一次开除恶人的经历

2022年12月31日

中国河南 安心

2021年4月,我从外地回到本教会,认识了刘敏。一段时间后,我得知刘敏之前差点儿被开除,当时她在其他教会做带领,不仅不作实际工作,凭己意提拔不合原则的人,还袒护敌基督、恶人不处理,导致教会各项工作没有果效。期间,也有弟兄姊妹跟她交通,可她没有接受。当时的带领王依姊妹根据她的表现衡量她很可能属于恶人,但后来了解到的证据资料有些不足,就认为这可能只是她一时的表现,带领工人商量后决定再给她悔改机会观察看看,就没有开除她。

一次,我和刘敏聊天时问她当时经历这件事学到了哪些功课。我以为她临到这么大的失败显明应该有些真实的认识和悔改,没想到刘敏却说:“我就是好凭血气而已,再说了,当时也没有人帮助过我呀。”听后,我心想:“虽然你没有被开除,但你作的恶是事实,你咋不反省自己学功课呢?”后来我发现,她不但不认识自己,还因着王依整理过她的开除资料到处和弟兄姊妹散布这件事,让人认为她是被王依冤枉、打压的,弟兄姊妹不知道真相就信以为真,都认为是王依的问题。后来,我被选上了教会带领。没多久,我就发现刘敏因着忙私事把本分撂在一边不管,我就指出她对待本分不负责任,并给她交通了尽本分该有怎样的态度这方面的神话语。可她不但不接受,还对我产生了成见,聚会时多次和弟兄姊妹说我对她要求太高,拿着神揭示敌基督的话对付她、辖制她,导致教会生活受搅扰,弟兄姊妹也对我产生了成见。因着这事,我很受辖制,不敢再轻易指出她的问题,生怕再被她抓住不放。可刘敏并没有停止作恶,又抓住教会安排一姊妹隔离反省的事歪曲事实,散布带领工人随便开除人是在断送人的生命,弄得弟兄姊妹人心惶惶,都防备带领工人,教会被搅得乌烟瘴气。看到这种情况,我意识到有问题了。想到刘敏的表现,她一贯不接受真理,好抓把柄报复人,她被撤换后对以往的作恶事实不但不承认,还抓住这事不放,到处论断王依,说自己被冤枉了,我指出她尽本分不负责任,她也是怀恨在心,歪曲事实背后论断,导致弟兄姊妹对我有成见。这时,我又了解到刘敏之前做带领时教会出现敌基督团伙,她不仅不处理,还让执事多凭爱心帮助敌基督,甚至让检举敌基督的人认识自己学功课。我又了解到,她妹妹因不作实际工作被撤换了,她几次给上层带领写信质问为啥撤换她妹妹,还说:“要是别人撤换我,我不会饶了他。”了解到这些,我心想:“刘敏这可不是一时的败坏流露,这是本性实质的问题呀!”我看到神的话说:“被撒但败坏的人都有败坏性情,但有一部分人只限于有败坏性情,另一部分人则不是这样,他们不仅有撒但败坏性情,而且其本性已恶毒到极处,这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情,他们是正宗的魔鬼撒但。”(《话・卷一 神的显现与作工・对不行真理之人的警告》)“性情凶恶的人,他们无论犯什么错误、无论做什么坏事,谁也不能揭露,谁也不能对付修理他,谁如果揭露他、得罪他,他就会恼羞成怒,就会报复人,没完没了,他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么?‘宁可我负天下人,不可天下人负我’,就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊?恶人的逻辑就是这样,谁都不能得罪他,碰到他一点儿都不行,谁碰到他他就仇恨谁,就不依不饶、没完没了,这就是恶人。”(《话・卷五 带领工人的职责》)对照神的话,看到刘敏本性恶毒、仇恨真理,不仅一贯袒护敌基督、恶人,还常常抓把柄滋事纠缠,谁给她提建议、做事触及到她的利益了,她就想方设法论断、报复,在教会挑拨离间,搅扰教会生活,多次交通帮助也不悔改,根据她的一贯表现,我确定刘敏就是恶人。后来,我们几个带领工人商量后都同意将刘敏开除出教会,并将她的情况反馈给了上层带领。

上层带领让我们先将刘敏隔离,避免她继续搅扰教会生活,同时收集她的资料,随后跟弟兄姊妹交通分辨,然后开除刘敏。听后,我有些顾虑:“上次因证据不足刘敏没有被开除,她知道后就滋事纠缠,到现在都不放过王依。我指出她的问题她不接受,还一个劲儿地歪曲事实论断我,还有她妹妹被撤换时她说过的狠话,如果别人撤换她,她不会饶了别人。刘敏人性那么恶,如果知道自己被开除了,不得闹翻天呀,不知道会做出什么对我不利的事,会不会报复我呢?她还知道我家,万一她一气之下跑到我家和我争吵,闹得周围邻居都知道我信神,给我带来安全隐患怎么办?”我越想越害怕,不知道接下来该怎么面对,我就向神祷告,求神带领引导我。后来,我看到神的话说:“敌基督这类人性情太凶恶,你要是对付他或者揭露他,他恨上你那就像毒蛇一样咬住你了,你抖也抖不掉,甩也甩不开。碰到这样的敌基督,你们怕不怕?有些人就害怕,说:‘我可不敢对付他,他那么厉害,像毒蛇一样,缠住我我就完了。’这是什么人哪?这样的人身量太小,是窝囊废,不是基督的精兵,不能为神作见证。碰到这样的敌基督,你们该怎么办?他要挟你,要取你的性命,你怕不怕?遇到这种情况,你就得赶紧联合弟兄姊妹共同站起来,调查、取证,揭露敌基督,直到把他清除出教会,这才是彻底解决问题。如果发现敌基督,看清楚他是恶人的嘴脸,他能整人治人、报复人,你就别等他作出恶来抓住证据了再处理,这就被动了,已经造成一些损失了,最好在敌基督暴露出恶人嘴脸、露出他阴险恶毒的性情刚要做事的时候就把他处理、解决了,这是最明智的做法。有些人害怕敌基督报复就不敢揭露了,这是不是愚蠢?你不能维护神家利益,这本身就是对神没有忠心。你害怕敌基督抓把柄报复你,这是什么问题?难道你不相信神公义吗?你不知道神家是真理掌权吗?即使敌基督真抓住你的一些败坏问题做文章,你也不应该害怕,神家都是根据真理原则处理问题,人有过犯不代表就是恶人,神家绝不会因为人一时的败坏流露或者偶尔的过犯就处理人。神家处理的都是一贯搅扰作恶、丝毫不接受真理的恶人、敌基督,神家从来不会冤枉一个好人,神家对待每个人都是公平的,即使假带领、敌基督冤枉了好人,神家也会给平反的,教会绝对不会清除、处理能够揭露敌基督、有正义感的好人。人总怕敌基督抓把柄报复,难道就不怕得罪神遭到神的厌弃吗?你怕敌基督抓住把柄报复,你为什么不抓住敌基督的证据收拾敌基督呢?这样,一方面神选民会赞成你、拥护你,最主要神还会纪念你的善行、正义之举,你何乐而不为呢?神选民应该牢记神的托付,清理恶人、敌基督就是与撒但争战最关键的战役,这一仗如果打胜了,就是得胜者的见证。与撒但恶魔争战,这是神选民该有的经历见证,是得胜者必须具备的真理实际。神赐给人这么多真理,神带领你这么长时间,供应你这么多,就是让你作见证的、让你维护教会工作的,结果在恶人、敌基督作恶搅扰教会工作时你胆小退缩了,抱脑袋逃了,那你就是个窝囊废,你不能得胜撒但,你没有见证,神厌憎你。在这个关键时候,你得站起来与撒但争战,揭露敌基督的恶行,定罪他、咒诅他,让他无地自容,把他清理出教会,这才算得胜撒但,结束撒但的命运。你是神选民,是跟随神的人,你不能怕事,你得按真理原则办事,这才是得胜者;你如果怕事,因为害怕恶人、敌基督报复就妥协,那你就不是跟随神的人,不是神选民了,你是窝囊废,连效力者都不如。有的胆小鬼就说:‘敌基督那么厉害,什么事都干得出来,万一他报复我怎么办?’这就是浑话。你怕敌基督报复,你对神的信心哪儿去了?你活这么多年不是神保守吗?敌基督不也在神手里吗?神不允许,他能把你怎么样呢?再说,敌基督再恶,他有什么能耐?神选民联合起来收拾他不是太容易了吗?为什么要怕敌基督?这样的人是窝囊废,不配跟随神,你回家抱孩子过日子去吧。在敌基督搅扰教会工作、坑害神选民的时候,作为神的选民该怎样面对敌基督的恶行?作为跟随神的人该怎样站住见证?该怎样与撒但敌基督势力争战?你到底是顺服神、忠于神,还是做旁观者背叛神,在敌基督搅扰、作恶抵挡神的时候就完全显明出来了。你不是顺服神、忠于神的人,那你就是背叛神的人,别无选择。有些浑人、没分辨的人就选择站中间立场,成了中间派,这些人在神的眼中就是对神没有忠心的人,是背叛神的人。”(《话・卷四 揭示敌基督・第九条(八)》)神的话说揭露敌基督、恶人是每个神选民的责任和义务,也是维护教会工作的实际表现,可我特别害怕揭露、处理恶人,总觉得一旦揭露恶人,恶人就像毒蛇一样缠上,甩都甩不掉。神的话说:“这样的人身量太小,是窝囊废,不是基督的精兵,不能为神作见证。”看到“窝囊废”这三个字,我心里很自责、难受,作为教会带领,我本应该体贴神的心意,维护教会工作和教会生活的正常进行,可看到刘敏到处散布、论断带领工人不按原则开除人,导致弟兄姊妹对带领工人产生成见、防备,教会生活受到严重搅扰,我却不敢按原则处理刘敏,就怕她对我纠缠不放,报复我、整治我,给我带来麻烦。为了保全自己的利益,我就想当缩头乌龟,看着恶人在教会搅扰却不能及时处理维护教会工作,我根本没有尽上自己的责任,真是太自私、太懦弱了,就是个窝囊废呀!尤其看到神的话说“你怕敌基督报复,你对神的信心哪儿去了?你活这么多年不是神保守吗?敌基督不也在神手里吗?神不允许,他能把你怎么样呢?”(《话・卷四 揭示敌基督・第九条(八)》)我更是蒙羞了,神主宰一切,敌基督、恶人也在神手里,没有神的许可他们什么都做不了,我信神吃喝这么多神的话,却对神没有真实的信,真是太可怜了。想到这儿,我就恨自己不争气,就立下心志,要体贴神的心意,依靠神把恶人清理出去。

于是,我就向神祷告,求神加给我信心和力量,使我能坚持原则,不惧怕恶人。之后,我们就针对刘敏的表现对她实行揭露解剖,并将她隔离。没想到,刘敏丝毫不接受,还说是弟兄姊妹没有帮助过她才导致她做出这些事的,对她自己所作的恶没有一点儿认识,更没有懊悔。可当时弟兄姊妹没什么分辨,看刘敏有点恩赐,交通起来头头是道,还能受苦、花费,对她的印象还挺好,我心里就犯了难:“如果给弟兄姊妹交通解剖刘敏属于恶人,弟兄姊妹接受不了,不同意开除她怎么办?大家会不会觉得我处理得不公,再对我产生成见,那教会会不会产生混乱?如果混乱了,会不会追究我的责任?那我会不会面临撤换哪?”这时,我意识到自己又活在胆怯、顾虑中了,我就向神祷告,愿意背叛自己实行真理。之后,我就寻求怎么和弟兄姊妹交通能达到果效。我看到神的话说:“带领工人的职责第十二条中对带领工人的第三项要求,就是带领工人在处理、解决恶人的打岔搅扰与人的观念想象这些问题的时候,能与神选民共同吃喝神话、反省认识自己,有真实的回转,能够带领神选民进入真理实际,脱去败坏性情,达到跟随神、顺服神、见证神,这样作工才合神心意。一方面,在作工作中解决了问题,装备了真理;另一方面,在交通真理解决问题的过程中,让弟兄姊妹能够明白真理,会反省、认识自己,能脱去败坏性情,尽好自己的本分,知道怎样分辨人、怎样对待人,达到能够跟随神、顺服神,不受人辖制,能够站住见证,这才是尽好了带领工人的本分。这是带领工人作教会工作解决问题该实行的原则。不管教会出现什么问题,首先,带领工人应该在一起寻求真理,摸神的心意,寻求神的带领,然后寻找相关神话来解决存在的各种问题。在整个解决问题的过程中,带领工人应该与弟兄姊妹多多交通相关的神话,应该根据神话对号入座来认识问题的实质,让神选民都交通自己的认识,分辨这个问题,达到多数人能统一认识、达成共识,这个问题就容易解决了。在解决问题的过程中,不要总是重复地叙述事件的过程,不要总追究个别情节,或者埋怨与问题相关的人,先不要注重枝节问题,而是要把真理交通明白,然后问题的性质就随之被显明了,这样才能让弟兄姊妹学会根据神话分辨问题,从所发生的人事物中长分辨,学到实际的功课,把人平时明白的字句道理拿到现实中对号,达到使人真正地明白真理,这是不是带领工人应该做的?……教会带领该怎么带领神选民?主要就是带领神选民在现实生活中发现问题、解决问题,就是在现实生活中实行经历神的话,不但达到会实行真理,还会分辨反面事物,分辨反面人物,分辨假带领、假工人,分辨恶人、不信派。分辨各种人的目的也是为了解决问题,只有彻底解决恶人、敌基督的搅扰才能保证教会工作顺利进展,才能使神的旨意在教会中得到通行。”(《话・卷五 带领工人的职责》)看完神的话,我明白了带领工人的一方面职责,就是当恶人、敌基督打岔搅扰教会工作时,应该和弟兄姊妹一起装备真理学功课,带领弟兄姊妹学会分辨敌基督、恶人,不受他们的迷惑、搅扰。同时,也要带领弟兄姊妹明白教会作清理工作的意义,只有把不信派、敌基督、恶人清理出教会,神选民才能在安稳的环境下追求真理尽好本分。明白了这些,我就想:“现在,弟兄姊妹对刘敏没有分辨,有的还崇拜她,主要是看她外表有恩赐,能说会道,不是根据她做事的存心、性质和对待真理的态度来分辨她的实质的,我应该带着弟兄姊妹根据神的话分辨刘敏的所做所行,使弟兄姊妹不再受迷惑,这才是尽到了带领的职责。”之后,我就找分辨人本性实质方面的真理结合刘敏一贯的表现跟弟兄姊妹交通。没想到,弟兄姊妹听后都表示同意开除刘敏,有的弟兄姊妹还说:“这下我知道神揭示的恶人死不悔改是怎么回事了,刘敏就是个活生生的例子呀。”看到这个结果,我心里对神充满了感激,我知道这都是神话语达到的果效。后来,我们又在一起交通,看到神允许教会出现敌基督、恶人也有神的美意,借着刘敏这个实际例子让我们知道恶人到底是什么样的,这比我们空谈理论实际多了。

后来,我也反省自己,为什么一遇到开除恶人,我就怕这怕那不敢坚持原则呢?我看到神的话说:“人没有经历神作工、没有明白真理以前,是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢?比如,你为什么要自私?你为什么要维护自己的地位?你为什么情感那么重?你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶?你喜欢这些东西的根据是什么?这些东西是从哪里来的?你为什么能喜欢接受这些东西?现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么?应该怎么表达?比如,你若问‘人该怎么活着?人该为什么活着?’人都会回答说‘人不为己,天诛地灭’,这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了,人无论追求什么其实都是为自己,所以,人都是为自己活着。‘人不为己,天诛地灭’,这就是人的生命哲学,也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了,就是败坏人类撒但本性的真实写照,撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基,几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》)揣摩着神的话我认识到,我之所以在开除刘敏的事上左右徘徊、担忧顾虑,就是因为我受“明哲保身,但求无过”“多一事不如少一事”“人不为己,天诛地灭”,还有“枪打出头鸟”这些撒但毒素支配,临到事首先考虑的就是怎么保全自己,不让自己的利益受损。作为教会带领,我明明已经分辨出刘敏的实质就是恶人,可我怕得罪她,怕她会报复我,还担心弟兄姊妹没分辨再对我有成见,到时教会混乱,自己可能会被撤换地位不保,我怎么想都觉得揭露恶人对我太不利,就畏畏缩缩,不能及时开除恶人。教会作清理工作就是为了洁净教会,保障教会工作和教会生活不受搅扰,可我不能维护教会工作,眼睁睁看着弟兄姊妹受迷惑、教会生活受搅扰也不管,还觉得只要我的利益不受损失就行,看到凭这些撒但毒素活着,我的良心变得越来越麻木,所想的全都是自己的利益,我越想越觉得我怎么那么自私卑鄙,对神没有一点儿忠心,太没有人性了。这时,我才看到凭这些撒但毒素做事就是在抵挡神,是在充当撒但的差役打岔教会工作呀,再不悔改,只会作出更多的恶,早晚得被神厌憎、淘汰呀!

我又想到,这次不能坚持原则还有一个顾虑,就是我认为如果我处理不好恶人造成混乱就会被撤换。寻求中,我看到神的话说:“在神家,能尽上本分的必须得是对教会工作有负担的人,必须得是负责任的人,必须得是能坚持真理原则的人,必须得是能吃苦付代价的人,不具备这几条就不适合尽本分,也不具备尽本分的条件。有许多人尽本分都怕担责任,……他心里说:‘要是这事我处理了,最后出错了怎么办?到时候追究责任不还得处理我吗?我不就是第一责任人吗?’他担心的是这个。那你相不相信神鉴察一切呀?每个人都会出错,如果人的存心对,没经验,没处理过这类事,但已经尽力了,在神那儿能看到,你得相信神鉴察一切、鉴察人心。如果连这个都不相信,这是不是不信派?这样的人尽本分还有什么意义?”(《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》)看完神的话我明白了,神是公义的,神鉴察一切,教会处理人都有原则,都是根据人一贯的表现及本性实质来对待。如果人的存心是想体贴神的心意,维护教会工作,只是因着不明白真理看不透问题的实质没有处理好,但通过交通帮助能及时扭转,这样的人教会都公平对待,不会处理撤换,如果带着存心故意搞混乱,那教会也会根据原则处理。我对神的公义性情不认识,不相信神鉴察人心,也不相信教会是真理掌权,就活在自己的观念想象中担心、顾虑,真是太偏谬了。明白了这些,我心里完全释放了。我又看到神的话说:“你现在是在神家尽本分,尽本分的第一原则是什么?第一就得先尽上心,尽上自己的全力,达到维护神家的利益,这才是真理原则,是你该实行的原则。”(《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》)神的话也给了我实行的路途,以后再临到事,我得体贴神的心意,按真理原则实行,维护教会工作,这才是尽上了我的本分。

接着,我就和配搭去揭露刘敏的恶行,并宣布开除她。虽然心里还有些担心,但我想到神的话说:“都说贴着神的负担,维护教会的见证,谁贴上了?问一问自己,你是贴着神的负担的人吗?为神你能实行公义吗?你能站起来为我说话吗?你能坚信不移地实行真理吗?你敢于向一切撒但的作为争战吗?为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗?你能让我的心意在你身上得到满足吗?关键时刻你心摆上了吗?你是遵行我旨意的人吗?多多问问自己,多多揣摩。”(《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》)神的句句问话包含着神对人的期待,神希望我们能体贴神的心意,坚持原则,敢于揭露恶人,我不能再让神失望了,我得实行真理维护教会工作。于是,我就和配搭同心合意祷告神,结合神话真理对刘敏实行揭露解剖,最终虽然她还是不认识自己,但也无话可说。看到这个结果,我不由得在心里感谢神,神是公义的,教会的确是真理掌权,既不冤枉一个好人,也不放过一个恶人。经历这件事后,我对自己的败坏性情有了点认识,对神有了些信心,也让我体尝到实行真理的踏实、平安。

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