有许多人尽本分一两年、三五年就被淘汰了，主要是因为什么？可以说，主要是因为他们不具备良心理智，没有人性，不但不接受真理，尽本分还能打岔搅扰，一直应付糊弄，怎么交通真理也不听，修理对付还不服、反抗，最后没办法只能把他们清除、淘汰。这说明什么问题？尽本分起码得具备良心理智，如果不具备良心理智，那就很难站立得住。因为不具备良心理智的人都没有人性，不具备良心理智的人都接受不了真理，所以不具备良心理智的人神没法拯救，就是效力也不合格，这是必须看清楚的问题。以后发现不具备良心理智的人，就是没有人性的人，要趁早把他们清除出去。

有的人尽本分不负责任，总是应付糊弄，虽然能看出问题，但不愿意寻求解决，很怕得罪人，就随便应付一下完事了，结果还得返工。你尽这个本分，你就应该负这个责任，为什么不愿意求真？为什么应付糊弄？这样尽本分是不是失职？不管谁主要负责，其他人都有责任监督，都得有负担、有责任心，但你们谁也不管，真能应付，没有一点忠心，你们这是失职啊！你们不是看不出问题，而是不愿意负责任，看出来也不想搭理这事，觉得差不多就行了。这样应付糊弄是不是欺骗神呢？如果我作工作、给你们交通真理也是差不多就行了，就按你们的素质、你们的追求，你们能得着什么？我如果也是你们这种态度，你们什么也得不着。为什么这么说呢？一方面是你们做什么事都不求真，另一方面，本身你们的素质就挺差，都挺麻木。我就是因为看到你们都麻木，不喜爱真理，也不追求真理，素质又差，我就得细说，什么事都得细说，掰开、揉碎了说，从各个角度说，用各种方式说，你们才明白点儿。我要是应付你们，想说就随便说点儿，不花心思也不受累，也不用心，不想说就不说，那你们能得着什么？就你们这个素质，你们明白不了真理，什么也得不着，更达不到蒙拯救。但是我不能那么作，我就得细说，对各种人的情形、人对待真理的态度、各种败坏性情我都得细说，举例子说，这样你们才能听懂、听明白。不管交通哪方面真理，我都采用各种方式说，用给大人交通的方式，也用给小孩交通的方式，用讲道理的方式，也用讲故事的方式，用讲理论的方式，也用讲实行、讲经历的方式，来达到让人明白真理进入实际，这样，那些有心、有素质的人就有机会明白真理、接受真理达到蒙拯救。而你们对待本分的态度一直就是应付糊弄，拖拖拉拉，耽误多长时间都不着急，就不琢磨怎样寻求真理解决问题，就不琢磨怎样尽好本分达到能见证神，这就是不务正业。所以你们的生命长进太慢了，虚度了多少光阴都不着急。其实，你们要是认真、负责地尽本分，用不了五六年时间就能谈经历见证神了，各项工作也都会达到好的果效，但你们不愿意体贴神的心意，也不往真理上够。有些事你们不会做，我就告诉你们具体该怎么做，你们不用费心思，只要听话、照做就行，就负点这个责任，可你们连这点都达不到，你们的忠心在哪儿？看不到你们的忠心哪！你们只会说好听的话，心里也明白该怎么做，但就是不实行真理，这就是悖逆神，从根源上看就是不喜爱真理。你们心里明明知道怎么做合乎真理，就是不实行，这问题就严重了，这是瞪着眼睛不实行真理，绝对不是顺服神的人。在神家尽本分起码该具备的就是得寻求真理、实行真理、按原则办事，如果在尽本分上都不能实行真理，那你还能在什么事上实行真理呢？如果什么真理也不实行，这就是不信派了。你不接受真理，更不实行真理，就在神家混日子，你到底是什么目的呢？是想把神家当养老院、救济院吗？那你就想错了，神家不养活白吃饭的人，不养活废物，凡是人性不好的、不甘心尽本分的、不适合尽本分的人都得清除，凡是丝毫不接受真理的不信派都得淘汰。有些人尽本分明白真理也实行不出来，能看见问题也不去解决，知道是自己的责任也不尽心，你能尽上的责任你都不尽，那你的尽本分还有什么价值，能有什么果效？这样信神有意义吗？明白真理都实行不出来，该受的苦都受不了，这样的人就不配尽本分了。有些人尽本分其实就是来混饭吃的，是乞丐，他以为到神家做点小活儿就管吃管住，不用上班打工就能养活自己了，哪有这么便宜的事啊？神家不养活闲人，凡是丝毫不实行真理的人，凡是尽本分一贯应付糊弄的人，他说信神，神能承认他吗？这样的人都属于不信派，是神眼中作恶的人。

真心信神的人都是甘心尽本分，不计较个人利益得失。不管你是不是追求真理的人，尽本分总得凭良心理智，总得下点真功夫吧。什么是下真功夫啊？如果只满足于出点力、肉体受点苦，但尽本分丝毫不求真，也不寻求真理原则，这纯属应付糊弄，这就不是下真功夫了。下功夫关键是得用心，心里能敬畏神，能体贴神的心意，很怕悖逆神伤神心，为尽好本分满足神受什么苦都行，有这种爱神的心就能尽好本分了。心里若没有敬畏神的心，尽本分就没有负担，也不感兴趣，肯定应付糊弄走形式，没有实际果效，这就不是尽本分了。如果真有负担，感觉尽本分就是尽自己的责任，不尽本分就不配活着，就是畜生，只有尽好本分才配称为人，才能对得起良心，带着这样的负担去尽本分，就能认真地做好每一件事，就能寻求真理按原则办事，就能尽好本分让神满意了。能对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才是下真功夫。现在明白了吧？如果尽本分只走过程，一点不求果效，那就是假冒为善，是披着羊皮的狼。你能糊弄人，却欺骗不了神。尽本分没有真实的代价，没有忠心，这都不是合格的尽本分。信神尽本分不下真功夫，总想走过程，做什么事都带着应付的态度，像外邦人给老板打工似的，只出力，不用心，混一天是一天，看出问题也不反映，油瓶子倒了都不扶，凡是不涉及自己利益的事一律跟自己无关，这不就麻烦了吗？这算什么神家的人？这样的人是外邦人，不是神家的人，神一概不承认。你尽本分有没有用真心，有没有下功夫，在神那儿有一笔账，其实你自己心里也清楚。你们尽本分有没有下真功夫？有没有求过真啊？有没有当成自己的责任与义务去尽？有没有当作自己分内的事去做？这些事必须得好好反省、认识，就容易解决尽本分存在的问题，这对自己的生命进入是有利的。如果尽本分总是不负责任，发现问题不向带领工人反映，自己也不寻求真理解决，总觉得多一事不如少一事，总凭处世哲学活着，尽本分一直应付糊弄，没有一点儿忠心，临到修理对付丝毫不接受真理，这样尽本分就危险了，这属于效力者，效力者不是神家的人，而是雇工，是临时工，工作结束时就淘汰了，自然就落在灾难中了。神家里的人就不一样了，他尽本分不是为了挣钱，也不是为了出力、得福，他觉得，“我是神家里的人，神家的事就是我的事，神家里的活儿就是我的活儿，我就应该为神家操心”，因此神家里什么事他都操心、都负责，能想到的、能看到的都能负到责任，眼里有活儿，心里装事，这就是神家里的人。你们是不是这样啊？（不是。）如果尽贪享肉体安逸，看见神家有活儿也不管，油瓶子倒了都不扶，心里明明知道存在问题都不想解决，这就没把神的家当成自己的家。你们是不是这样？如果真是这样，那你们可差得太远了，这就和外邦人没什么区别了，如果不悔改，就得把你们列在神家门外，搁置、淘汰了。其实，在神的心里是想把你们当神家里人对待，但是你们不接受真理，尽本分总是应付糊弄、不负责任，怎么交通真理你们也不悔改，是你们自己把自己列到神家门外了。神想拯救你们，把你们变成神家的人，你们却不接受，那你们就是神家以外的人，就属于外邦人。凡是丝毫不接受真理的人，只能按外邦人处理，这是你自己把自己的结局、把自己的位置定好了，定在神家门外了，那你还能怨别人吗？我看见许多人就像没有灵的动物一样，每天只知道吃饭、干活，从来就不吃喝神的话，也不交通真理，对生命灵里的事一点儿都不懂，整天像外邦人一样活着，就是个衣冠禽兽，这样的人一点儿用都没有，效力都不中用，就是个废物，就应该淘汰，赶紧打发，一个不留。真心信神的人都是能接受真理的人，不管怎样交通真理、怎样修理对付都能顺服下来，都具备这个理智，尽本分也能听话顺服，不管尽什么本分都能负责任，把活儿做好，把工作担起来，这样的人才配称为人，这才是神家中的人。那些效力的人都属于混饭吃的人，都是神厌弃的人，他们不是弟兄姊妹，他们都是不信派，如果把他们当弟兄姊妹对待，那就是瞎眼愚昧了。现在正是各从其类的时候，正是神显明人、淘汰人的时候，你们既是真心信神的人，就得好好追求真理，就得把本分尽好。你能谈出经历见证，证明你是喜爱真理的人，具备点真理实际了；你若谈不出经历见证，那你就是效力者，你就有被淘汰的危险了。如果你把本分尽好了，有责任心、有忠心，那你就是忠心效力者，才可以剩存下来，凡不是忠心效力者的都得淘汰。所以说，尽好本分了才能在神家站立得住，才能在大灾难中剩存下来，尽好本分太关键了。神家里的人起码是诚实人，是尽本分能让人信得过的人，是能接受神托付、能忠心尽本分的人。人如果没有真实的信心，如果没有良心理智，如果没有敬畏神、顺服神的心，就不适合尽本分了，即使尽上本分也是应付糊弄，就属于效力者了，就是没有真实悔改的人，这样的效力者早晚得被淘汰。只有忠心效力者才能剩存下来，忠心效力者虽然没有真理实际，但具备良心理智，能真心尽本分，神许可剩存下来。那些具备真理实际的、能为神作响亮见证的属于子民的也都剩存下来了，被带进神的国度。

现在，从你们尽本分的态度、做事的效率还有尽本分的果效上来看，你们尽本分还是不合格，因为你们应付的成分太多了，走过程的做法太多了，不用心的地方太多了，守规条的表现太多了。这是什么原因造成的？是不是与人的素质、与人的追求有关系？素质太差的人、浑人尽本分都是这样，凡是不追求真理的人尽本分也都是这样。那你们到底追求什么？你们是不是追求真理的人？（不是。）这事挺明显，你们不是追求真理的人。那对你们来说，以你们现在的身量，不管明白真理深浅，明白多少就应该实行出来，这容不容易？从外界环境上、从主观因素上看可能都有一些难处，但你们这些人一不是恶人，二不是敌基督，三不是人性太坏的人，另外，多数人虽然素质一般，应该能够得上真理，这就能保证你们追求真理没有大的难度，可能深一点的真理你们还够不上，如果我说得具体一点、细一点，你们就可以听明白、够得上了。只要你们能明白真理，不管深浅，只要有路途，就知道怎么实行，这就是达到追求真理、实行真理的一个基本条件，这个条件你们都具备。按照这一点来说，你们应该能达到追求真理、实行真理，那你们为什么就实行不出真理呢？有什么拦阻吗？应该没有拦阻，你们在自己尽本分的范围内应该能达到实行真理、按原则办事，这是多么好的机会啊，但你们却做不到，这说明什么？第一，人不喜爱真理，对真理不感兴趣；第二，对怎样追求真理、实行真理还没有真实认识，还没认识到什么是实行真理，实行真理的意义、价值是什么，宝贵之处在哪儿，这些都不知道，就是稀里糊涂地做事，对真理与实行真理不感兴趣，心里还说“实行真理、按原则办事有什么好处啊？”心里有这想法就证明人不认识真理的价值，还没有体尝到实行真理、按原则办事的益处，感受不到这里面的意义，所以对实行真理就不感兴趣。虽然对听道还有点兴趣，带着好奇心，但说到实行真理兴趣就不大了。有些人也愿意听讲道、读神的话，做事的时候也愿意实行真理，但真正实行的时候就打折扣了，人的喜好、处世哲学就出来了，懒惰、贪享安逸，还有耍诡诈、争地位，这些败坏性情都流露出来了。尽本分丝毫不负责任，丝毫不按真理原则办事，只是出力做活儿，不受苦就行，什么也不求真，即使知道尽本分不合格，却不反省自己，就这样应付糊弄地尽本分，时间长了就麻木痴呆了，没什么反应了，这就是效力者的情形。