付出背后的交易

2023年4月30日

中国安徽 刘英

2019年年底的一天,孙女突然说她腿疼。我带她去医院拍片,没检查出什么毛病,我就没当回事。第二天,孙女说腿还是一阵阵地疼。看到她疼得一直哭,我也心疼得落泪。到了晚上,她的腿阵痛得特别频繁,一整夜都没怎么睡。我一边替她揉腿,一边不住地祷告神,把孙女的病向神交托。到了第三天早上,儿子、儿媳带孙女去了县医院。

住院后,孙女一直发高烧,烧到40度还不退。在外科、内科都做了检查,也没查出是什么毛病,医生也没法治。无奈,儿子又带孙女去了省城医院。专家会诊一会儿说是红斑狼疮,一会儿说是败血症。亲家从省城医院回来说了这些情况,我听了很担心,不管是红斑狼疮还是败血症,这可都是要命的病啊。不说别的,就孙女40度高烧不退,时间长了对她的身体损害也很大,看来孙女是凶多吉少了,我越想越难受。孙女是我一手带大的,万一有个三长两短,我可怎么受得了啊?我不停地安慰自己:“不会有事的,神是全能的,神会保守我孙女,不会让她死的。”一想到孙女的病,我常常心疼得落泪。她还这么小,就要受这么大罪,真恨不得这病长在我身上,替她受这苦。我还想,我信神,为什么家人还会临到这事呢?但转念一想,“临到这个环境有神的许可,可能是神在检验我的信心,我不能埋怨神,只要我坚持尽本分,孙女的病应该会好的。”过后,我正常地吃喝神话,坚持尽本分。接待弟兄姊妹时,我能做的尽量都去做,弟兄姊妹要帮我干活我也不让他们帮忙,想着只要我多尽本分,神会恩待我,孙女的病会好起来的。

大约半个月后,儿子打电话说,孙女得的是败血症,还说孙女反复地发高烧,心包膜都形成赘生物了,有生命危险。听到这消息,我的心一下子揪了起来,接受不了这个事实,就对神有了要求,“孙女有病,我还坚持尽本分,我孙女应该好起来啊,可现在孙女的病不但没好转,还越来越严重了,难道这病真的治不好了吗?”一天,丈夫哭着对我说:“孙女快不行了,医院已经下了病危通知书,医生也无能为力,让我们带孙女回家。”丈夫的话就像晴天霹雳,我不敢相信这是真的,也接受不了这个事实,满脑子都是跟孙女一起生活的画面。想到孙女那可爱的样子,我的眼泪止不住地流。我在心里一遍遍地呼求神保守我的心,带领我能够顺服下来。可是当我看到手机里孙女的照片,她整个脸都浮肿了,我就什么心思都没了,神的话也不想看了,尽本分也没劲了,心里只牵挂着孙女的病情。后来,女婿带着孙女的病历去上海一家大医院咨询,专家也说治不好了,不要再花冤枉钱了。我心里特别难受,“我信神这么多年,从来没停止尽本分,教会安排我作什么工作我都力所能及地去作,就算孙女得病,我也没放弃本分,还坚持接待弟兄姊妹。我花费付出这么多,孙女怎么还得了这要命的病呢?”我越想越委屈,忍不住大哭了一场。痛苦中,我向神祷告:“神啊,我孙女快不行了,我特别痛苦软弱,不知道该怎么办,心里还有怨言,求你带领我明白你的心意。”

痛苦煎熬中,我想到神的话:

4.如果你为我付出了一些东西之后,而你的一点要求我并未满足你,你能不能对我灰心失望,甚至怨气冲冲、破口大骂?

5.如果你一直很忠心,你对我一直很有爱,但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据,而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸,那你对我的忠心与爱是否还能继续呢?

——《话・卷一 神的显现与作工・一个很严重的问题——背叛 二》

面对神的一句句问话,我特别蒙羞。孙女得病,对我是个实际的检验,看我对神到底有没有忠心与顺服。以前,我总认为自己一直为神花费尽本分就是对神有忠心了,可当孙女得了败血症,而且病情越来越严重,我就消极、埋怨,神的话也不想看了,尽本分也没劲了,看到自己根本没有顺服神、忠于神的实际。我来到神面前向神祷告,愿神带领我在孙女得病的事上学到功课,有真实的顺服。我想到神的话说:“你就追求信神以后能得着平安,孩子没有病,丈夫有个好工作,儿子找个好对象,姑娘嫁个好人家,你的牛马能够好好给你耕地,一年风调雨顺,你就追求这些。你只追求生活安逸,别让你家出事,刮风别刮在你身上,沙子别打在你脸上,洪水别淹着你家的庄稼,凡是灾都别涉及你,活在‘神的怀抱’里,生活在安乐窝里面。就你这样的孬种,一味追求肉体,你说你还有没有心、有没有灵?你不属于畜生吗?将真道白白地赐给你,你不追求,你还是不是一个信神的?……没有一点追求的目标,你的一生不是最下贱的一生吗?还有何脸面去见神?这样经历下去,还不是一无所获吗?真道是赐给你了,到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的话揭示的就是我的情形。我从开始信神就认为,信神只要为神花费尽本分,神就会祝福我家里平安顺利,大人小孩没病没灾,所以信神以来,我一直热心尽本分。神很恩待我,不知不觉我身上的一些病也好了,我追求的劲就更大了,即使被共产党抓捕,释放后我还是坚持尽本分。可当孙女得了这要命的病,我心里就埋怨神为什么没保守我孙女,虽然我坚持尽着本分,但也是想让神保守我孙女的病好起来,想用外表的付出花费来换取神的祝福。当孙女的病没好转,反而生命垂危,医院也放弃了治疗,我就彻底崩溃了,对神误解埋怨,认为神不公义,跟神消极对抗。看到自己信神就是为了得恩典、得祝福,追求生活安逸、肉体平安,并不是为了追求真理,我的撇弃花费也不是真心地顺服神,而是对神满了奢侈欲望和要求,我这是在欺骗神,跟神搞交易啊。后来,我看到一段神的话:“神该作什么就作什么,神的性情是公义的。公义并不是公平合理,一分为二、按劳分配,你干多少活儿给你多少钱,按你所付出的得着该得的,这不是公义,只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证,神把他灭了,这是不是公义?其实这也是公义的。为什么说这是公义的?人对公义是怎么看的?对合人观念的事,人说神公义这很容易,如果在人看不合人观念、人理解不了的事,人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了,人就不说神公义了。其实,不管人经败坏还是没经败坏,也不管人是否败坏太深,神毁灭人该不该向人讲明道理?该不该向人说明是根据什么毁灭人?用不用神把神命定的规律讲给人?不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值,怎么处理都合适,都有神的安排。神要是看你不顺眼,说你作完见证没用了,把你灭掉,这是不是神的公义?这也是公义。虽然现在事实上你不好认识,但道理上你得明白。你们说,神毁灭撒但是不是神的公义?(是。)把撒但留下来呢?不敢说了吧。神的实质就是公义,神作事人不容易认识,但神所作的都是公义,只不过人不认识。神把彼得交给撒但,彼得怎么说的?‘你作的事人测不透,但都有你的美意,都有公义在其中,我怎能不为你的智慧、作为而发出赞美呢?’……神作的每一件事都公义,虽然人发现不了,但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义,这是最没理智的表现。你看彼得对有些事也测不透,但他能够肯定这里有神的智慧在其中,都有神的美意,人不能都测透,人能测透的事太少了。所以说,认识神的性情不是容易的事。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我认识到,神的公义不像我想的那样,干多少活儿给多少钱,付出多少就给多少报酬,这是我的观念想象。神是真理,神的实质就是公义的,神无论怎么作,合不合乎人的观念,神所作的都是公义的。我用交易买卖的观点来衡量神的公义,认为自己花费、撇弃得多就应该得到神的祝福,我努力尽本分神就应该保守我家人,保守我孙女没病没灾,结果看到孙女得了重病,我就跟神讲理、埋怨神,认为神不公义,我这种观点太谬妄了,真是瞎眼不认识神啊!我是一个受造之物,尽本分还报神爱天经地义,是我该尽的义务和责任,不该跟神搞交易,就像儿女孝顺父母一样,是理所应当的,不管神给不给我恩典祝福,不管从神得福还是受祸,神都是公义的,我应该无条件地顺服神的摆布安排,否则就不配称为人。不信神的人有生老病死、旦夕祸福,信神的人也不例外。神从来没说只要人信神就保证人一切平安顺利,而是要求人不管临到什么环境,都能对神有真实的信心和顺服,都能尽到受造之物的本分。可我信神只追求得福,要求神保守我家人一切平安,没病没灾,却不寻求真理顺服神,我这样的信就是求饼得饱的宗教信仰,神根本不承认。没有事实显明,我还认识不到自己信神追求得福的错误观点,这样信到最终也得不着真理,只能被神淘汰。神允许不合我观念的环境临到,是为了洁净我信神的得福存心和败坏掺杂,是为了变化我、拯救我,这是神的爱啊!想到这里,我心里释放了一些。

接下来,我继续反省自己信神跟神搞交易是受什么本性支配的。我看到神的话说:“败坏人类都是为自己活着,‘人不为己,天诛地灭’,这是人本性的概括。人信神都是为自己,为神撇弃花费是为自己得福,为神尽忠心还是为自己得赏赐,总之都是为了自己得福、得赏赐、进天国。在世上作工作是为了自己得利,在神家尽本分是为了自己得福,为了得福撇下一切,为了得福能受许多苦,这些都是人有撒但本性的最好实证。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神要求人把神当神对待,就是因为人类败坏太深,没有把神当神对待,而是当人对待。人对神总有要求,这是什么问题?人对神总有观念,这又是什么问题?人的本性里包含什么东西?我发现,人无论临到什么事、对待什么事总是维护自己的利益、顾虑自己的肉体,总为自己寻找理由、借口,丝毫不寻求真理、接受真理,都是为自己的肉体辩护、为自己的前途打算,都向神索取恩典,什么好处都想得。为什么人对神的要求太多呢?这就证明人的本性是贪婪的,人在神面前根本没有一点儿理智。人所做的一切,无论是祷告还是交通、讲道,总之,就是人的追求、人的心思、人所向往的都是在向神要求、索取,都是在盼望从神得着什么。有人说‘这是本性的事’,不错!除此之外,人对神有太多要求、太多奢侈欲望就证明人太没有良心理智了,都是在为自己要求、索取或者讲理由、找借口,都是为着自己。在很多事上都能看出人所做的一点儿理智都没有,完全证实了‘人不为己,天诛地灭’的撒但逻辑已成了人的本性。《话・卷三 末世基督座谈纪要・人对神的要求太多》揣摩着神的话,我认识到自己信神追求得福、得利,都是受“人不为己,天诛地灭”“无利不起早”这些撒但毒素支配的,我凭这些撒但毒素活着,特别的自私诡诈、唯利是图,尽本分处处跟神搞交易。信神多年虽然没少花费付出,但都是为了自己得福得利,是想以小的付出来换取神大的祝福,并不是为了顺服神,尽到自己的忠心。结果,当孙女得了重病,自己得福的欲望破灭时,我就发怨言埋怨神,尽本分也没劲了,还把自己这点花费付出当成资本跟神讲理对抗。看到我尽本分都是在欺骗神,向神索取,与神搞交易,我被撒但败坏太深,太自私、诡诈了。想到保罗传道作工、撇弃花费也受了很多苦,甚至殉了道,可他并不追求真理、不实行主耶稣的话,他撇弃花费都是为了得赏赐、得冠冕。他说当跑的路跑尽了,当打的仗打完了,有公义的冠冕为他存留,意思就是,他得着赏赐、冠冕了神才是公义的,如果神不赏赐他、不给他冠冕,那神就不公义。从中看到,保罗信神受苦、付代价都是为了与神搞交易,最终触犯神的性情被神惩罚。自己信神也是只追求得恩典、得祝福,还把撇弃花费当成了追求得福的途径、资本,如果不扭转这种错误的追求观点,花费付出再多也不能蒙神称许,还会像保罗一样被神显明淘汰。接着,我又看到一段神的话:“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分,就是没有一点选择地来追求爱神,因为神就是值得人爱的。追求爱神的人,不应追求个人的利益,不应追求个人的盼望,这是最正确的追求法。你所追求的是真理,实行的是真理,得到的是性情的变化,那你所走的路就是正确的路。《话・卷一 神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》看完神的话我明白了,我是一个受造之物,享受着神赐的饮食和丰富的生命供应,我应该追求真理尽好自己的本分,追求顺服神、爱神,这才是一个受造之物该有的良心理智。想到神为了拯救人类两次道成肉身,遭受了世人的讥笑、毁谤、弃绝,还有共产党和宗教界的逼迫、定罪,仍在默默地发表真理浇灌、供应我们,还摆设很多环境来显明我们的败坏,洁净、变化我们。虽然我有很多的悖逆、败坏,临到事还能误解神、埋怨神,但神并没有放弃对我的拯救,还用话语审判揭示、提醒劝勉、安慰鼓励,等待我的回转,神的爱太无私了,神太可爱了!可我信神只为自己得福得利,不追求爱神、顺服神,太没有良心理智了。认识到这些,我特别懊悔、自责,感到亏欠神。

几天后,医院又一次下了病危通知书,让孙女出院,给其他病人腾床位。听到这个消息,我心里很难受,就向神祷告:“神啊,孙女这口气息是你赐给的,你怎么摆布安排都合适、都公义,就是她死了我也没有怨言,也要信你、跟随你。”随后,儿子又带着孙女去了省城其他医院治疗,医生看了病历也说孙女的病治不好了,没让住院直接就回来了。这时,我心想:“如果神命定孙女死,谁也救不了,如果神不让她死,只要有一口气也死不了,一切都在神的手中,我愿意顺服神的主宰安排。”这样想的时候,我心里不像以前那么难受了。几天后,我看望孙女时,发现她被病痛折磨得整个脸瘦得都脱相了,我很心疼,眼泪不自觉就落了下来。一想到孙女会死,我心里还是很难受,有些不想面对。我默默地向神祷告:“神啊,凭我自己胜不过这个环境,求你保守我的心,带领我能够顺服下来。”这时,我想到亚伯拉罕献以撒的经历。神让亚伯拉罕把以撒献为燔祭,当时亚伯拉罕心里也很痛苦难受,但他还是按照神的要求把儿子放在祭坛上,当他举起刀要杀儿子时,神看到了亚伯拉罕的真心与顺服,就制止了他。亚伯拉罕对神有真实的信与顺服,在试炼中为神站住了见证,得到了神的称许、祝福。亚伯拉罕的经历让我很受激励。再想想我呢,在孙女生命垂危时,嘴说顺服神的主宰安排但心里还是放不下,看到她痛苦的样子,我不想面对,还希望有奇迹发生,希望神能医治孙女,让孙女好好地活着,我心里对神一直有要求,根本没有理智、没有顺服啊。我想到了神的话:“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾?有谁不在全能者的预定之中生存?人的生死存亡是来源于自己的选择吗?人的命运是自己掌握的吗?多少人呼求死亡,但死却远远避开他;多少人想做生活的强者,害怕死,但不知不觉中,死亡之日逼近,使其落入死亡的深渊;……《话・卷一 神的显现与作工・神向全宇的说话・第十一篇》是啊,人的生死祸福都在神的手中,人什么时候出生、什么时候死亡都是神命定好的,不由得人选择。孙女的病能不能治好,能活多长时间,都在神的手中,人说了不算。想到这儿,我就向神祷告,不管孙女的病能不能治好,我都愿意顺服神的主宰安排。

一天,一个姊妹告诉我一个偏方,我按照姊妹说的方法做给孙女吃,心想不管能不能治好,也都试试吧。没想到孙女的病一天天好起来了,烧也慢慢退了,脱离生命危险了。不久,我们又找到一个偏方,吃了一段时间,孙女的腿竟然不疼了!我心里特别感谢神。几个月后,孙女扶着东西能走几步了,病慢慢好起来了。一年后,孙女就能正常地生活、走路了,心脏也做了修补术。后来,省城医院的专家知道孙女没死,病还好了,都不敢相信这是真的。这病在省城医院花了那么多钱也没治好,几家大医院都给孙女判了死刑,可当我放下自己的得福存心,愿意顺服神的主宰安排,把孙女交托给神时,没想到就借着小偏方,也没花多少钱,孙女的病就治好了,真是看到神的全能、主宰。现在,孙女除了有点跛脚,心率稍有点快,别的没什么毛病,熟悉她病情的人都说,她能好成现在这样,真是奇迹!

神的话说:“人信神所追求的都是得着以后的福气,这是人信神的目的,人都有这个存心、盼望,但人本性里败坏的东西必须通过试炼熬炼来解决。人里面哪些地方没得洁净,还有败坏流露,就必须在哪些地方受些熬炼,这是神的安排。神给你摆设环境迫使你在这环境里受熬炼来认识自己的败坏,最终达到宁可死也要放下自己的企图、欲望,顺服神的主宰安排。所以,对于人来说,如果没有几年的熬炼、没有一定的苦难,人在思想上、在心灵里就摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但本性的辖制,在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求,那人就应该在哪方面受苦,只有在苦难中才能学到功课,就是能够得着真理,明白神的心意。其实,许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的,没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意,就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情,那是不可能的事!《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》借着这次经历,我对自己信神追求得福的存心和败坏掺杂有了一些认识,信神的观点有了转变,对神的全能主宰和神的公义性情也有了一些实际的认识。我真实地感受到,经历这些苦难环境是好事,是神对我的洁净、拯救。

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