沉默是“金”吗

2023年2月11日

加拿大 乔尔(Joel)

当我还是个孩子的时候,父亲就总是教导我说话要小心,“沉默是金,说话是银”,“多说话就会多犯错”,这些话深深扎根在我心里。踏入社会后,与人沟通也成为我生活中非常重要的一部分。当我和朋友在一起时,我非常关心我应该说什么、别人会怎么看我,我很害怕说出自己的想法、发表自己的意见,一直活在那种担心别人怎么想、怎么看我的恐惧中,所以我通常选择什么都不说,除非到了非说不可的地步。直到读了全能神的话,我才开始反思自己,对沉默背后隐藏的撒但性情有了点认识,也看到这些撒但哲学对我的苦害和束缚。

一次,我在网上聚会,读完神的话我揣摩了一会儿,然后尝试组织语言把我的想法和认识表达出来。可是当主持聚会的姊妹问大家有没有人愿意交通时,我迟迟不敢开麦,因为我害怕交流自己的认识,担心“如果我交通得不够好怎么办?其他人会怎么看我?”这些想法像无形的绳索一样捆绑着我。聚会快结束时,姊妹点名让我交通。我的心怦怦直跳,怕交通不好被人小瞧,可不交通又不好意思,我就勉强地交通了自己的认识。聚会结束后,我心里很难过,为什么我这么害怕交通?为什么我不能畅所欲言说出自己的心声?这种情况发生了不止一次两次了,几乎每次聚会我都会感到非常紧张和焦虑。一天,我在聚会小组看到一段神的话,使我对自己的情形有了点认识。神的话说:“要做到坦诚相待,首先你心里得放下个人的意愿,别管神怎么对待你,你心里有什么就说什么,说完之后有什么后果你不用想,也不用考虑,怎么想就怎么说,别带存心,别为达到什么目的说话。人的己意、掺杂太多,总在说话上动小心眼儿,总琢磨‘哪件事该说、哪件事不该说,我得挑着说,怎么说对我有利,能掩盖我的缺少,还能让神对我有好印象,那我就怎么说’,这是不是有存心了?说话之前心里想的都是歪歪道,想说的话已经加工好几遍了,话一出口就不那么单纯,一点儿都不真实,带着个人的存心,又带着撒但的诡计,这就不是坦诚相待了,这是心怀叵测、居心不良。《话・卷四 揭示敌基督・第十条(二)》读了这段神的话我明白了,为什么我说句话都感觉那么累,主要就是我的心不单纯,说话总想伪装自己,维护自己的虚荣脸面。为了获得地位和别人的高看,总是琢磨哪些话该说、哪些话不该说,或者哪些话说完会带来什么后果,为自己想的特别多,这样的说话带着撒但的诡计,是居心叵测。我想到自己的情形,在聚会交通之前我就在脑海里转来转去,想着如何表达能让别人看到我明白真理,如果这种方式不够好,我会想另一种方式来表达,如果我对自己要交通的内容还是不够满意,我就不想说话了,怕交通得不好被人小瞧,直到弟兄姊妹点名让我交通,我才不得不交通。神说:“说话之前心里想的都是歪歪道,想说的话已经加工好几遍了,话一出口就不那么单纯,一点儿都不真实,带着个人的存心,又带着撒但的诡计,这就不是坦诚相待了,这是心怀叵测、居心不良。《话・卷四 揭示敌基督・第十条(二)》我对弟兄姊妹一直没有敞开心扉、坦诚相待,我说的话不是我的真实感受和认识,不是发自内心的心里话,而是带着存心目的为维护自己的名誉地位说的话,是带有欺骗性的话。我就是太在乎别人对我的看法了,甚至用欺骗、伪装的手段来维护自己在人心中的形象,明知道这样不好,可还是身不由己地伪装自己,我真的是很诡诈。接下来的交通中,我尝试着坦诚地说出自己的情形和认识,但到交通的时候,我的败坏性情又占了上风,因为我从来没有真正地向任何人敞开过,这对我来说是一场争战,我觉得我需要明白更多的真理来解决我的问题。

一天,我读到一篇经历文章,文章中引用了一段神的话:“若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道,那你是一个在光明中常活着的人。《话・卷一 神的显现与作工・告诫三则》这段神的话对我很有触动。我明白了,要洁净自己的败坏活在光中,就需要坦然地面对自己的问题和缺少,和弟兄姊妹敞开寻求交通,借着寻求真理才能解决问题。如果我总是伪装自己,隐藏自己的难处、缺少和真实的想法,那我的败坏一直不能解决,还会继续活在黑暗中。我得学会主动跟弟兄姊妹敞开交通,把我的难处和败坏告诉弟兄姊妹,否则我一个人很难认识、解决自己的败坏。随后,我开始有意识地试着敞开自己,放下心中的担忧和顾虑,把心多用在揣摩神话上,寻求神说话的心意是什么,我怎么从神的话中认识自己。当我把心思转移到揣摩神的话上时,我不再像以往那样总想着怎么交通能让别人对我有好的看法,而是对神的话有哪些认识,大概组织一下语言,就试着直接交通出来,这样实行让我心里释放了很多。其实,和弟兄姊妹在一起就像和家人一样,大家一起交通神的话,一起交流自己的经历,不会因着谁交通得浅就小瞧谁。当我敞开心和弟兄姊妹交通的时候,我感到异常的喜悦、平静和放松。我真的觉得这是圣灵的作工,使我对自己的败坏有了认识,能放下一点我的脸面和形象,在聚会中坦诚地交通。

后来,随着本分的调动,我加入了新的聚会小组。在聚会中,我听到有几个弟兄姊妹交通的认识比我深,也比我好,我有点羡慕他们,不由得和他们进行比较。我又开始担心,“如果我的认识没有他们的好,他们会不会看不起我呀?会不会认为我对神话只有一点表面的认识啊?”慢慢地,我开始往后退,为了保持自己的形象,很多时候和他们在一起聚会我都保持沉默。在一次聚会中,我们听了神话语朗诵,在沉思揣摩时,主持的姊妹问大家有没有人愿意交通。其实,我也有些认识,但我觉得自己还没有准备好,决定保持沉默。就在这时,我听到一个姊妹的交通,正好说到了我想讲的内容,而且姊妹交通得很好。我心想:“那我还说什么?如果我重复交通姊妹说过的内容,大家会怎么看我呀?”我开始希望其他弟兄姊妹继续交通,这样我就不用交通了。其他弟兄姊妹都交通完了,我也不在组里互动,目的就是想让他们认为我很忙,没法互动。我用这种欺骗的方式来逃避交通,我的存心是多么诡诈啊!

我开始祷告寻求,让神带领我能脱去自己的败坏性情。一个姊妹给我分享了一段神的话:“人在神面前尽本分或者作任何一样工作,心一定得是纯洁的,就是你的心就像一碗清水似的,清澈见底,没有掺杂。……相反,人心里怎么想的总也不跟人敞开、沟通,做什么事也不跟人商量,心对人总是关闭,好像处处防备人,把自己包裹得严严实实,这是不是挺诡诈的人?比如,他有一个想法,他认为挺高明,就想‘我先不说,我要是说了之后你们用上了,让你们抢了我的风头这不行,我先留一手’。如果是他测不透的事,他会想,‘我先不说,说完之后万一有比我高的,这不是出丑了吗?大家就知道我的实底了,知道我有这方面的短处,我不能说’。不管出于什么考虑、什么存心,他都是怕大家看透他。总用这种观点、态度对待自己的本分、对待人事物,这是什么性情?这就是弯曲诡诈、邪恶的性情。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神的话揭示的正是我的情形,我就是活在欺骗中,处处防备人,把自己包裹得严严的。小时候,父母把“沉默是金,说话是银”“多说话就会多犯错”这些思想灌输给我,让我误认为这些是对的,人在这个世界中就该这么活着。受这些思想的支配,我不愿意向别人敞开心扉说出自己的观点、看法,就是怕别人看到我的弱点小瞧我。信神之后,我仍旧凭这些根深蒂固的思想活着,被诡诈性情控制。在聚会中用各种手段伪装包装自己,甚至在我还没开口说出任何话之前,我就已经在心里搞欺骗了,盘算着怎么说、用什么表达方式能让别人高看我。为了不被人看穿、小瞧,我还故意保持沉默,假装很忙来逃避交通,我真的是很诡诈。当我读了一些全能神的话,知道实行真理做诚实人是解决撒但败坏性情的路途,然而当我准备这么实行的时候,我感觉很难,这更让我看到撒但哲学已经成了我的本性,支配着我的思想、控制我的行为,让我变得越来越诡诈,这撒但哲学真是太坑害人了!正如神的话说:“在外邦人群中,说真话、讲实话,做诚实人,就会遭到毁谤、论断、弃绝,所以你就随从潮流,凭撒但哲学活着,越来越会说谎,越来越诡诈,还能使用阴险的手段达到目的,以此来保护自己,在撒但的世界越来越亨通,结果陷在罪里越来越深,不能自拔。在神家恰恰相反,你越会说谎话、玩诡诈,神选民就会越厌烦你、弃绝你,你若不思悔改,还持守撒但的哲学逻辑,还采用阴谋诡计、用高级手腕来伪装自己、包装自己,越容易被显明淘汰;因为神就是厌憎诡诈人,在神家只有诚实人才能亨通,诡诈人最终都得被弃绝、淘汰,这是神早已命定好的。只有诚实人在天国里才有份,你如果不做诚实人,不朝着追求真理的方向去经历、实行,不揭自己的丑,不亮自己的相,那你永远不可能获得圣灵的作工、得着神的称许。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》神的话让我想到,在这个世界上,我们为了生存下去,不得不采取欺骗、诡诈的方式,常常撒谎,伪装包装自己,这样才能得到别人的高看,否则,我们很难生活下去,不能在人群中站稳脚跟。在神的家里却不相同,神喜欢诚实人,只有诚实人才能在神的国度里存留,神恨恶、厌弃诡诈人。诡诈人常常伪装包裹自己,他们不能对人坦诚,那他们怎么能对神坦诚呢?所以神不拯救诡诈人,诡诈人是属撒但的,没资格进神的国。想到这些,我不想再像以前那样活着了,说话之前总是一遍又一遍地思考别人对我的评价和看法,绞尽脑汁地想不同的方式来展示自己,或者伪装自己,内心深处总有争战,没有释放自由,这样的生活很辛苦、很累。正如神的话说:“你们说,诡诈人活着是不是特别累?诡诈人整天说谎、圆谎、搞欺骗,活得累那是自作自受。他知道这么活着太累,为什么还要做诡诈人,不愿意做诚实人呢?你们有没有考虑过这个问题?这就是撒但本性愚弄人的结果,让人摆脱不了这样的生活、摆脱不了这样的性情,人也愿意接受这样的愚弄,就愿意活在这里面,不愿意实行真理走光明之道。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》我厌倦了这样的生活,一直活在担心、忧虑中,被撒但捉弄、折磨,心无缘无故地怦怦跳,无法正常表达内心的想法,我想解决这个问题,摆脱这样的生活。末世全能神来了,通过发表话语来改变我们的败坏性情,让我们按着神的话实行做诚实人,如果我还继续欺骗,凭着这些撒但哲学活着,我将永远也没机会蒙拯救。我必须要单纯敞开,跟弟兄姊妹说心里话。

很快,又到了聚会的日子。读完神话,有弟兄姊妹交通了对神话语的经历和认识。我听后很受触动,也结合上了自己的情形,为自己没有作好教会工作感到难过,眼里有些泪水,这让我不想再交通了,因为我担心弟兄姊妹看到我流泪,会认为我太脆弱、情绪化,而且这也会暴露出我没有用心尽本分,他们会不会因此小瞧我呀?我心里开始争战,一半是想说出我的心声,一半想保持沉默。这时,我向神祷告,求神带领我实行真理,克服不敢交通的问题。经过祷告,我终于把自己的脸面和形象放在了一边,敞开交通内心真实的想法,不再考虑别人会怎么想。交通之后,弟兄姊妹并没有取笑我或者看不起我,我真的很开心,这让我感到释放自由,我很享受这种聚会。以往,我经常担心自己的脸面和形象,不敢坦诚地交通,但这次聚会之后,我感到自由了,好像肩上卸下了重担。接下来,当姊妹再问我们有没有人愿意交通时,我有什么要说的就有意识地交通出来;私下跟弟兄姊妹聊情形时,我也是敞开心和他们交流自己的经历。这一切使我感到心里轻松、释放,真正体会到诗歌《做诚实人真快乐》里所唱的:

吃喝神话交通真理是快乐的人

常常祷告与神交心无比享受

明白真理实行有路再不受辖制

脱去一切肉体缠累是神的恩待

活在神话里有神同在真有福

彼此相爱和谐配搭实在是幸福

实行经历神话享受圣灵的作工

逐渐进入真理实际生命在长大

诚实的人快来我愿与你交交心

爱神的人都来相会交个好朋友

喜爱真理的人都是弟兄姊妹

快乐的人一起唱歌跳舞赞美神

——《跟随羔羊唱新歌》

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