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经典神话语

神广施怜悯给他顾念的人,深发怒气于他厌弃的人

在圣经的记载中,在所多玛城中有没有十个神的仆人呢?没有!这座城值不值得让神留下来呢?城中只有罗得一个人接待了神的使者,言外之意城中只有一个神的仆人,所以神只能将罗得救出,而毁掉所多玛城。神与亚伯拉罕的这些对话看似简单,但却说明了一个很深刻的问题:神的作事是很有原则的,在作出一个决定之前他会经过长期地鉴察与考虑,时机未到他断然不会作出任何决定与断案。亚伯拉罕与神的一番对话,让我们看见了神要毁灭所多玛城这一决定是没有丝毫误差的,因为神早已知道城中没有四十个义人、没有三十个义人,也没有二十个义人,甚至连十个都没有,城里唯一的义人是罗得。城里所发生的事与城里的情况在神眼中鉴察,神了如指掌,所以他的决定是不会错的。相比之下,在神的全能衬托之下的人却是如此麻木、如此愚昧无知、如此目光短浅,这就是在亚伯拉罕与神的对话中我们所看到的。神的性情从起初到现在一直在发表着,同样在这里又有我们所应该看到的神的性情。数字很简单,不说明什么问题,但是这里有很重要的神的性情发表出来。神因着有五十个义人不灭那城,这里是不是因着神的怜悯呢?是不是因着神的爱、神的宽容呢?你们有没有看到神这方面的性情?以至于只有十个义人的时候,神因着这十个义人也不灭那城,这是不是神的宽容、是不是神的爱呢?神因着怜悯、宽容与牵挂这些义人而不灭那城,这是神的宽容。我们最后看到的结果是什么呢?当亚伯拉罕说“假若在那里见有十个呢”,神说“我也不毁灭那城”,亚伯拉罕后来再没说什么,因为那城里没有他所说的十个义人,他就无言了,此时他明白了神为什么定意要灭所多玛城。这里看到了神的什么性情呢?在神那儿有一个什么样的定意呢?就是这座城如果没有十个义人,神就不容许这座城存在,神就必然要灭这座城,这是不是神的怒气呢?这“怒气”是不是代表神的性情呢?这性情是不是神圣洁的实质的流露呢?是不是神不容人触犯的公义实质的流露呢?在神那儿确定没有十个义人,神就必然要灭那座城,而且要重重地惩罚那座城里的人,因着他们抵挡神,因着他们太污秽败坏了。

为什么这样分析这几段对话呢?因为在这简单的几句话当中,神广施怜悯、深发怒气的性情完整地表达出来了,他在宝爱义人的同时,在怜悯、宽容、牵挂着义人的同时,心里在深深地恨恶着那座城里的所有的被败坏的人。这是不是广施怜悯、深发怒气呢?神用什么样的方式灭了那座城呢?用火烧。神为什么用火烧这样的方式灭掉那座城呢?当你看到一个东西被火焚烧的时候,或者当你要烧掉一个东西的时候,你对那个东西是一个什么样的心情呢?你为什么要烧它呢?带不带有不再需要、不想再看到那个东西的意思?带不带有放弃的意思?神用火烧的方式带有放弃的意思,带有恨恶的意思,带有不想再见到的意思,这就是神为什么用火灭掉所多玛城的心情。火烧的方式就代表神怒气的程度。神的怜悯、神的宽容是确确实实存在的,但同时神的圣洁、神的公义在神发怒气的时候也让人看见了神不可触犯的一面。当人完全能够听从神的吩咐按神的要求去做的时候,神对人是广施怜悯;当人满了败坏,对神满了仇视,对神满了敌对的时候,神会深发怒气,而且这个怒气发到什么程度呢?一直到他的抵挡、他的恶行不再让神看得见,不再存在神的眼前,这个时候神的怒气才会消失。这就是说,无论任何一个人,如果他的心已经远离神了,已经背离神了,不可挽回了,无论他的身体或者他的思想在外表来看、在主观意愿上多么想敬拜神、想跟随神、想顺服神,但是他的心一旦背离了神,神的怒气会不断地发出来,甚至于当神深发怒气的时候,当神给了人足够机会的时候,神的怒气会一发不可收拾,而且永远不会再施给这样的人怜悯、宽容!这就是神的性情不可触犯的一面。在这里当神要毁灭一座城的时候,这个事在人看很正常,因为满了罪恶的一座城在神眼中是不能存活的,是不能继续存留的,神毁灭它是情理之中的事,但是在神毁灭所多玛城前前后后所发生的事情中让我们看到了神性情的全部。他对于善的、美的、好的东西是宽容的,是怜悯的;对于恶的、属罪的东西、邪恶的东西他会深发怒气,以至于怒气不断。这是关于神性情最主要也是最突出更是神从始到终一直在流露的主要两个方面:广施怜悯,深发怒气。

——摘自《话在肉身显现》

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《经历神的作工才是真实信神》选段四 《你们的人格太卑贱!》选段一 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段一 《征服工作的内幕 四》选段一 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段二 《圣 经 的 说 法 一》选段二 《神是人生命的源头》选段四 《作工异象 三》选段六 《圣经的说法 一》选段三 《神所在“肉身”的实质》选段五 《你们当思想自己的所作所为》选段二 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段二 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段四 《圣 经 的 说 法 三》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段一 《你当知道全人类是如何发展到今天的》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段二 《千年国度已来到》选段一 《道成肉身的奥秘 一》选段二 《独一无二的神自己 三》选段十三 《到底怎样认识地上的神》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段三 《神所在“肉身”的实质》选段四 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段三 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段一 《圣 经 的 说 法 一》选段一 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十九 《神的作工像人想象得那么简单吗?》选段一 《话语成就一切》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段七 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段十 《独一无二的神自己 七》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段二 《独一无二的神自己 二》选段四 《一个很严重的问题——背叛 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段一 《道成肉身的奥秘 四》选段一 《一个很严重的问题——背叛 二》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段四 《一个很严重的问题——背叛 一》选段一 《独一无二的神自己 六》选段三 《对不行真理之人的警告》选段一 《救赎时代的工作内幕》选段二 《认识神现时作工的人才可事奉神》选段一 《经历痛苦试炼才知神可爱》选段一 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段三 《独一无二的神自己 十》选段五 《一个很严重的问题——背叛 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段三 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段四 《作工异象 三》选段五 《你为什么不愿意作衬托物呢?》选段一 《独一无二的神自己 十》选段六 《独一无二的神自己 六》选段六 《独一无二的神自己 三》选段十一 《实行 七》选段一 《神与人将一同进入安息之中》选段一 《你知道吗?神在人中间作了很大的事》选段二 《独一无二的神自己 一》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段十二 《了解神的性情很重要》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段三 《作工异象 三》选段四 《性情不变化就是与神为敌》选段一 《你真是信神的人吗?》选段二 《神是人生命的源头》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十六 《独一无二的神自己 十》选段一 《基督用真理来作审判的工作》选段三 《你当寻求与基督相合之道》选段二 《实行 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段四 《独一无二的神自己 二》选段三 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段八 《独一无二的神自己 二》选段一 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一 《你真是信神的人吗?》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段四 《独一无二的神自己 六》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 六》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十三 《独一无二的神自己 二》选段九 《独一无二的神自己 三》选段十 《救赎时代的工作内幕》选段三 《神与人将一同进入安息之中》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十三 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段五 《独一无二的神自己 六》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段四 《独一无二的神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 二》选段六 《独一无二的神自己 六》选段八 《独一无二的神自己 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段二 《神所在“肉身”的实质》选段七 《独一无二的神自己 三》选段二 《独一无二的神自己 三》选段九 《独一无二的神自己 二》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段五 《独一无二的神自己 二》选段八 《独一无二的神自己 三》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段五 《对神现时作工的认识》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段四 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十八 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段六 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段八 《独一无二的神自己 九》选段二 《神的作工与人的实行》选段二 《独一无二的神自己 三》选段八 《独一无二的神自己 三》选段六 《独一无二的神自己 一》选段十二 《独一无二的神自己 四》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段六 《道成肉身的奥秘 四》选段四 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段三 《独一无二的神自己 二》选段二 《作工异象 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段二 《经历神的作工才是真实信神》选段二 《独一无二的神自己 五》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十二 《独一无二的神自己 九》选段三 《独一无二的神自己 七》选段一 《独一无二的神自己 一》选段五 《认识神的人才能为神作见证》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十 《独一无二的神自己 一》选段七 《独一无二的神自己 三》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十二 《独一无二的神自己 一》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十六 《独一无二的神自己 九》选段一 《独一无二的神自己 一》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 一》选段八 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十一 《独一无二的神自己 五》选段一 《独一无二的神自己 十》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段八 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段四 《独一无二的神自己 一》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十 《独一无二的神自己 十》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段五 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段一 《独一无二的神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段三 《到底怎样认识地上的神》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段六 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段四 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段四 《独一无二的神自己 三》选段三

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