，他不会因为你做一件坏事或者因为别人说你坏话他就定罪你说你坏，他不会违背事实歪嘴说话诬陷人，不会凭情感说话，不会凭喜好说话。时间长了，你就看见，“这人才是好人哪，咱们临到点难处就把本分撂下了，人家无论临到多大试炼、患难都不弃绝神的名，怪不得神喜欢这样的人。我身边要是有这样一个人，我无论得病或者遭遇患难，他都能一如既往地帮助扶持我、爱护我、包容我，这样的人太好了，就是有时候自己看不惯他或者跟他合不来，也比身边有一个撒但魔鬼强啊！”撒但魔鬼平时表面上说“你多好啊，我多爱你呀，多关心你呀”，一旦你临到难处了，他就不搭理你了，那时你就知道了什么是好人、什么是可信赖的人。值得信赖的人、敬畏神远离恶的人才是真正的好人，好人太宝贵了，约伯这样的人要是身边有十来个多好，现在一个都没有啊！那时候你就觉得好人太难得了，每个人都需要这样的好人，都喜欢义人、善人，喜欢心地善良、做事有原则、有正义感、能敬畏神远离恶的人，值得信任的人。

当你临到患难、病痛的时候，就是你心灵最受痛苦的时候，你需要什么人在你身边？是需要花说柳说的人吗？是需要论断你、定罪你、指责你的人吗？（不是。）那你最需要什么样的人？最需要能体谅你的难处、能宽慰你、能倾听你诉说心里痛苦，然后能帮助你从消极、软弱、痛苦中站立起来的人，他能帮助你，能不看你笑话，不落井下石，不会看到你有难处不管。就是你需要他安慰你，你有难处、有软弱、有隐私能跟他说，他背后不去散播，也不嘲笑你、不耻笑你，不坏你的事，他能正确对待你的难处、你的软弱、你的消极还有你人性的弱处。正确对待这是不是原则？这是不是做好人的表现？这样的人能理解你、能包容你、能爱护你，还能扶持你、能供应你，能帮助你从痛苦、软弱中爬起来，对你的帮助太大了，这样的人太宝贵了，这才是好人哪！如果有人看你有难处了不搭理你，还耻笑你、挖苦你，你有点心里话想跟他说，但是你琢磨，“不能说，说完有后患，这人说不定背后跟谁传我的事，传完之后大家都笑话我，他还说不定怎么造谣毁谤我呢”，你敢跟这样的人说吗？你心里没底啊，说不定他能干出啥事来，他不但不能帮助你、不能扶持你，还要坏你的事，能坑你、能害你，你敢跟他说心里话吗？那时候你就知道了，好人太重要了，好人太有价值了、太宝贵了，做什么人都比不上做好人有价值。就连你的父母，在你痛苦难受的时候，他们也不一定能真正了解你的难处、你的需要，他们不会安慰你。有的儿女在外面打拼、打工，尤其有的女性还得跟老板拉关系，甚至出卖肉体挣点钱，父母就从来不问她在外面打拼多难、这些钱挣得多不容易，拿回来的钱少他们还不愿意，还跟别人攀比，那时候儿女心里是什么滋味？（心酸、心寒。）心就凉了，觉得这个世界太黑暗了，连自己的父母都这样，人还有活路吗？所以，得做好人，每个人都需要好人。那好人是怎么来的？能凭空从天上掉下来吗？能从地上直接生出来吗？是某种动物能直接进化来的吗？是高等学府教育出来的吗？是修道修炼出来的吗？这都不是，这是绝对不可能的。人只有跟随神，能实行真理，能接受神的拯救，才能变化成一个好人。好人是经过信神蒙神拯救产生的，是追求真理得到圣灵作工成全出来的，不是败坏人类摇身一变产生的。人都需要身边有个好人做朋友、做知心人，你说神需不需要？（需要。）神也需要好人，人也需要好人。明白这事对你起什么作用啊？你就得有这个心志、有这个愿望力求做一个好人，你说，“做好人难，费劲，但是我得有这个心志往好人上够。人太需要好人了，我也需要好人，那我自己就先做一个好人去帮助别人、扶持别人，争取让神得着更多的好人”，这就对了，如果人都追求做好人，那这个人类才有希望。如果你说，“人类这么败坏邪恶，只有几个信神的人做好人没有用，还是受欺负，因为恶人太多了”，你这么说就愚昧了，你信神是为了蒙拯救，你成为好人了，成为义人了，神祝福你，人类多邪恶败坏神有办法处理，不用人操心，你只管追求真理，达到蒙神拯救，这就合神心意了。挪亚造方舟最后只有八个人得救了，那些不相信神话的人、不走正道的人最后都被神用洪水给毁灭了，这个事实是公认的。你为什么认识不到神的全能呢？你为什么认识不到神是公义的神呢？神作工到最后，不管有多少人蒙拯救，这个时代总要结束的，大灾难总要降下来的，神要解决这一切的问题。你追求真理成为义人是为你自己，是对你自己有益处，也对人有益处。有人说“好人无好报”，这话不对。你看追求真理的人最终都在天国里有份，那些恶人不管在世多么亨通，最后都要被毁灭、下地狱，这是不是善有善报、恶有恶报啊？圣经里的话怎么说的？“赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启22:12）

在《约伯记》中记载约伯做的那几件事其实篇幅很小、很简单，没有那么多事，但是从这几件事中人应该能找出一些蛛丝马迹，找到约伯做一个好人的原则与实行路途。首先，对待儿女，对待最亲的人，他的原则是什么？不凭情感，坚持原则，不因为这些事得罪神，这是他敬畏神远离恶的第一个标准，从对待自己的家人开始做起。其次，在对待财产方面，约伯知道这些财产虽然是身外之物，但这是从神来的，是由神祝福、神赐给的，人应该精心地把它管理好、照顾好。照顾好并不是要贪占，并不是要贪享，并不是为了这些东西活着，而是感谢神，从中看见神手的摆布，看见神的主宰，从这当中认识神。人认识神了，能顺服神的主宰了，这才是好人的一条最重要的标准。如果你对人都能坚持原则，但就是不能顺服神，这是真好人吗？这就不是真好人。还有，在对待神的主宰安排方面，约伯能顺服神的一切主宰安排。神的安排就包括神的剥夺、神的试炼，有时剥夺，有时试炼。试炼包括什么？有时给你病痛，或者家庭有些环境，或者在尽本分中遇到一些难处、修理对付，神对你的责打管教、审判刑罚。这些都是神的安排，你该怎么对待？你如果不能顺服下来，还总想摆脱，就不是经历神作工了。另外，对待本分人得有忠心，得尽上忠心。忠心指什么？把自己所能的、自己所有的全部都献上，这才是忠心呢！这就是好人的标准。你们中间现在如果有一个像约伯一样的人，不需要多，只要有一个，你们中间就有顶梁柱了，临到什么事，他在身边随时给你们作榜样，你们看他怎么做就跟着怎么做，慢慢你们就有变化了，从思想到行为、从寻求真理到实行真理就越来越好，情形是直线上升，往好的方向走，就能走上信神的正轨。这样经历多少年神的作工以后，你们也能达到像约伯那样敬畏神远离恶，成为完全人。