寻求真理原则才能尽好本分(下集)
神对每一个人的要求,一方面根据素质,另一方面也根据人性、根据各人的追求,不是一刀切的。有些人说句诚实话很容易,有些人说句诚实话很费劲,但是他在经历修理对付几年之后终于从心里说出一句诚实话了,在神那儿看这是不是变化?是不是神作工的成果?这就是神作工要达到的果效,神作工这么多年要看到的成果终于看到了,神是珍惜的。所以,不管你以前经历过什么,做过什么错事,或者经历过多少失败,别有后顾之忧,你得相信神是公义的,相信顺服神是对的,相信顺服神的摆布安排是对的,这是最高真理,你就照着这条路去实行、去做,没错!别疑惑,也不用研究。有的人说:“我以前付出过也没得着什么,现在再付出能不能又亏了呢?”那你的付出是实行真理吗?是按真理原则办事吗?你走的是正路吗?如果你走的是正路,不可能得不着真理,不可能没有见证。如果你以前的付出尽是为地位名利,那能得着什么呢?只能得着修理对付,如果没有悔改,只能得着惩罚,只能得着灭亡。你为名利地位付出,还想得着真理,这不是痴心妄想吗?人总算计,总跟神斗心眼儿,能得着什么呢?人算来算去,最终把自己算计了,什么也没得着,这是不是活该?人信神的底线起码是什么?起码是别作恶,别触犯神的性情,别触怒神,别跟神较量,关键的时候放下自己的意图,放下自己的野心欲望。其实,人算来算去最后就把自己算进去了,这事人自己都清楚,那为什么人还要算计呢?这就是本性。人有头脑、思维、心思,还有知识、学问,有这些东西存在,人就身不由己了,这是必然规律。你爱算计,如果算计人问题还不大,就怕你一个劲儿跟神算计,算计到神的头上,就把自己的结局算计没了,把神给你的机会算计没了,这就不划算了,千万别算计到这个份上。不管你怎么算计,最终你得有性情变化,得有成果,这个成果得是正面积极的。如果算计来算计去,最终没得着真理,还落个受惩罚的下场,这就是好算计、总算计的后果,这就不是聪明人,而是最愚蠢的傻瓜。
人刚信神的时候都有掺杂,经过这么多年读神的话、交通真理,败坏性情可能都脱去一些,你们现在还有没有算计的时候,有没有为自己图谋的时候?(有。)你们常常有这些情形,那应该怎么对待?有没有实行原则呀?这就得多多寻求,你什么时候觉得自己心里不诚实,陷在邪恶、诡诈的情形里了,这些败坏性情占满你的心了,就要祷告神,背叛肉体,别讲自己的理,别用观念分析、对待这事,如果被败坏性情控制了,自己的意愿占主导了,这就麻烦了。罪恶的黑手要伸出来时你心里都明白,你就得控制住,别做事,这个时候就得静下心来,到神面前祷告。其实,你不需要省察,现在人信神走到这个程度,听了这么多道,自己里面想的是什么应该很清楚,是非对错应该都知道,关键就是你得能背叛肉体,别随从肉体。那应该怎么做呢?(顺服。)如果不能马上顺服下来,还想讲理,还想研究、分析,怎么办哪?这就得让自己的野心冷却、降温,同时来到神面前祷告,或者找弟兄姊妹交通,还需要敞开亮相,用真理解剖,过一两天里面的情形就好多了,这是圣灵作工了。放下自己的意图,一方面是有错误的想法、主意自己能背叛,能放下,能扭转;另一方面,如果野心、欲望特别大,就想这么做,虽然知道这么做不合真理,这条路不对,但还扭转不了,那就得通过祷告,一个劲儿地祷告,让自己的野心冷却下来。比如,你要做一件事,欲望最强烈的时候就觉得必须要这么做,不做活不成,但过了两三天后,你觉得那么做无耻,没理智、没良心,这就扭转了。怎么扭转的?是通过祷告,圣灵开启、责备,给你一些亮光或者感觉,让你换一个角度看问题,以前就觉得那么做正当,不那么做不甘心,现在突然意识到那么做不对,那么做良心受责备,这就是里面的情形转变了,就改变主意了。人的错误情形如果有转变,就证明这个人还有希望,是追求真理的人,是蒙神保守的人;如果错误的情形始终不扭转,自己明知道这样做不对还一直坚持,谁说都不听,这就不是追求真理的人,那就没有神的管教,也没有圣灵作工了。追求真理的人无论临到什么事,自己看不明白,只要祷告一两天,再借着读神的话、听讲道、找人交通,不管采用哪种方式,都能逐渐看明白事,找到正确的实行路途,这就说明这人有圣灵作工、有圣灵带领,效果就不一样了,做事的原则也会跟着变。如果一直不变,你的追求、你的态度就有问题了。你的看事观点变了,想实行真理就容易达到了。就像看到一个东西挺好吃,但在你不喜欢吃或者不想吃的时候,不让你吃容不容易达到?(容易。)如果你现在很想吃,但是不让你吃,容不容易达到?(不容易。)这就得背叛,背叛自己的口欲,背叛自己的欲望。如果你说,“我就喜欢这东西,不让我吃我偏吃,凭什么不让我吃!”一个劲儿地讲理、耍蛮,你就放不下,就背叛不了。那怎么能背叛呢?就应该先冷静下来,安静在神面前反省自己,再读上几段相关的神话,好好琢磨琢磨,“我怎么那么馋呢?不让我吃偏要吃,这不就是没脸没皮吗?吃完了又能怎样呢?这不是任性吗?”不让吃偏要吃,这是什么性情呢?这里面有任性、有刚硬,还有蛮横、不讲理,这就是败坏性情,就是这种性情导致你蛮横、顶撞,不能顺服。你如果揣摩到这里,你就能看见你的败坏性情是很严重的,太能导致你悖逆神、抵挡神了。如果你一旦作出恶来,那后果就不堪设想了。如果你能这样反省自己,心里自然就亮堂了,就容易看透问题的实质了,这个时候你再祷告神,你的心态也正常了,效果就不一样了,这跟当初那个悖逆情形是不是就不同了?这时你会怎么想?你就会对自己当时的刚硬、任性有些认识,觉得自己没脸没皮、没出息了,这时候的认识就比较准确,实行得就比较理性了。我听见有些人常说,“我以前怎么能干出那些蠢事呢?我以前怎么能说出那么愚拙的话呢?我以前怎么那么悖逆呢?我以前怎么那么不懂事呢?”人能说出这些话,证明他现在的确有变化了,的确有长进了。所以说,有时候一时实行不出真理不代表你这一生都实行不出来。我说这话是什么意思呢?就是无论人是诡诈也好、任性也好、刚硬也好或者狂妄也好,一时没变化不代表就变化不了了,性情变化有时候需要时间,有时候需要环境,有时候需要神的审判刑罚。但是,你如果说“我就是这样的人了,我放弃了,爱咋咋地”,这就危险了,这不是神淘汰你,是你自己把自己淘汰了,你不选择追求真理的路,而选择自暴自弃的路,这就属于背叛神了,再也没有蒙拯救的机会了。要想得着真理,要想得到生命性情的变化,就得常常读神的话,在神的话里时时处处省察、反省自己,逐步地解决自己的败坏性情、存心掺杂,这是人的配合,也需要神的作工。神安排各种环境,按照神的时间作工在你身上,一方面是显明你的败坏性情,让你认识,让你反省,另一方面是圣灵作工扭转你的情形。无论是败坏性情还是情绪低落、消极,它都有一个扭转、悔改的过程。如果在这个过程中你能祷告神、寻求真理,你的消极情形就能扭转,就能正常地尽本分了。如果给你几次悔改的机会你都不能扭转,还持守自己那一套,还是那个任性、刚硬的性情,这就不是追求真理的人,不是追求真理的人就麻烦了,没法蒙拯救了。你们自己衡量衡量,临到这些事能扭转多少,有没有扭转过来,有没有悔改。如果有扭转、有悔改,这就有希望蒙拯救;如果总也扭转不了,这就没有希望蒙拯救了。
有些人不好好尽本分,总是应付糊弄、搅扰打岔,最后被撤换了,但也没有被开除,这就是给人悔改机会。人都有败坏性情,都有犯浑、犯糊涂的时候,都有身量幼小的时候,给你机会的目的就是让你扭转。怎么扭转呢?就是得在自己原来犯错的事上反省、认识,别讲理,别到处散布观念。如果自己误解神还随意散播,让别人跟着你一起误解神,自己有观念还到处散布,让大家跟着你一起产生观念、一起跟神讲理,这不是煽动吗?这不是跟神对抗吗?跟神对抗还有好果子吃吗?还能蒙拯救吗?你指望神拯救你,还拒绝接受神的作工,跟神抵触、对抗,那神还能拯救你吗?你就别指望了。你做错事了,神没有追究你的责任,也没有因你做一件错事就把你淘汰了,神家还给你机会,让你继续尽本分,让你悔改,这是神给你机会,你若有良心理智,应该知道珍惜。有的人尽本分总是应付糊弄,被撤换了,有的被调整了,这就意味着被淘汰了吗?神没那么说,你还有机会。那你应该怎么办哪?你应该反省认识自己,达到真实悔改,这就是路途。但有些人就不这样做,他就对抗,到处散布说,“不让我尽这个本分,那是因为我说错话了,得罪人了”,他不从自己身上找问题,不反省,不寻求真理,不顺服神的摆布安排,还散布观念跟神对抗,这不成撒但了吗?你做了撒但做的事,这就不是神的跟随者了。你成为神的仇敌了,神还能拯救仇敌吗?就不能了。神拯救的是有败坏性情的人,是真正的人类,不是魔鬼,不是仇敌。你跟神作对,埋怨神、误解神、论断神,散布对神的观念,这样就彻底站在神的对立面了,这就是跟神叫嚣。你信神还跟神叫嚣,你扮演的是什么角色?是撒但的角色。你们做没做过这类事?(做过。)做完之后什么感觉?(心里就黑暗了,情形也不好了。)这不是正道啊,你们对这事都有知觉,但有些人没知觉,没知觉的人是怎么回事?(没心没灵。)没心没灵的人是不是畜生啊?没良心知觉的人注定不是真心信神的人,是混进神家的恶者,是想到神家投机得福的。凡是有心有灵的人都有知觉,被撤换、调整后能反省认识自己,知道错在哪儿了能悔改,能有变化,这样的人还是有希望达到蒙拯救的。
尽好本分这是人一生中最大的事、最有价值的事,必须得遵照真理原则办事,千万别为自己图谋,越为自己图谋越耽误生命长进。有些人总图谋,“神的日子啥时候来到啊?我还没找对象呢,啥时候成家啊?啥时候过自己的日子?”每个人里面的小心眼儿都很多,肉体安逸的时候就为以后的生活、前途命运、归宿打算,这些你如果都能看透,都能放下,你的本分就越尽越好,没有辖制、拦阻了。比如,让你给弟兄姊妹做饭、送信,很简单的事你都能当成本分认真对待,按真理原则办事,这样你的本分就能越尽越好,这就是合格的尽本分。站好自己的位置尽好本分,这是一方面;另一方面,怎么尽本分,按照什么原则,这也得知道。这些都掌握了,平时做事的时候,本分临到的时候,或者在尽本分的过程中,你守住这些原则,不知不觉里面就有变化了。就像人生病吃药,有些人说“吃了两天药怎么没什么好转?”你着急什么?病不是一天两天得的,也不是一天两天能治好的,这就得需要时间。有些人说:“我实行真理很长时间了,我按原则办事也很长时间了,怎么没有神的祝福呢?怎么没感觉有圣灵充满呢?”不能凭感觉。那这些变化人怎么能知道呢?就是临到事你顺服的难度越来越小了,刚开始顺服费劲,总讲理,总研究、分析,总想顶牛、对抗,自己还得克制,现在不用克制了,临到事不研究了,有点观念、想法自己祷告祷告、读读神的话就能解决、放下了,解决问题的时间越来越短,越来越容易,这就证明你明白真理了,有变化了,开始是行为上的变化,逐渐达到生命在发生变化、性情在发生变化,你顺服神的摆布安排难度越来越小了。另外,你的存心、意图、打算,这些东西就越来越少了,在逐步地减少。如果这些东西不减反增,那就麻烦了,证明这个期间你没有追求真理,是在出力。不追求真理的人越出力就越觉得自己的功劳大,以后得的冠冕也就越来越大,不知不觉走上了保罗的道路。人不追求真理就总注重自己头上的冠冕、光环有多大,总注重这些就急功近利,就总想多出力,认为多出力能多得福,出大力得大福,尽大本分有大功劳、得大赏赐。总注重这些,最后本分能不能尽好?不接受真理的人是尽不好本分的。
追求真理达到生命长进是有指标的,你自己心里也能感觉到,经历了一段时间的修理对付,人的思想观点都有一些转变。比如,你说,“我不计较这些个人的利益得失了,神给不给赏赐现在好像不重要了,自己最后能不能得福好像也不太重要了,在心里不占据位置了。现在如果神说不给我福气,要熬炼我,要剥夺我什么,好像也能顺服了,自己心里虽然难过点儿,但有点顺服了”,这证明什么?有点敬畏神的心了,败坏性情脱去不少了,真有变化了。比如,有个本分需要肉体受苦,以前这个本分要是临到你,你得哭两宿,现在只掉几滴眼泪就能顺服下来了,顺服的难度小了,不怕吃苦了,这个顺服是怎么来的?与神之间建立了正常的关系,逐步地接受神的对付修理、接受神的摆布安排,是这么得来的。得来这个结果之后,你主观的意愿、打算、存心、野心就不明显了,就不考虑个人利益得失了,以前把这些放在第二位、第三位、第四位,现在这些都不重要了,都不考虑了,顺服神的意愿增大了,慢慢你就能说“神给我什么都行,神剥夺我什么都行”,这不是空话了。你看约伯说出“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”这话,你现在也能说,但是你有约伯那个身量吗?(没有。)你敢不敢向神祷告让约伯的试炼临到你?你不敢,你没那个信心,没那个身量。你想起约伯浑身长疮,拿瓦片刮疮,你都害怕,都打战,心里想,“那多疼啊,千万别临到我啊,临到我我可能受不了,我没那个信心”,是不是这样?所以,没信心办成的事别往自己身上揽,你别急于求成,别觉得自己有身量,要稳步当车,学会顺其自然,一点一点往上经历,等你真明白真理的时候,就能清楚地看透自己里面存在的败坏的东西了,个人的想法、意图、打算、存心,你就容易放下了,你跟神的关系就越来越正常了。跟神的关系是否正常主要看你能不能实行真理达到顺服神。说到顺服,那就是直接地、绝对地听话、接受、实行,没有研究,没有计较。研究不是听话,那计较呢?就更不是了。你说,“神让我那样做,我偏这样做”,这行不行?(不行。)更不行,这不是顺服。顺服的几方面实际表现你得知道,自己如果达不到,也别说自己是顺服神的人,能达到什么程度就说什么程度的话,就说客观事实,别说夸大的话,更不能说谎话,看不透的事就说不明白,然后寻求真理弄明白再说话也不迟。有的人明明达不到还说大话,说自己是顺服神的人,这是不是狂妄没有理智?不追求真理的人、不明白真理的人就好说这话,看谁撇下家庭、工作尽本分,就说“你看人家多爱神哪”,这是二杆子说的话,丝毫不明白真理。你们现在敢不敢说自己是顺服神的人、是爱神的人?(不敢。)这就有点自知之明了。那些狂妄没有理智的二杆子总说自己是爱神的人、顺服神的人,稍微有点撇弃,能受点苦,就琢磨:“神有没有给赏赐?家里多没多祝福啊?孩子上大学顺不顺利啊?老公升职加薪有没有希望啊?自己这两年尽本分有没有得点什么呀?有没有蒙祝福啊?能不能得冠冕啊?”总算计这些事,这是不是追求真理的表现?(不是。)那你们对追求真理是怎么领受的?(追求真理得会认识自己的败坏性情,追求性情变化,活出真正的人样。)其实先不用别的衡量,不用那么复杂,就看你在尽本分的过程中有没有顺服、有没有忠心,是不是尽心尽力、是不是按照真理原则办事,根据这几条就能看出你是不是追求真理的人了。如果一个人尽本分挺卖力气,但涉及到实行真理的时候他就抵触、反感,这就不是追求真理的人。有的人总说自己为教会办了哪些事、对神家作了多大贡献,信神多少年还在讲这些,这是不是追求真理的人?(不是。)这样的人可怜哪!身量太小,始终没有长进,这就是没生命。没生命的人出力怎么还那么大劲呢?(为了得福。)对了,他是受个人野心欲望支配。人如果不追求真理,这些东西永远放不下。你看他也听讲道,聚会也听别人交通真理,他怎么就听不明白呢?他天天琢磨,“我怎么能多听、多看、多记,然后作工的时候多讲,这就有善行了,就能蒙神纪念,能得福”,归根结底还是为了得福,人家还觉得得福很正当。追求真理的人一旦明白真理、得着真理了,就不追求得福了,觉得那太没有理智。你的败坏性情一点没有变化,对神没有一点顺服,你还得什么福啊?谁给你福啊?那福是怎么来的?(神给的。)神要是不给你,你自己能夺来吗?(不能。)有的人还想靠暴力夺取,这是不是愚蠢啊?多数人觉得自己挺聪明,就是不愿意在尽本分上多多寻求真理,达到按原则办事,这怎么能得着神的祝福呢?这就是聪明反被聪明误啊!
二〇一八年八月二十八日
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