追求真理是不是像追求一门学问那么复杂、那么难呢？其实没有那么难，就看人是否喜爱真理。追求真理本身不是难事，比你研究一门专业科学省劲多了，比你过日子还容易。因为什么？真理的实际就是正常人性该活出的、该具备的，他跟人的正常人性有关系，所以跟人的心思意念、所思所想、日常生活的所作所为以及人的思想不是脱节的。真理不是理论，不是一种学术，不是什么专业，真理不空洞。真理跟正常人性有密切关系，真理是正常人该具备的生命，真理能矫正你各方面的坏毛病、坏习惯、消极的思想、错误的思想，能变化你的撒但性情，能作你的生命，让你变得有人性、有理性，变得思想正常、心态正常，让你各方面都正常。有真理作你的生命，你的活出、人性各方面的流露就都正常了。所以说，追求真理、实行真理不是什么深奥的事，不是什么高难度的事。现在，你们虽然有点喜爱真理的心，也愿意往上够，但是还没摸着路途，万事开头难，只要会实行真理了，尝到甜头了，就会觉得追求真理是轻省的事。

人没有真理作生命，总活在败坏性情里有哪些表现？人没得着真理自然就没法脱离撒但本性的辖制、捆绑，流露出来的败坏性情自然就是狂妄自大、独断专行、任意妄为、说谎欺骗、阴险诡诈、争名夺利、唯利是图、自私卑鄙，另外，与人相处好猜疑人、论断人、攻击人，说话做事总凭喜好，总有个人存心目的，对人总有成见，遇到挫折失败还总消极，有时狂妄得能顶天，有时消极得能往地缝里钻，尽走极端，不是张牙舞爪就是消极装可怜，总不正常。你们现在就是这种情形，也愿意受苦付代价，心志是满满的，决心是满满的，就是没有真理实际。人有真理实际作生命有什么表现？首先是能顺服神，能活出人的样式，是诚实的人，是有生命性情变化的人。生命性情的变化有几个特征。第一个特征就是能顺服对的、合乎真理的东西。不管谁提意见，他是年老年少，能否跟你合得来，也不管你们认不认识、熟不熟悉、关系好坏，只要他说得对，合乎真理，对神家工作有利，你就能听、能采纳、能接受，不受任何因素的影响。能接受顺服对的、合乎真理的东西，这是第一个特征。第二个特征就是遇事能寻求真理，不只是能接受真理，还能实行真理，不凭己意行事。不管临到什么事，你看不透就能寻求，看这事怎么做、怎么实行合乎真理原则，能达到满足神的要求。第三个特征就是不管临到什么事都能体贴神的心意，背叛肉体达到顺服神。不管尽什么本分都能体贴神的心意，按照神的要求尽本分，神对这个本分有什么要求，你能在尽本分中按照神的要求去做，为满足神去做，得掌握这个原则，还要达到尽到责任、有忠心，这就是体贴神的心意。如果不知道在这事上怎么做是体贴神的心意、怎么做能满足神，你就得寻求。你们把性情变化这三个特征跟自己对对号，看看自己是否具备，若能在这三方面都有实际经历、都有实行路途，这就是办事有原则了。无论临到什么事、处理什么问题，都得寻求有哪些实行原则，每一条真理原则都包括哪些细节，该怎么实行才不违背原则，这些问题弄清楚了自然就会实行真理了。

有些人在平安无事的时候好像没流露明显的败坏性情，就觉得自己很好，有变化了，有真理实际了，但临到试探的时候，临到涉及真理原则的大事的时候，败坏性情就流露出来了，就陷在消极、困惑之中，不知怎么实行合适，处处都有难处。比如，做诚实人说实话是实行真理，当你说实话的时候，你有哪些难处？有哪些拦阻？哪些东西能辖制你、捆绑你，不让你说实话？脸面、地位、虚荣，还有情感与个人的喜好，这些东西随时都会出现，拦阻人、辖制人实行真理，这些东西就是败坏性情。败坏性情不管在什么背景下都能导致人的情形不正常，产生出各种消极东西，处处辖制你、控制你，给你实行真理、事奉神带来拦阻、难处，你就感觉特别累。外表看着人都是自由的，其实人被撒但败坏性情捆绑得结结实实，一点儿自由选择都没有，寸步难行，活得很费劲。有很多时候说真话也费劲，做点实事也费劲，想尽好本分、对神忠心也达不到，想实行真理、见证神就更是难上加难，太费劲了！这是不是活在撒但败坏性情的牢笼之下啊？是不是活在撒但的黑暗权势之下啊？（是。）那怎么摆脱呢？除了实行真理有生命进入，还有没有第二条路途？肯定没有。传统文化知识能不能拯救人脱离撒但权势？明白圣经知识能不能拯救人脱离撒但权势？会讲属灵道理能不能拯救人脱离撒但权势？这些都不能，必须得接受神的作工、接受神所发表的一切真理才能解决败坏性情问题，才能达到明白真理、得着真理脱离撒但权势。追求做好人，不做坏事，但没有性情变化，能脱离撒但权势吗？学《道德经》、学佛经、学传统文化能得着真理吗？能达到认识神吗？持守传统文化却不追求真理，败坏性情能得着洁净吗？能达到蒙神拯救吗？这是欺骗自己，什么问题也解决不了。有许多人信神多年还是糊涂信，他们对追求真理不感兴趣，只满足于能尽上本分，认为只要不作恶、少作恶，多做好事、善事，多凭爱心帮助人，到任何时候不离开教会、不背叛神，这样就能达到人喜悦、神也喜悦，就能在神的国度里有份了，这想法成立吗？难道做一个好人就能脱去败坏性情吗？就是蒙拯救的人吗？就能在国度里有份吗？你们看，世上有许多所谓的好人说出话来挺高尚，虽然外表看好像没作什么大恶，其实特别的诡诈、圆滑，特别会看风使舵，说出话来八面见光，就是个假好人、伪君子，正是假冒为善的人。那些走中庸之道的人都是最阴险的，谁都不得罪，八面见光、八面玲珑、逢场作戏，谁都看不出破绽，那就是个活撒但！你们中间有没有这样的人哪？（有。）你们觉得这么活着累不累？（累。）那有没有想办法改变呢？怎么改变啊？先从哪儿突破？（实行真理。）别说“实行真理”“明白真理”“进入真理实际”，这是大话，人够不上，这话就显得空洞，先从细节说起。（做诚实人。）这是一个具体的实行。做诚实人，说得再具体点就是做单纯敞开的人，不做藏着掖着的人，不做说谎的人，不做说话委婉的人，做一个直接的人、有正义感的人，能实话实说，首先得做到这个。如果有恶人做了件搅扰教会工作的事，带领找你了解情况，你知道是谁做的，但因为你俩关系不错，你不想得罪他，就撒谎说不知道，带领再问细节，你就拐弯抹角编理由为恶人遮掩，这是不是诡诈？你总不把实情说出来，总藏在心里，你为什么要这么做？就是不想得罪人。你把维护人际关系放在第一位，把不得罪人放在第一位，把说真话实行真理放最后，这是受什么控制了？这就是受撒但性情控制，撒但败坏性情封住了你的嘴，不让你说实话，你只能凭撒但性情活着。什么是败坏性情？败坏性情就是撒但的性情，人凭败坏性情活着就是活撒但。说话总带着试探，总拐弯抹角，就不直说，甚至打死都说不出实话来，这就是败坏性情太严重了，完全丧失人性了，已经成魔鬼了。你们多数人都是宁可得罪神、欺骗神也要维护与人之间的关系，维护自己在人中间的地位、名誉，这是喜爱真理吗？这是追求真理的人吗？这是瞪着眼睛欺骗神，没有丝毫的敬畏神之心。胆敢欺骗神，这野心、悖逆也太大了！平时还觉得自己挺爱神，是敬畏神的人，嘴里还常说，“每逢想到神就觉得神高大、神伟大，神深不可测啊！神爱人啊，神的爱太真太实了！”嘴上说得好听，但看见恶人搅扰教会工作你不揭露，做老好人，只维护自己的名利地位却不维护神家利益，明知事实真相就不说实话，总拐弯抹角袒护恶人，让你说句实话就特别费劲。你为了逃避说真话多说了多少废话啊！为了维护自己的名誉、维护自己的脸面，说话绕了多少弯，费了多少心思，活得多累啊！这样做人神喜悦吗？神最厌憎的就是诡诈人。要想脱离撒但的权势达到蒙拯救，你就得接受真理，就得首先从做诚实人开始，说真话、说实话，不受情感辖制，脱去伪装欺骗，达到说话有原则、办事有原则，这样活得就轻松快乐了，你就能活在神面前了。你如果总凭撒但哲学活着，总靠说谎话、搞欺骗过日子，这样你就是活在撒但权下的人，就属于活在黑暗中了。你活在撒但的世界里，只能使你变得越来越诡诈。你信神这么多年，听了这么多道，你的败坏性情没有得着洁净，如今你还凭撒但性情活着，你不感觉恶心吗？你不觉得蒙羞吗？不管信神多少年，还和外邦人一样，那你信神的意义是什么？你这样信神真能蒙拯救吗？你活着的目标没变，原则、方式没变，只是比外邦人多了一个信神的称号，虽然外表也跟随神了，但是生命性情一点儿没有变化，最终还不能蒙拯救，这不是空欢喜一场吗？这样信神能得着真理生命吗？绝对不能。

今天交通了性情变化的三个特征，你们总结总结是哪三个特征。（第一个特征，能接受顺服对的、合乎真理的东西；第二个特征，遇事能寻求真理、实行真理，不凭己意行事；第三个特征，不管临到什么事，都能体贴神的心意，背叛肉体达到顺服神。）这三个特征你们平时多揣摩、交通，在现实生活中多跟自己对号，操练实行进入，这样你们就能得着真理达到性情变化了。不管交通哪方面真理，喜爱真理的人就容易接受，愿意实行真理的人就能得着真理，得着真理的人就能达到性情变化；没有良心理智、不喜爱真理的人就不能接受真理、实行真理，就得不着真理。能不能得着真理，达到性情变化，这就在乎个人的追求了。

二〇一五年八月十六日