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实 行 (七)

你们的人性太缺乏,生活太低贱,没有人性,缺乏见识,这就需要装备人性方面的东西了。讲良心,讲理智,有见识,会说话,会看事,讲究卫生,有正常人的样式,这都属于正常人性方面的知识,在这方面你们行得合适了,那你们的人性就算合格了。另一方面就是灵生活的装备,对神来在地上作的全部工作得有认识,对他所说的话得有经历。你该知道当怎么顺服他的安排,怎么尽到受造之物的本分,这就是你在现在要进入的两方面。一方面是人性生活的装备,另一方面是灵生活的实行,两方面都不可缺少。有些人就是谬,只知道装备人性这方面,衣服穿得很好,头发洗得很干净,外表是挑不出毛病,说话、谈吐都合适,外表穿戴很端庄正派,结果里面什么也没有,只有外表的正常人性。专门讲如何吃,如何穿,如何说话,甚至有的人专讲扫地、叠被子、打扫卫生,这些事都操练得相当熟练,你若让他谈谈对神末世作工的认识,对刑罚、熬炼、试炼、审判的认识,哪怕是一点小小的经历,他也没有。你问他:“神来在地上主要作的工作,你有认识吗?道成肉身的神他作的工作是什么?他与耶稣作工有什么区别?他跟耶和华作工又有什么区别?他们是一位神吗?他来了是结束时代,还是拯救人类?他到底作的是什么工作?”这些他一点谈不出来。外表装饰得是很好,姊妹打扮得像“一朵花”,弟兄打扮得像公子、像阔少爷,只注重外表的吃穿,而内里却一贫如洗,对神没有丝毫的认识,这有什么意义?还有些人穿得窝窝囊囊像个穷要饭的,真是东亚奴才相!你们真不明白我对你们的要求?你们都互相交通交通,你们到底得着什么了!追求这么多年,你们的收获就是如此这般,你们不觉得丢人吗?不觉得羞耻吗?追求多年真道,到如今仍是不如麻雀重的身量。看看你们中间的娇小姐,一个一个打扮得如花似玉,互相攀比,比什么?还不是比享受吗?还不是比索取吗?你们以为我是来招聘“模特儿”吗?好不知羞耻!你们的生命在哪?你们追求的还不都是你们那奢侈的欲望?以为自己美得了不得,纵使你花枝招展,你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗?今天有幸享受这属天的福气,是对你破例的高抬,并不是看在你那“漂亮的脸蛋”上,自己是什么出身还不清楚?提到生命你闭口无言,活像个木鸡,你还有脸穷打扮?还有心思搽粉抹脂!再看看你们中间的花花公子,简直是不成体统,整天到处游逛,显出满不在乎的神情,到哪儿都没有一点规矩,还有人样吗?你们中间的每一个人,无论男、女整天注重的都是什么?你们是靠着谁吃饭的,你们知不知道?看看你身上的装束,看看你手中的收获,摸摸你那肚囊,你的心血代价换来的果实是什么?你还有心思游山玩水,还有心思装扮自己那发了臭的肉体,有何价值!让你做一个正常的人,你现在不仅不正常,反而反常了,就这样的人还有脸到我的跟前?就你这样的人性,卖弄自己的风姿,显露自己的肉体,总是活在肉体情欲里,你不是属污鬼邪灵的后裔吗?这样的污鬼我不会让其存留长久的!你也别以为你心中所想我不知道,你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来,但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗?你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗?男人于你们有何益处呢?真能救你们脱离这苦海吗?你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然,不也是为了卖弄自己那几分“英姿”吗?你们又是为了谁呢?女人对你们又有何益处呢?不是你们犯罪的起源吗?你们所有这些男女邦族,我对你们说的话不少,但你们听从的却甚少,你们的耳朵发沉,眼睛昏花,心里刚硬以至于遍体满了情欲,陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢?你们别忘了,你们仅是我从粪堆中提上来的,本没有正常的人性,而我对你们的要求就是你们原本没有的“正常人性”,不是让你们去卖弄情欲,也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己,就不怕自己越陷越深吗?你们本来属罪你们不知道吗?你们浑身上下满了情欲,你们不知道吗?以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来,显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态,这些不是你们自己最清楚的吗?你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗?不都是污秽吗?你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了,你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂,这是不可能的事!我劝你们还是讲点现实,别弄虚作假,别卖弄自己的风姿,你们互相卖弄情欲,而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打!你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢?这就是你们的正直吗?就是你们的刚正不阿吗?我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人,厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们,你们最好还是忍着点,因为现在是要求你有正常人性,不是要求你卖弄自己的情欲,你们总是见缝插针,因你们的肉体太多了,情欲太大了!

外表的人性生活料理得很好,让你谈生命的认识却一点没有,这还是贫穷。真理装备不上去不行!人性生活变化好了,里面的生命也得变化,变化你的思想,扭转你信神的观点,变化你里面的认识、思维,变化你观念中对神的认识。借着对付、揭露与供应,逐渐改变你对自己、对人生、对信神的认识,使你的认识能够纯正,这样,人里面的思想就变了,看事的观点也变了,精神面貌也就变了,这才是生命性情的变化。不是整天让你捧着书本看,也不是整天就让你收拾屋子或洗衣服、打扫卫生,当然正常人性这方面也得过得去,这是最起码的。到外面去还得有点见识,有点理智,最要紧的还是装备生命方面的真理。一谈灵里的事,对人性方面那些事就容易忽略,这不行,在生命装备上你得能谈出对神的认识,对人生的看法,尤其对神在末世作的工的认识,你既追求生命你就得装备这些。你吃喝神的话得结合自己的实际情形,就是在实际经历中发现了自己的不足之处,发现之后能找着实行的路,能背叛自己不对的存心、观念,你总在这方面下功夫,你的心总是倾注在这些事上,你就有路可行,也不感觉虚空,这样你就能保持正常的情形,这才是对个人生命有负担的人,才是有“信”的人。为什么人看了神的话实行不出来呢?还不都是抓不住关键的东西吗?还不都是对生命糊弄的人吗?抓不住关键的东西,一点实行的路都没有,就是因为结合不了自己的情形,掌握不了自己的情形。有些人说:我也结合自己的情形了,我认识我自己是败坏、素质差,但就是不能满足神的心意。你这是只看见点外皮,该怎么放下肉体享受,该怎么放下自是,该怎么变化自己,这些该怎么进入,该怎么提高你的素质,在哪方面开始入手,这都属于实际的东西。你只抓一些外皮的东西,你只认识自己确实很败坏,见着弟兄姊妹就谈你的败坏,好像是认识到了,又好像是对生命很有负担,其实你没变化,这就证明你没找着实行的路。若你是带教会的,点教会中弟兄姊妹的情形,你会说:“你们这地方就是落后,你们这些人就是悖逆!”到底哪方面悖逆、哪方面落后,你把表现,就是人的悖逆情形、悖逆行为说出来,让他们心服口服,会讲事实举例子说明问题,而且你还能说出究竟如何脱离这悖逆行为,把实行的路指出来,这才有说服力!你只说:你们这地方我就不愿意来,你们这地方的人最落后,太悖逆。这样说人听完都没路,你怎么带领人呢?你得把实际情形、实际表现说出来,这才是有路可行的人,才是有实际的人。

现在释放的真理是不少,但得理清头绪,一共有多少条你自己得会归纳。正常人性该具备的几方面,生命性情的变化主要哪几方面,异象的进深,还有历世历代那些人的错谬的认识法、经历法,你能掌握几种,自己得会分辨,得有认识,这才是进入正轨。宗教里的人把圣经当神崇拜,尤其把新约的四福音当作耶稣的四个面来看待,还有圣父、圣子、圣灵三位一体的说法,这都属于最偏谬的,你们都得看透,对道成肉身神的实质与末世的作工这些更得认识。还有那些老旧的实行法,什么活在灵中,什么圣灵充满,什么逆来顺受,什么顺服权柄,这些关乎实行方面的谬妄偏差也得认识,以前是怎么实行的,现在该怎么实行。关于工人下教会该如何配搭,该怎么放下自是、不站地位,弟兄姊妹在一块儿该如何生活,怎么建立正常的人与人的关系、人与神的关系,人性生活该怎么达到正常,灵生活该具备哪些,在吃喝神话上该怎么吃,哪些属于认识方面的,哪些属于异象方面的,哪些属于实行的路,这不都谈到了吗?这些话对追求的人都是打开的,不偏待任何一个人。现在该培养你们的独立生活的能力,总是存着依赖的思想,以后没人带领你了,那时你就想起我这话了。患难里教会生活过不了,弟兄姊妹之间互相不能接触,多数都是独立,顶多本地方在一块儿交通交通,就你现在的身量根本不够用。在患难中许多人不容易站立,只有那认识生命之道的人、装备真理的人才能继续长进,达到圣洁。让你经历患难并不是一件容易的事,你以为三天两头就能出来,你想得太简单!在你认为,现在迷迷糊糊地吃着、喝着,到时候就能站立住,不是那回事!如果你认识不到这些实质的东西,抓不住关键,一点实行路没有,到那时你遇到事就发蒙,经不起撒但的诱惑,也经不起熬炼的临及,里面没有真理,缺乏异象,到时候你身不由己就瘫倒了,那时你就破罐子破摔了,“反正也是死了,受刑罚就受到底吧!我也不想怎么样了,是受刑罚还是下火湖都认了,过一时说一时吧!”就像效力者那时,反正是效力者了,也不追求生命了,抽烟喝酒都可以,看电视、看电影什么事都干了。环境恶劣时你胜不过去,稍一放松自己,你就想破罐子破摔,这样不知不觉就叫撒但掳去了,你胜不过撒但的权势,就叫撒但掳去了,重归灭亡。所以现在得装备,得有独立生活的能力,看神话得会找实行的路。假如没有人下去作工,你自己也能有路可行,你能找着自己的缺欠,还能找着自己该实行的、该装备的真理。神来在地上能一直陪着人吗?在有些人的观念中认为:你如果不把我们作到一个地步,你的工作不算完,因为撒但控告你。告诉你,我的话说完了,就是我的工作顺利地作完了,只要我的话语说尽了,我的工作就完成了,工作的完成就是打败撒但的证据,这样足可说是大功告成了,根本没有撒但的控告,只是我的工作结束了,你们若仍是一点变化没有,这样的人已不可挽救了,就被淘汰了,我不作多余的工作。并不是把你征服到一个地步,都有清楚的认识了,素质也都提高了,里里外外都是见证,我才结束我在地上的工作,那是不可能的事!今天作在你们身上的工作是为了带领你们进入正常的生活,也是为了开辟新的时代,带领新的工作,这一步一步的作工都直接在你们中间运行,面对面、手把手地教,将你们不明白的都告诉你们,将你们所没有的都赐给你们。可以说,这所有的工作对你们来说都是对你们的生命供应,也是来带领你们进入正常人性的生活,就是专门来供应末世一班人的生命的;对我自己来说,这所有的工作都是为了结束旧时代、开辟新时代的;对撒但来说,是为了打败撒但才道成肉身的。我现在作在你们中间的工作,是今天现时的供应与及时的拯救,但这短暂有限的几年之内能将这所有的真理与生命之道以至于以后的工作全部都告诉你们,就足够你们以后能正常地经历了,我的所有说话就是对你们唯一的嘱托。我并没有别的嘱托,我现在对你们这所有的说话就是对你们的嘱托,因为现在我所说的话有许多你们根本没经历着,你们根本不明白这些话的内涵之意。到有一天,你们的经历都会按着今天的话来成就的,这些话是你们今天的异象,也是你们以后的依靠,是今天的生命供应,也是以后的嘱托,而且是最好的嘱托。因为我在地上的作工时间毕竟没有你们经历我这话的时间一样长久,我只是完成工作,而你们是追求生命的,需要漫长的生命历程,经历许多事之后才能将生命之道完全得着,才能看透我在今天所说的话的内涵之意。你们手里都有我说的话了,都得着了所有的托付,该托付的都托付了,不管果效达到什么程度,总的来说话语工作到尽头了,这就是神的旨意通行了。不像你想象的,非得把你变化到什么程度,神不按你的观念作事。

人的生命不是一天两天长起来的,即使是天天有许多吃喝的东西,那也不行,非得有一段生命长进的经历,这是必然过程。就人现在这个素质能达到什么程度?神是按着人的所需作工,按着人以前原有的素质来对人提出合适的要求。假如这工作作到一班素质高的人身上,那说话就比在你们中间说得高了,异象高了,真理更高了,还得有些更严厉的话语,更能供应人的话语,更能揭示奥秘的话语,在他们中间说话,就按着他们的所需说话而供应他们。现在对你们的要求可以说是对你们的最高要求了,若作到素质更高的人身上就比这个要求高了,一切工作都是根据人原有的素质来作。现在把人变化、征服到这么一个程度,这是最高的了,你们别用自己的观念来衡量这步作工果效,你们该清楚你们原有的东西都是什么,别把这些人看得太高了,起初,你们都不是追求生命的人,而是流浪在街头的乞丐。把你作到你想象的程度,都彻底心服口服俯伏在地,犹如看见大异象一样,那是不可能的事!因为没有一个未看见神迹的人会彻底相信我说的话的,即使你们周密地考察也不会彻底相信的,这是人的本性!追求的人会有点变化,不追求的人连原有的信心也减退,甚至都消失了。你们最大的难处就是看不着话语的应验就不完全相信,看不见神迹不罢休,在这以先有谁是对神忠心无二的呢?所以,我说你们信的不是“神”,而是“神迹”。现在我把各方面都说透,哪方面真理都齐备了,并且真理之间都能互相服务,这样就需要你实行了,我现在把路指出来,以后你自己实行。现在所讲的都是根据现实情况来要求人,根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工,实际的神来在地上是作实际的工作,根据人的现实情况、根据人的现实需要来作,并不强词夺理,神作事不勉强人,如:你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况,真理都对你讲清楚了,我不辖制你,有的家庭逼迫到一个地步,不结婚信不了神,结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处,反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定,并不作规章制度来要求你们。许多人整天喊神实际、神作工面对现实,根据我们的实际情况,但究竟怎么实际,你知道吗?别整天空喊!神作工实际,面对现实,没有规条,全部得释放,一切都公开、显明,就这几条原则到底包括哪些?哪些作工是这样的,你能说出来吗?你必须谈出细节来,并且有几方面的经历和见证,对这方面特别清楚,认识到了,你才有资格说这话。如果有人问你:实际神道成肉身来在地上都作了什么工作?为什么你们叫他实际的神?实际都包括哪些内容?你能不能谈谈他的实际作工、谈谈具体内容呢?耶稣是神道成肉身,实际的神也是道成肉身,他们俩区别在哪?相同之处在哪?他们所作的工作是什么?你会说吗?这都是见证的事!对这事你别稀里糊涂。还有人说:实际的神作工都实际,从来不显神迹奇事。是真不显神迹奇事吗?你真知道吗?我作的工作到底是什么你知道吗?说不显神迹奇事,但他作的工作、说的话不都是神迹吗?说不显神迹奇事,那就看怎么说了,就看针对谁而言了。他不下到教会里,就把人的情形点透了,他不动任何别的工程,只是说话便能将人都带动了,这不是神迹吗?只说话就把人征服了,没前途、没盼望人也都甘愿跟随,这不也是神迹吗?话一说出来就给人带入一种气氛之中,人不是感觉欢喜就是感觉悲伤,不是受熬炼就是受刑罚,几句扎心的话就给人带来了刑罚,这不是超然吗?人能达到吗?你看了多少年的圣经什么也不明白,什么也看不透,怎么也摆脱不了老旧的传统信法,怎么都不明白圣经是怎么回事,他就能看透,这不都是超然的事吗?神来在地上如果不带一点超然,能征服你们吗?没有他超凡的神性作工,你们谁能服气呢?你眼见的好像是正常的人在作工,跟你们同生活,是一个普通的正常人的外壳,你看见的是正常人性的外壳,实际上作工的是神性。作工的不是正常人性而是神性,是神自己,只不过是借着正常人性来作工的,所以工作既正常又超然。他作的工作是人作不了的,正常人作不了的工作就是超凡的人作的,但这超凡就是神性,并不是人性超凡,而是神性不同于人性。被圣灵使用的人同样也是普通正常的人性,他就作不了这工作,这里是有区别的。你会说:神不是超然的神,神一点都不作超然的事,我们的神实实际际地说话,实实际际地下到教会作工,天天跟我们面对面地说话,面对面地点我们情形,可实际了!他与我们同生活,一切太正常了,简直看不出他就是神。甚至他有时发怒,我们还能看见他发怒的威严,他笑我们也能看见他笑的神态,他是有形有像、有骨有肉、实实际际的神自己。你这么见证就不是完全的见证。你这么见证能对别人有什么帮助呢?你不能把神自己作工的内幕与实质见证出来,这不叫见证!见证主要谈你对神作工的认识,谈他怎么征服人,怎么拯救人,怎么变化人,怎么带领人进入,达到被他征服、被他成全、被他拯救。作见证就是谈他的作工和你的所有经历。他作的工作才能代表他,他的作工才能将他全部公开显明出来,他的作工为他作见证。他作工、发声直接代表灵,他作的工是灵作的,说的话是灵说的,只不过借着道成的肉身发表出来,实际上就是灵的发表,他所作的工作、他所说的话代表他的实质。如果神穿上肉身来在人中间,也不说话也不作工,就让你们认识他的实际、他的正常、他的全能,你能认识吗?你能知道灵的实质是什么吗?你能知道他的性质是什么吗?因着你们经历了他一步一步的作工才让你们来为他作见证的,若你们都没经历过那就不会强求你们的。所以你见证神不只是见证正常人性的外壳,乃是见证他所作的工作、他带领的路,见证你怎么被他征服了,在哪方面被他成全了,你该作的是这方面见证。你若走到哪都喊:我们的神来了作工真实际!一点不超然,一点神迹奇事都不显就把我们得着了!别人问:到底怎么不显神迹奇事?他不显神迹奇事能把你征服吗?你说:他就是说话,一点神迹奇事都不显就把我们征服了,就是他的作工把我们征服了。到最终你说不出一句实质的话,细节你也谈不出来,这是见证吗?实际的神征服人,是他神性的说话把人都征服了,这是人性达不到的,是任何一个凡人达不到的,就是正常人中间素质最高的也达不到,这是因他的神性比任何一个受造之物都高,这些对人来说就是超凡,毕竟造物的主比受造之物高。以前说过“学生不能大过老师”,作为受造之物就不能高过造物的主,你若高过他,他就不能把你征服,他比你高才把你征服,能征服全人类的就是造物的主,除了他谁也作不了这个工作,这就是见证,你该作的是这方面的见证。你经历这一步一步的刑罚、审判、熬炼、试炼、挫折、患难,达到被征服了,肉体的前途放下了,个人的存心放下了,肉体的切身利益放下了,就是所有人的心被神的话征服了,虽然说你的生命没长到他所要求的程度,但是这些东西你都认识了,你能对他作的心服口服了,这就是见证,是实际的见证!他来作的工作,审判、刑罚是为了征服人,但他还是结束工作的,是结束时代的,是作收尾工作的,结束整个时代,是拯救整个人类,把人类从罪恶中彻底拯救出来,完全得着受造的人类,这些都是你该作的见证。

经历了神的这么多作工,你都亲眼看见,亲身经历,别到头来就连自己该尽的功用都尽不上,这就太可惜了!以后扩展福音时你能谈出自己的认识,将你心中所得的都见证出去,来尽上你的全力,这是一个受造之物该达到的。这步工作到底意义是什么?达到什么果效?落实在人身上有多少?人该怎么做?你们把道成肉身的神来在地上所作的一切工作都讲透,这就见证完全了。他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则,这五方面都讲透了,这就证明你会见证了,证明你真有认识了。我对你们所要求的并不是很高,作为每一个真心追求的都可达到。你有心志做神的见证人,你得明白他所厌憎的是什么,他所喜欢的是什么,你经历了他的多少作工,借着这些作工认识他的性情,认识他所厌憎的、他所喜爱的,明白他的心意、他对人类的要求,以此来见证他,来尽上你的本分。你只说:我们认识神了,他的审判、刑罚太厉害,他的话语太严厉,是公义又是威严,谁都不可触犯。但到最终对人有没有供应?在人身上达到的果效是什么?你真认识到这工作是好的吗?神的审判刑罚是不是能揭露你的性情?是不是能揭露你的悖逆?是不是能把你里面那些东西给除掉?如果没有审判刑罚,你会变成什么样?你真认识到撒但把你败坏到一个地步了吗?这些都是你们当前该装备的、该认识的。

现在不是你们想象的那种信神法,会看神的话,会祷告、唱诗、跳舞,会尽本分,还有正常人性的生活……就妥了,是这么简单吗?关键的还是果效,不是你有多少作法,究竟你怎么做能达到最好的果效,你捧着书本能谈点认识,让你放下书本就没了,只能讲字句道理,没有经历中的认识。现在你抓不住关键不行,这是进入实际的关键一环!你先这么操练:把神的话先读一读,把里面的属灵术语都掌握,把里面关键的异象都找出来,把实行路中实行的部分找出来都归纳在一起,一条一条地找出来,带到经历中去进入,你得抓住这些关键的东西。你看完一篇话,能找出关键的异象部分,也能找出关键的实行部分,以异象为根基,以实行为生活中的指南,这是你吃喝神话最关键的一条实行,这些都是你们最缺乏的,是你们最大的难处,你们的心很少注重这些。你们普遍都处在这个情形之中:懒惰,不求上进,不肯付代价,要不就是消极等待,有的人还发怨言,对神作工的目的、意义不明白,追求真理太费劲。这样的人都是厌烦真理,最终都得被淘汰。凡这样的人没有一个可以成全的,没有一个可剩下的。人若没有一点反抗撒但势力的心志,就是不可救药的人!

就按你们现在的追求、按你们当前所有的来衡量你们的追求是否有果效,以这些来定你们的结局,就是按着你们的代价、按着你们所做的来显明你们的结局。你们的追求、你们的信心、你们所行出来的就能显明你们的结局。在你们所有这些人中间,有许多人已是不可挽救,因为现在已是显明结局的时候了,我不会作糊涂工作的,不会将根本没法挽救的人带入下一个时代之中的,工作总有停止的时候。我不会在那些根本没法挽救的腐臭了的没灵的尸首身上作工的,现在已是拯救人的末了时候了,不会作那些无用的工作了。你们也不要怨天怨地,世界的末日要来到,这是必然趋势,事情已发展到今天了,不是你人能限制住的,不是你想改变就可改变的,昨天你不付代价追求,也不尽上你的忠心,今天时日已到,你已不可挽救,明天你就是淘汰的对象,没有挽救的余地,纵然我心慈面软对你竭力拯救,但你却不为自己争气,不为自己着想,这与我有何干?那些专为自己肉体打算、喜欢安逸的人,那些似信非信的人,那些行污医邪术的人,那些专搞淫乱、破烂不堪的人,那些偷吃耶和华祭物、偷取耶和华财物的人,那些喜欢贿赂的人,那些做梦上天堂的人,那些狂傲自大、专为自己的名利而争夺的人,那些散布轻慢之语的人,那些亵渎神自己的人,那些专搞论断、毁谤神自己的人,那些拉帮结伙搞独立的人,那些高捧自己胜过高举神的人,那些陷在淫乱中的轻浮的少男、少妇、中老年男女,那些在人中间喜欢个人名利、追求个人地位的男人与女人,那些陷在罪中执迷不悟的所有的这类人不都是不可挽救的人吗?淫乱、罪恶、污医、邪术、亵渎之语、轻慢之言在你们中间盛行,那些真理、生命之言在你们中间被践踏,圣洁之语在你们中间被玷污。满了污秽、悖逆的外邦之种!你们的结局归为何处呢?那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢?你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗?还哪有资格要求这、要求那呢?不喜爱真理专喜爱肉体的人到如今仍是一点不改变,这样的人如何拯救呢?不喜爱生命之道,不高举、见证神,而是图谋自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是这样吗?有何拯救价值呢?人能否被拯救,不是看你的资格有多老,不是看你作工有多少年,更不是看你的资历有多少,而是看你的追求到底有无果实。你该知道,拯救的是可结果实的“树”,不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的“树”,纵使你多年流浪街头又能怎么样呢?你的见证在何处呢?你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心,这样的人不是败类吗?怎么可以作为被拯救的标本、模型呢?你的本性难移,你的悖逆太多,不可救药!这样的人不正是被淘汰的人吗?我的工作结束之时不也正是你的末日来到之时吗?我在你们中间作了多少的工、说了多少的话,你们曾有多少入耳了?曾有多少顺服了?我的工作结束之时也是你抵挡我与我对立结束之时。在我作工期间,你们总是与我对着干,我说的话你们从未听从,我作着我的工作,你也作着你自己的工作,搞自己的小王国,你们这帮狐狗之类,尽与我对着干!总想把那些专爱自己的人拉到自己的怀里,你们的敬畏之心在何处?尽搞欺骗!没有顺服与敬畏,都是欺骗,尽是亵渎!这样的人还可拯救吗?喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”,这样的淫乱之鬼我决不拯救,恨透了你们这些污鬼,你们的“色”与你们的“妖艳”给你们毁入地狱之中,你们还有何言语呢?你们这些污鬼、邪灵太可恶!令人恶心!这样的贱货还可挽救吗?陷在了罪中还能被拯救吗?这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心,那些罪恶,那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心,你们怎有资格进入我的国中呢?你们的形象比神还高大,你们的地位比神的更高,在人中间的威望更是不用提,你们竟成了人崇拜的偶像,你不是成了天使长了吗?显明人的结局之时,也就是拯救的工作接近尾声之时,你们中间有许多人是不可挽救的尸体,务必得淘汰。在拯救工作期间,对所有的人都是慈容善面,到工作结束之时,各类人的结局就都显明了,那时就不是慈容善面了,因为人的结局都显明出来了,人都各从其类了,再作拯救的工作也没有意义了,只因为拯救的时代过去了,既过去便不再重返了。

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