圣经里记载了很多人的祷告，他们祷告什么事并不是自己先有定规，都是借着祷告寻求摸神的心意，让圣灵决定。比如，以色列人攻打耶利哥城是借着祷告，尼尼微人悔改求得神的赦免也是借着祷告。祷告不是一种仪式，而是人与神的真实相交，这里意义很深，从人的祷告上就可以看见人在直接事奉神。你如果把祷告看成是仪式，那你的祷告就没有果效，就不是真实的祷告了，因为你跟神没有心里话，跟神不交心，你的祷告在神那儿也不算数，神心里没有你这个人，那你怎么能有圣灵作工呢？所以，你作一段时间工作就没劲了。以后没有祷告就没有工作，是祷告带来的工作，祷告带来的事奉。你如果是做带领的，是事奉神的人，但你从来没有在祷告上下功夫、在祷告上求真，那你跟神就没有心里话要说，你这样尽本分就容易出岔，你总凭己意做事就容易栽跟头了。信神祷告太少绝对不行。有的人很少祷告，认为神已经道成肉身了，直接读神的话就行了。你想得太简单了，你只读神话不祷告神能获得圣灵的开启光照吗？总也不祷告神，就是跟神没有话说，跟神没有真实交通，这样人的败坏性情就很难脱去，人尽本分就很难达到满足神。神道成的肉身有时候还祷告呢！当时，耶稣道成肉身在关键的大事上都祷告，在山上祷告，在船上祷告，在园子里祷告，领着门徒祷告。你能常常来到神面前，能常常祷告，证明你把神当神对待了。你如果常常按着自己的意思做，常常没有祷告，常常背着神做这事、做那事，那你就不是在事奉神，而是在搞自己的经营。搞自己的经营不就被定罪了吗？在外表来看，你好像没做什么搅扰的事，也没有亵渎神，但你是在做自己的事，是搞自己的经营，是追求名利地位、追求个人的利益，这不就是打岔教会工作吗？虽然在外表看你好像没有打岔，但是在性质上这是抵挡神的做法。如果总也不悔改，没有变化，就有危险了。

人都有这样的情形，临到不如意的事心里就痛苦、难受，跟谁也不愿意说话，过段时间就好了，但这种情形并没有解决。有时尽本分就流露败坏性情了，就耽误工作了，或者临到对付修理了，心里痛苦、难受，但就是不寻求真理解决，那这种不正常的情形也不会扭转。你们心里痛苦难受的时候有几次是来到神前祷告了？都是心往宽了想想，稀里糊涂就过来了。所以说，许多人都是口里信神，心里没有神，不管尽什么本分、临到什么问题从来不祷告神，也不寻求真理，都是凭着己意瞎做一气，好像也出了一些力，也受了一些苦，还觉得自己尽本分挺好，但一文钱都不值，都是徒劳无益。人时常凭己意行，走走就偏了，作点工作就狂起来了，就觉得有资本了，心里就没有神了，从这儿也可以看出人的本性就是背叛。人还想：“我信神怎么心里没有神了呢？我这不是为教会作工作吗？神怎么能离弃我呢？”不是神要离弃你，是你自己心里没有神了，你作多少工作也挽回不了，也没法获得圣灵作工，再作也是远离神、背叛神的。祷告这门功课最深，若你尽本分尽来尽去连祷告都没有了，那你的尽本分也不合格，属于徒劳。你的情形越不正常就越应该祷告，如果没有祷告，你的情形只能越来越糟，尽本分也没有果效。祷告不是看你话说得多好听，而是要说心里话，根据自己的难处说实在话，站在受造之物的位置上、站在顺服的角度上说：“神哪，你知道人的心太刚硬，求你在这事上引导我。你知道我有软弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做事就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我只是顺服、配合……”如果这话你都说不出口，你这人就完了。有的人心想：“我祷告时还得分辨祷告得有没有理智，这还怎么祷告啊？”分辨有没有理智，还用花费多长时间吗？每次祷告完都用心反省，心里就清楚了，以后再祷告就越来越有理智了，因为在祷告的时候有些话说得不合适你心里就知道了。人祷告时与神的关系是最直接的，人与神的关系在祷告的时候是最亲近的。平时你做事的时候还能马上跪下来祷告吗？不一定，这就得分环境了。如果在家里，是你单独一个人的时候，你跪下来祷告神，你与神的关系是最近的，什么心里话都能说，心里也最有享受。当你读神话的时候，你先祷告，然后再读神话感觉就不一样；你尽本分先祷告寻求，心就能求真了，再尽本分果效就不一样了；你读神话有亮光，再祷告神就更有享受。如果你总没有祷告，你读神话、尽本分就感觉不到神的同在，有时读神话也没有开启，读完了也没有明显的果效。信神做什么事都离不开祷告，常常祷告神，跟神的关系正常了，就有生命进入了，信心也越来越大。长时间不祷告，信心都没了，还哪有生命进入？人有真实的信心都是靠祷告活在神面前、靠祷告寻求真理达到的。有许多人祷告只是走形式，并不会寻求真理，他们是临到事了不得不来在神面前祷告、祈求，总是强迫神按照他们的意思作，强迫神来满足他们，这是真实的祷告吗？这样的祷告神垂听吗？在神面前祷告寻求，并不是强迫神按着你的意思作，更不是要求神这么作那么作，这都是没有理智的表现。什么是有理智的祷告、什么是没有理智的祷告，人自己经历一段时间就知道了。比如，你这次祷告完之后感觉圣灵不那么作、不那么引导你，等你下次祷告的时候就不那样祷告了，就不会像以前那样强迫神或者按己意去要求神了，你就会说，“神哪！一切按着你的意思成就”。你只要往这方面注重，摸索一段时间，你就知道什么是有理智的祷告、什么是没有理智的祷告了。还有一种情形，就是人的灵里感觉到按着自己的意思祷告就干巴，说说就没话了，越说越别扭，这就证明你那么祷告完全是随从肉体，圣灵不作工，圣灵不那么引导。这也是摸索、经历的事，人经历多了，这些事自然就明白了。

祷告主要是跟神说实话、说心里话，你说，“神哪！你知道人的败坏，今天我又做了一件没有理智的事，我里面有存心，我这个人诡诈，当时没按着你的心意去做，没按着真理去做，按着我的意思去做了，我还为自己辩护。现在我认识到自己的败坏了，求你更多地开启我，让我明白真理，能实行出真理脱去这些败坏”，就这么祷告，实际的事实际地交代、实际地说。多数人在神面前祷告都是道理的话居多，都不是发自内心的真实祷告，只是在思想上有点认识，心里愿意悔改，但在真理上并没有下功夫揣摩、认识透，这就影响到生命的长进了。如果能在祷告时揣摩神的话、寻求真理，获得圣灵的开启，就比简单地思想、认识有价值多了，就能够明白真理原则了。圣灵作工给人感动与在神话上给人开启光照就是为了让人有真实的认识、有真实的悔改，比人自己的思想、认识要深得多，对这事得认识透。你只是浮皮潦草地省察、思想，之后也没有合适的实行路，在真理上也没什么进入，还是达不到变化。举个例子，人有时立心志想好好为神花费，好好还报神爱，有这个存心支配着，你花费的时候劲也不一定太大，心也不一定完全倾注在这方面，但是如果你祷告受感动后再立心志，说“神啊，我愿意受苦，愿意接受你的试炼，愿意完全顺服你，无论受多少苦，我愿意还报你的爱。我享受你这么大的爱，蒙了这么大的高抬，我从心里感激你，将荣耀都归给你”，这样祷告后你浑身就有力量，还有实行的路，这就是祷告达到的果效。祷告后，圣灵在人身上作工开启光照人、引导人，给人带来信心、勇气，让人能够实行真理。有些人每天看神话也没看出这些果效，但看完神话之后交通交通心里就亮堂了，也有些路途了，如果圣灵再给你一些感动，再给你负担，再给你引导，那就大不一样了。你自己看神话只是有点感动，当时流泪了，但是这个感动一会儿就消失了；如果你有一次流泪的祷告、恳切的祷告或者真心实意的祷告，获得圣灵感动了，那心里的享受多少日子都忘不掉，这就是祷告达到的果效。祷告的目的就是来到神面前接受神要给人的东西，你时常祷告，时常来到神面前跟神有交通，有正常关系，那你里面就总有神的感动。你总接受神的供应，总接受真理，你就变化了，光景就越来越好。尤其弟兄姊妹在一起共同祷告，祷告完以后劲特别大，感觉得的特别多，其实大家在一起也没交通什么，是祷告把人心里的劲激发起来了，恨不得马上把家庭、世界都撇弃，什么都不要，唯独有神就够了，这信心多大。圣灵作工给人的力量人永远享受不完哪！你不依靠神加给你的力量，你硬着颈项、凭着自己的毅力能走多远呢？走着走着就没有力量了，临到点问题、难处就没有路了，走不到路终就得栽倒、就得堕落。在跟随神这条路上失败跌倒的人太多了，没有真理站立不住，所以，人总得祷告神、依靠神，跟神得始终保持正常的关系呀！可是人走着走着就把神抛开了，神是神，人是人，各走各的了，神说神的话，人自己走自己的路，跟神是两条路了。等人信神没劲了，就来到神面前祷告说几句话借点力量，有点劲之后人就又跑了，跑了一段时间没油了，又到神这儿加点油，这样人就支撑不了多长时间，人离开神就没有路了。

现在我发现很多人的自约能力特别差，这是因为什么呢？因为人本来就不明白真理，再没有祷告，最容易放荡了，只明白点字句道理不管用，根本约束不住自己。这种情况只能靠祷告获得圣灵开启光照，能明白点真理，才能受点约束，才能有点人样。信神必须得常读神话，往真理上注重，再加上常常祷告，人才能长进，才能带来变化，活出点人样。若只讲认识自己、活出正常人性也不行，圣灵不作工还是没有果效。到底圣灵怎么作、圣灵怎么感动，在日常生活中人该怎么寻求真理、实行真理，这些如果忽略了，那人还怎么信神，还能尽什么本分呢？人心里只是相信神的存在，人的信只剩下承认神了，把神的话、真理放在一边了，人就没有生命进入了，心里就没有神、没有真理了，在人的思想观念里就只有物质世界了，这样信神就变成宗教仪式了，不喜爱真理的人甚至就能接受无神论、唯物论了，慢慢恐怕对神的存在也能画问号，把灵界、灵里生命的事否了，那就彻底脱离真道了，就栽到无底深坑里了。没有祷告，人要实行真理只是主观的愿望，只是守规条，虽然你按上面的安排做没触犯神，但是你尽守规条，还是尽不好本分。现在人的灵都麻木、迟钝了，人跟神的关系有很多细微的东西，像灵的感动、开启，人都感觉不到了，太麻木了！人不读神的话，也不祷告神，总不经历灵里生命的事，自己的情形都掌握不了，这就没法保证活在神面前了。要活在神面前，没有祷告不行，不读神话更不行，不过教会生活也不行。人离开神的话就不是信神了，离开祷告就是远离神了，信神务必得有祷告，如果没有祷告就没有信神的样式。现在说不用守规条了，可以随时随地祷告，有些人就很少祷告了，早晨起来也不祷告，只是读几段神的话、听听诗歌，白天尽忙外面的事，晚上躺下就睡，也不祷告了。你们有没有这样的感觉，如果只看神的话没有祷告，就像外邦人看神话似的看不进去？人没有祷告心就投入不到神话里，读神话都没有开启了，灵里细微的感觉、灵里的感动都没有了，麻木、迟钝，只是在外面交通交通教会工作的事、尽本分的事，临到事也摸不到心灵深处的感觉了，这是不是影响到与神的正常关系了？心里已经没有神的地位了，怎么祷告也没有话了，也摸不着神了，这已经很危险了，说明你离神太远了。其实，回到灵里祷告与忙外面事务工作并不打岔，也丝毫不耽误事，出现问题不解决才耽误事，祷告神是为了解决问题，也是为了活在神面前享受神的话，这更有利于尽好本分，有利于人的生命进入。

一九九八年