上次交通了带领工人职责的第八条——及时反映、寻求工作当中遇到的困惑、难处。第八条虽然就一句话，对带领工人职责的要求基本上也就是一件事情，很简单，但是咱们用一次聚会的时间交通了这一项内容。这一项内容上次具体交通了哪些方面？涉及到的带领工人的职责主要是什么？（临到困惑、难处的时候应该聚会交通，交通后如果还是不透亮应该及时地寻求、向上反映。）这一条涉及到的带领工人的职责主要就是参与工作，投身到各项实际工作中，便于发现工作中遇到的各种问题，并及时地解决。如果通过各种方式不能达到完全解决，问题依然存在，形成了困惑与难处，带领工人不应该将困惑与难处积压下来或者搁置不理睬，而是要及时地想办法解决。解决的最佳办法当然是与弟兄姊妹、与各级带领工人寻求交通达到解决问题。如果问题解决不了，带领工人不应该大事化小、小事化了，或者干脆放在一边不予理睬，而是要及时地向上反映、寻求，使问题得到解决。这样，工作进展起来就顺利了，就没有难处、没有拦阻了。

带领工人的职责第八条里提到了工作中遇到困惑、难处及时反映，这个很重要。如果今天发现问题了，拖延了十天八天甚至是半年一年再去解决，这叫不叫及时？（不叫及时。）那什么叫及时？（立刻，马上，第一时间去处理。）这会不会有点苛刻啊？如果用时间术语来解释的话，立刻、马上、当下就来解决这个问题，这叫及时，但是按这几个词的字面意思来看，人不好达到，这不现实。那应该怎么定义“及时”才准确呢？如果这个问题不是大问题，但是对工作也形成了拦阻，在几个小时之内就可以解决，那就应该在几个小时之内把它解决掉，这算不算及时？（算。）如果这个问题稍微有点复杂、有点难度，两三天就可以解决，但人如果下功夫寻求真理，多查找资料，争取一天解决，这是不是对工作更有利？如果有一个问题现在还看不透，还需要调查研究，得花费点时间，那这个问题顶多需要三天解决，超过三天就有故意拖延时间的嫌疑了，就是浪费时间了，那这个问题就应该在三天之内反映、寻求、解决，这就叫及时。如果解决这个问题需要层层转达、调查，还得一层层地去搜集资料，等等多方面的过程很复杂，那也不至于拖拉一个月。如果抓紧时间加快速度，选用几个合适的人，一周就可以解决，那这个及时就应该限定在一周之内，超过一周就不合适了，就不是及时了。这就是处理这类相对繁杂的事情所限定的时间。这个时间范围是根据什么？是根据事件的大小、难易程度来确定的。但是对于多数事情，像业务方面的问题或者原则不清晰的问题，这是几句话就能解决的事，应该限定在多长时间解决算是及时？如果根据事件大小、难易程度来定义及时的话，多数事情用不了半天就能解决，少数事情可能顶多用一个礼拜，如果有新的问题出现那就是又一码事了。所以说，用立刻、马上、当下定义及时这在字面上看似乎对人要求苛刻，但是从时间限度上来看，多数事情人如果及时地反映、寻求，顶多半天一天就解决了，这在时间上算不算有难度？（不算。）既然在时间上没有难度，那要求带领工人及时地反映、寻求工作中遇到的困惑与难处这个应该很容易达到，这些困惑与难处就不应该一直存在而得不到解决，更不应该长年积压在工作当中。对于“及时”的时间概念应该都知道了，这是带领工人在处理工作中遇到的困惑、难处时在时间上应该怎么拿捏的问题。总之，对“及时”最准确的定义就是能多快就多快，能在半天之内反映、寻求、解决的就在半天之内解决，能在一天之内解决的就应该在一天之内解决，争取不耽误时间、不影响工作，这是带领工人的职责。在工作当中遇到问题、发现问题了，应该及时交通解决，如果解决不了应该尽快地向上反映、寻求，而不是放在一边置之不理不当回事。问题出来了就应该及时地解决，而不是拖延或是等、靠，这都是不应该有的表现。

解决问题的主要原则是得及时。为什么要及时呢？如果很多问题出现后不能及时地解决，一方面人会停留在一个浑浊的状态之中不知道怎么做；另外，如果按照错误的方式一直往前做，后续还得返工、纠正，那带来的后果是什么？是大量的人力、财力、物力被浪费、消耗，这就是损失。如果工作中出现问题，带领工人瞎眼不能及时地发现解决，很多人就按照错误的方式一直做，等发现问题想解决、纠正的时候，这些问题已经给教会工作带来了损失，那这些人力、财力、物力是不是都浪费了？造成这样的损失跟带领工人没有及时解决问题有没有关系？（有关系。）如果带领工人能跟进、监督、检查、指导工作，是完全能够及时发现问题、解决问题的。如果带领工人应付糊弄，没有跟进、监督、检查、指导工作，在这方面很被动，等问题多到一发不可收拾的程度才想起来解决，才想起来向上反映、寻求，这样的带领工人有没有尽到职责？（没有。）这是严重失职，不但没解决问题，反倒给神家的人力物力造成了损失，同时也给教会工作造成了极大的拦阻。因为带领工人的失职，玩忽职守、麻木痴呆，对工作中出现的很多问题不能及时地发现解决，甚至不能及时地向上反映、寻求，导致很多工作作了之后又返工，返工之后因找不到原则又出现问题。这样一来，工期就耽误了很多，本来应该一个月完成的活儿结果做了三个月，应该三个月完成的活儿做了八九个月，这与带领工人不作实际工作有直接关系。因为带领工人对工作不负责任，出现了问题也不能及时发现、及时纠正，以至于各项工作一直达不到果效，处于瘫痪状态。那这个问题的直接责任人是谁？（带领工人。）所以，带领工人作实际工作很重要，在作实际工作当中发现问题也很重要，虽然有时发现问题不会解决，但是能及时地向上反映、寻求来解决问题，这个更重要。很多带领工人认为，“我们作工作有自己的方式，上面告诉我们原则就行了，剩下的实际工作我们自己来作，遇到什么难处我们在下面一起交通交通、祷告祷告就行了”，至于解决问题的力度怎么样，解决得是否彻底、是否有实效他一律不管不问。他作工作就是这样一种不负责任的态度，最终导致教会各项工作都不能顺利进展，都存在严重的问题得不到解决，这就是带领工人素质太差或者不负责任、不作实际工作造成的后果。

上次交通了什么是困惑、难处，也定义了需要及时反映、寻求的一些问题，基本上是两大类。一类是在工作中看不透、拿不准的问题，这类问题很难掌握原则，虽然在道理上也明白原则，但就是不知道怎么实行运用，这是涉及到困惑的一类问题。还有一类就是实际的难处、问题不知道怎么解决，这类问题与困惑相比在程度上严重一些，这也是带领工人应该反映、寻求的。

上次主要交通了带领工人的职责就是反映、寻求工作当中遇到的问题，从正面交通了带领工人应该做到的、应该注意的一些事情。今天针对第八条的内容再来解剖一下假带领有哪些表现，他们是否作到了带领该作的工作、尽到了该尽的职责。对于解决工作当中遇到的问题，假带领在这方面肯定是不能胜任的，他们没作到这方面的工作，也没尽到这方面的责任。有一类假带领他们在作工当中有一种观念，认为“我作工作不搞那些形式，也不讲究什么知识、学问、技术或者教条一类的东西，我只管聚会时把神话的真理交通清楚就行了，每周聚两次小组会，每半个月给带领工人聚一次会，每个月再给所有弟兄姊妹聚一次大会，把各方面的聚会组织好就行了”，这就是他们作工作的根据、方式。这一类带领工人只是在一直操练讲道，在装备字句道理上颇下功夫，为每次聚会列提纲，预备内容、事例，预备要交通的真理，也针对某些人的情形与问题预备一些解决的方案。他们认为作为一个带领工人只要把道讲好了就是尽到责任了，其他的像传福音的方式合不合适、教会的人事安排怎样，还有各项业务工作的人员是否称职合格，这些都不用管，负责人自己处理就行了。所以，这类人不管走到哪儿就是注重聚会讲道，不管聚什么会他都要讲一篇道，外表上也带领人读神的话、学唱诗歌，偶尔也谈谈工作。这类人对经常交通的那些问题都知道，比如各类人临到的问题应该用哪些神的话对号，人因为什么软弱、产生了哪些情形，应该交通哪些神话真理来解决等等，总之他们讲道交通也涉及了多方面的真理实行，有涉及对付修理的，有涉及试炼熬炼的，有祷读神话方面的，有怎样经历审判刑罚的，等等各方面的真理都能交通一些。他们见到初信的人讲初信的道，见到信神年头多的人也能讲点生命进入的道，但是对涉及各项业务技术的工作他们从来不过问也不学习，更不跟进、参与、深入到各项工作中解决问题。在他们眼里，讲道、读神的话、学诗歌这就是作工作，这就是带领工人的职责，除了这些之外，其余的工作都无关紧要，都是别人的事，跟他没关系，他只要把道讲好就可以高枕无忧了。什么叫高枕无忧呢？就是聚完会就等于作完工作了，到休息的时候就休息，不管教会工作出现什么问题他都不理睬，有人找他解决问题的时候很难找到他，不管工作多么忙午睡是必须的，别人能受苦付代价他却贪享安逸。他认为，“我讲完道了，聚完会了，该说的都跟你们说了，还让我说什么？我的工作作完了，剩下的就是你们的活儿了。神的话都告诉你们了，你们按原则做就行了，至于出现什么问题那都是你们自己的事，与我无关。你们应该自己到神面前祷告、聚会交通解决，别找我。”他聚完会之后从来不让人提问题，也从来不想解决问题，更从来发现不了问题，聚完会就认为完事大吉了，按时睡觉、吃饭，按时消遣。这是不是丝毫不作实际工作的假带领？（是。）

有的带领工人上任半年了，除了跟他比较知近的人能常见到他，多数弟兄姊妹都见不到他的面，只是在网上常听见他讲道，但有什么问题他也不给解决。有的弟兄姊妹尽本分遇到难处不知怎么解决，急得直跺脚，找带领又找不到。这样的带领能不能作好工作？弟兄姊妹都不知道他每天在忙什么，积压的问题、难处很多，也不知道他什么时候来给解决，大家盼星星盼月亮，怎么等也等不来他。人家是神龙见首不见尾，隐遁得好啊！讲道讲得是呱呱叫，讲完道之后把自己打扮得漂漂亮亮的，什么活儿也不干，就藏在一个地方贪享安逸。就这样人家还觉得自己工作作得很好、很到位，没偷懒，道都讲了、会都聚了，该说的话都说了、该交代的都交代了。他从来就不想深入弟兄姊妹中间跟进、参与工作，帮他们把关，帮他们及时地处理解决问题，如果碰到解决不了的问题也不知道向上反映寻求。他心里也不琢磨，“弟兄姊妹听完交通的原则能不能守住啊？工作中再遇到难处困惑时他们会不会坚持真理按原则办事呢？另外，谁在工作中起正面作用？哪些人起反面作用？还有没有打岔搅扰的，有没有搞破坏的，有没有谬妄的人总出坏主意？这一段时间工作进展得怎么样了？”等等这一切的问题他一律不关心、不打听。这类人外表似乎也在作工作，讲道、聚会，预备讲道稿、列提纲，甚至还写工作汇报。有些带领也常常写生命经历的讲道稿，在屋里写个三五天都不出门，还得有人专门给他端水送饭，别人谁也见不着他。你如果说他没作实际工作，他还觉得冤枉，“我怎么没作实际工作呀？我跟弟兄姊妹在一起生活，总聚会、总讲道，讲得口干舌燥的，甚至有时候还熬夜”。外表看他是挺忙碌没闲着，道也没少讲，在语言文字上下了不少的功夫，经常传达消息、信件，传达上面要求的原则，在聚会当中也苦口婆心地交通、强调，话是没少说，但是他从来不参与具体工作，也不跟进工作，从来不与弟兄姊妹共同面对任何问题。你问他某项工作进展得怎么样了、工作的果效怎么样，他都不知道，还得现打听。你问他上次的问题解决了没有，他说聚过会了，也交通过原则了。你再问他，“交通完真理原则之后弟兄姊妹真明白了吗？还能不能走偏路了？他们中间谁相对明白一些原则，谁对业务精通一些，谁的素质好一些有培养价值？”他是一问三不知，什么都不知道。你只要问他工作方面的情况，他就说“交通过原则了，刚聚完会，刚对付修理完他们，他们也表决心了，有心志要把这项工作作好”，但后续工作怎么样他一概不知。这算不算合格的带领工人？（不算。）这类带领工人作工作只是给人读读神的话讲点字句道理，但就是不注重解决实际问题，更害怕向上反映寻求问题，很怕上面知道他们的实底。他们这样做的性质是什么？实质是哪类人？准确地说，这类人是标准的法利赛人。法利赛人的表现是外表行为端庄，言谈举止高雅，说话做事处处都根据圣经，见人说话也是讲圣经的话，有许多圣经的话背得滚瓜烂熟。假带领就与法利赛人一样，外表人挑不出毛病，看着特别属灵，从外表言谈举止、行为上谁也发现不了他存在任何问题，但教会工作中存在许多问题他却解决不了。那这个“属灵”是什么？严格地说就是假属灵。这类假属灵的人每天忙忙碌碌，穿梭于大小人群之间，到处传讲神的话，外表看他们比任何人都喜爱神的话，比任何人在神的话上下的功夫都多，也比任何人都通晓神的话，哪段经典神话在多少页他张口就来。如果哪个人临到什么问题了，他就告诉人相关神话在多少页让人去读。外表看他处处以神的话为准则，临到事能见证神的话，似乎没有问题，但是你细看他作的工作，在传讲这些字句道理的同时他能不能发现问题、解决问题？如果在哪项工作中通过他交通真理，以往没发现的问题他发现了，别人解决不了的问题他解决了，说明他明白神的话，交通真理透亮。假属灵的这类人与之恰恰相反，他把神的话背得滚瓜烂熟到处传讲，脑袋里、心里装的全是神的话，但是工作中不管出现大小问题他都看不见、都发现不了。他们聚完会最害怕人提出实际问题让他解决，所以他们聚完会就赶紧离开，心里想“如果有人向我提问题，我回答不上来那多尴尬丢人哪！”这就是他们的实际身量、真实情形。

你们看看身边哪个带领工人善于交通真理解决问题，尽本分的时候还能跟弟兄姊妹打成一片一起开展工作，哪个人就能尽到职责；哪个人善于发现问题、解决问题，哪个人最注重作实际工作，作工作最有果效，那这样的带领工人就是尽职尽责有忠心的人。相反，如果一个带领特别会讲字句道理，讲得有逻辑性、有层次、有中心、有内容，有板有眼，人听得也挺来劲，但他总回避弟兄姊妹，总害怕弟兄姊妹提问题，也害怕与弟兄姊妹一起解决处理问题，那这个带领就是假属灵，就是假带领。你们身边的带领、负责人属于哪类人？他们平时除了聚会讲道之外，是跟进、参与工作，在工作当中能常常发现问题、解决问题，还是只在聚会时露一面之后就再也见不着了？假属灵这类假带领他总怕没道讲，总怕见到弟兄姊妹没话说，自己就在屋里操练背诵神的话、操练怎样讲道，他认为会讲道是学来的、是背下来的，就像学知识、上大学一样，得需要“头悬梁，锥刺股”这份精神。这类假带领心里存有这样的领受，这是不是偏谬？（是。）这类人站着地位讲讲道理、管点闲事就以为是作带领工作了，从来不到工作现场指导工作、解决问题，常常坐在屋子里“闭关修炼”装备神的话，这有必要吗？在什么情况下带领工人可以把教会工作、把弟兄姊妹暂时放在一边自己去装备真理？工作不忙了，该解决的问题都解决完了，该交代的原则、注意事项也都交代完了，弟兄姊妹提不出什么问题，没有什么难处了，也没有打岔搅扰的人了，工作可以顺利进展了，没有什么拦阻了，这时候带领工人就可以读神的话装备真理，这才是作实际工作。假带领不是这样作工作，他总注重出头露面，作点大面儿上人能看得见的工作来显露自己，如果读神的话、听讲道能够发现点新的亮光就觉得自己得着了，有真理实际了，就赶紧找机会给别人讲道。道理讲得一套一套的，有层次、有逻辑，有中心内容，比名人演讲、学术演讲还有力度、有深度，他觉得挺满足，但是琢磨琢磨，“这次讲完了下次讲什么啊？没有了”，赶紧又去“闭关修炼”寻找高深的道理，而教会工作现场总也看不到他的人影，人有难处等待解决也找不到他。假带领是不是做贼心虚啊？实际问题解决不了，还想给人讲高道来显露自己，这就是厚颜无耻。

凡是假带领都会讲字句道理，都是假属灵，什么实际工作都作不了，他们信神多年却不明白真理，可以说他们都不通灵。他们认为做教会带领就是讲点字句道理、喊点口号，给人解释解释神的话人就能明白真理了，他们不懂得什么是作工作，不知道带领工人的职责到底是什么，也不知道神家选用一个人做带领工人到底是为了什么、是解决什么问题的。所以不管神家怎么交通带领工人要跟进工作、检查工作、监督工作，要在工作中及时发现问题、解决问题，等等这些话他们都听不进去也听不懂，神家对带领工人的要求他们够不上也达不到，对尽本分涉及到的技术业务问题以及选用负责人的原则性问题等等他们都看不明白，即使知道问题也处理不了。所以，在这类假带领的带领之下，教会工作中出现的种种问题都得不到解决，不仅是神选民尽本分的业务技术方面的问题，还有神选民生命进入的难处也都迟迟不能解决，有些带领工人或者各项工作的负责人作不了实际工作也不能及时撤换调整，等等所有这些问题都不能及时得到解决，结果教会各项工作效率越来越低，果效也越来越差。在人事方面，那些有点恩赐能说会道的人都当上了带领工人，而那些喜爱真理能埋头苦干任劳任怨的人却得不到提拔培养，都被当作效力者对待，有特长的各类技术人员也得不到合理的使用，有些真心尽本分的人因得不到生命供应陷入消极软弱之中。还有，那些敌基督、恶人不管作多少恶假带领像看不见一样，如果有人揭露恶人、敌基督，假带领还会告诉人应该凭爱心对待给悔改机会，任由恶人、敌基督在教会里作恶搅扰，导致这些恶人、不信派、敌基督迟迟不能清除开除，还能在教会里继续作恶搅扰教会工作。所有这些问题假带领都不会处理解决，他们不会公平对待人、不会合理安排工作，而是胡作非为，尽做一些无用功，结果把教会工作搞得乱七八糟一片混乱。不管神家怎么交通真理、怎么强调作教会工作应该遵守的原则，对各类作恶的人、不信派该限制的限制、该清除的清除，对素质好有领受能力的人、能够追求真理的人该提拔的提拔、该培养的培养，这些话不知交通多少次，假带领就是听不懂听不明白，一味地坚持自己假属灵的观点、假爱心的做法。假带领认为在他的谆谆教导之下各类人都各司其职，有秩有序没有混乱，大家都挺有信心、都愿意尽本分，坐监也不怕，有危险也不怕，每个人都有受苦的心志，都不愿做犹大，他认为教会生活有气氛了就是自己作好工作了。不管教会出现什么恶人搅扰、不信派散布邪说谬论，他都认为这不是什么问题，不用解决。对于恶人凭己意乱做搅扰福音工作，假带领更是瞎眼看不见，还说“我该交代的工作原则都交代了，也嘱咐了一遍又一遍，再出现问题就与我无关了”，但他所托付的那个人是不是对的人，他所交代嘱咐的那些话合不合乎真理原则、有没有神话根据他就不知道了。假带领每次聚会都滔滔不绝讲许多字句道理，结果什么问题也解决不了，他还以为自己作了很大的工作，还沾沾自喜觉得自己了不起，其实他讲的那些字句道理只能应付那些愚昧无知、素质差的浑人、傻人、蠢人，这些人听了之后糊里糊涂的，还认为他说得挺对，没有一句是错的。假带领就只能满足这些糊涂人，根本解决不了实际问题。当然，涉及到技术业务、知识方面的问题假带领更是够不上，无能为力了。比如神家的文字工作，这是假带领最感头痛的，到底哪些人通灵、素质好适合搞文字工作，他都发现不了，他就看谁戴眼镜、谁学历高谁就是素质好、通灵，他就安排谁作，还告诉他们，“你们都是文字方面的人才，文字方面我不懂，就靠你们了。神家对你们没有别的要求，就是发挥你们的特长，不要有所保留，把你们所学的都贡献出来。你们得知道感恩，感谢神的高抬”。假带领说了一堆不痛不痒的话之后觉得把工作安排完了就完事大吉了，至于他安排的这些人到底合不合适他不知道，这些人在业务知识上还有哪些欠缺、应该怎么补足他也不知道。他不会看人分辨人，也不懂得业务问题，又不懂得写作知识，他对这些事是一窍不通。他嘴上说自己不懂不明白，心里却想：“你们不就是比我多点儿文化知识吗？在工作上我虽然辅导不了你们，但是我比你们属灵，我比你们会讲道，比你们明白神的话。我可是带领你们的，我是你们的上司，我得管着你们，你们得听我的。”假带领把自己看得很高，但是对于各项涉及技术业务的工作他提不出任何有价值的建议，也辅导不了，顶多把人事安排好就不错了，后续工作一点儿都作不了，他也不学习业务知识，也不跟进工作。假带领都是假属灵，只会讲点字句道理就觉得自己明白真理了，就在神选民面前一个劲儿地卖弄，每次聚会都要讲几个小时，结果什么问题也解决不了。他对尽本分中业务知识方面的问题一窍不通，明明就是个外行还要假装属灵指挥内行，这怎么能作好工作呢？假带领不学业务知识，丝毫作不了实际工作，已经够让人恶心了，还假冒属灵人卖弄属灵字句，这就太没有理智了！这跟法利赛人就没什么区别了。法利赛人最没有理智的地方就是神厌憎他们但他们心里却全然不知，还觉得自己不错、自己很属灵。假带领就是这样没有自知之明，明明作不了实际工作还假冒属灵人，成了假冒为善的法利赛人，正是神厌弃淘汰的对象。