第八条 只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(三)第五集

福音扩展工作有各种项目,需要人钻研、学习各项技术、业务,但有些人不明白神的心意,容易走偏路,只钻研业务、技术,丝毫不接受真理,这是哪类人?(有敌基督性情、注重恩赐的人。)对了,揭露的就是这类人,这类人就有敌基督的性情,严重了就是敌基督。他想利用这个机会学到这些东西,然后在所有会这项业务、技术的人中间成为佼佼者,成为学得最好最精的那个,别人什么事都得依靠他,他在这个人群中间成为领导者的同时让别人听他的,以此来代替实行真理,这就是问题所在。哪些人是这样的人?只追求学习、装备各种知识、学问、经验,靠着素质、才干、恩赐做每件事的人,早晚都会走这样的道路,这是不可避免的,这就是保罗的道路。无论在哪方面、哪个领域里,你掌握的知识、经验还有所得到的教训比其他人多一些,都不足以说明你明白真理、进入真理实际了,更不能说明你得着真理了。那什么能足以证明这个呢?就是在学习这些业务技术的过程中更明白尽这类本分的原则了,也更明白尽这类本分神家的要求标准了。有些人你越让他学习业务知识他越抵触,他觉得本分是没法尽了,还说“信神应该是脱离外邦世界,怎么还学外邦这些技术、知识?”他就不想学。这就是懒惰,他做事没有负责任的态度,没忠心,这点事他都不想下功夫。学习业务、技术的出发点是为了尽好本分,很多你没涉及过的知识、常识你都得去学,这是神对人的要求、托付,所以你学这些不白学,都是为了尽好本分。有些人觉得学了这些技术之后在神家就能有立足之地了,这样想不就麻烦了吗?这观点就错了。有没有人能走这个道路啊?你给他的权力越大,给他的工作范围越大,给他的责任越大,他就越危险。这个危险是怎么产生的?当然是因为人有败坏性情,有敌基督的性情,做事只求做法、只求走过程,不寻求原则。他不借着在尽本分的过程中明白神的心意,更多地明白掌握真理原则,他不寻求原则,也不省察检讨自己在尽本分的过程中流露哪些败坏、产生哪些不对的观点、陷入哪些不对的情形,他只注重外表做法,只注重掌握装备本分当中需要的各种知识。他认为:不管在哪行哪业,知识是领导一切的,有了知识自己就强大了,在人群里就可以立足,无论在哪个人群里,凡是知识高、学位高的人地位就高。比如在一个医院里,一般院长在各方面业务上都是拔尖的,技术业务是最强的,他认为在神家也是这样。这个认识法对不对?不对,这就违背“神家是真理掌权”这句话了。他认为神家是知识掌权,谁有知识、经验,谁资格够老,谁有足够的资本,在神家就树立谁,大家就得听谁的。这个观点是不是错了?有些人在无意识的情况下就会这么想,也去这么做,他就这么追求,说不定哪天就碰壁了。为什么会碰壁呢?一个不喜爱真理也不追求真理、对真理丝毫不搭理的人能不能认识自己?(不能。)他在不认识自己的情况下装备了很多知识,为神家付过一些代价,有点功劳,他就把这些变成什么了?变成资本了。这个资本在他那儿是什么?就是实行真理的纪实,进入真理实际、明白真理的证据,就变成这个了。人明白真理进入真理实际,在每一个人心中这是好事,这是正面事物,当然在他那儿也不例外,可惜的是他错把知识当成真理了,这个错误在他那儿还感觉良好,这就是危险的信号。哪类人会这么做?不通灵的人都会这么做,不知不觉就走上错误的道路了,你想拉都拉不回来。你给他交通真理,点他的情形,揭露他,他都不明白,都对不上号,这就是严重的不通灵。他把这些知识、经验、教训很自然地就当成真理了,一旦当成真理,最终有一种情况就会出现,这是必然的。假如神说了一句话,他也说了一句话,观点肯定是不一样的,在他那儿看谁说的对?他认为他的对,那他能顺服神吗?(不能。)他会怎么样?他会持守自己,把神说的否了。这是不是把自己当成真理的化身了?(是。)就像佛教徒一样,终于修炼成功了,在否认神的同时让人把他当神对待了,他成了真理的化身了,这是多么荒唐的事啊!好比说,有些人对某一方面知识或者业务特别地精通,对这方面我是外行,有些涉及业务的事我就问问他。这一问,他还显摆起来了,这是什么人啊?你们说,我问他有错吗?(没错。)那我为什么要问他呢?因为有些事与工作、业务有关系,我不懂就应该问,另外,我知道他有经验,他明白这事,我问他是最正当不过的。我这个存心、作法对不对?(对。)这个应该没有错误吧?那他应该怎么对待这事是正确的?他应该把明白的都说出来,然后应该怎么想呢?怎么想是对的,怎么想是不对的?正常的、有理性的人会怎么想?有敌基督性情的人又会怎么想?有些人一听我不懂,就说,“啊,你不懂啊!这事你不知道啊,我们做的时候有多费劲!那事你是不知道,你不懂啊!”说着说着就开始卖弄了。卖弄代表什么?这里面就有问题了。看他平时挺文雅、挺敬虔的,为什么突然就卖弄上了呢?(明白点知识、有点经验就把自己当成真理了。)对了。以前别人问他不当回事,我一问,他觉得,“你不是真理吗?不是应该什么都懂吗?怎么连这点事也不懂呢?你要是不懂的话,那我就比你高了”,想炫耀一下子。他是不是这么想的?(是。)他不是觉得荣幸,他是有一种撒但性情爆发了,一时间就感觉在天地之间原来自己这么伟大呀!这是不是错觉?这是不是二杆子?(是。)我看也是,只有二杆子才这么想。你不就是明白点业务吗?人不知道的事多了,应该有点自知之明。有的人对布料懂一点,一摸基本就知道是什么材料,如果夸他一句,“看来你懂得布料啊”,他就说:“是啊,你们没学过那就是不知道,我学过,我比你们内行。我也不是小瞧你,你还真得学学。”这是不是挺恶心?还有的人做过几天饭就开始显露自己了,能做多少种饭,会炒多少菜。还有的人在农村当过几天赤脚医生,弟兄姊妹有个头疼脑热的让他给按摩或是扎针、拔罐,问他能不能治好,他说:“那能随便治吗?你们都不懂,像我们搞医学的都知道,人的身体复杂着呢,神造人都有奥秘,扎针、拔罐得看情况。”其实他也是一知半解,什么病情也说不清楚,也治不了几样病,但顾及脸面还要端着架子装腔作势充当内行。这几种人的表现就说明败坏人类都有撒但性情,都有敌基督的性情。还有些更严重的,那就是伪装到底、冒充到底,无论人夸不夸,在他内心深处都有一个阴暗的想法,什么想法呢?“我永远不要让任何人知道我的真实身份与真实才干。”比如,他就是个赤脚医生,但他总想让别人认为他是名医,他永远不想让别人知道他是一个赤脚医生,永远不想让别人知道他到底能不能看病,他害怕人知道真相。他把自己包装到什么程度呢?就是让所有跟他接触的人都认为他从来不会做错事、从来没有缺点,凡是他所学的他都会,凡是别人有需求的事他都能做。别人问他会不会做饭,他说会,问他会不会做满汉全席,他心想,“我也不会啊”,但别人一追问,他就说“会!”人家让他做,他就找借口推辞,这不是骗人的吗?伪装得自己什么都会、什么都能、什么都可以,这是不是二杆子啊?不管是二杆子也好,还是有点素质或者有点才干、恩赐也好,敌基督这类人有一个共性是什么?就是想冒充他什么都明白,他是真理。他虽然没有直接说自己就是真理,但他就想冒充自己是一切正面事物的实际、自己无所不能,言外之意不就是真理的化身吗?他就认为自己是真理的化身了,自己说的什么都对,都是真理。

有的人上面安排他办一件特殊的事,他听完后心想:“这事是上面嘱咐的,那我的权力就大了,我就有机会展示我的才干、权力了,我得让下面的人知道我的厉害。”他跟弟兄姊妹接触的时候就命令他们,说:“去,把那事给我办了!”人家问他怎么做,他就说:“你做不做?不做我收拾你!这可是上面命令的,耽误了事你得罪得起吗?上面追究下来,谁负得起这个责任啊?”弟兄姊妹说:“我们就是想把这事弄清楚,寻求做这事的原则,而不是稀里糊涂地把它当作一笔糊涂账,怎么对待都行。什么事都得按原则办啊,无论什么事,再着急、再重要,也不管是谁托付的,守住原则是永远不变的真理。这是我们的本分,我们得负责任,寻求原则这是神对我们的要求,我们是本着负责任的态度来寻求、询问清楚,这没有错,你务必得跟我们说清楚。”他却说:“这事有什么好说的?上面说的还有错吗?赶紧给我做!”弟兄姊妹说:“既然上面这么说了,我们肯定会赶紧做,但应该怎么做你说清楚行不行?有没有具体规定、具体说法啊?”他说:“你们看着办,上面也没跟我说那么细,自己琢磨去!”这是什么人哪?咱们先不说他做这事的动机、源头是什么,先看他这个性情怎么样。他这样的做法好不好?(不好。)他怎么会产生出这样的做法呢?这样的做法正不正常?(不正常。)不正常。这是神经不正常还是性情有问题?(性情有问题。)对了,性情有问题。有一个词叫“伺机而动”,就是以前他没有合适的机会把他的权力“发扬光大”,现在有这样的机会他就借题发挥了。这是什么性情?你无论从上面接受了什么本分,做事的原则不能变。上面交代给你一项工作、任务,这只是对你的一种托付,这也是你该尽的本分,但你能不能说,你从上面接受了一个托付,你担起了这个工作之后你就是全权大使与真理专家了?你是不是就有权力可以指挥他人,为所欲为了?就可以由着自己的性子,按着自己的喜好、自己的方式随意做事了?上面直接托付你做一件事,跟你平时尽本分正常地做事,这两者有没有区别?没有区别,都是你的本分。既然都是你的本分,那做事的原则变没变?没变。所以说,无论你是从哪个渠道接受过来的本分,本分的实质、性质是一样的。我说这话是什么意思?就是尽什么本分都要按原则办事,不是说上面直接托付给你一件事你就可以胡作非为,怎么做都有理。即使你有点本事,你就可以脱离寻求真理原则这条路吗?你还是一个败坏人类,你也没有变成神,你不是一个特殊的族群,你还是你,你永远是人。圣经中记载的神亲自呼召的人不少,有摩西、挪亚,还有亚伯拉罕、约伯等等,跟神对过话的人也很多,但是这些人中没有一个人认为自己是一个特殊的人物、特殊的族群。在这些人中间有的人亲自看到神在火焰中显现,有的人亲耳听到神的发声,有的人听到使者传达神的话,还有的人亲自接受了神的试炼,那这些人中间有没有一个在神眼中看是异于正常人类的人?(没有。)没有。神都不这么看,你要是这么领会的话,总把自己看成是特殊人物,这是什么性情?(敌基督性情。)这就是敌基督的性情,这太可怕了!就算神把手按在你的头上给你权柄,让你能行一些带有权柄的异能或者是作一些工作,你也永远是人,你不会变成真理的化身的。这话是什么意思呢?就是你永远没有资格打着神的旗号去违背真理,按着你自己的性子去做事,那是天使长的行为。神有时候用一些特殊的方式、特殊的渠道托付一些人做一些特殊的事情、特殊的工作,或者传达一些特殊的事件、任务,就是神认为这些人可以担当这项工作,他们能完成神所托付的这项工作,值得神信赖,仅此而已。他们不会因为有了神亲自的托付,听到神亲口的发声,与神对过话而变得异于常人,不会从一个普通的受造之物升格为异类或者高级的受造之物,永远不会。所以说,在人类中间,在神家中,无论一个人具备了怎样特殊的才干、身份、地位、经验、教训等等这些东西,都不可能转变成真理的化身。如果有人这样肆意冒充,那这样的人无疑就是敌基督了。有些人偶尔流露这样的性情,但还能接受真理,能悔改,这就是有敌基督性情、走敌基督道路的人,还有蒙拯救的希望,如果一贯地这样冒充真理的化身,还自以为正确,死不悔改,这就是地道的敌基督了。凡属于敌基督都是丝毫不接受真理,即使被显明淘汰了他们也不能认识自己,也没有真实懊悔。有的带领工人只是有敌基督性情,他做事的原则、他选择的道路跟敌基督也都是一样的,都是没有理性,不明白真理,也不清楚自己所做的到底是什么性质、是什么后果,都是胡作非为,但不同的是我说的这些话有些人还能接受一些,我的话对他们还有鞭策、警戒的作用,那这些人虽然有敌基督性情,但还能接受点真理、接受点修理对付,还有真实懊悔,能有一些悔改,这就跟敌基督不一样了,那这些人就属于是有敌基督性情的人。有敌基督的本性实质与有敌基督性情是共通的,就是基本是一样的,敌基督与有敌基督性情的人共同点就是都有敌基督性情,但其中有的人能接受真理,有真实懊悔,这样的人就不是敌基督了,就属于有敌基督性情的人。这就是敌基督与有敌基督性情之人的区别之处。凡是丝毫不能接受真理的、没有真实懊悔的都属于地道的敌基督,凡是能接受真理的、有真实懊悔的就属于有敌基督性情的人,是可以挽救的,对这两种人的区别都应该看清楚,不能盲目定性。你们到底是属于哪一种人?如果有些人说,“我怎么感觉我跟敌基督一样呢?好像没什么区别啊?”这个感觉是准的,就是没有什么明显区别。你若能接受真理,有真实懊悔,那这一点就是唯一的区别了,也是人性上的一点区别。就是敌基督是恶人,有敌基督性情的人还不算恶人,是有败坏性情的人,就这么点区别。败坏性情上没有什么区别,都是一样的,都是共通的。神的话揭示的败坏人类的各种情形都完全符合事实,丝毫不差。神选民读了神的话都有同感,都有一样的认识,只是经历深浅程度不同,都能认识到自己是狂妄的、是没有理智的,都能认识到自己败坏性情太多,都能认识到人类被撒但败坏太深,都能认识到神拯救人不易,说了这么多话还没有说完,都能认识到人的贫穷可怜、瞎眼无知,都能认识到是撒但把人类败坏太深了,人类败坏邪恶的根源就是因为撒但败坏人类、控制人类造成的。撒但把人败坏之后人里面就有撒但的毒素了,就产生撒但性情了,就失去正常人的理性、良心理智了,没有判别是非对错的能力,神要是不给人制定律法,人打人不知道对错,杀人不知道对错,偷盗、搞淫乱也不知道是对是错,还以为有理,就应该这么做。但从神颁布了律法、诫命以后,人就知道做这些事是犯罪了,人的理性就正常一些了,当然这个理性是最浅显的,等明白了真理之后自然就会变深的。现在如果人再明白各项真理,能认识自己,找准自己的位置,能够准确地衡量自己的素质、悟性、领受真理的能力到底有多高,另外,败坏人类对待神的各种态度到底哪些是正面的、哪些不是正面的,哪些是观念想象、哪些是合乎真理的,必须得用真理来衡量,必须得根据神的话,把这些事都弄清楚了,人的理性就更正常了。所以说,只有真理能让人有新的生命。但是你要是装备那些知识,注重那些做法,总卖弄自己,总显露自己,总炫耀自己那点儿根本就不起眼的知识学问,也不追求真理,你能不能得着这个新的生命?得不到,那是妄想,你不但得不到,还要失去蒙拯救的机会,这是太危险的事!

你们每个人都听了很多真理的道,对各种人多少有点分辨了,虽然对恶人、坏人都会分辨,但对假带领、敌基督还不会分辨。现在神家把所有丝毫不接受真理还能胡作非为、打岔搅扰神家工作的人都逐渐清理出教会,这说明神的作工到这个地步了,神选民开始觉醒了。以前我接触有些人总感觉到他们身上有一种“气味”,什么气味呢?就像各种野兽、凶猛动物的气味一样,没等人到跟前它就把毛炸起来,然后嚎叫,人也有一些类似动物的行为。这些行为是怎么产生的?就是从人的撒但败坏性情里产生的。什么叫“气味”呢?就是你从他的眼睛里看不到真诚,而是看到他的眼神很茫然,飘忽不定。他觉得测不透你,他看你的眼神就很飘忽不定,你从他言语中也听不到坦诚的态度,因为他内心深处没有坦诚。没有坦诚指什么说的?就是不管接触任何人,他内心深处都有一道防线,这道防线你从他的眼神还有说话的口吻、方式都能看得到,就是一种这样的气味,带给人的感觉就是他听了这么多道之后没有明白真理,没走上蒙拯救的道路。无论你跟他怎么交通真理、怎么揭露人的败坏性情,无论怎么真诚地对待他,去供应牧养他,去帮助他,从他那儿都换不来一个真诚的态度。那他里面有什么?防备、怀疑,这是最常见的,还有就是人的一种自卫,还有一种是总想让人高看。所以他的说话、眼神、表情所流露出来的就很不自然,就是你从他的眼神、表情当中看到的东西跟他内心深处想的是有差距的。人无论是胆怯也好,或者是小心谨慎也好,或者里面有什么难处也好,总之,如果看不到那份坦诚,你说这是不是问题?(是。)这就是问题。那这个怎么看出来的?从人的表现、说话的方式看出来的。他不是心里有什么就说什么,他是选择一些自己认为合适的说法,是早已琢磨好的东西来跟你交通,这就是外邦人的一种防身术。就是每临到事先像刺猬一样把刺炸起来,先把自己保护好,自己的实际情况,自己的本领、能耐,自己做过的错事,还有自己的茫然,甚至自己的欺骗、虚伪,都统统包裹在这些刺里面,不让外界看到,就包括我,他也不让看到。他是极力地掩护、包装自己,还有自卫。这些东西是怎么来的?撒但把人败坏后人就有了这些东西。起初神造好亚当、夏娃之后,神就带领他们在伊甸园生活,告诉他们什么树上的果子可以吃、什么树上的果子不可以吃,他们赤身露体面对神不感觉羞耻。他们是怎么想的?神造他们就是这样的,神给他们什么他们就有什么,没必要躲避神,他们就没有这个想法。所以说他们无论在神面前是什么样都是坦然的,在他们的眼神当中能看见真诚,他们内心深处对神没有戒备,也没有那堵防护墙。就是他们在神面前用不着保护自己,因为在他们内心深处知道神对他们来说没有威胁,是绝对安全的。神只会保护他们、爱护他们、疼爱他们,神绝对不会伤害他们,这是他们内心深处最基本、最扎实的想法。但是这个情况从什么时候开始变了?(从他们吃了善恶树上的果子。)吃了善恶树的果子,其实这是一个象征,就是从撒但引诱夏娃开始,他们就被撒但一点点地引诱,犯罪,做错事、走错路,然后撒但的毒素就进到他们里面了。紧接着,神还没来的时候他们就常常躲避神,不想让神找到他们。他们为什么能这样呢?他们觉得跟神有距离了。这个距离是怎么产生的?就是他里面有不一样的东西了,撒但给了他一种思想观点,给了他一种生命,让他怀疑神、防备神,然后他马上就意识到,自己赤身露体神看到会不会笑话啊?这个想法是从哪儿来的?(从撒但来的。)撒但没有引诱他的时候他怎么不这么想呢?那时候他里面是神给的最原始的生命,他不怕神笑话,也没有这些想法,但是经撒但引诱之后所有的事情都开始发生变化了。首先他就想到,“我什么都没穿,神看到会不会笑话我?我这是不是不知羞耻啊?”一连串的问题在他脑海里就产生了。产生这些想法后,他不由自主地就会躲避神,他肯定想,“神哪天来啊?万一神来了,我该怎么办?我得赶紧躲呀!”时时就得躲藏。这是不是败坏性情?(是。)这个败坏性情产生的根源就是撒但的引诱。当他防备神、躲避神的时候,他心里对神还能有信任吗?还能有依靠吗?(没有了。)那就剩下什么了?(防备。)剩下防备、疑惑,还有远离、恐惧、质疑,这些都来了。甚至他还想,“神会不会伤害我们啊?我们赤身露体没有防身的东西,神能不能打我们?能不能杀我们啊?”他就不想想他的命都是神给的,神能随便杀他吗?他心里模糊了,已经混乱了。人类被撒但败坏到现在,人对神的态度从眼神中就能看出来,一直都没变,那份真诚没有了,对神真实的相信、信任、依靠没有了。这个根源在哪儿?(撒但的败坏。)对了,就是撒但的败坏,撒但把人坑苦了!人觉得没经撒但败坏那时候挺好,其实要是跟人蒙拯救之后明白真理、认识神相比,那时候的情形还是不如蒙拯救以后的情形好。要是可以选择的话,你们选择哪个?(蒙拯救以后。)其实选哪个都不合适,人也没法选择,这就是神的命定,人类就是这个命。没经撒但败坏的时候,即便人里面对神有信任、有依靠,但是初造的人类不明白真理,对于神是谁都不知道,现在的人起码有个概念,知道人是从神来的,人是受造之物,神是造物的主,神掌管一切,那时候的人不懂这些,就是很简单,不怕神看,不怕神笑话,有什么事都找神,就有这么一点儿简单的信念。他知道神是谁吗?不知道。所以神作的这一切工作对人类来说还是有深远的价值,也是有重大意义的,都是好的。说说人悖逆神的历史,你们是不是觉得挺伤感啊?人与神之间曾经亲密的关系变得如此生疏,神真心保护人、疼爱人,但人却怀疑神,躲避、远离神,甚至视神为仇敌,说起来的确是挺令人伤心的,恨只恨撒但,是撒但把人败坏太苦了。虽然撒但把人类败坏成这样,神也有办法拯救人,无论撒但怎么搅扰也影响不了神拯救人类的工作,这就是神的全能、神的权柄。

敌基督掌握点经验、知识、教训就冒充是真理的化身,这一小题交通得差不多了,你们从中得到了什么信息?明白了哪些真理?(不能注重知识文化。)这是一方面。还有什么?(人永远不是真理,不能冒充神。)本身冒充真理就不是什么正面事物,真理不是冒充来的,那是神的实质。神供应给你,你得着点真理就不错了,人还想变成真理的化身,那是不可能的,这种说法根本就不成立。另外,人信神要想蒙拯救就得学会踏踏实实地做人,别追求什么完美。“完美”这个词可以存在,但这事在受造的人类中间永远不成立,在神才是完美的,充满了败坏的人类哪有完美的?神所造的一切都尽善尽美,这叫完美。海里的鱼儿,空中的飞鸟,地上的飞禽走兽,这些都完美,你看哪一样不好啊?还有所有生物形成的生物链,多完美啊!败坏的人类只能搞破坏,破坏得让它不完美,让它有缺陷、有缺憾,太自私卑鄙了!神造的一切都是好的,树叶有各式各样的形状,大小动物有各式各样的体形,各有各的功能。神为人类想得太周到了,只不过人类被撒但败坏了,不会去管理万物,把它糟蹋了,枉费了神的苦心。人类没有珍惜这一切,反而极力地破坏,极度地挥霍、破坏一切的资源,结果怎么样?最终是什么下场?自食其果!环境破坏了,食物链也破坏了,空气也污染了,水也污染了,也没有天然的食物了,想喝口干净的水都没有。所以,“完美”这个词在被撒但败坏的人类中间是不存在的,任何一个人打着追求真理的旗号说自己是完美的,说自己追求完美,这个说法都是不成立的,这是欺骗人、迷惑人的谎言。就这样的败坏人类还想冒充真理的化身呢!干了这么多坏事还想冒充真理的化身,这是不是撒但的本性不改啊?(是。)丝毫没有真理还想冒充真理的化身,撒但的种类是多么厚颜无耻啊!

二〇一九年十一月二十日

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