中国湖北　文静

几年前，我从外地回到本地教会尽本分。听到带领张欣说浇灌执事是小刘，我心里咯噔一下：“小刘以往一贯挑拨离间、打压整治人，为了在教会中掌权，伙同几个恶人论断带领工人都是假的，在教会制造混乱。当时，弟兄姊妹根据她的表现分辨出她是恶人，已整理资料准备开除了，怎么现在又做了浇灌执事呢？”我就问张欣，她说小刘现在有变化，尽本分也有负担，让我凭爱心用发展的眼光看待小刘。我虽然还有些疑惑，但想到自己刚回来，什么情况都不清楚，张欣作为带领应该不会违背原则选用人的，我就没再问下去。张欣又提到之前与她配搭做带领的方玲姊妹，自从撤换后不尽本分也不参加聚会，跟她交通多次也不扭转，属于清除的对象，让我提供方玲的作恶表现。我心里有些疑惑：“方玲只是尽本分没有负担，属于不作实际工作的假带领，但撤换后她还传福音、作事务工作，也没作恶呀，为什么要清除她呢？”我越琢磨越觉得不对劲。想到以往和张欣接触时她的报复心就比较重，方玲曾经跟上层带领反映过张欣尽本分没负担，难道张欣是因为这件事怀恨在心想报复方玲吗？要是这样，那张欣不是在整人治人吗？这可是作恶啊！但又想到我对方玲近期的表现不了解，现在还不能确定张欣就是有问题，等了解清楚再说吧。

之后，我听说张欣在聚会时歪曲事实论断方玲，一个姊妹反驳她，她就定罪姊妹跟方玲拉帮结伙攻击带领，安排姊妹隔离反省。另一个姊妹因着说方玲对人有爱心，张欣就编谎说姊妹有安全隐患，让姊妹停止聚会三个月。还有一个作事务工作的姊妹因为给张欣提建议，张欣就不让姊妹尽本分了。我很震惊，“张欣怎么没有一点儿敬畏神的心，竟然做出这么多打压人的恶事来？而且被打压的都是教会里比较追求的弟兄姊妹，这个张欣肯定有问题。”我就去找浇灌新人的李心睿姊妹一起交通分辨。李心睿告诉我：“小刘根本没有悔改表现，她到现在还在为自己喊冤叫屈，到哪里聚会都纠缠是非对错，搅扰教会生活。因着方玲做带领时曾了解她作恶的表现，小刘就猖狂地说要报复方玲。”我很气愤，张欣竟然说小刘有悔改，她这明显是纵容恶人搅扰教会，这不就是假带领的表现吗？想到张欣如果不及时扭转，会耽误教会工作，我就决定把这些问题给她指出来。见到张欣后，我刚提了她违背原则不让人尽本分的事，没想到她竟冲我吼道：“有的人不服我，还在背后说我的坏话，谁对我有意见我都知道！不服你去跟上层带领反映啊！我行得正做得正，不怕哪个人说我什么。”看到她那凶恶的样子，我害怕了。现在，教会是她一个人说了算，谁不听她的，她就整治谁、打压谁，简直是一手遮天了。今天我才说了一件事，她就对我这么凶，如果我再继续指点、揭露她，恐怕她也会不让我尽本分，那我的生命进入就受亏损了。想到这些，我就没再继续指点她的问题。回到家，我心里很受责备。教会有恶人搅扰，弟兄姊妹受到压制，张欣不但不处理还打压人，我给她指点问题，她也不接受，我应该跟上层带领反映她的情况。后来，我就找到李心睿，一起交通了写检举信的原则，准备检举张欣。可当我们把张欣的作恶表现写好准备上交时，我又犹豫了，“如果我们写检举信的事被张欣知道了，她随便定个罪名栽赃陷害我们，把我们开除了怎么办？开除了还怎么蒙拯救啊？”想到这儿，我迟迟没有上交检举信。但看到教会混乱，不检举我心里也很受责备。那几天，一想到这些事，我心里就特别难受。

一天晚上，我去李心睿家，张欣突然来了，她气势汹汹地指责李心睿在教会揭露她。看着张欣张狂的样子，我心里很气愤，这人也太嚣张了，她胡作非为还不许弟兄姊妹揭露，弟兄姊妹连说话的权利都没有了，整个教会都被她掌控了。我得有正义感，站出来揭露张欣，维护教会工作。但又想到她这个人特别狂妄，谁说的话都不听，报复心还特别强，要是把她惹急了，下一个被整治的可能就是我，说不定她随便给我扣个罪名就把我开除了。我心里很争战，就默默地呼求神加给我胆量和信心。我想到神的话说：“每处教会都有搅扰教会的人，都有打岔神工作的人，这些人都是撒但化装打入神家的。……这些人横行在教会之中，散布消极，释放死亡，想干什么就干什么，想说什么就说什么，没有人敢拦阻，充满撒但性情。他们这样一搅扰，就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己的所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头，这些人也迟早要被断送的，以后对这样的教会应采取措施，若是能行点真理的人也不寻求，那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》神的话加给了我胆量和勇气，我心里不再害怕了。神的公义性情不容人触犯，神对那些作恶多端的恶人、敌基督是极度地恨恶、厌憎！即使他们能掌权嚣张一时，早晚也会被显明、淘汰的。神的话说得很清楚，教会一旦被恶人、敌基督掌控，如果没有一个人实行真理，那这些人就是在纵容邪恶势力在教会横行，这样的教会就是撒但掌权，如果不悔改，都要被神撇弃、淘汰。我心里很受触动。现在，张欣在教会一手遮天，打击、整治弟兄姊妹，我却为保全自己不起来揭露制止她，任由她们作恶搅扰教会工作，我这也是站在撒但一边抵挡神，在她们的恶上有份啊。想到这儿，我鼓足勇气揭露张欣袒护恶人，利用地位整人治人，走的就是敌基督道路。张欣听后无话反驳，立刻转换话题，同意把方玲接纳回教会，说完就走了。

后来，我又读神的话长了一些分辨，对张欣的实质能看透一些了。神的话说：“敌基督的实质最明显的一个特征就是专权，大权独揽，谁说都不听，不把任何人放在眼里，不管谁有什么长处，表达什么正确的观点与高见，或有什么合适的做法，他都不看在眼里，好像任何人都没有资格与他配搭，也没有资格参与他要做的事，敌基督就是这样的性情。有些人说这是人性不好，这哪是一般的人性不好啊？这纯属是撒但性情，这种性情太凶恶了！为什么说是性情太凶恶呢？敌基督把神家的所有、教会的财产都据为己有，当作私有财产，都要归他掌控，不容许别人插手。他作教会工作时考虑的只是自己的利益，只是自己的地位脸面，他不允许任何人损害他的利益，更不允许任何有素质的人、能谈经历见证的人对他的名誉地位构成威胁。所以他把能谈经历见证的人、能交通真理供应神选民的人都当作竞争对手来打压排斥，巴不得把这些人彻底孤立起来，彻底搞臭、搞垮，他心里才踏实。……敌基督考虑神家的利益吗？他不考虑。他考虑的是什么？他只考虑怎么保住自己的地位。敌基督即使知道自己作不了实际工作，也不培养、提拔素质好、追求真理的人，他提拔的都是那些溜须拍马的，好崇拜人的，心里赞成他、羡慕他的人，都是说话做事圆滑，丝毫不明白真理没有分辨的人。敌基督把这些人提拔到自己身边为他效力，为他跑前跑后，天天围着他转，这样他在教会中就有了势力，就有许多人能靠拢他、随从他，没有人敢得罪他了。他培养的这些人都是不追求真理的人，多数人都不通灵，只知道守规条，就喜欢随从潮流、随从势力，属于狗仗人势的人，就是一帮浑人。外邦人有一句话怎么说？宁可给好汉牵马坠镫，也不给赖汉当祖宗。敌基督正好相反，他就给这些人当祖宗，专门培养这些人为自己摇旗呐喊。凡是敌基督在教会中掌权的时候总要网罗一些浑人、瞎起哄的人做自己的帮手，而对那些有素质的、能明白真理实行真理的人，能担起工作的人，尤其是对那些能作实际工作的带领工人，他就采取排斥打压。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》“敌基督把哪些人视为异己？起码是不把他这个带领当回事的，就是心里不高看他、不崇拜他，把他当一般人对待的，这是其中一种。另外，所有喜爱真理、追求真理、追求性情变化、追求爱神的人跟他走的不是一条路，在他眼中都被视为异己。还有吗？（对他总提建议的、敢揭露他的人。）凡是敢给他提意见、敢揭露他的人，或者与他有不同意见的人，也被他视为异己。还有一种，跟他的素质、本事相当的，说话、办事能力跟他差不多的，或者在他眼中看比他高、对他有分辨的人，这对他来说就不得了了，威胁到他的地位了，这种人就是他最大的异己。他对这种人不敢轻视，不敢有丝毫的松懈，把这种人当作眼中钉、肉中刺，时时警戒防备，做什么事都要回避他们。尤其看到异己要分辨、揭露他的时候，他心里就更慌了，急不可待地要排斥打击这样的异己，甚至要把他们清除出教会才满意。他有这样的心思，心里被这些东西占满了，他能做出什么样的事？会不会把这些弟兄姊妹当仇敌对待，想方设法地搞垮、除掉？肯定会。敌基督会绞尽脑汁地想办法制服异己，想方设法地搞垮他，是吧？制服就是让人都听他的，不敢再说什么了，不敢再有不同的意见，更不敢揭露他了。搞垮呢，就是诬陷他、定罪他，制造一些假象让他出丑，让他挨对付，名声扫地。能做出这种事，这是不是最大的恶行？是不是触犯神性情的事？”《话・卷四　揭示敌基督・第二条　打击排斥异己》敌基督本性特别阴险恶毒，为了独揽大权搞独立王国，把他喜欢的人都提拔起来做他的左膀右臂，谁给他提缺欠、揭露他，谁对他的地位构成威胁，他就把谁视为眼中钉，不择手段地打击、排斥，甚至把人清除出教会。敌基督的实质就是恶人，他们厌烦真理，没有良心理智，不管把人整治到什么地步心里都没有一点儿责备。对照张欣的表现，她作为带领丝毫不维护教会工作，利用手中的权力培植亲信控制教会，打击排斥异己。小刘是恶人，需要开除，但因着小刘维护她，她就提拔小刘，还找各种理由为小刘开脱罪责；方玲有正义感，指点她的问题，她就一直怀恨在心，见方玲被撤换就趁机报复，千方百计地想将方玲清除出教会；还有几个姊妹因不随从她定罪方玲，也遭到她的打压、整治。张欣阴险、恶毒，谁触及她的地位，不听她的，她就整治谁，在教会里一手遮天、胡作非为，丝毫没有懊悔之意，她就是地道的敌基督。对张欣有了分辨后，我们就把检举信上交了。

没过多久，我们就遭到了张欣的报复。张欣以我有安全隐患为由，让我停止聚会，李心睿、袁思语姊妹因对张欣有分辨，也相继被停止聚会，我们几个姊妹就商量好一起聚会。一段时间后，张欣又诬陷我和李心睿想争做带领，在教会制造混乱，是恶人，让弟兄姊妹弃绝我们。有的弟兄姊妹没有分辨相信了张欣的话，在路上见到我就冷眼不搭理。临到这事，我感到痛苦委屈：“为什么我们实行真理还处处被邪恶势力打压、整治、诬陷，而张欣作恶却在教会亨通？为什么弟兄姊妹也误解、弃绝我们？”我心里特别痛苦难受，不知道该怎样走以后的路了，活在了消极中。那几天聚会，姊妹们分辨张欣的表现，我也不想说话，心想：“我站出来揭露张欣，被打压不说，还被弟兄姊妹误解是争做带领。现在，我被打压隔离，有谁为我说话？算了，教会的事我也不管了。”我心里很软弱，心灵里黑暗到一个地步。煎熬中，我含泪跪在神的面前多次向神诉说：“神啊！临到这些事，我很痛苦，为什么我实行真理维护教会利益却遭到打压、排斥呢？求你带领我，让我明白你的心意。”

后来，我看到神的话说：“在现实生活中，当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先，你得学会等待；其次，你得学会寻求；然后，你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓‘寻求’就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》揣摩着神的话，我一下子明白了，对临到的事看不透，我应该有一个顺服的态度，学会寻求神的心意，等待神的时候。想到我们把检举信递交了，即使上层带领要处理，也有一个过程，在没有处理之前，张欣肯定还会继续作恶打击排斥异己，这是恶人的本性流露，在这个期间就需要我们忍耐、等候，这也是事情发展的必然过程。但我没有顺服、等待的心，也没有寻求在这个环境中学什么功课，当看到张欣没有被处理，我反倒被定罪、弃绝，我就埋怨误解神，否认神的公义，对神灰心失望，我太没有理智了！

后来，我就向神祷告，求神带领我认识神的公义性情。随后，我看到神的话说：“人到底怎么认识、怎么领会神的公义性情？义人蒙神祝福，恶人遭神咒诅，这就是神的公义。神赏善罚恶，按各人所行的报应各人，这话没错，但现在有些事不合人的观念，就是信神敬拜神的人反遭击杀或者遭神咒诅，或者神就从来不祝福他、不搭理他，他再敬拜神也不搭理他；恶人，神没有祝福他，也没有惩罚他，但是他却家产万贯、儿女众多，而且一切都亨通，一切都顺利。这是不是神的公义？有的人就说：‘我们敬拜神却没有从神得着祝福，不敬拜神还抵挡神的恶人反而活得比我们好、比我们亨通，神也不公义啊！’在这事上你们看见什么了？刚才我举了两个例子，哪个说明神公义？有人说：‘都是神的公义！’为什么这样说？神作事是有原则的，只是人看不透，人看不透不能说神不公义。人只会看外表，看不透实情，因此神作的再不合乎人的观念想象也是公义的。有许多人总埋怨神不公义，那是他不了解实情，总凭观念想象看事就容易犯错误。人的认识都是在思维观点里，在买卖交易观点里，或者在善恶观点、对错观点、逻辑观点里，带着这些观点看事就容易误解神，就容易产生观念，对神还会抵挡，还会发怨言。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“你们说，神毁灭撒但是不是神的公义？（是。）把撒但留下来呢？不敢说了吧。神的实质就是公义，神作事人不容易认识，但神所作的都是公义，只不过人不认识。神把彼得交给撒但，彼得怎么说的？‘你作的事人测不透，但都有你的美意，都有公义在其中，我怎能不为你的智慧、作为而发出赞美呢？’现在应该看见，神在拯救人类期间为什么不毁灭撒但，就是为了让人类看清撒但是怎样败坏人的，它把人败坏到什么程度，神是怎样洁净人类、拯救人类的，到最终，人明白真理了，看清了撒但的丑恶嘴脸，看见了撒但败坏人的罪恶滔天，那时神再把撒但灭了，让人看见神的公义。什么时候毁灭撒但这有神的性情与智慧在里面。神作的每一件事都公义，虽然人发现不了，但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义，这是最没理智的表现。你看彼得对有些事也测不透，但他能够肯定这里有神的智慧在其中，都有神的美意，人不能都测透，人能测透的事太少了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我认识到，在我的观念中认为，公义就是公平合理，恶人、敌基督打岔搅扰教会工作，我们站起来揭露、检举，维护教会利益，神就应该看顾保守，不让我们受打压，恶人、敌基督得马上开除，那才是神的公义。当看到我们写检举信后，敌基督、恶人不但没被处理，还在教会占高位，将我们隔离、定罪，我就对神的公义产生怀疑，还无理智地质问神的公义在哪里，我太狂妄了！想想彼得临到试炼的时候，受了许多痛苦熬炼，他虽然对神作的测不透，但他相信神不管怎么作都是公义的，都有神的智慧在其中，所以他能顺服神，最后达到了爱神至极、顺服至死，有了美好的见证。而我不明白真理，就根据眼前看到的一点现象，用交易的观点来衡量神的公义。神作工合我观念对我有利，我就认为神公义，就能赞美神，当被敌基督打压，涉及我的前途归宿了，我就对神失去信心，甚至对神的公义产生怀疑，否认教会是真理掌权、公义掌权，我完全是根据自己能否得利来衡量神的公义，实在是太谬妄了。神是造物的主，神的实质就是公义，神恨恶邪恶，这是神的实质决定的。虽然教会暂时没有开除敌基督、恶人，但这并不代表神不厌憎他们的所作所为，不代表神不恨恶邪恶，也不代表教会就不是真理掌权，这里面有神的智慧、有神的良苦用心，只是我不明白，我应该有理智，站在受造之物的位置上顺服神的主宰安排，向神祷告寻求，等候神的开启和带领。揣摩到这儿，我心里亮堂了，对神的误解也消除了。我又想到教会有些弟兄姊妹对张欣还没有分辨，借着这些事让弟兄姊妹一点点地看透张欣的实质，大家都有分辨了才能弃绝她，这对我们长分辨是很有益处的。明白了这些，我就向神祷告，愿意顺服神的摆布安排，在这个环境中学功课。

接下来，我又看到神的话说：“要想蒙拯救，不单要过大红龙这一关，不单要会分辨大红龙，能看透大红龙的丑恶嘴脸，彻底背叛大红龙，还要过敌基督这一关。在教会里，敌基督不单是神的仇敌，还是神选民的仇敌，如果不会分辨敌基督就容易被敌基督迷惑、拉拢，走上敌基督的道路，遭到神的咒诅、惩罚，这样信神就彻底失败了。人要达到蒙拯救得具备什么？首先得明白许多真理，得会分辨敌基督的实质、会分辨敌基督的性情、会分辨敌基督的道路，这样才能保证信神不崇拜人、不跟随人，才能达到跟随神走到路终。会分辨敌基督的人才能达到真实信神、跟随神、见证神。那有些人说：‘我现在不具备这方面真理怎么办哪？’得赶紧装备真理，得学会看透人、看透事。会分辨敌基督不是简单事，必须得看清敌基督的实质，看透他所做一切事背后的阴谋、手段、存心目的，这样你就不会被他迷惑控制，就能站立住了，就能够安安稳稳地追求真理，就能够踏踏实实地走追求真理蒙拯救的路。敌基督这一关如果过不了，可以说你就很危险，你还容易被敌基督迷惑掳去，活在撒但的权势之下。……所以要达到蒙拯救，首先第一关你得能看透撒但、识破撒但，也得有勇气站起来揭露弃绝撒但。那撒但在哪儿？就在你的身边、周围，也可能就在你心里。如果你活在撒但性情里，可以说你也是属撒但的。灵界的撒但、邪灵你看不见、摸不着，现实生活中的撒但、活鬼到处都是。凡是厌烦真理的都是恶人，不能接受真理的带领工人都是假带领、敌基督，他们是不是撒但、活鬼？这些人也可能就是你所崇拜仰望的人，也可能就是带领你的人，也可能就是你心里仰慕信靠、盼望已久的人，对你来说他们就是你追求真理达到蒙拯救的拦路虎、绊脚石，就是假带领、敌基督。他们能掌控你的人生、掌控你所走的道路，能断送你蒙拯救的机会。你如果没分辨看不透，随时就能被迷惑、被掳走，那你就很危险。你如果摆脱不了这个危险，你就属于撒但的牺牲品了。不管怎么说，被敌基督迷惑、控制成为跟随敌基督的人是绝对不能蒙拯救的，因为这些人都不是喜爱真理、追求真理的人，所以他们能被迷惑跟随敌基督，这也是必然结果。”《话・卷四　揭示敌基督・第三条　排斥打击追求真理的人》揣摩着神的话，我明白了神的心意。神许可教会里有敌基督、恶人出现，这有神的智慧在其中，神是利用敌基督、恶人的搅扰迷惑效力，来让人长分辨，使人脱离撒但的黑暗权势达到蒙拯救。想想这次受到张欣的打压整治、弟兄姊妹的误解弃绝，我虽然受了一些苦，但我在这个过程中实际地看清了敌基督是怎么迷惑人、残害人的，有了见识、长了分辨，看清了张欣的实质就是仇恨真理与神为敌的敌基督，不再受她的辖制、控制，也吸取她失败的教训，避免走错误的道路，这些不都是实际的收获吗？不是神的爱和拯救吗？我越想越觉得神太智慧、太公义了，也很懊悔自己不认识神的公义性情，当自己受打压时，就把一切的不义都推到神的头上，埋怨神、误解神，我真是太悖逆了。认识到这儿，我对神满了亏欠，愿意向神悔改。揭露假带领、敌基督这是善行义举，也是我该尽的责任与义务，只要能将恶人揭露、开除，能让弟兄姊妹有好的教会生活，哪怕弟兄姊妹都误解我，或者被假带领、敌基督开除，我也不后悔。我又想到神的话说：“恶人总归是恶人，总难逃那惩罚的日子，善人总归是善人，工作结束之时总会都显明的，没有一个恶人能被称为是义人，也没有一个义人会被称为恶人，我能冤枉人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・真心顺服神的人必能被神得着》神的话说得太清楚了，神是公义的，对真心爱他的人，神是怜悯和拯救，对恶人、敌基督，神是咒诅、惩罚，这是神的公义性情决定的。我能不能蒙拯救是神说了算，不是敌基督能决定的。虽然教会暂时被假带领、敌基督控制，我们被打压，但那只是一时的，神鉴察一切，圣灵会显明一切，敌基督早晚会被显明淘汰。那些天，我经常揣摩神的话，心里慢慢释放了，对神的作工也有信心了。

一天，上层带领安排两个姊妹来解决我们教会的混乱问题。我们激动不已，一个劲儿地感谢神。但没想到，我们把张欣的恶行如实反映后，她们只是把张欣按假带领撤换了。虽然我们都恢复了教会生活，但我心里一直不踏实，张欣人性恶，一贯为了地位整人治人、打压人，拉拢维护恶人，并且丝毫不接受真理，死不悔改，这可不是假带领，是地道的敌基督啊。可又一想，“我要是提出来，弟兄姊妹会不会说我抓住她的问题不放呢？算了，我不管了，反正现在她也不会对我怎么样了。”想到这儿，我就不打算再提这事了。灵修时，我看到神的话说：“敌基督永远不会接受真理，他会一错到底，永远不会扭转，也不会悔改。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇六　总结敌基督的人性品质与性情实质（三）》我想到张欣的实质就是敌基督，如果不开除，一有机会她肯定会继续搅扰教会生活、制造混乱，到时候弟兄姊妹又该受她的苦害了。我应该站出来揭露张欣，不能保全自己。我看到神的话说：“真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神，谁对神没有敬畏，谁尽本分应付糊弄，谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情里，看到恶人、魔鬼打岔搅扰教会工作，你就会视而不见、听而不闻，置之不理，没有任何良心责备，甚至你还觉得谁搅扰教会工作都与你无关。无论教会工作、神家利益受多大损害，你都不关心，也不过问，也没有良心责备，这就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着从神来的一切，但是神家利益受任何的损害你都觉得与你无关，这就是胳膊肘往外拐，是吃里爬外的货。你不维护神家利益，这还是人吗？这就是混进教会的魔鬼。你假装信神，冒充神选民，想在神家混饭吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是个不信派。若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备，感觉不平安，心里会说，‘我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来揭露、制止这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰’。如果真理在你心里成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看了神的话，我认识到我能对张欣她们的恶行有些分辨，这是神的开启带领，如果我不站起来揭露，就是没有良心，不维护教会工作，我不能再自私卑鄙，对揭露张欣的事置之不理了。我又想到国度时代的行政里的话：“当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》我明白了神的要求，我是教会的一员，只要涉及教会的工作，我都有责任、有义务站起来维护。后来，上层带领来了解情况，我就反映了张欣她们作恶的表现。上层带领重新调查核实，通过聚会交通分辨敌基督方面的真理，弟兄姊妹有了分辨，纷纷起来揭露、检举张欣一伙人的恶行，最后确定张欣是地道的敌基督恶魔，将她开除出了教会。小刘也因作恶多端死不悔改，按敌基督帮凶被开除了。一些受张欣迷惑的弟兄姊妹也醒悟过来，都弃绝张欣不再跟随她。之后，教会生活恢复了正常。

这次检举敌基督虽然一波三折，但借着经历敌基督的打压，使我对敌基督有了一些分辨，长了见识，对神的公义性情有了些实际的经历认识，对神的信心也增加了。一切荣耀归于全能神！