再来看约伯在对待儿女的事上是什么态度。你们说，约伯敬畏耶和华，他的儿女却不信神，在外人看约伯是不是很丢脸？按人的观念，觉得约伯这么大的家族，他敬畏耶和华神，但是他的儿女不信神，那约伯得多没面子。这个面子是不是出于人意、出于人的血气？人会觉得，“这太没面子了，我得想办法让他们信神，把我的面子挣回来”，这是不是出于人意了？约伯这么做了吗？（没有。）圣经上是怎么记载的？（约伯为他们献祭、祷告。）约伯只是为他们献祭、祷告，这是什么态度？从中你们能不能看到约伯实行的原则？儿女宴乐，约伯有没有阻拦、有没有干涉我们不知道，但约伯没有参与这是肯定的。约伯只是为他们献祭，他有没有祷告说“耶和华神哪，你感动他们吧，让他们也信你，也得到你的恩典，让他们也跟我一样敬畏你远离恶”？他这么祷告过吗？圣经里没有这样的记载。约伯的做法就是远离他们，为他们献祭，心里为他们担心，唯恐他们得罪耶和华神，他有这几方面的实行。他的实行原则是什么？不强求他们。那约伯愿不愿意儿女信神哪？当然愿意。作为一个信神的父亲，看到儿女这样贪恋世界，不好好信神，他太伤心了，他肯定愿意让儿女都来到神面前，跟他一样献祭，敬畏神远离恶，接受神的主宰安排，这不是面子的问题，这是父母的责任。但是儿女选择不信，作为父亲的约伯也不强求，这是他的态度。那他是怎么做的呢？他会不会生拉硬拽，去劝说他们？（不会。）肯定不会，他顶多有时劝导几句，儿女不听就算了，就告诉他们别做出格的事，然后跟他们分开，划清界限，各过各的。约伯为他们献祭是唯恐他们得罪耶和华神，他有敬畏神的心才这么做，并不是代替他们献祭。约伯不强求，不生拉硬拽，没有说“这是我的儿女，我必须得让他们信神，好让神多得几个人”，他没有这样说，也没有这样的计划、打算，也没有这样做，他知道这样做是出于人意的，神不喜悦。约伯对儿女只是劝勉，只是为他们祷告，没有强迫他们，不生拉硬拽，还能跟他们划清界限，这是约伯的理性，这也是一条实行原则：不凭人意、不凭人的好心去做任何得罪神的事。另外，他们不信神，神也不感动他们，约伯明白了神的意思，“神都不作，所以我也不为他们祷告，不求神，我不愿意在这件事上得罪神”。他绝对不会为了他的儿女能得救、能来到耶和华神面前蒙神的祝福而痛哭流泪为他们祷告、禁食，他绝对不会这么做，他知道这么做得罪神，神不喜悦。从这个细节上看到什么了？约伯的顺服是不是真实的？（是。）一般人能不能达到这样的顺服？一般人达不到。儿女都是父母的心头肉，儿女这么宴乐，眼看着他们随从邪恶潮流也不来到神面前，失去了信神蒙拯救的机会，也可能就沉沦灭亡了，一般人情感上过不了这一关，但约伯就能达到。他仅仅是做了一件事，为他们献燔祭，心里担忧，仅此而已。他的儿女是他的至亲，但他不为儿女做任何一件多余的、得罪神的事。约伯的这个实行原则怎么样？说明他有敬畏神的心，对神有真实的顺服。涉及到儿女前途的事，他不为这事作任何的祷告，没有任何人意的做法，他只是打发仆人去做一些事，他自己不去。他不参加宴乐的原因，一是不愿意沾染这些事，另外也不想掺和这些事，因为一掺和就会得罪神，所以他远离邪恶之地。约伯的实行是不是有细节？先说对待儿女，他的宗旨就是一切顺服神的摆布安排，神不作的事他不强出头，也没有人意的打算、计划，一切听从、等待神的摆布安排，这是总的原则。细节的实行法有哪些？（儿女宴乐的时候他不参与，远离他们，为他们献燔祭，也不强求儿女来信神，不生拉硬拽，与他们划清界限。）这就是实行原则。一般人临到这事是怎么实行的？（向神祷告，让儿女信神。）还有什么？如果神不作，他自己把儿女硬拉进教会，好让儿女得福。他看见进天国这么大的福分他得着了，儿女没得着，他心里感到痛苦、可惜，他不愿意让儿女失去这个福分，所以就绞尽脑汁想办法把儿女拉进教会，觉得这就算尽上父母的责任了，至于儿女能不能追求真理达到蒙拯救就不管了。约伯就不做这事，但一般人达不到。他们为什么达不到？（人有败坏性情，都会凭情感做事。）一般人不考虑这是否是得罪神的事，先满足自己要紧，满足自己的情感，满足自己的欲望，他不考虑神是怎么主宰安排的、神是怎么作的、神的心意是什么，他只考虑自己的欲望、自己的情感、自己的存心、自己的利益。对待儿女的事，约伯是怎么做的？约伯只是尽到了做父亲的责任，把福音传给儿女，把真理交通给儿女，但是儿女听不听话、能否顺服，约伯的态度就是不强迫他们信神，也不生拉硬拽，也不干涉他们的生活。因为思想观点的不同，约伯不干涉他们做什么，不干涉他们走什么样的道路。信神的事约伯跟他的儿女们能少说吗？这些话肯定都说了，但他们不听、不接受，对此约伯是什么态度？“我的责任尽到了，至于他们能走什么样的道路，那在乎他们的选择，也在乎神的摆布安排，神如果不作，不感动他们，我也不强求。”所以，约伯也不在神面前为他们祷告、为他们痛哭流泪、为他们禁食或吃任何的苦，他不做这些事。这些事约伯为什么不做呢？因为这些都不是顺服神主宰安排的做法，而是出于人意的强出头的做法。儿女不跟他走一样的道路，约伯是这样的态度，那当儿女死的时候，约伯是什么态度？他哭没哭、闹没闹？有没有伤心啊？这些圣经中都没有记载。当看到儿女死的时候，他会不会心酸、难过啊？（会。）从亲情上来说，儿女死了他肯定有那么一点伤心，但是他对神还有顺服。他顺服的表现是什么？他说：“这些儿女是神给我的，不管他们信不信神，人的命都在神手里。他们信神，神要挪走也能挪走，他们不信神，神说挪走也得挪走，这都在神手中，不然谁能夺走人的命啊？”这话归结到哪儿了？“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）约伯对待儿女还是这个态度，不管儿女是活着还是死了，约伯一直是这样的态度。他的实行法是准确的，他的每一个实行法，他对待每一件事的观点、态度、情形，都是在顺服、等待、寻求，然后达到认识这样一种状态、情形里。这个态度很重要。人如果做什么事没有这样的态度，己意特别强，处处都是个人的存心、个人的利益当头，这是不是真实的顺服？（不是。）这就看不到真实的顺服，也达不到真实的顺服。

有些人尽本分不注重寻求真理原则，总凭己意行事。己意特别强的人最常见的表现是什么？就是不管临到什么事，他自己先在心里盘算，把能想到的都想好，作出一个周密的计划，他感觉没有什么漏洞了就完全按着自己的意思实行了，结果计划不如变化快，有时就出岔了。这是什么问题？凭己意行事就是这样常常出错。所以，不管临到什么事，大家应该坐在一起寻求真理，应该向神祷告，求神带领，有神的开启，这样交通出来的东西就有亮光，有路可行。另外，能把事情交托给神，仰望神、依靠神，有神带领，有神看顾保守，这样实行就把握多了，不会出现什么大问题。如果只是人头脑琢磨出来的东西，能完全符合事实吗？能符合真理原则吗？这是不可能的。人尽本分如果不依靠神、不仰望神，只凭己意行，不管你多聪明，总有失败的时候。狂妄自是的人就好随从己意行事，这样的人有没有敬畏神的心呢？己意太强的人到做事的时候就把神忘了，把顺服神这事忘了，等到碰壁了，没把事做成，才想起来没顺服神、没祷告神，这是什么问题？这就是心中无神。从做事上看他心里就没有神，尽自己出头了。所以，不管是作教会工作、是尽本分，还是办外面的事，或者处理生活中的私事，你心里得有原则，得有一种情形，这种情形是什么呢？“不管什么事，在没临到的时候我得祷告，我应该顺服神、顺服神的主宰，一切都有神的摆布，事情临到了，我就寻求神的意思，我得有这个态度，不能有自己的计划。”人这么经历一段时间，在很多事上不知不觉就看到神的主宰了。如果你总有自己的计划、打算、愿望、私心、欲望，不知不觉你的心离神就远了，神怎么作你看不到，更多的时候是神向你隐藏了。你不是喜欢凭自己做吗？你不是有计划吗？你觉得自己有头脑、有文化、有知识，你办事有方法、有手段，你自己能办，你自己行，你不需要神，所以神说，“那你自己去办吧，办好办坏你自己负责，我不管了”，神就不搭理你了。人就这样随从己意信神，想怎么信就怎么信，后果是什么？人总也经历不到神的主宰，总也看不到神的手，总也感觉不到圣灵的开启光照，感觉不到神的引导。时间长了会怎么样？心离神越来越远了，后续效应就会产生了。什么效应呢？（会怀疑神、否认神。）不仅仅是怀疑神、否认神，人心里没有神的地位，长期凭着己意去行就形成一种惯性，临到事就先自己想办法，按着自己的存心、目标、计划去做，先考虑对自己有没有利，有利就去办，没利就不办，他习惯性地直接就走到这条路上了。人如果一直这样做不悔改，神会怎样对待这样的人呢？神就不搭理了，把他搁置了。什么叫搁置呢？神不管教也不责备，人就越来越放纵，没有审判刑罚，没有管教，也没有斥责，更没有开启、光照、引导，这就叫搁置。神把人搁置了，那人里面是什么感觉？灵里黑暗，没有神的同在，异象模糊，做事没有路途，尽干蠢事。这样时间长了，人就觉得活着没什么意思，心灵虚空，就跟外邦人一样了，越来越堕落，这就是被神厌弃的人了。有些人说：“我怎么觉得尽本分越来越没意思、越来越没劲了呢？怎么就没动力了？动力哪儿去了呢？”还有的人说：“我怎么越信越觉得不像刚开始那么有信心了呢？开始信的时候跟神面对面特别有享受，现在怎么就没有那个享受的感觉了呢？”那个感觉哪儿去了？神向你隐藏了，你就摸不着神了，人就变得可怜、枯干了。枯干到什么程度？对神作工的异象都模糊了，心里什么也没有了，贫穷可怜相就出来了。这是好事还是坏事？（坏事。）同样一个人，神一旦离弃，人就变得这么傻、这么愚蠢，什么都没有了。这就是人离开神的可怜相啊！这时，他就不觉得信神好，怎么想都不觉得信神是正道，对他来说这条路行不通了，谁劝也不行了，信不下去了，就得往世界上跑，挣钱发财对他来说是唯一可选择的，是最现实的道路。他追求升官发财、幸福美满、光宗耀祖、飞黄腾达，他心里充满这些东西，还能不能尽本分了？尽不了了。如果有的人只是有这样的想法，但还有一点真信的成分，愿意继续追求，神家对这样的人是什么态度？他只要能效力，神家就给机会，神对任何人要求都不高。为什么呢？人都不是活在真空里，没有一个人没有败坏。哪个人没有抵挡神的意念？哪个人没有抵挡神的过犯？哪个人没有悖逆神的情形与表现？进一步说，哪个人没有一些不信、怀疑、误解或者猜测神的意念、想法或者情形？都有。那神是怎么对待人的？神有没有计较这些事？从来没有。神是怎么作的？有些人对神的作工总有观念，他认为“只要人信神，神就一直揭示人、审判刑罚人、修理对付人，抓住人不放，不给人自由选择”，是这么回事吗？（不是。）人信神来到神家都是自由的，没有一个人是被强迫来的，有些人不信了，贪恋世界去了，也没有一个人拦阻、留恋他，信神来去都是自由的。另外，神对任何人都不勉强，神无论怎么要求人，都让人选择自己该走的路，神没有强迫任何一个人。不管圣灵怎样作工，或者怎样引导人、带领人读神的话，总之，神从来不勉强人，神只是一直发表真理供应人、牧养人，一直交通真理解决问题，让人明白真理。让人明白真理的目的是什么？（能接受真理。）你接受真理、接受神的话，你就有身量能抵御这些悖逆、败坏性情，不信派的观点，各种不对的情形，你能分辨这些情形，就不受迷惑了。明白了各方面真理之后，人对神不误解了，明白神的心意了，一方面，人能好好尽上受造之物的本分，另外，人活得有人样了，能走上正确的人生道路了。人走上正确的人生道路，作出受造之物该有的见证，最终能战胜撒但，有性情变化，对神有真实的顺服、有真实的敬畏，成为一个合格的受造之物，这样人就达到蒙拯救了，这是最终目标。

二〇一七年九月二十九日