很多人都反映这样一个问题：听完上面交通都感觉透亮，也有劲了，也不消极了，但这样的光景只保持十多天就又不正常了，又没有劲了，不知该怎么走、怎么行。这是什么问题？这个问题的根源是什么，你们有没有想过？有人说根源是人不注重真理。那为什么你听完交通之后能有正常的情形？为什么你听了真理之后特别高兴、释放呢？有人说是圣灵作工。那为什么十多天之后就没有圣灵作工了呢？有人说是人不往上够了，懒惰了。那为什么有的人往上够圣灵也不作呢？你是不是也试着往上够了？为什么圣灵不作呢？人说的这些理由都不切合实际。这里有一个问题，就是不管圣灵作不作工，都不能忽略人的配合。喜爱真理的人达到真理透亮的时候，无论是圣灵作工或不作工期间，他都能始终保持正常的情形；而不喜爱真理的人即使是真理特别透亮了，即使是圣灵特别作工期间，他所能行出来的真理也都是有限的，只能在短时间内高兴的时候实行点儿，多数时候还是凭着个人的喜好做事，时常流露败坏性情。所以，人的光景是否正常，能否实行出真理，这并不完全决定于圣灵的作工，也不完全决定于人对真理是否透亮，而是取决于人是否喜爱真理、是否愿意实行真理。正常情况下，人听完讲道交通后一段时间内情形挺正常，这是因为明白真理达到的果效，真理促使你对自己的败坏本性有认识，你心里高兴，得释放，光景也就随之好起来了。但过一段时间，突然临到特别的事，又不知怎么经历了，心里不像以前那么亮堂了，不知不觉又把真理忘在脑后了，行事不寻求神的意思，凡事都独断专行，一点实行真理的意思都没有了。久而久之，你原来明白的真理都消失了，你还在继续流露败坏性情，临到事也不寻求神的意思，即使是亲近神也只是走走过程，当你意识到的时候你的心已经离神很远了，你已经做了许多抵挡神的事，甚至说了一些亵渎神的话，这就麻烦了。若情节比较轻的人还能挽回，如果情节严重到亵渎神，与神比高低、争地位、争吃穿的人就不可挽回了。把真理交通透亮的目的是为了让人能明白真理、实行真理，达到性情变化，而不是为了让人明白真理之后心里亮堂、高兴高兴就完事了。若你明白了真理却不去实行，那就失去了交通真理、明白真理的意义。明白真理却不实行真理，这是什么问题呢？这就证明人不喜爱真理，心里不接受真理，那人就会失去神的祝福，失去蒙拯救的机会。人能不能达到蒙拯救关键看人能不能接受真理、实行真理。你若实行了你所明白的真理，那你就会得到圣灵的开启、光照与引导，就能进入真理实际，就能明白真理更深，达到得着真理，得着神的救恩。有些人实行不出真理来，总是埋怨圣灵不开启光照他，总是埋怨神不加给他力量，这就错了，这是误解神了。圣灵的开启光照是建立在人配合的基础上的，人得有真心，愿意实行真理，不管明白深浅都能付诸实行，这样才有圣灵的开启光照。如果明白真理不去实行，就等着圣灵作工强迫他实行，这是不是太被动了？神从来不勉强人，如果人明白真理不愿意实行，这说明人不喜爱真理，或者人情形不正常，有什么拦阻，但人若能祷告神，神也会作工的，就怕人不愿意实行真理，也不祷告神，那圣灵就没法作工在人身上了。其实，人有哪方面的难处都可以解决，关键看人能不能按照真理去实行。现在你们身上的败坏问题都不是癌症，都不是不治之症，若你们能立下心志去实行真理，就会获得圣灵作工，这些败坏性情就能够变化，就看你能不能立下心志实行真理了，这是关键。你若实行真理，走追求真理的路，就能获得圣灵作工，就肯定能蒙拯救；你若走的路不对，就会失去圣灵作工，那就一步错步步错，一切都完了，你再信多少年也不能达到蒙拯救。比如，有些人作工作从来不考虑怎么做对神家工作有益处、怎么做合乎神的心意，结果做了许多自私卑鄙的事，让神厌憎、恨恶，这就被显明淘汰了。如果人在凡事上都能寻求真理，按真理去实行，那他就已经进入信神的正轨了，这就有希望成为合神心意的人。有的人明白真理却不实行，反而认为真理也不过如此，也不能把他的己意、他的败坏性情解决了，这样的人是不是很可笑？是不是很谬妄？是不是自作聪明？人若能按着真理去实行，那人的败坏性情就能得到变化，若是按着天然个性去信神、事奉神，那没有一个人能达到性情变化。有的人整天陷在自己错误的选择所造成的忧虑之中，放着现成的真理不去考察、实行，非要选择走自己的路，这是多么荒唐的做法，真是有福不会享，天生的苦命人！实行真理就这么简单，就看你实不实行。若你是有心志实行真理的人，那你的消极软弱、你的败坏性情都能逐渐得到解决，达到变化，就看你的心到底喜不喜爱真理，到底能不能接受真理，到底能不能为得着真理受苦付代价。如果你真喜爱真理，你就能为得着真理受各种痛苦，不管是毁谤也好、论断也好，还是被人弃绝也好，你都应该忍耐、包容，神会保守你、祝福你，神不会撇弃你不管你，这是绝对的。如果你存着敬畏神的心向神祷告，依靠神、仰望神，就没有过不去的难关。虽然你有败坏性情，也会有过犯，但只要你存着敬畏神的心，小心谨慎地走追求真理的路，肯定能站立得住，肯定会有神的带领保守的。

有些人装备一些真理只是为了作工讲道、为了供应别人，而不是为了解决自己的问题，更不是为了实行真理。虽然他交通的话领受也纯正，也合乎真理，但就是不跟自己对号，自己也不实行、经历。这是什么问题？他真接受真理作生命了吗？没有，道理说得再纯正也不算具备了真理实际。装备真理首先自己得有进入，明白真理就要实行出来。如果不注重自身的进入，而是为了给别人传讲真理来炫耀自己，这存心就错了。有许多假带领都是这样作工，他把自己明白的真理一个劲儿地给别人交通，供应初信的人，教育别人实行真理尽好本分，不要消极，这话说得都对，也算有爱心，但为什么自己不实行真理没有生命进入呢？这到底是怎么回事啊？这样的人是不是真喜爱真理啊？这就不好说了。以色列的法利赛人就是这样给人讲解圣经，自己却守不住神的诫命，主耶稣显现作工，他们听见神的声音还抵挡主，把主耶稣钉在十字架上，遭到神的咒诅。所以，不接受真理、不实行真理的人都会被神定罪的，这是何等可怜的人！既然他所讲的字句道理能帮助别人，却为什么不能帮助他自己呢？这样的人我们应称他为没有实际的假冒为善的人。他把真理的字句供应给别人，让别人实行，而自己却丝毫不实行，这样的人是不是不知羞耻？他没有真理实际还要给人讲字句道理，来假冒是有真理实际的人，这是不是有意迷惑人、坑害人？这样的人被显明淘汰也是咎由自取，不值得可怜。一个只会讲字句道理而不实行真理的人能得着真实的变化吗？这不是欺骗别人也在坑害自己吗？追求真理贵在实行，实行真理的目的就是为解决自己的败坏性情，达到活出真正人的样式，而他根本认识不到自己的败坏性情，也不会用真理解决自己的难处，那他怎么浇灌、供应、扶持别人也达不到实际果效，因为他没有生命进入的路途、没有性情变化的路途。如果交通真理不能解决人的难处，什么问题也解决不了，那他所说的话不都是好听却不实用的字句道理吗？要想达到性情变化，首先必须注重实行经历神的话。不管明白哪方面真理都要注重实行出来，在实行经历中才会发现问题，尤其是败坏性情流露出来的时候能认识到，如果能寻求真理把这些问题解决了，就能进入真理实际了，生命性情就有变化了，你再讲实行真理就有路途了，你再交通真理就能解决问题了。这就说明，只要你肯实行真理，你就能具备真理实际，只要你肯实行真理，你就有资格供应别人，神也会称许你，人也会赞成你。