中国山东　夏雨

2023年3月份，我经常口渴嘴干，视力也下降，有时候去聚会仅仅需要十几分钟的路程，我到了接待家就得赶紧找水喝。一个姊妹就提醒我去检查一下血糖。她这么一提醒，我就想到我以前怀孕的时候有妊娠糖尿病，生完孩子血糖还是高，当时医生给我开了一些药。我觉得自己年轻，这点病没事，不吃糖就能控制，之后我就没有检查过。听姊妹这么一说，我就回家测量了一下血糖，接连两天都是15点多。我心情很沉重，确定自己就是糖尿病了。我想到我妈四十二岁就去世了，她也有频繁喝水的现象，我就怀疑自己是遗传性糖尿病，不由得害怕我会像我妈一样早早地就死了。我被这个病压得喘不过气，“这糖尿病不是感冒，一旦得了就是一辈子的事啊！”那段时间，我每天尽本分回家第一件事就是上网查资料找偏方，就琢磨怎么把这个血糖降下来。一次我浏览网站，看到医生说糖尿病并发症很严重，眼睛会失明，严重了可能还会截肢。我心里很难受，“我才三十多岁怎么就得了这个病？那以后要是越来越严重眼睛看不见了，也截肢了，就是一个废人了，那不是生不如死吗？我这么年轻，以后该怎么办啊？这血糖长期控制不好还会危及到生命啊！”我活在了恐慌焦虑中，时不时就会想病发后的样子、自己还能活多久，觉得自己的病都这么严重了，尽本分再受苦受累，身体不就更吃不消了吗？我没有好身体，那尽本分再受苦付代价还有什么用，最后也免不了一死，追求什么都白搭了！

过了几天甲流暴发，我的三个孩子感冒发烧了，我每天都接送孩子去打针，再去尽本分，天天都是来去匆匆的，我就感觉很累。我心想：“是不是这个病导致的？我不能再这么劳累了，不然身体吃不消呀！”我还觉得，“我信神没多久就开始付出花费，神为什么不保守我，让我这个病好呢？”我尽本分也没动力了，总是心不在焉，聚会也不注重发现问题，更谈不上解决问题了。看到自己这样应付糊弄尽本分，心里也有些受责备，但我又安慰自己：“有的人尽本分不像我这么忙碌，他们不也挺好吗？我不能因为太忙碌加速病情的恶化，没有好身体什么都没了，死了更谈不上蒙拯救了，我得把身体养好。”几天后，孩子的病陆续好了，我又开始发烧了，吃药也不见起色，咳嗽得胸疼胸闷，也没有精力去聚会了，就在家休息。我突然间觉得又尽本分又照顾家太累了，就冒出不想尽本分的念头，心里还有了怨言：“为什么我这么年轻就得了这样的病？我信神尽本分这么积极，为什么神不保守我，让我得这个病呢？”几天后，我感冒好了也没出去尽本分。我以为工作上的事我不去他们也会去做的，我现在得好好治病。那个时候我也不愿意看神的话，每天考虑的都是怎么治病。我每天都是胡思乱想，就陷在黑暗中很痛苦煎熬。

有一天，一个姊妹找到我说上层带领来信约了我两次聚会落实工作都没找到我，有些工作没有交通落实下去，有些事也耽误了。我心里有些自责，想到这些天我整天在家呆着，不去聚会也不尽本分，我不禁问自己：我怎么就变成这个样子了呢？怎么这么没有良心理智？我就和姊妹谈了这段时间的情形，姊妹提醒我在这事上多寻求神的心意。我就寻求琢磨，临到病痛我该学什么功课呢？我看到神的话说：“如果病痛临到了，不管你明白多少道理但还是胜不过去，心里还会愁苦、忧虑、担心，不能坦然面对这事，心里还倒有怨气了，总琢磨：‘别人怎么没得这病，怎么让我得上这病了呢？我怎么摊上这事了？是我的运气不好，命也不好。我也没得罪过谁，也没犯过什么罪，怎么就临到这事了呢？老天对我真是不公啊！’你看看，除了愁苦、忧虑与担心之外，又陷入了消沉当中，这负面情绪是一个接着一个，想摆脱都摆脱不了。因为这个病是实病，它不好挪去，也不好治愈，怎么办啊？想顺服又顺服不下来，如果今天顺服下来，明天病情恶化了，痛苦得厉害，又不想顺服了，又埋怨了，总是这样反复，该怎么办呢？这里有个诀窍，我告诉你，不管临到大病还是小病，一旦病重了或者要面临死亡，你记住一条：你别怕死。即使是癌症末期，即使这个病死亡率很高，你别怕死。不管你所承受的痛苦有多大，你怕死就没有顺服了。有些人说：‘听你这么一说，我还受到启发了呢，我有更高的招，我不但不怕死，我还求死，那是不是更容易渡过了？’为什么求死？求死那是极端的想法，不怕死这是理性的一种态度。是不是？（是。）不怕死应该有怎样的态度合适呢？就是这个病如果重到一定程度能死，不管多大年龄的人得这病之后，死亡率都很高，而且从发病到死亡周期很短，你心里得怎么想呢？‘不能怕死，人谁没有一死，但是能达到顺服神，这个多数人做不到，我就借着这个病痛操练顺服，我应该有顺服神的摆布安排这样的思想、这样的态度，不能怕死。’死亡是一个很容易的事，比活着容易多了，痛苦到一个地步没知觉了，眼睛一闭就没气了，灵魂就出窍了，这一生结束了，这就是死的过程，就这么简单。不怕死，这是一方面该有的态度。另外，你别担心你的病会不会加重，得不到治愈之后会不会死，在多久之后会死，死的时候自己要承受哪些痛苦，别担心这些，这些不是你该担心的。因为这一天必然来到，必然要在哪年、哪月、哪日来到，你躲也躲不掉，想挪也挪不去，那就是你的命。所谓你的命就是神已命定好的，神已安排好的，你的寿数多大与死亡的年龄、时辰神都给定好了，你担心什么？你担心也改变不了任何事实，你担心也避免不了这个事实的发生，你担心也避免不了那一天的来到，所以你的担心是多余的，只会给自己的病痛带来更重的负担。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》看了神的话我明白了，临到病痛怕死、担心也没有用，得学会在这个环境里顺服神的主宰，神命定人什么时候死，任何人都逃避不了，人担心也改变不了，只会给自己带来更重的负担。想想我临到病痛不相信神的主宰，没有顺服神的摆布安排这样的思想、态度，就担心糖尿病得不到控制就会引发肾病、视网膜病变、神经病变、下肢血管病变，还有糖尿足，再严重了甚至截肢或者死亡，我就特别害怕。我又想到我妈四十二岁就死了，我会不会也像我妈一样这么年轻就死了？我心里很痛苦煎熬，完全活在了病里没有心思尽本分，天天查找偏方治病，就不相信这个病能发展到什么程度、会不会死是神说了算。人的生死是神早已命定好的，我会不会死这不是我能逃避的，担心害怕也没用，我应该借着这个病操练顺服神的摆布安排，我得有这样的思想态度，我不能怕死，更不应该因为有病就放弃尽本分。

一天，我看到一个经历见证视频《一次感染瘟疫把我显明了》，里面有一段神的话对我很有启发。全能神说：“敌基督在决定要尽本分之前，内心深处对前途、对得福、对好的归宿甚至对冠冕充满了期待，抱有最大的信心，他们带着这样的存心与抱负来到神家尽上了本分，那他们所尽的这个本分里面有没有神所要的真心与真实的信心、忠心？在这个时候还看不见人真实的忠心、信心与真心，因为人在尽本分之前心里充满了交易，人是在利益的驱使之下也是在充满了野心与欲望的前提之下才决定尽本分的。那敌基督尽本分的存心是什么？是交易，是交换。可以说，他尽本分的前提条件就是，‘我要是尽上本分那我就必须得得福，就必须得有好的归宿，神所说的给人类预备的一切福分、一切好处我都得得着，要是得不着的话，这本分我就不能尽’。他们抱着这样的存心、抱着这样的野心与欲望来到神家尽本分，似乎也有几分真心，当然对于初信刚尽本分的人来说也可以叫热心，但是这里面没有真实的信心、没有忠心，只有那么一份热心，谈不上是真心。从敌基督这样尽本分的态度来看，这里面充满了交易，也充满了他们对得福、进天国、得冠冕、得赏赐这些好处的欲望。所以在外表来看很多敌基督在被开除之前也都在尽着本分，甚至他们撇弃的、所受的苦比一般人还多，他们所花费的、所付的代价、所跑的路不亚于保罗，这是每一个人都能看得见的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》神揭示敌基督内心深处对前途、对美好的归宿充满了期待，他们是带着这样的存心来尽本分，完全是为了得福，没有一点儿真心、忠心。对号自己，我跟敌基督追求的方式一样。刚接受时，为了进国度得到福气我热心花费，孩子、家庭我都愿意放下，一心尽本分，因为我觉得只要我好好尽本分神就会把我的病给挪去的；当看到我的血糖那么高，一旦有了并发症就会很严重，我对待本分就来了一百八十度大转弯，就直接把本分撂了。看到自己尽本分的存心就是在跟神搞交易，得福欲望破灭了我就撂挑子背叛了神。神最恨恶人的背叛，我却做了这样的事，我很懊悔。想到保罗持守“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提摩太后书4:7-8），他跑路花费、吃苦付代价都是为了得福得冠冕，并不是在尽受造之物的本分，因为他走的路不对，处处与神搞交易，最后触犯了神的性情遭到神的惩罚。我跑路花费也是为了换取福气，是在利用神，这不是跟保罗追求的观点一样吗？神末世作审判刑罚的工作是用话语来洁净人、成全人，不是医病赶鬼的恩典时代了，我信神只是为了得恩典得福气，这是凭观念想象信神，这样的追求观点不对，不合神的心意。以往我就觉得自己可追求了，借着这次得病我认识到我信神还是为了自己的前途命运，是为了利用神得好处，得不到福气我就不愿意尽本分了，也不寻求真理解决自己的问题，对神没有一点儿真心、忠心。神是圣洁的，怎能不厌憎我这种卑鄙的追求呢？现在想想，若不经历这次病痛的显明，我不会反省自己，也认识不到自己这样的追求是错误的。

后来我又看到一段神的话，很得益处。全能神说：“人对神摆布的环境、对神的主宰看不透、认识不到，也不能接受、顺服的时候，还有在日常生活中人面临各种难处，或各种难处超过正常人的负荷程度的时候，人就会下意识地产生种种的担心、忧虑甚至愁苦，不知道明天会怎样，不知道后天会怎样，不知道几年后会怎样，不知道未来会怎样，就为各种事情愁苦、忧虑、担心。为各种事情愁苦、忧虑、担心产生的背景是什么？是人不相信神的主宰，就是对神的主宰信不来、看不透，即使眼见事实也认识不到，也不相信，不相信神主宰人的命运，不相信人的一生都在神的手中，然后内心就对神的主宰、对神的安排产生了不信任，之后就产生埋怨，不能顺服。除了埋怨、不能顺服以外，对自己的命运还想要自己做主、自己出头。这样一来，自己出头的现实情况是什么？人就只能依靠自己的素质、自己的本事活着，但自己的素质、自己的本事有很多事是达不到、够不上、做不到的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》看了神的话我才明白，我对神的主宰不认识，总为自己的病愁苦、忧虑、担心，总自己琢磨打算，没有祷告寻求神的心意，不相信神主宰一切，总想自己找出路。看到自己真不配称为一名基督徒！我想到外邦人得病绝望无助、没有依靠只能自己想各种办法医治，我是信神的人，神主宰一切，我应该依靠神，该治疗就配合治疗，同时也得尽好自己的本分。回想自己信神两年多了，享受的都是神的恩典，每一天都活在神的看顾保守中，而且神为了洁净变化我精心安排环境让我认识自己，我却误解埋怨神，对神信不来，处处为自己的肉体找出路，看到自己没有一点儿真理实际，真是太瞎眼愚昧了！我又想到教会有一个老姊妹心脏病严重，做了心脏支架，每天都要吃各种各样的药，姊妹胃不好，吃药就烧胃，多少天不能吃饭，医生都说不行了，家人也准备后事，但看到姊妹虽然痛苦却没有埋怨神，后来病又奇迹般地好了，一段时间后，姊妹依然在尽着本分，药也不吃了，虽然年纪大但身体还算可以。看到姊妹经历病痛依靠神站住了见证，我的病没有老姊妹那么严重还不如姊妹那么有信心，真是蒙羞啊！我不应该担心害怕，应该顺服神的摆布安排，积极去经历神给我摆设的这个环境。

后来，我又看到神的话说：“那你该怎么选择，该怎么对待病痛这件事呢？很简单，就一条路可走——追求真理。追求真理，根据神的话、根据真理原则看待这件事情，这是人该有的认识。那该怎么实行呢？就是在你所经历的这些事情上，把你根据真理、根据神的话所得的认识、所明白的真理原则都实行出来成为你的实际、成为你的生命，这是一方面。另一方面，不要放弃本分。无论你是在病痛之中还是在痛苦之中，只要你有一口气，只要你活着，只要你还能说话、能走路，你就有精力能尽上本分，那你就应该老老实实、踏踏实实地尽本分，不要放弃受造之物的本分，不要放弃造物主交给你的责任，只要你不死，你就应该完成你的本分，尽好你的本分。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》神说人只要有一口气就该尽好本分，不能放弃自己的责任，因为本分是受造之物的天职、是神的托付，不管处境是怎样的都应该尽好自己的本分。这就像儿女应该孝顺父母一样，这是天经地义得完成的。我也明白了尽本分与得福受祸没有关系，得福是人经历神的审判刑罚后有了性情的变化，能顺服神的主宰安排，尽好受造之物的本分，不再悖逆抵挡神，才能蒙神的悦纳称许。神是根据人性情有没有变化来定人的结局，而我却总拿本分和神搞交易换取福分，不追求真理注定会跌倒失败。想想如果我尽不好本分得不着真理，那最后不还是被神淘汰毁灭吗？我有没有病不重要，重要的是我能不能得着真理。现在我不再受病的辖制，该吃药控制就吃药，饮食上也注意，不再总担心自己会不会死，就操练把一切都交托给神，顺服神的摆布安排。

这段时间经历病痛对我益处太大了，扭转了我信神错误的追求。如果不是得这个病，我还抱着得福交易的存心尽本分，这样信一辈子也不能蒙神称许。我感受到神摆设的环境太好了，都是对人有益处的，我很感谢神！