案例六　千里来做官，为的吃和穿

有很多人信神之后总追求有地位、追求被人高看，总想在神家做佼佼者、领头羊，并且为此撇家舍业、受苦付代价，终于如愿以偿地当上了带领。当了带领之后，这些人的生活真是不一样了，以往他脑海中当官的那个形象、作派从他穿着打扮与言谈举止上就一点点地表现出来了，学会打官腔了，学会支配人了，也学会让别人为自己办私事了，简称学会当官了。他们到一个地方做带领，就是到那个地方做官去了，做官的言外之意是什么？“千里来做官，为的吃和穿”，这就涉及到肉体享受的事了。这些人做了带领以后跟以前不一样在哪儿？吃的、穿的、用的都不一样了，吃饭讲究营养丰富讲究味道了，穿衣服讲究牌子讲究品位了。他在一个地方当了一年带领以后吃得又白又胖，身上穿的从上到下都是名牌，用的手机、电脑、家用电器全是名牌。他不当带领时有这条件吗？（没有。）那当了带领以后也不挣钱，他哪来的钱买这些东西？是弟兄姊妹施舍的还是神家分配的？你们有没有听说过神家给每个带领工人都分配这些东西？（没有。）那这些东西他是怎么得来的？总之这些东西不是他个人劳碌得来的，是他有了地位做了“官”之后享受地位之福勒索来的，是诈骗、吞占来的。在各地教会当中，你们接触到的各级带领工人中有没有这样的人？刚当上带领的时候什么也没有，不到三个月，名牌电脑、手机都有了。有的人当上带领之后就认为自己应该享受高规格的待遇，出门得坐车，用的电脑、手机也得比普通人的高档，而且都得是名牌，款式旧了就得换新的。神家有这些规定吗？神家从来没有这些规定，弟兄姊妹也没有一个人是这样认为的。那这些带领享受的这些东西是怎么来的？一方面是他们打着作神家工作的旗号在弟兄姊妹中间勒索，让有钱的人给他买的，另外就是挪用、偷吃祭物自己买来的。这是不是骗吃骗喝的货？这跟前面举的那几个案例里的人有没有区别？（没有区别。）他们的共同点是什么？都是利用地位之便贪占、勒索祭物。有人说：“在神家作工作，当带领工人就没资格享受这些吗？就没资格与神分享神的祭物吗？”你们说有没有？（没有。）如果因着神家工作需要买一些东西，这方面神家有规定可以买，但这些人是在规定的范围内买的吗？（不是。）你们从哪儿看出不是呢？（如果真是工作需要的话，他会觉得这些东西能用就行，但是敌基督追求的是高端、名牌，用的都是最好的，从这一点就判断出他是利用自己的地位达到享受这些物质的东西。）对了，如果是工作需要，这些东西能用就可以，他为什么要用那么高档贵重的呢？另外，他买这些东西的时候有没有经过其他人决策同意？这是不是问题？如果有其他人参与决策的话，所有的人都能同意他用这些高端的东西吗？绝对不能。很显然，他能拥有这些东西是偷吃祭物得来的，这是明摆着的事。还有，神家有规定，每处教会无论是保管祭物还是配搭作工作都不是一个人的事，那为什么他一个人就能随便动用、花销祭物呢？这就不合原则。他这个性质是不是就属于偷吃祭物啊？在不经过带领同工同意许可，更不通知其他人，没有任何人知情的情况下他买了这些东西，得到了这些东西，这是不是带点偷的性质？这就叫偷吃祭物。偷吃就是骗，为什么叫骗呢？就是他打着作神家工作的旗号买这些高档的东西，获得这些东西，这种行为叫欺诈、叫欺骗。这么定性过不过分？是不是上纲上线？（不是。）不仅如此，这些所谓的带领在一个地方呆了一段时间之后，弟兄姊妹在世上做什么工作、有什么人脉，他从这些人身上能捞取、获得什么好处，能利用怎样的关系，他都摸得一清二楚。比如，弟兄姊妹谁在医院工作，谁在政府部门工作，谁在银行上班，谁是企业家，谁家开商店，谁家有汽车，谁家有大房子……这些他都摸得清清楚楚。这是他工作范围内的事吗？他摸清这些事干什么？他想利用这些关系，利用这些在世上有特殊职务的弟兄姊妹为他效力、为他服务，提供方便。你以为他是为了作教会工作针对神选民的难处交通真理啊？是那么回事吗？他这样做都是有存心目的的。真正的带领工人作工作注重解决问题、注重搞好教会工作，对与教会工作无关的事他不关心，他只注重打听教会里谁是真心尽本分的、谁尽本分果效好、谁能接受真理实行真理、谁尽本分有忠心，然后把这些人提拔起来，再把那些打岔搅扰的人调查清楚按原则处理，能这样实行的才是真正的带领工人。那敌基督做这些事吗？（不做。）他做什么事？他为自己谋取好处利益做事、作铺垫，教会的工作他才不上心不当回事呢。所以说，他在一个地方扎稳脚跟之后，弟兄姊妹谁能为他提供什么服务他基本上都摸得差不多了。比如，谁在药厂上班，他有病的时候能给他提供免费的药、提供进口的好药，谁在银行上班能让他存款、提款方便，等等这些他都摸得很清楚。他把这些人召集到自己跟前，无论他们人性好孬，只要追随他愿意充当他的帮手、羽翼，他就给他们好处，把他们养在身边保护起来，为稳固他在教会的地位、维护他的势力效劳。所以说，看一个教会带领是否作实际工作，你就问他当地那些弟兄姊妹的实际情况、教会工作作得怎么样，就能看清他到底是不是作实际工作的人。有些人对教会当中弟兄姊妹家庭的事以及他们的生活环境都摸得一清二楚，你问他谁在药厂上班、谁家开商店、谁家有车、谁家生意做得大、谁在当地什么部门工作能替弟兄姊妹办事，这些他说得清清楚楚，要是问他谁追求真理、谁尽本分应付糊弄、谁是敌基督、谁牢笼人、谁传福音果效好、当地有多少福音对象，这些他都不知道，这是什么人哪？他就想把所在之处的这些人脉都利用起来、都联合起来，变成社会小团体，所以他所在之处不能称为教会，被他这么一搞就变成社会团体了。他们这些人到一起不是互相敞开心交通自己的经历认识，而是看谁的关系硬，谁在社会上的地位高、成就大，谁在社会上是名人，谁在社会上有势力，谁能为带领提供特别便利的服务、好处，那谁在带领心中就有地位。这是不是敌基督做的？（是。）敌基督这是在做什么呢？这是在建造教会吗？这是在拆毁教会、在破坏教会，搅扰打岔神家的工作，搞独立王国、搞私人团体、搞党派，这就是敌基督做的。

我跟你们接触这么多年，你们家里是做什么的，谁家里是什么经济条件、什么背景，我打不打听？（不打听。）为什么不打听？打听那些事没用。神家不是社会，不需要套近乎拉关系，打听这些跟信神一点儿关系都没有，你别把神家变成社会。不管你的家庭背景是什么，是穷还是富，你生活在什么环境，是城市还是农村，都无所谓，你要是不追求真理，你以前在社会上的地位再高也没用，在我这儿都不看。我和人聊天从来不问他家的情况，他要是愿意说，我也听听，但我从来没把这些当成重要信息去打听，更不想从中掌握什么信息来利用人。而敌基督打听这些可不是为了聊天，而是为了从中谋取好处。比如，谁家开保健品店能让他买到批发价的保健品，他就跟这家关系很要好，或者谁的朋友能利用起来给他买到好东西他就记住了。他把这些“关系户”，这些他认为的特殊人才都列入记事单，到关键的时候就用上他们，他就认为这些人都是人才，都有大用。这观点对吗？（不对。）不追求真理的人，属世界、属撒但的人，他们把这些看得比生命、比真理都重要。如果一个带领一听说谁原来在社会上就是普通工人，不管这个人信神多追求他都不想搭理，一看谁原来是干部，家庭生活富足优越，过的是上层人的生活，他就溜须拍马，这是不是好带领？（不是。）你们有没有遭受过这样的待遇？你们遭受这样的待遇之后心里是怎么想的？会不会感觉神家也没有爱没有温暖？敌基督代表神家吗？他不代表神家，他代表撒但，他的所作所为、他的实质是属撒但的，跟真理没有丝毫关系，他只代表他自己。还有一些敌基督在当地掌握、联络了这些“关系户”以后，就利用这些关系为他办一些私事，甚至为他的家人安排工作。你们说这类事有没有？（有。）敌基督太能做出这类事了。一个没有良心没有廉耻的人、一个自私卑鄙到极处的人什么事都能做得出来，什么不合真理、违背道德、违背良心的事都能做得出来。所以说敌基督利用职务之便为自己办私事、谋取福利这类事，在他们来看那是再正常不过的了，不应该拿出来分辨、认识，正如外邦人所说的“千里来做官，为的吃和穿”，这也是敌基督做带领所追求的目标。正如他们所追求的，他们也在朝着这个方向努力地做着，没有丝毫的责备，理所当然地利用手中的权力、利用职务之便要挟弟兄姊妹，向弟兄姊妹提出各种各样不合原则的做法、要求。有些糊涂没有分辨的人就勉为其难地被他利用、被他支使，甚至有的人自己掏钱为他办事还不能说，还认为这是在尽本分，是在预备善行。我告诉你：其实你错了，这不是在预备善行，这是在助纣为虐，是在助长恶人的威风。为什么这么说？你这么做不合原则，你不是在尽本分，你是在给敌基督个人谋取福利，在为他个人办私事，这不是你的本分、不是你分内的事、不是神交给你的托付、不是神家的工作，你这是在伺候撒但为撒但效劳。为撒但效劳神纪不纪念？（不纪念。）那神纪念的是什么？圣经中有一句话，主耶稣说，“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”（太25:40），神是这么定规的。这话是什么意思？你能做在最小的一个弟兄姊妹身上，那这事肯定是按原则做的、是按神的要求做的，不是看人的地位高低，而是按原则办事。有些人只为有地位的人办事，出力效劳，对这些人前呼后拥，没地位的人让他办事，哪怕是他该尽的本分、责任他也丝毫不搭理，那他所办的事被定性为什么？在神那儿就被定性为是为撒但效劳，神丝毫不纪念。这是第六个例子。这样的例子你们有没有见过？（神，我见过一个。有个敌基督之前在我们那儿当带领的时候，利用地位之便把弟兄姊妹施舍的好吃的、好用的、化妆品等等都自己留着，有些都已经放过期了也不给弟兄姊妹，都被她给贪占了。还有，她买了一件羽绒服，后来看到一个姊妹买的羽绒服花的钱少质量很好，她就想方设法地说一些话把姊妹的衣服骗过来，让姊妹再付一些钱去买她那件。）可以说，敌基督个个都是恶人，没有人性、没有良心，人格特别低下，这些人早晚都得被显明淘汰。

以前有一家三口来海外尽本分，来了之后每天让弟兄姊妹带着他们出去买东西，有要羽绒服的，有要裤子的，还有要鞋的，他找借口说出来没带那么多钱，你没带那么多钱你别买呀，他们还要买，还不买一般的，都买高档的，弟兄姊妹就帮着掏钱。这一家三口尽了一段时间本分，期间他们的表现人都看不下眼，他们吃的、住的、用的太奢侈了！这男的还让弟兄姊妹给他买牛奶，渴了就把牛奶当水喝。你说这个世界上有几个人能把牛奶当水喝的？那得是什么级别的人物？后来又让弟兄姊妹买橘子、橙子，买来一大袋两天就吃完了。过后又说要补充维他命，告诉人给买点樱桃，还打着我的旗号，说“你得给神买樱桃啊！”我说：“现在是冬季，不是吃樱桃的季节，我不吃，别给我买。”他说：“那也得买！”一次买一盒樱桃，他们这一家人一会儿就吃完了。我说还没见过这么能吃的，水果当饭吃，牛奶当水喝。然后吃饭时看见有鱼狠劲吃，他吃的架势你们看了都恶心啊，就像饿死鬼没吃过好东西一样。他觉得这些好东西不吃白不吃，所以就抢着吃争着吃。最后那孩子吃出毛病来了。之后他那孩子还说歪话：“我要不是替神吃那个鱼，我还不得这个病呢！”他吃的时候我都不在场，我都不知道，是他自己吃的，怎么能赖我呢？他就这么赖。那对这样的人该怎么对待呀？（清除出去。）这是什么东西呀？（魔鬼撒但。）这是属魔鬼的。当时就和当地教会带领说：“把他清出去，让他滚，有多远滚多远，永远不想见他！”

我走过一些教会，接触过的弟兄姊妹也不少，各种坏人、恶人也都见过，但能正常相处的人就比较少，多数人真是没法接触，不可理喻的人太多了。他们尽讲歪理、谬理，拿不是当理说，简直就是畜生，是魔鬼、是撒但，没有一点儿人性理智。像这些人在每处教会至少占三分之一左右，没一个好东西，没一个能蒙拯救的，都应该尽快淘汰。我喜欢接触的人都是能接受真理的，都是相对诚实一点的、能说心里话的，不管他有什么败坏流露、有什么偏差之处，只要他愿意交通真理、能接受真理就可以相处，对于诡诈人、好占便宜的人我不搭理。有些人在我面前总想显露自己让我高看，总是当面一套背后一套欺骗我，这样的人就是魔鬼，让他有多远走多远，永远不想再见他。人有软弱、缺少我能扶持、供应，你有败坏性情我能跟你交通真理，但是我不跟魔鬼打交道，我不听魔鬼说话。有的人是初信，他有些真理不明白，能说愚昧话、办愚昧事，咱们可以交通真理，但如果你明白一些真理了，你就是要无理取闹跟我打横、找碴儿，那我就不客气了。为什么不客气呢？你不是能蒙拯救的人，我对你客气什么？客气就是能包容、能忍耐，我忍耐的是愚昧人，是一般的败坏的人，不是仇敌、魔鬼。如果魔鬼、仇敌假装对你说好听的话收买你、骗你，让你一时高兴，你能不能相信他说的话？（不能。）为什么？因为他不能接受真理，这一点你已经看透了，就是这个人已经被显明了。他说话都不诚实，交通真理都是伪装假冒，说话都很难辨真假，能看准这些就可以确定是属魔鬼撒但的人，把他清除开除才是彻底解决问题了。有些人说：“为什么不给他留点余地呢？”这类人没有悔改余地，他不可能悔改。就如撒但一样，神无论怎么全能智慧，在它那儿看这都不是神该有的实质，它不把神当神对待，它认为它的诡计是智慧、它的本性实质是真理，而神不是真理，这就是地道的撒但了，这就注定它跟神敌对到底了。所以说，属恶人的这类人注定不能喜爱真理，也注定不能追求真理，所以神不拯救他们，将他们清除出教会、开除出神家，这是最正确的决定，一点儿没错。

今天所交通、解剖的这些敌基督，他们永远不会改变自己追求的方向与目标，他们追求一切向利益看齐，尽最大努力、绞尽脑汁地在神家骗吃骗喝，他们从来没有真心为神花费过，就是想骗吃骗喝、骗利益、骗好的待遇。他们认为神看不到、神不知道、神鉴察不了这些事，所以他们就一味地这样追求。当然，他们的本性实质就是这样的，他们不喜爱真理，也走不上追求真理的道路，那他们注定就是被定为敌基督一类的人，这类人是神淘汰的对象，也是神家发现之后应该开除的对象。从你们发现一个人走敌基督的道路到他做了一系列不合真理的事，再到他被定为敌基督的那一天，这就让每一个人看见了敌基督是不会变的，他们最终的结局就是被神家开除被神淘汰，他们变不了。那知道这些对你们有什么好处？有人说：“我们又不骗吃骗喝，我们追求真理，想尽受造之物的本分，我们跟神走，顺服神的摆布安排，我们又不做敌基督，也不打算走敌基督的道路，我们知道这些案例有什么用？”对普通弟兄姊妹来说，敌基督的这些表现流露能给每个人一些警戒，让人知道什么道路是对的，哪些行为、哪些做法是合神心意的；对各级教会带领工人来说，这就是你们分辨敌基督的一些实证。分辨敌基督对教会工作有什么好处？就是便于你们能准确地辨别出敌基督，然后在合适的时候将他们开除出教会，让教会变得更纯洁，不被这些敌基督搅扰、打岔、破坏，让真正追求真理能真心为神花费的人有一个干净清静的环境，不受魔鬼撒但搅扰。所以分辨敌基督这方面的真理，无论是从事实、表现上来看还是根据真理原则来分辨，这两方面都必须得掌握，这对自己的生命进入、对教会工作都有益处，这是你们应该明白的。

今天讲了几个案例，这些事都是敌基督凶恶、不知廉耻、丝毫没有道德底线的一些行为、做法与表现。这些案例在你们身边应该都发生过，可以说敌基督这些做法与表现在你们身上多多少少也都有一些，也就是说你们都有一些敌基督的性情、敌基督的做法，所以你们在分辨敌基督的同时也应该检点、省察、反省自己的行为。有没有人说，“你总讲这些案例、这些是非，还讲那么细，这对我们进入真理有什么益处啊？现在本分这么忙，我们不爱记也不爱听。进入真理守住两条就行了，一个是顺服神，一个是好好尽本分，这多简单哪！”理论上是这么简单，但是细节具体地说可不是那么简单。你明白的真理少，你进入得就粗糙、肤浅，你明白的真理笼统，那你所经历到的细节也就少，你在神面前就永远得不着洁净。神让人追求真理进入真理实际，人就需要明白这些细节。你们从这当中看到什么了？神定意要拯救你们，那就要跟你们求真，绝对不会含糊、糊里糊涂的，差不多就行了，大概就可以了，在神那儿没有大概、八成、也许、可能这些词。你要想蒙拯救，要想走上蒙拯救的道路，这些真理的细节都得明白。你现在够不上也没事，那从现在开始进入真理的细节也不晚。如果你就满足于尽好本分不出错、临到事能顺服这样的一种态度，那你永远进入不了真理实际。神所供应给人的每一项真理都有很多具体的细节，人如果不明白这些细节就永远明白不了真理，也明白不了神的心意。神跟人较真，这是不是好事？（是。）无论在尽本分上、在人的顺服上、在人际关系上还是在人对待前途命运的事上，甚至对于现在所讲的怎样分辨敌基督、怎样不走敌基督的道路、怎样摆脱敌基督的性情，这些人都应该逐一掌握。等你们真会分辨这些细节了，而不是只会讲一些简单的空洞道理，那你们就进入真理实际了。进入真理实际的人才有机会、有希望蒙拯救，光讲字句道理那就是效力。要想进入真理实际就得从这些细节做起，否则人永远也达不到性情变化。

二〇二〇年四月四日