咱们交通一件最不合人观念的事。摩西在旷野生活了四十年，四十年是人的大半辈子，如果人能活到八十岁，那人的半生就过去了。旷野是什么样的生活环境？不单是生存环境太差，要面临许多难处，更重要的问题是，在这四十年里摩西接触不到以色列人，神也没向他显现过。神给他安排这个环境来熬炼他，这合不合人观念？人如果没有真实的信，一般会有什么表现？刚开始两年心里还有点劲，觉得“神考验我呢，我不怕，我有神！只要神不让我死，留一口气我都能活下去，我靠神活着，我有信心，我得满足神！”有这点心志，因为还有羊作伴。但过了几年之后，羊也少了，整天风呼呼地刮着，夜深人静的时候，人就感觉孤单单的，没有能说心里话的人，两眼望天，看见的只有星星和月亮，尤其阴天下雨的时候连月亮都看不见，就更觉得孤独了，不知不觉信心越来越冷淡。信心冷淡了，埋怨、误解的心就出来了，紧接着人里面的情形越来越消沉，越来越觉得活着没意思，总觉得神不理他，撇弃他了，对神的存在画问号了，信心越来越小。你没有真实的信，你就经不住时间的考验、经不住环境的考验。你经不住神对你的考验，神就不跟你说话，就不向你显现，神要看你相不相信神的存在，看你承不承认神的存在，看你心里有没有真实的信，这就是神在鉴察人心肺腑。人活在天地间是不是在神手中啊？都在神的手中，丝毫不差。不管你是在旷野还是在月球，都是在神手中，这一点不差。那神没向你显现，你怎么能看见神的存在、神的主宰呢？怎么能让“神存在，神主宰万物”这一真理在你心里扎根永不消失呢？怎么做能把这句话变成你的生命，变成你生活的动力，变成你活下去的信心、力量呢？（祷告。）这话实在，这是实行的路。在你最难的时候、最摸不着神的时候，在你最痛苦、最孤独的时候，在你觉得好像远离神的时候，你最应该做的一件事是什么？就是呼求神。你呼求神就有力量，你呼求神就能感觉到神的存在，你呼求神就能感觉到神的主宰，你呼求神、祷告神，把你的命交在神的手中，就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你的时候，当你真实地感觉到神就在你身边的时候，你的信心是不是会加增？你有真实的信心会不会因着时间的流逝而磨灭掉？绝对不会。这信心的问题是不是就解决了？人只捧着圣经、死背字句能有真实信心吗？还是得祷告神、依靠神才能解决问题。摩西在旷野四十年是怎么过来的？那时候没有圣经，也没有几个人在他身边，只有羊和他在一起，摩西肯定有神的带领，虽然圣经里没有记载神怎么引领他，神是否向他显现，是否曾经向他说话，是否曾经让他知道神为什么要让他在旷野生活四十年，但是有一个事实不可否认，摩西在旷野住了四十年确实活下来了，这个事实没有任何一个人能否认。他身边没有能说心里话的人，他孤单单的怎么能在旷野生存四十年？如果没有真实的信，任何人都达不到，这是神迹啊！人怎么琢磨都觉得这事不成立，太不合人的观念想象了！这不是传奇，不是天方夜谭，是确实存在、不可改变、不可否认的事实。这个事实的存在让人看见了什么？你对神有真实的信，只要你有一口气，神都不离弃你，这就是神存在的一方面事实。你有了这样真实的信心，对神有了这样真实的认识，那你的信心就够大了，不管有什么环境临到，也不管这个环境持续的时间长短，都消磨不掉你的信心。

摩西在旷野四十年，神没向他显现过，也没有供应他真理，摩西手里也没有神话语书籍，身边也没有神的选民，也没有说心里话的人，就他孤单单地在旷野生活，只能靠祷告神活着，最终成就了摩西真实的信心。那神为什么要作这事呢？就是神对他有托付，要大用他，神在他身上有工作要作，所以神磨炼他。磨炼他的什么？（信心。）神是要成全他的信心，不是磨炼他的信心。神是磨炼人的好心、人所谓的刚强、人所谓的能耐本事，还有血气。摩西当时为什么离开埃及？（因为他凭血气杀死了一个埃及人。）那时候神能用他吗？（不能。）那用他会怎么样？他恨埃及人，总想动血气，万一再杀了人，这是不是很麻烦？神让他去办事，去带领以色列人出埃及，如果法老王不同意，他就跟人动血气，这不是麻烦了吗？神说，“你这么做事能代表神吗？”所以神不能用他，因为他有血气。有血气，这是人身上的大忌。你有血气，总想凭天然、凭意气做事，总想凭人的办法去解决问题，对神没有真实的信，不是凭着真实的信依靠神、相信神的主宰，神就不好使用你，神使用你不但不能成事，反而坏事。所以，摩西打死了埃及人以后就逃到旷野去了，神就借着旷野的环境磨炼他的意志、血气，他的好心、热心、意气，还有他维护种族利益、打抱不平的一种英雄气概，这些都属于人意、血气、天然。神为什么不安排几个以色列民跟他在一起呢？多一个人他可能就不靠神而去靠人了。这样的环境最终把摩西熬炼成一个什么样的人？他能顺服神，有真实的信心，说明他的天然的血气都磨没了。当他从旷野出来的时候，还有没有血气、有没有英雄气概了？（没有了。）从哪儿看出来的？（摩西说他都不会说话了。）话都不会说了，还有己意、冲动吗？（没有了。）那从这事来看，神要成全一个人，成全一个人的信心，不管是否使用这个人，神成全人就是成全他明白真理、明白神的心意，能够真实、完全地顺服神，没有任何的掺杂，没有所谓的人的英雄气概、意气、壮志豪情，没有血气，以及人的好心、热心这些所谓信念的东西。这些出于人意的东西，就是人心里这些所谓的比较积极的、好的、正面的东西，人都推崇、追求，都愿意凭这些东西活着，这就是人的信念。人没有了这些东西就能真实顺服神了，就能不凭想象、不凭人为的好说话做事了，人再来到神面前的时候，真实信神的成分就多了。人真实信神的成分有哪些？还能不能给神出谋划策，说“神你这么作事不合人观念，你那么作人不好接受，你得这么作”，“神你这话说得不对，这口气不对，这方式不对，这用词不对”？这些东西都磨没了，人就不会再给神出谋划策了，人就能真实顺服神了，有理智了，对神有敬畏了。通过在旷野四十年的磨炼，摩西真实地感受到神的存在了，在一个人根本生存不下来的环境，他靠着神就这样一天一天地熬、一年一年地盼，最后活下来了，他真实地看见神了，那不是偶然、不是传说，没有任何的偶然性，也没有任何的突发性，都是真实的。他看见了神的真实存在，看见了神主宰一切是真实的。神在人身上作工一旦达到这样的果效，人的心里就发生变化了，人的观念想象没有了，人就觉得自己什么也不是，没有神什么也做不成，就不愿意自己强出头了。这时候，人还会说出“主啊，这事必不临到你身上”这样的话吗？（不会了。）可以说，在这个时候人就不会凭着人的观念说话拦阻神了，出于人意的、强出头的事也不做了。那这个时候人应该根据什么活着？应该活出的是什么？在主观上，人能顺服神的主宰安排；在客观上，人能顺其自然，能等候、寻求神的意思，神让做什么都能顺服，没有选择。

当初，神差派摩西带领以色列人出埃及，神给摩西这样一个托付，摩西有什么反应？（他说他拙口笨舌不会说话。）他就有这么一点顾虑，他说他拙口笨舌不会说话，但他对神这个托付有抵触吗？他是怎么对待的？他就俯伏下来了。俯伏下来代表什么？就是顺服接受了。他全人仆倒在神面前，没有个人的选择，有难处也不提了，神让怎么做就赶紧去做。为什么他在觉得自己什么也不能做的情况下还能接受神的托付呢？因为他心里有真实的信心，他对神怎样主宰万事万物有一些经历了，这四十年的经历使他认识到神的主宰是全能的，所以他就爽快地接受了神的托付，二话不说就去办神托付的事了。这个“去”代表什么？代表他对神有真实的信、有真实的依靠，也有真实的顺服，这里没有胆怯、没有选择，也没有拒绝，而是完全相信，带着满满的信心、带着神的托付去办事了。他相信“只要神托付了，这一切就都能像神所说的那样成就。神让我把以色列人从埃及带出来，那我就去，既然是神托付的事，那神就要作事，神也会加给人力量，人只是配合”，摩西有这个看见。不通灵的人就以为神托付人的事人自己就能办到，人有那个本事吗？人绝对没有。人若是胆怯，连见埃及法老的勇气都没有，心里会说：“埃及法老那是个魔王，手中又有军队，他一句话就能把我杀掉，我怎么能把这么多以色列人带出来啊？埃及法老能听我的吗？”这就是拒绝、抵触、悖逆，不相信神，这就不是真实的信心了。当时那个环境对以色列人、对摩西都不利，在人看，带领以色列人出埃及就是不可能的事，因为还有红海隔着，要过红海那是难上加难。摩西难道不知道完成这个托付的难度有多大吗？他心里知道，但他只是说自己拙口笨舌，没有人能听他的，他心里并没有拒绝神的托付，当神告诉他去把以色列人带出埃及，他就俯伏接受过来，他为什么不提这些难处呢？是不是他在旷野四十年不知道人间险恶，不知道埃及发展到什么地步了，也不知道以色列人现在是什么情况，都看不透这些事了？是这样吗？绝对不是。摩西有聪明智慧，人间这些事他亲身经历过、体验过的他都知道，他一生都忘不了，这些事他太清楚了。那神给他的这个托付难度有多大他知不知道？（知道。）他知道怎么还能接受神的托付呢？就是因为他有信心，他累积了一生的经历，他相信神的全能，所以他就能信心满满地接受这份托付，没有丝毫的疑惑。他都有哪些经历呢？你们说说。（在他的经历中，他每一次呼求神、每一次跟神亲近的时候，神都带领引导他，他看到神没有失信过，他对神有了真实的信心。）这是一方面。还有吗？（摩西在旷野的这四十年中，借着呼求祷告神，他确实看到神的主宰，他能生存下来，能走过来，他对神的主宰有了真实的信。）还有吗？（神在摩西身上早就作了不少工作，他对神怎么创造天地万物、挪亚那个时代神怎么用洪水灭世，还有亚伯拉罕的事等等都知道一些。他写的《摩西五经》里就有这些事，这证明他对神的这些作为都看见了，他知道神全能、全智，所以他就相信神既然带领他，那这事就一定能作成，他要观看神的作为，看神借着他怎么作，怎么帮助他、怎么引导他，他有这个信心。）就是这么回事。你们说，摩西在旷野四十年的经历，他能不能体会到在神没有难成的事，人是在神的手中？太能体会到了，这是他最真实的体会，因为他在旷野四十年，涉及到生命危险的事太多了，他不知道自己能不能活下去，每天就是求生、求神保守，只有这一个愿望，在这四十年中，他对神的主宰、神的保守体会最深。所以，他后来在接受神的托付时，第一个感受肯定就是：“在神没有难成的事，神说能成肯定就成。既然神给这样的托付，那神肯定要作这事，是神作，不是哪个人要做。”人要做什么事得提前计划、预备，做好准备工作，神作事用得着这些吗？神不需要。每一个受造之物，无论他有多大势力，无论他有多大本事、多大能耐，他有多么猖狂，都在神的手中。摩西有这样的信心、认识、经历，所以在他心里丝毫没有疑惑，也没有惧怕，这样他对神的信心就特别真实、特别纯洁，可以说是信心满满。

刚才讲了什么是真实的信，你们说，神要的到底是人的信念还是要人真实的信？（要人真实的信。）神要的是人真实的信。真实的信是什么？用最简单、最直接的话说就是人对神真实的信心。真实的信心落实在实处是什么？与人在现实生活中的一切活动有什么关系？（相信神主宰一切、命定一切。在临到的一切事上相信神的主宰，相信在神没有难成的事。）（相信神所说的每一句话都要成就。）再琢磨琢磨，具备真实的信心还有什么表现？（摩西的信心跟一般信徒不一样，他写《创世记》的时候，他相信神借着说话创造天地万物，相信天地万物是借着神的话成就的，他相信神说有就有、命立就立，相信神的话都能成就、都能应验，他在这方面对神有真实的信心。他不是仅仅相信神是真实存在的这点信心，他相信天地万物是神造的，他心里绝对相信神的话成就一切，相信神的全能。他如果没有这个信心，《创世记》就写不出来。这些话也是出于圣灵的启示或者默示，他看得清清楚楚。）你们说，神的真实存在是因着人的相信而有的事实吗？（不是。）那神的真实存在这是一个什么样的事实？（不管人是否相信，神都存在，神是自有永有的。）信心起码建立在这个基础上：不是你口头承认神就存在，不承认神就不存在，而是不管你信不信、承不承认神都存在，神永远是造物主，永远主宰一切。为什么要让人有这个认识呢？它能改变人什么呢？有些人说，“我们信你你才是神，我们不信你你就不是神”，这是什么话？这是悖谬的话。神说，“你不信，我也是神，我也主宰你的命运，你改变不了”，这话是事实，谁也否认不了。无神论者再否认神、抵挡神，他的命运也是在神的主宰之下，也逃脱不了神的惩罚。如果你完全接受、顺服神的摆布安排，能接受神发表的一切真理，神的话就能改变你的生活方式，改变你的人生目标、追求方向，改变你选择的道路，改变你的人生意义。有些人嘴上说相信神存在，相信神主宰万物、主宰一切，但他却不能顺服神的摆布安排，看不见神对每一个人的安排都不一样。他总想追求自己的野心欲望，总想做大事，结果屡屡碰壁，最后碰得头破血流才服下来。他若真相信神的主宰，还能这么做吗？这是不可能的。那他应该怎么实行？首先，他应该明白神的心意，神来作工拯救人是让人脱去败坏性情，脱离撒但权势，走上人生正道，凭神的话活着。如果真明白神的心意了，他会按照神的要求追求真理、追求认识神，达到顺服神的主宰安排，这样才合神的心意。有许多人信神都不能顺服神，总想追求自己的喜好，最后都以失败告终，那时才说出心里话，“这就是命啊，神给命定的事谁也改变不了啊！”这时候他再说“相信神存在，相信一切都在神手中掌握”这话与之前是不是就不一样了？比之前所讲的道理实际得多了。之前人只是口头承认、相信神主宰一切，但是临到事的时候就不能顺服神了，就不能根据神的话实行真理了，心里还认为凭人自己就能实现自己的理想，这样他心里所相信的神的话与他口里所讲的道理就不能成为他行事的原则了，就是他不相信神的话都是真理，能成就一切。他觉得自己明白真理了，但却不能顺服神的主宰安排，那他所明白的只是道理、字句而不是真理实际。他嘴上说相信神的主宰，但在现实生活中却不能顺服神，总是偏行己路，总想追求自己的喜好而违背神的要求，这是不是真实的顺服？这里有没有真实的相信、真实的信心？（没有。）这些都没有，这就太可怜了！对神有真实的信心有什么表现？他起码相信神的话是真理，都能应验、成就，相信按照神的要求实行这是人生正道，并且在生活中能祷告神、依靠神，把神的话带入现实生活中，处处按照神的话来实行，追求做诚实人，活出神话的实际。他不但相信神的存在、相信神的主宰，而且在现实生活中也能寻求顺服神的摆布安排，如果自己有悖逆能反省自己、接受真理、接受神的管教，达到顺服神。这样实行，你所相信、承认的真理就成为你的生命实际了，能主导你的思想、主导你的生活、主导你的整个人生道路方向了，这时候你就能产生对神真实的信心了。你对神有了真实的相信、真实的顺服而产生的真实的信心，这样的信心才是对神真实的信。那这个真实的信是怎么得来的？是靠实行经历神的话达到明白真理得来的。人越明白真理，对神的信心越大，人越认识神，对神越有真实的顺服，人真实的信就是这么得来的。