2）贩售神话书籍，牟取私利

接下来要交通的第二方面是真正意义上的敌基督把神的话当作商品的行为、做法。这个做法就是这一类敌基督把各类神话语书籍当成了商品，当他获得神话书籍之后他觉得自己有了挣钱的资本，有了本钱。这些印有神话语的书籍就是他的本钱，就是他要贩售的商品，也是他从中获取暴利的对象。敌基督把这些书籍扣压在他手里，不按照神家要求的原则发放，而是按照自己的意图从中牟取利益。神家发放书籍的原则是什么？是发放给所有喜爱读神的话、渴慕真理的人，并且是免费发放，不管发放给多少人、发放多少本书都是免费的。在基督教里信神，《圣经》可不是免费的，必须得花钱买。现在神的这些话、这些书籍神家都是免费发放，这是重点。但是，敌基督拿到这些书籍之后不能按照原则免费发放，这就是问题了。正常情况下，有点敬畏神之心的人都会按照原则免费发放下去，不收取钱财，不从中牟取暴利，而只有敌基督这类人得着了这些书籍之后他认为商机来了，他的野心、贪心就出来了，“这么厚的书、这么好的书免费给，这不是吃亏了吗？要是不从中挣点钱，这不是傻吗？而且这书在别处买不到，多数人信神就想看这书，花多少钱他都愿意。”抓住人这个心理之后，敌基督心里就开始产生想法了，“这个挣钱的机会不能错过，这机会不好找，发书的时候应该分三六九等，有钱的人多收，一般的人收中等价格，没钱的人少收或者不给他发放，溜须我的人给个优惠价，跟我合不来的就多要点”。这是不是按照神家的规定发书？（不是。）这就是要做生意了。敌基督能产生这样的想法，先不说他是不是按照神家的规定、原则去落实的，先说说他是怎么对待神的话的。神话语书籍到了他手里他宝不宝爱？（不宝爱。）他对神话中所说的生命的道、真理不感兴趣，不稀罕，连点好奇心都没有，就是走马观花地读一读，随便翻一翻看一看，“这里面就是说神作了审判人的工作，征服了一班人，给人好的归宿，至于人类以后会怎样这些细节都没有，那这书也没什么意思。虽然这书没什么意思，但是好多人都愿意看，这就是好事，我就能从中获利”。神话书落到他手里就变成商品了，这就意味着很多人，至少有一部分人得花钱去买这本书。敌基督这类人打着信神的旗号、打着作神家工作的旗号、打着负责发放神话语书籍的旗号从中横插一杠，把神家免费发放神话书籍的这件事情变成了一场交易，变成了买卖。在神这儿，神所说的话是无偿地供应给每一个悉心听神话语的人的，是免费的，不需要人拿什么来交换，人所需要做的只是接受、实行、经历，达到顺服神的话，成为一个敬畏神远离恶的人，神就满足了，神的目标就达到了，神说这些话就算没有白说，神就得安慰了，这是神的愿望，这也是神六千年的经营工作作在人身上的宗旨，是造物主对受造之物的一个最美好的心愿。神把他的话语、他的所有所是、他的心意无偿地、源源不断地供应给跟随他的人，这是多么干净、圣洁的一件事情，是多么伟大的一件事情，这里没有交易。对于每一个悉心聆听、渴慕神话语的人来说，神的每句话都是无价的。人免费从神得着了真理、得着了神的话，人内心深处对神所要做的是还报，是满足神的心意，让神得着安慰，让神的大功早日告成，这是造物主与受造的人类之间该有的一种默契。但是敌基督却把这件事情变成了一场交易，他借着神说话、借着神作工的机会，也利用人需要神话的供应这样的机会来牟取个人的利益，从中获得不该得的金钱、利益，这样的行为是不是可咒可诅的？你从神的哪句话上看到了或者听说了神向人类说话是索要报酬的？一句话多少钱，一段话多少钱，一次讲道多少钱，一本书多少钱，一次对付修理多少钱，一次审判刑罚多少钱，一次熬炼多少钱，一次生命的供应多少钱，神有没有说过这些话？（没有。）神从来没有说过。神说的每一句话、每一段话、每一篇话，人所接受的从神来的每一次对付修理、刑罚审判、试炼熬炼，还有神话语的供应、喂养，等等这一切哪一样能用金钱来衡量？哪一样是人能用金钱、用物质、用肉体的代价换取来的？没有一样。神所作的这一切，神所发表的这一切真理都是无价的。正因为是无价的，是没有任何人能用金钱、能用任何的物质来与神的所有所是等价交换的，所以神说神的话是无偿地供应给人。而敌基督却看不到神发表的真理与所有所是这一切的无价与宝贵，反而要从中牟取暴利，这是何等可耻的事！

还有一些敌基督为了整治人，为了树立自己的威信、威望，为了让人感觉到他的可怕、他的权势，他把神的话扣压在手中不给下面的弟兄姊妹发放。所以，有些教会碰到这样的恶人、敌基督掌权，弟兄姊妹就没有神的话可读，也没有神的讲道可听。这样的人是不是可咒可诅的？他把神话当成什么了？当成自己的私有财产了。神的话是神赐给真心信神跟随神的人，不是单单赐给哪一个人的，更不是哪一个人的私有财产。神的话语是面向人类说的，任何人都不能以任何理由、任何借口扣压神的说话。而敌基督恰恰充当了这样的角色，他就要打破惯例做这个事。有些敌基督收到最新的讲道录音之后自己先听一遍，发现里面有一些新亮光，有一些内容是他所不知道的，这一辑讲道他就不往下发了，在任何人都不知情的情况下他就把讲道录音扣压了。扣压的目的是什么？目的是到聚会的时候去卖弄，这个卖弄就叫贩售。他这一卖弄，底下的人一听是以往没听过的，都是新的，对他就高看了，这就达到敌基督的目的了。不可否认的是，在各地教会中绝对有一部分人不能及时地、完整地把讲道交通、录音发下去，绝对有这样的人。还有一些敌基督发放神话语书籍时看人对他的态度，谁靠近他、谁溜须他他就给谁发放，虽然是免费，但人也不是随随便便就能得着的，免费、及时发放在他那儿就打折扣了，就要分不同情况了。跟他在一起的、听他话的人能勉强给发放，但不一定及时；与他观点不一致甚至是对立的他就挑拣着发，甚至不发。敌基督在发放神话书籍的事上不但能牟取暴利，还能借此拉拢人、收买人，也能借此打压人、整治人，什么坏事都干得出来。甚至他还能威胁人，如果谁说他的坏话，如果谁不选举他，谁投反对票，他就有可能借着不发放神话来整治对方。所以，有些人因为怕不能及时得着神话书籍或讲道录音就害怕这些敌基督，即便是敌基督作了恶，自己受到不公平的待遇也不敢反映，就害怕被敌基督打压整治，与上面断了联系，失去了上面的浇灌供应。这样的人有没有？百分之百有，绝对有。敌基督什么坏事都干，除了争权夺利、拉帮结伙、搞独立王国之外，在发放神的话这件事上也不例外。凡是能够让他从中牟取利益获得自己的地位权力的东西都是他利用的对象，他什么都不放过，包括神的说话。在你们所在的教会、在你们身边有没有发生过这些事情？有的敌基督就威胁下面的人，说：“你如果不选举我，如果向上面反映我，如果看不上我，如果打小报告让我发现了，那以后的讲道录音就没你的份了，我就给你中断供应，让你断粮，渴死你，饿死你！”敌基督的性情凶不凶恶？太凶恶了！什么坏事都能干得出来。

你们如果发现这样的敌基督怎么处理？敢不敢向上反映？敢不敢联合起来弃绝他？（敢。）现在说敢，真碰到你就不敢了，你就缩骨了，你就觉得“我身量小啊，我年龄不大啊，我势单力薄啊，敌基督真要合起伙来欺负我，我不就完了吗？神在哪儿啊？谁能听我诉冤？谁能替我申冤报仇？谁能替我出头啊？”你信心怎么那么小呢？碰到一个敌基督你就不敢了，要是撒但到你面前威胁你，你是不是就不信神了？敌基督不给你发放神话你怎么办？要是让你花钱买神话书籍你怎么办？敌基督每次给你发放神话书籍的时候都刁难你，都说难听的，你怎么办？这事是不是好办哪？我告诉你一个高招。每到快发书的时候你就跟敌基督站到一边，使劲说好听的，使劲地夸他、赞扬他，获得他的信任，等他把神话书和讲道录音发给你之后你再找机会向上反映，如果向上反映没有途径，你就找机会联合有分辨的弟兄姊妹把敌基督限制捆绑起来，这才是为教会除害，这最合神心意。有些人说，那被敌基督发现了怎么办？如果这次你没把握那就下次，什么时候你有胆量了，条件成熟了，你什么时候再做。总之，你要是怕敌基督断了你的粮你就先别虚张声势，别暴露，别让他看出来，什么时候你有身量了，有合适的人、有对的人、有更多的人能跟你站在一起反抗敌基督，能够分辨弃绝敌基督了，你什么时候再跟他决裂。这招怎么样？（好。）有些人说：“这不是骗人吗？神不是让做诚实人吗？这也不诚实啊。”这是不是骗人？（不是。）这叫玩弄魔鬼，敌基督这个魔鬼怎么对待他都行。

你们怕不怕敌基督？真有敌基督就在你身边，就在你本教会，你发现了，他有权有地位，还有很多人拥护，他有一个帮伙、有几个死党，你怕不怕？有人说怕。怕对不对？这个怕里面最起码有一样是好的、是对的，为什么这么说呢？你能怕他，最起码在你心里认为他恶，他能整你治你，他能坑害你，他不是好人，不是追求真理的人，你心里对他最起码有这样的了解与分辨。虽然你不能定性他是敌基督，不能分辨出他是敌基督，但最起码你知道他不是好人，不是追求真理的人，不是正直善良的人，不是诚实人，所以你能怕。一般老实人、正常普通的人除了怕鬼之外还怕什么人？（恶人。）人都怕恶人。最起码你心里知道他是恶人，在这个基础上再看他对待神的话、对待真理原则的态度，看他是不是实行真理的人，分辨他的种种行为，通过他的行为来认识、分辨他的实质。最终，如果你能定性他是敌基督，那你这个怕里就多了一些成分，对他有分辨了。虽然你心里惧怕他，但是你不能跟他一伙了，你能在心里弃绝他了，这是好事还是坏事？（好事。）他如果要求你跟他一起作恶，你能不能同意？你心里能不能有分辨啊？如果他要求你跟他一起骂神、论断神，你能不能同意？如果他要求你跟他一起合伙整人治人，不给某某人发神话书籍，你能不能同意？虽然你不是百分之百确定你就不能，但是最起码你心里对他所做的有分辨了。如果你勉强、被迫跟他做一些事，但你只是被强迫所致，不是主动的，最起码不是主犯，顶多是个从犯。你虽然不当面揭露他、激怒他，但你也不做他的随从、帮凶，这就是在一定程度上弃绝敌基督了。多数人因为惧怕恶人、惧怕敌基督只能委曲求全，权宜之计能做到这个程度就不错了。但是做到这个程度算不算站住见证？算不算守住真理原则呢？算不算得胜撒但呢？在神这儿就不算了。那怎么做才能达到站住见证呢？你们没路了，只是委曲求全，“他作恶，我不敢跟他作恶，我怕受惩罚。他是恶人，他做坏事整人治人，反正我没整人治人就行，这恶不会算到我头上”，你们顶多做到这些就不错了，光做个老好人守住中庸之道的原则，达不到有见证。那达到有见证该怎么办呢？道理上说得弃绝恶人、弃绝敌基督、揭露敌基督，不让敌基督在神家胡作非为给神家带来损失，那具体怎么做知不知道？（检举，向上面反映。）你们能尽到的责任、义务就这点儿吗？你们就能站住这点儿见证，就这点儿身量？除了反映你们还能做点什么？（先搜集敌基督的一贯表现、作恶的事实，然后根据事实给弟兄姊妹交通分辨，弟兄姊妹对他产生分辨以后都实行揭露，之后把他开除出教会。）步骤、程序都对，那碰到一些特殊情况呢？你是站在一个带领的地位上说这事，如果一个普通信徒碰到敌基督怎么办？那是不是就等于鸡蛋碰到石头了呢？这种情况你们怎么办？我给你们讲一个故事，是涉及到记账报账的事。有一个人负责记账，一份对外，一份对内，结果对内的账单上有二百块钱对不上。之后，负责人来对账时一看对不上就说：“把内账撕掉，就留一个外账，这样谁也没证据。”其中一个人不同意，说：“这是祭物，不管多少钱，这是神的钱，你不能这么做。”负责人没说什么，另外一个人说：“二百块钱算什么啊？敌基督一贪就是几万。”这事就这么了结了。但过后有一个人就觉得这么做不对，就向上反映，反映到决策组，决策组说二百块钱不算什么，他们忙没工夫处理，反映给教会带领也不给处理，都不搭理这事。反映问题的这个人心里就难受，说“这些人怎么都这样呢？对待神的祭物怎么这么不负责任呢？居然敢明目张胆地搞欺骗！”他就为这事难过。有一天我去他们那里，他就跟我反映这事，说记账的这个人在记账时丢三落四，把账记得乱七八糟，最后对不上了。虽然这事不算太大，但每个人的态度都不一样，这些所谓的负责人、带领谁也不给处理，不但没把记账的人打发走，还找个借口保护起来了。反映问题的人一个劲儿地反映，结果还因为这事受到了很多人的排斥。你们说，这个人是带着怎样的一种心态反映这事的？如果他也像其中一个人说的“二百块钱你纠缠什么？敌基督一贪就是几万”这样的态度，他还能不能反映了？他就不反映了。如果他说“这钱又不是我的，谁愿意贪谁贪，谁贪谁有责任，反正我没贪，我也不用负这个责任”，或者说“我已经反映给决策组、教会带领了，这些人都不搭理，那我也尽到责任了，就不用管了”，他如果抱着这样的态度还能不能一直坚持不懈地反映？肯定不能，一般人顶多反映到决策组之后就不再管了。但是这个人反映到决策组的时候正好听到我交通挪亚和亚伯拉罕的故事，他听完之后内心受感动了，“挪亚听了神的话能坚守那么多年不反悔，我遇到这么点难处就不能坚持了，这也不是人该做的呀！”所以他就坚持一直反映，最后反映到上面，上面把这事处理了。你们说，就这样的人在人中间多不多？如果你们碰到这种情况，有几个人能像他这么坚持的？你们是不是也会认为二百块钱不多，不算什么事，所以不用那么坚持原则，不用那么认真，等差的钱多的时候再反映？你们会不会认为，“反正我尽到责任了，处不处理是带领的事，我就是个普通信徒，我也就这么大力量，就能发挥这么点功用，我反映了，我的义务尽到了，剩下的就不关我的事了”？你们是不是会这么想？那要是有人打压你，你是不是就不敢反映了？这个人在反映问题的过程中就受到打压了，有些人就指着他的鼻子定罪他，就总想整治他，你说这些人得多恶毒吧！这几个人我记住了，为什么记住了呢？他们吃着神家的饭，享受着神所供应的一切真理，对待神的祭物居然能有如此的态度，能不能算是神家的人？他不配！不要求你站住见证，你也没有那样的人品，你自己该做的都做不到，你还配在神家呆着吗？这样的人是不是该记住？你们喜不喜欢这样的人？（不喜欢。）那你们喜欢什么样的人？（坚持原则的人，坚持到最后也要维护神家利益的人。）我就恶心那些窝囊废，一看见厉害的就怕了，看见老实人他就挺起腰板了，我也恶心那些吃里爬外的人，恶心那些对真理丝毫不感兴趣的人，尤其是听了多少年道丝毫不明白真理、没有丝毫变化的人，内心深处对神还是抵触、防备的人，这样的人如果没有明显作恶的事例可以不被定为敌基督，但是我恶心这样的人。恶心到什么程度？就跟恶心敌基督是一样的。为什么呢？敌基督把神的话当作商品贩售、交易、买卖，从中获取利益，而这类人虽然没有从中牟取什么利益，但是从他们对待神话的态度就可见一斑，他们与敌基督是一模一样的，不遵行神的道，就连一个简单的、最基本的对待神祭物该有的态度他们都不具备，都能吃里爬外，这是什么东西？这就是卖主卖友的犹大。你们听完这个故事有什么感想？你们碰到这类情况能不能坚持原则站住立场？你如果是窝囊废总退缩，总害怕敌基督的势力，害怕敌基督整你治你，害怕敌基督的势力残害你，你心里总害怕，也没有智慧应对，总向敌基督妥协，不敢反映、不敢揭露，不敢找人合起伙来弃绝他，那你就不是能站住神见证的人，你就是窝囊废，就是吃里爬外的东西。敌基督把神的话当作商品，利用神的话来牟取自己的暴利，来威胁你，断你的粮，这种情况下你都不能弃绝他，你是不是一个得胜者？配不配做基督的跟随者？连神白白赐给你的话、赐给你的灵粮你自己都没有能力拿到，没能吃喝享受到，你得窝囊到什么程度！

以上交通的事实就是敌基督把神的话当商品对待的一些表现。敌基督不吃喝神的话，不接受真理，只是走马观花地看一看来装饰自己，把神的话当成他的附属品、他的私有财产，从中搞交易得到自己想要得的金钱、利益，而控制神选民阅读、吃喝神话的自由，这样的敌基督是恶人、是魔鬼、是不信派、是外邦的种类！在神家有一个开除一个，永远地开除！你们碰到这样的人敢不敢弃绝？敢不敢合起伙来揭露他啊？应该揭露，应该弃绝。神家是真理掌权，你如果不具备这样的身量，证明神的话、真理在你里面还没作生命。你能胆怯，惧怕撒但，惧怕恶人，宁可不吃喝神的话、宁可得不到神的话也要委曲求全保全自己，不与敌基督作争战，那你饿死也活该，饿死也没人可怜。你们如果碰到这类事应该怎么选择、怎么实行？第一时间就应该揭露。神的话不是商品，神的话是供应给所有神选民的，不是哪一个人的私有财产，谁都没有权力扣压、占有神的说话。神的说话应该无偿地免费地发放给所有跟随神的选民，谁扣发，谁从中牟取暴利，谁对神的话有个人的打算，都是可咒可诅的，都是神选民应该站起来揭露、弃绝的对象，是被清除、剪除的对象。

今天交通的这两条能不能足以说明敌基督藐视神的话？（能。）敌基督从来不把神的话当成真理，不把神的话当成是造物主的说话来宝爱、来珍惜、来对待，而是处处都表现出他不可告人的卑鄙龌龊的存心。他只想利用神的话达到自己不可告人的目的，无论是在物质上的还是在非物质上的，他都想利用神的话从中牟取利益，得到金钱与物质的东西，或者从中达到让人吹捧，让人仰望、崇拜、追随的目的。这些都是让神厌憎的，也是人该弃绝的。无论任何人发现有这样的人、有这样的事出现都应该起来揭露弃绝，让他在神选民中站立不住。有的人说碰到这类事就向上面反映，那你就太被动、太迟钝了。你如果仅仅只是向上面反映，那你就太窝囊了！你吃喝这么多神的话，听了这么多道，你只会反映，那你的身量就太小了！难道你就没有其他办法来对付敌基督吗？向上面反映是最后一招，那是不得已才这样做。你势单力孤，也没什么分辨，在确定不了他是敌基督的情况下你不敢揭露他的各种表现、做法，但如果你确定了他是敌基督还不敢站起来与其争战，弃绝他、打倒他，那你不是太窝囊了吗？你明白的那点真理也没起作用啊。你能不能确定你所明白的、你所听到的是真理？如果是真理，你怎么不敢义正词严地站起来跟敌基督争战呢？敌基督又不是执政掌权的，你怕他什么呀？除非有一种情况，你如果贸然地揭露他，他能把你交到执政掌权的手里，那你得小心点，别激怒他，用智慧的方式人不知鬼不觉地把敌基督批臭搞臭，慢慢地把他淘汰了。不声不响地淘汰他，这是不是更厉害？（是。）好了，今天就交通到这儿。再见！

二〇二〇年九月十二日