了解神的态度放下对神的各种误解

你们现在信的这一位神到底是一位什么样的神，你们想没想过？他看到恶人作恶恨不恨恶？（恨恶。）他看到愚昧人犯错是什么态度呢？（哀愁。）看到人偷吃他的祭物，他是什么态度啊？（恨恶。）这个都很清楚，是吧！看到人信神稀里糊涂、丝毫不追求真理，神是什么态度？这个你们不太清楚，是吧！“稀里糊涂”这个态度不是犯罪，也没有触犯神，在人心里认为这个应该不是什么大错。那你说神是什么态度？（不愿搭理。）“不愿搭理”心里是什么态度？就是神轻看这样的人，蔑视这样的人！对于这样的人神采取冷处理的方式，这个方式就是搁置——不作任何的工作，包括开启光照、责打管教等等，这类人在神的作工中不算数。对于触怒他性情、触犯他行政的人，神是什么态度？极度地厌憎！触怒他性情却不知悔改的人，神是极度地愤怒！“愤怒”仅仅是一种情绪、一种心情，并不能代表一个明确的态度，但这样的情绪、这样的心情会给这个人带来一个结局，就是让神极度地厌憎！那这个“极度地厌憎”带来的后果是什么呢？就是神把这个人放在一边，先不搭理了，等到“秋后”一起收拾。言外之意是什么？这样的人还有结局吗？神就没打算给这类人结局！所以说神现在不搭理这样的人是不是很正常？（是。）这样的人现在应该准备什么呢？就是准备承担自己所作的恶与自己的行为所带来的恶果吧！这就是神对这样的人的交代。所以我现在明确地告诉这类人不要抱有任何幻想，不要再存有任何的侥幸心理，神不会无限期地宽容人，不会无限期地忍耐人的过犯、忍耐人的悖逆。有的人会说：“这类人我也见过几个，人家祷告还特别受神的感动，痛哭流泪，平时也很快乐，他好像有神的同在、有神的引导。”这话不要乱说！痛哭流泪不见得就是神的感动或有神的同在，更不能说是神的引导。人触怒了神，神还会引导他吗？总的来说，神定意要淘汰要放弃一个人的时候，他的结局已经没有了。无论他祷告自我感觉是多么良好，他心里对神有多大的信心，这个都已经不重要了，重要的是神不需要这样的信心，神对这样的人已经厌弃了，而且对这样的人以后怎么处理这也不重要，重要的是当他触怒神的那一刻，他的结局已经定规了。如果神定意不拯救这样的人，那神就让这样的人留下来受惩罚，这就是神的态度。

虽然神的实质里有爱的成分，他对每一个人都有怜悯，但人都忽略、忘却了他的实质是有尊严的这一点。他有爱不代表人可以随意触犯他，他却没有任何感觉，也没有任何反应；他有怜悯不代表他对待人没有原则。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。他既然存在，我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声，注重他的态度，了解他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了，那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！所以在你们明白了这个事的严重性之后，我劝你们每一个人要小心谨慎地行事，小心谨慎地说话，在对待神的事上一定要谨慎又谨慎，小心再小心！在你没有了解神的态度是什么的情况下，不要乱说话，不要乱做事，也不要乱扣帽子，更不要随意下结论，而要等待、寻求，这也是敬畏神远离恶的表现。如果你首先能做到这一点，首先能具备这个态度，神不会怪罪你愚昧无知、不明白事理，而是因着你的害怕得罪神、尊重神的心意、愿意顺服神这样的态度而纪念你，引导开启你，或者宽容你的幼小无知；反之，神会因为你对神的轻慢态度——随意论断神、随意揣测定义神的意思而给你定罪，给你管教甚至惩罚，或给你一个说法。这个说法有可能就涉及到你的结局。所以说我还是要再强调一次，你们每一个人要小心谨慎地对待从神来的一切，不要乱说话、不要乱做事，在你想说什么之前应先想想：我这么做会不会触怒神呢？我这么做是在敬畏神吗？即便是一件简单的事，也要在心里多多揣摩，多多考虑。你如果真能处处、事事、时时地按着这样的原则去实行，尤其在你不明白的事上你也能有这样的态度，那神会时时引导你，让你有路可行。人无论有什么样的表现在神那儿都会看得清清楚楚、明明白白，神会给你这些表现一个准确、合适的评价。当你经历了最后一次试炼的时候，神会把你所有的行为统统总结出来，来定规你的结局，这个结果让每一个人心服口服。在此我想告诉你们的是：你们的所行、你们的所做、你们心里所想的决定了你们的命运。

——《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》