实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑(下集)
追求真理是不是像追求一门学问那么复杂、那么难呢?其实没有那么难,就看人是否喜爱真理。追求真理本身不是难事,比你研究一门专业科学省劲多了,比你过日子还容易。因为什么?真理的实际就是正常人性该活出的、该具备的,他跟人的正常人性有关系,所以跟人的心思意念、所思所想、日常生活的所作所为以及人的思想不是脱节的。真理不是理论,不是一种学术,不是什么专业,真理不空洞。真理跟正常人性有密切关系,真理是正常人该具备的生命,真理能矫正你各方面的坏毛病、坏习惯、消极的思想、错误的思想,能变化你的撒但性情,能作你的生命,让你变得有人性、有理性,变得思想正常、心态正常,让你各方面都正常。有真理作你的生命,你的活出、人性各方面的流露就都正常了。所以说,追求真理、实行真理不是什么深奥的事,不是什么高难度的事。现在,你们虽然有点喜爱真理的心,也愿意往上够,但是还没摸着路途,万事开头难,只要会实行真理了,尝到甜头了,就会觉得追求真理是轻省的事。
人没有真理作生命,总活在败坏性情里有哪些表现?人没得着真理自然就没法脱离撒但本性的辖制、捆绑,流露出来的败坏性情自然就是狂妄自大、独断专行、任意妄为、说谎欺骗、阴险诡诈、争名夺利、唯利是图、自私卑鄙,另外,与人相处好猜疑人、论断人、攻击人,说话做事总凭喜好,总有个人存心目的,对人总有成见,遇到挫折失败还总消极,有时狂妄得能顶天,有时消极得能往地缝里钻,尽走极端,不是张牙舞爪就是消极装可怜,总不正常。你们现在就是这种情形,也愿意受苦付代价,心志是满满的,决心是满满的,就是没有真理实际。人有真理实际作生命有什么表现?首先是能顺服神,能活出人的样式,是诚实的人,是有生命性情变化的人。生命性情的变化有几个特征。第一个特征就是能顺服对的、合乎真理的东西。不管谁提意见,他是年老年少,能否跟你合得来,也不管你们认不认识、熟不熟悉、关系好坏,只要他说得对,合乎真理,对神家工作有利,你就能听、能采纳、能接受,不受任何因素的影响。能接受顺服对的、合乎真理的东西,这是第一个特征。第二个特征就是遇事能寻求真理,不只是能接受真理,还能实行真理,不凭己意行事。不管临到什么事,你看不透就能寻求,看这事怎么做、怎么实行合乎真理原则,能达到满足神的要求。第三个特征就是不管临到什么事都能体贴神的心意,背叛肉体达到顺服神。不管尽什么本分都能体贴神的心意,按照神的要求尽本分,神对这个本分有什么要求,你能在尽本分中按照神的要求去做,为满足神去做,得掌握这个原则,还要达到尽到责任、有忠心,这就是体贴神的心意。如果不知道在这事上怎么做是体贴神的心意、怎么做能满足神,你就得寻求。你们把性情变化这三个特征跟自己对对号,看看自己是否具备,若能在这三方面都有实际经历、都有实行路途,这就是办事有原则了。无论临到什么事、处理什么问题,都得寻求有哪些实行原则,每一条真理原则都包括哪些细节,该怎么实行才不违背原则,这些问题弄清楚了自然就会实行真理了。
有些人在平安无事的时候好像没流露明显的败坏性情,就觉得自己很好,有变化了,有真理实际了,但临到试探的时候,临到涉及真理原则的大事的时候,败坏性情就流露出来了,就陷在消极、困惑之中,不知怎么实行合适,处处都有难处。比如,做诚实人说实话是实行真理,当你说实话的时候,你有哪些难处?有哪些拦阻?哪些东西能辖制你、捆绑你,不让你说实话?脸面、地位、虚荣,还有情感与个人的喜好,这些东西随时都会出现,拦阻人、辖制人实行真理,这些东西就是败坏性情。败坏性情不管在什么背景下都能导致人的情形不正常,产生出各种消极东西,处处辖制你、控制你,给你实行真理、事奉神带来拦阻、难处,你就感觉特别累。外表看着人都是自由的,其实人被撒但败坏性情捆绑得结结实实,一点儿自由选择都没有,寸步难行,活得很费劲。有很多时候说真话也费劲,做点实事也费劲,想尽好本分、对神忠心也达不到,想实行真理、见证神就更是难上加难,太费劲了!这是不是活在撒但败坏性情的牢笼之下啊?是不是活在撒但的黑暗权势之下啊?(是。)那怎么摆脱呢?除了实行真理有生命进入,还有没有第二条路途?肯定没有。传统文化知识能不能拯救人脱离撒但权势?明白圣经知识能不能拯救人脱离撒但权势?会讲属灵道理能不能拯救人脱离撒但权势?这些都不能,必须得接受神的作工、接受神所发表的一切真理才能解决败坏性情问题,才能达到明白真理、得着真理脱离撒但权势。追求做好人,不做坏事,但没有性情变化,能脱离撒但权势吗?学《道德经》、学佛经、学传统文化能得着真理吗?能达到认识神吗?持守传统文化却不追求真理,败坏性情能得着洁净吗?能达到蒙神拯救吗?这是欺骗自己,什么问题也解决不了。有许多人信神多年还是糊涂信,他们对追求真理不感兴趣,只满足于能尽上本分,认为只要不作恶、少作恶,多做好事、善事,多凭爱心帮助人,到任何时候不离开教会、不背叛神,这样就能达到人喜悦、神也喜悦,就能在神的国度里有份了,这想法成立吗?难道做一个好人就能脱去败坏性情吗?就是蒙拯救的人吗?就能在国度里有份吗?你们看,世上有许多所谓的好人说出话来挺高尚,虽然外表看好像没作什么大恶,其实特别的诡诈、圆滑,特别会看风使舵,说出话来八面见光,就是个假好人、伪君子,正是假冒为善的人。那些走中庸之道的人都是最阴险的,谁都不得罪,八面见光、八面玲珑、逢场作戏,谁都看不出破绽,那就是个活撒但!你们中间有没有这样的人哪?(有。)你们觉得这么活着累不累?(累。)那有没有想办法改变呢?怎么改变啊?先从哪儿突破?(实行真理。)别说“实行真理”“明白真理”“进入真理实际”,这是大话,人够不上,这话就显得空洞,先从细节说起。(做诚实人。)这是一个具体的实行。做诚实人,说得再具体点就是做单纯敞开的人,不做藏着掖着的人,不做说谎的人,不做说话委婉的人,做一个直接的人、有正义感的人,能实话实说,首先得做到这个。如果有恶人做了件搅扰教会工作的事,带领找你了解情况,你知道是谁做的,但因为你俩关系不错,你不想得罪他,就撒谎说不知道,带领再问细节,你就拐弯抹角编理由为恶人遮掩,这是不是诡诈?你总不把实情说出来,总藏在心里,你为什么要这么做?就是不想得罪人。你把维护人际关系放在第一位,把不得罪人放在第一位,把说真话实行真理放最后,这是受什么控制了?这就是受撒但性情控制,撒但败坏性情封住了你的嘴,不让你说实话,你只能凭撒但性情活着。什么是败坏性情?败坏性情就是撒但的性情,人凭败坏性情活着就是活撒但。说话总带着试探,总拐弯抹角,就不直说,甚至打死都说不出实话来,这就是败坏性情太严重了,完全丧失人性了,已经成魔鬼了。你们多数人都是宁可得罪神、欺骗神也要维护与人之间的关系,维护自己在人中间的地位、名誉,这是喜爱真理吗?这是追求真理的人吗?这是瞪着眼睛欺骗神,没有丝毫的敬畏神之心。胆敢欺骗神,这野心、悖逆也太大了!平时还觉得自己挺爱神,是敬畏神的人,嘴里还常说,“每逢想到神就觉得神高大、神伟大,神深不可测啊!神爱人啊,神的爱太真太实了!”嘴上说得好听,但看见恶人搅扰教会工作你不揭露,做老好人,只维护自己的名利地位却不维护神家利益,明知事实真相就不说实话,总拐弯抹角袒护恶人,让你说句实话就特别费劲。你为了逃避说真话多说了多少废话啊!为了维护自己的名誉、维护自己的脸面,说话绕了多少弯,费了多少心思,活得多累啊!这样做人神喜悦吗?神最厌憎的就是诡诈人。要想脱离撒但的权势达到蒙拯救,你就得接受真理,就得首先从做诚实人开始,说真话、说实话,不受情感辖制,脱去伪装欺骗,达到说话有原则、办事有原则,这样活得就轻松快乐了,你就能活在神面前了。你如果总凭撒但哲学活着,总靠说谎话、搞欺骗过日子,这样你就是活在撒但权下的人,就属于活在黑暗中了。你活在撒但的世界里,只能使你变得越来越诡诈。你信神这么多年,听了这么多道,你的败坏性情没有得着洁净,如今你还凭撒但性情活着,你不感觉恶心吗?你不觉得蒙羞吗?不管信神多少年,还和外邦人一样,那你信神的意义是什么?你这样信神真能蒙拯救吗?你活着的目标没变,原则、方式没变,只是比外邦人多了一个信神的称号,虽然外表也跟随神了,但是生命性情一点儿没有变化,最终还不能蒙拯救,这不是空欢喜一场吗?这样信神能得着真理生命吗?绝对不能。
今天交通了性情变化的三个特征,你们总结总结是哪三个特征。(第一个特征,能接受顺服对的、合乎真理的东西;第二个特征,遇事能寻求真理、实行真理,不凭己意行事;第三个特征,不管临到什么事,都能体贴神的心意,背叛肉体达到顺服神。)这三个特征你们平时多揣摩、交通,在现实生活中多跟自己对号,操练实行进入,这样你们就能得着真理达到性情变化了。不管交通哪方面真理,喜爱真理的人就容易接受,愿意实行真理的人就能得着真理,得着真理的人就能达到性情变化;没有良心理智、不喜爱真理的人就不能接受真理、实行真理,就得不着真理。能不能得着真理,达到性情变化,这就在乎个人的追求了。
二〇一五年八月十六日
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