中国广西　苏晚

2020年8月份，我因着追求名誉地位，尽本分应付糊弄，不作实际工作，被撤换了教会带领的本分。撤换之后，我心里挺难受也挺懊悔的，愿意真实悔改，以后好好尽本分。

后来，我和几个姊妹一起尽制作视频的本分。有一天，我和杨姊妹谈起了撤换之后的一些反省认识，她听了很受感动。从那以后，她对我的态度就不一样了。聚会的时候，我谈自己的经历，她听得很认真，还频频点头，我发表的观点多数她都会赞同，而且在生活上她对我也比较关心、照顾。我心想：“看来杨姊妹对我有些高看啊，我反省认识也谈了，还表态要有真实的悔改，那我得拿出实际行动啊。如果姊妹看不到我的转变，会怎么看我？会不会觉得我是一个光说不做、不实行真理的人？那我在她们心目中的好形象不就没了吗？”当我有这些担忧、顾虑时，我的心就不再只是单纯地想尽好本分了。有时我制作视频坐久了，后背很酸，想放松一下，但又担心姊妹看到了会觉得我是在偷懒，心想：“我都说了要好好尽本分，改掉懒散的态度，得让姊妹看到我的实际行动啊。”所以，我累了也不敢休息，就怕姊妹说我体贴肉体，对本分没有负担。晚上困了我也不敢早睡，就算手上的工作忙完了，也要耗到十一点半或者十二点才关电脑休息。有时我熬夜早上起不来，但是看到姊妹早起，我也不敢多睡，就怕弟兄姊妹对我印象不好。还有一次，我看到杨姊妹要做两个视频，本来我是不打算帮她做的，因为那个视频不太好做，还要琢磨思路，我不想花那个心思，但是又一想，我现在手上也没什么工作，要是看见活儿不主动去做，姊妹肯定会觉得我光说不做，尽讲字句道理，不是一个追求真理的人。想到这些，我就主动去帮杨姊妹做视频。

那段时间，虽然外表看我也在积极尽本分，但我心里能意识到我这样做都是为了维护脸面地位，心里很不平安，很想跟姊妹敞开谈谈自己的情形，但是又怕我一敞开，姊妹就会知道我积极尽本分都是有存心的，肯定会觉得我没有真实悔改，不是实行真理的人，可能还会觉得我是一个假冒为善的诡诈人，甚至我撤换之后所谈的那些认识也会被否掉。一想到这些，我就不想跟大家敞开了。聚会的时候，我也只是交通一些大家都经常流露的败坏，谈一些正面的经历认识，把我内心深处那些最龌龊的想法包裹得死死的。因着我交通的都是正面的经历，姊妹就更高看我了。有一次聚会，杨姊妹夸我会实行真理，交通真理思路比较清晰。后来，我还听说另外两个姊妹也都评价我是追求真理的人，流露败坏了都能单纯敞开，尽本分也比较积极。我心里有一丝喜悦，但是更多的是蒙羞和不安，因为我知道“单纯敞开、积极尽本分”这些评价跟我压根就不沾边。我一点都不单纯，我内心深处那些丑陋不堪的败坏没有敞开，我能积极尽本分都是有存心目的的。我心想：这下完了！弟兄姊妹都被我外表的假象给迷惑了，这可怎么办呢？我良心很受控告，很想跟姊妹敞开亮相，不想再蒙骗她们了，但一想到如果敞开了，那我里面这些邪恶龌龊的存心、想法就被人知道了，姊妹肯定会觉得我是一个很诡诈邪恶的人，那我的好形象就全没了，再也得不到别人的高看了。一想到这些，我就没有勇气去跟大家敞开亮相了。

后来，我看到一段神的话说：“你们知不知道到底什么是法利赛人？你们身边有没有法利赛人？这些人为什么被称为‘法利赛人’呢？对‘法利赛人’这个称呼的定义是什么？它的定语是什么？（假冒为善。）就是假冒为善，事事都假冒，事事都伪装。伪装什么？伪装好的、善的、正面的。事实上，他是这样的吗？（不是。）说到假冒，那就是所有的表现、流露全都是假的，都是伪装出来的，都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢？是不是藏在心里不露？（是。）外表都是伪装出来的，全是假的。人如果不追求真理，就不会真实实行经历神的话，就不能真实明白真理。有些人只注重明白道理、空讲道理，谁讲的道高他就模仿，结果没几年他就会讲许多字句道理，并且越讲越高，得到了许多人的崇拜、佩服，然后他就开始包装自己，特别注重自己的言行举止，表现得特别敬虔、属灵。人用这些所谓的属灵理论来包装自己，到哪儿讲的、说的、外表的行为都是人看为对的、好的，都是合人观念、合人口味的东西。在人看，这人敬虔、谦卑，其实是假的；这人能包容忍耐，对人有爱，是装出来的；他说爱神，也是伪装出来的；人称赞他圣洁，也是假的，在人哪有真正圣洁的，全是假的，全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心，其实是表演给人看的，背后一点儿忠心都没有，尽应付糊弄了。表面是为神花费，撇家舍业，背后干什么呢？搞个人的经营，吃教，偷吃祭物。他们所有的这些表现、行为全是假的！这叫假冒为善的法利赛人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》揣摩着神的话，我想到当初的法利赛人外表敬虔、谦卑，有爱心，他们常常站在十字路口祷告，常常在教堂里讲解圣经知识，但是他们所做的一切并不是在遵行神的话，而是用外表的好行为来包装自己、粉饰自己，用一些方式、手段来欺骗人，给人假象，让人都崇拜、高看他们。对照自己的表现，我不是跟这些假冒为善的法利赛人一样吗？我为了让姊妹看到我有真实的悔改，不是个光说不做的人，为了维护在姊妹心中的好形象，就处处包装自己、伪装自己。尽本分累了不敢休息，晚上困了不敢睡，早上睡不够还要强撑着起床，明明不愿帮姊妹分担视频任务，但为了得到姊妹的好评，还违心地去帮忙，其实我对待本分并没有真实的负担，但外表还假装得很积极、很主动，甚至明明知道自己尽本分的存心不对，是在欺骗神、欺骗弟兄姊妹，应该敞开亮相，但我为了维护自己的形象，一直把这些卑鄙的存心都埋在心里，从不与人敞开，导致姊妹都高看我，我这不是在欺骗人、迷惑人吗？我真是太诡诈了，走的就是假冒为善的法利赛人的道路啊！我这样处处伪装自己、包装自己，不仅活得很累，心里也很受控告，更让神厌憎、恨恶。认识到问题的严重性，聚会时，我就鼓起勇气跟姊妹敞开了我这段时间做事的存心，还有假冒为善的表现。敞开之后，我心里释放了一些，情形也有所好转，但是我觉得摆对存心尽本分对我来说真的挺难实行的，我就来到神面前祷告，求神带领我解决这个问题，能以一颗单纯诚实的心去尽本分。

一天，我在看一个经历视频时看到了一句神的话：“神不成全诡诈人，你的心若不诚实，你不做诚实人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》这句话使我有些扎心难受。我就是个诡诈人，心里黑暗、邪恶的东西太多了，满脑子都是鬼道道，我想的不是怎么实行真理尽好本分，而是怎么得到别人的高看，怎么树立在人心中的好形象，就连什么时候睡觉我都能在心里顾虑、盘算很久。神喜欢的是单纯诚实的人，诚实的人才能得到神的称许，才有资格蒙神拯救，而我做事的存心、出发点是诡诈、邪恶的，就算我把自己粉饰得再好，再得到别人的高看、称赞，我也无法得到神的称许，最终只能和那些假冒为善的法利赛人一样被神恨恶、咒诅。想到这儿，我心里很失落，看到自己信神这么多年了，就连最基本的做诚实人的真理实际都还没有进入，诡诈的性情一点都没有脱去，看到自己离神的要求差得太远了！

接着，我又看了一段神的话：“不管什么事向神都是赤露敞开的，都是坦诚的，这是人在神面前唯一应该保持的状态与情形，就算你不敞开，其实你在神面前也是敞开的。在神那儿，无论你是否敞开神都知道，如果看不透这一点，这是不是愚蠢？（是。）那怎么做聪明人？（向神敞开。）既然知道神鉴察一切，神什么都知道，那就别以为神不一定知道；既然能确定神在暗中察看人心，聪明人就应该坦诚一点、单纯一点，做诚实人，这是明智之举。”（揭示敌基督·第八条　只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神〔二〕）是啊，神鉴察人心肺腑，我是个什么样的人，我做事是什么样的存心，在神那儿看得一清二楚，就算我把自己包裹得再严，不跟任何人敞开我的败坏，神也全都知道。我是一个信神的人，却不能接受神的鉴察，这不是不信派吗？我真是太愚蠢、太可悲了，为了把自己伪装、包装成一个追求真理、有真实悔改的人，让人高看、称赞，可把自己折腾得够呛。其实困了、累了休息一下，只要不是偷奸耍滑、体贴肉体，这是正常的，可我就连人的作息规律都违背了，做什么事心里都想着怎么能让人高看，我活得真是太累了。神说聪明人要学会坦诚相待，接受神的鉴察，做一个单纯诚实的人，这样活着才释放自由。认识到这些，我从心里不愿再伪装了。尽本分累了我就休息一下，晚上工作完困了就睡觉，聚会的时候也敞开交通自己真实的情形。尽本分中，我积极主动尽上自己的责任，需要受苦的时候，我会想这是我的本分，我不需要做给谁看。有的时候我还想伪装自己，但想到神的话说：“能够实行真理的人，做事就能接受神的鉴察，你接受神的鉴察，你的心就摆正了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》想到神的话，我心里就能单纯一些，愿意接受神的鉴察。

一段时间后，我发现陈姊妹在教杨姊妹一项业务技术的时候有些嫌弃、不耐烦，杨姊妹受辖制不愿意学，对陈姊妹也产生了成见。我心想：要不我去教杨姊妹，让姊妹看看我是个有爱心、有耐心的人，对我能有个好印象。于是，我主动去教杨姊妹了。刚开始我还能耐心地教她，但看她操作了好几次还是不停地出错，我血气就出来了，有些嫌弃、瞧不起她，我怕姊妹说我没爱心，就强忍着火气教她。我知道自己流露血气了，但聚会时我很少敞开内心的真实想法，担心说出来了，姊妹会觉得我像陈姊妹一样不能公平对待人，对人没有爱心、耐心，那我的好形象不就被破坏了吗？还有，平时看到姊妹流露败坏，或者活在消极软弱当中，我心里就有些嫌弃，不想搭理她们，但外表还假装特别关心、理解她们。这些败坏流露我从来都不打算敞开，就怕姊妹说我没有爱心，与人不好相处。

11月的一天，带领安排我去其他地方尽本分，姊妹说很舍不得我走。李姊妹说我交通真理能让她得造就、益处，还说我对待人公平公正，不会瞧不起人，还说明白真理、追求真理的人到哪儿都受欢迎。听到李姊妹对我评价这么高，我心里有些不安，就劝她不要夸人、崇拜人，这对人没造就。杨姊妹虽然没有明着夸我，但是我能听出她也认同李姊妹对我的评价。当时，我心里有些沉重，心想：她们是不是被我迷惑了？是不是我有问题啊？但转念一想，虽然我有败坏性情，但我也注重反省自己，平时遇到问题也能寻求真理解决，也许我的确比她们好一点，所以她们才这样评价我的。想到这儿，我心里的顾虑就打消了，没有再想这个事了。

后来，我看了一个经历视频《一个假冒为善之人的忏悔》，姊妹说自己在聚会的时候总是交通一些正面的经历，弟兄姊妹就特别高看她，她被撤换后，再选负责人时弟兄姊妹还继续选她，而且还是全票通过，弟兄姊妹觉得没有她不行，高看、崇拜她，有的人甚至都快把她当成神对待了。看到这儿，我震惊了，这性质可太严重了！想到这段时间姊妹对我也挺高看的，也夸赞我，我是不是像这个姊妹一样也总是谈一些正面的进入？我是不是得反省反省自己了？后来，我看了一段神的话。全能神说：“敌基督在人面前伪装得特别能包容人、能忍耐，谦卑、和善，对任何人他都显得那么宽大，都是那么能包容，在处理问题时，只要他有权力，处处显得他能宽大处理，不与人斤斤计较，让人看见他是多么的高大。敌基督真具备这些实质吗？他与人为善，能包容人、能处处帮助人，背后的目的是为了什么？如果不是为了笼络人心、收买人心，他能不能这样做？敌基督背后的嘴脸真是这样吗？真是如他外表谦卑忍耐，能包容人、能有真实的爱心帮助人这样的实质、这样的性情或者这样的人性吗？一点儿都没有。为了吸引更多人的注意，收买更多人的心，让更多人的心里对他有好感，有事第一个能想到他，能寻求他的帮助，为了达到这样的目的，敌基督处心积虑地在人前表现，说对的话、做对的事，话出口之前在心里、在脑子里不知要滤多少遍，不知要加工多少遍，在措辞上、在说法上、在语调上、在声音上，甚至在一个眼神上、口气上，他都要处心积虑、绞尽脑汁地琢磨，琢磨说话的对象是谁，年龄大小，比他地位高低，对他是否高看，与他是否有私人恩怨，是否能与他性格相合，这人在神家、在弟兄姊妹心中的位置是怎样的，尽什么本分，这些他都要细细观察，用心琢磨，琢磨过后就产生了对待各种人的方式。不管他对待人的方式是怎样的，总之，无论对待哪些人、哪种人，他要达到的目的无非就是让人高看，让人对他能够从俯视到平视然后到仰视，达到当他说话的时候能有更多的人竖起耳朵听，给他留有说话时间、留有说话余地，能够达到当他做事的时候有更多的人为他开绿灯，当他做错事的时候能有更多的人为他开脱，当他被分辨出来，被神家弃绝、清除的时候能有更多的人为他打抱不平，为他说话，为他起来与神讲理、对抗。这样看来，他处心积虑在教会中经营的地位与权势的确扎根不浅，在他垮台的时候能得到这么多人的赞助、声援与维护，可见，他的苦心没有白费。”（揭示敌基督·第九条　尽本分只为出人头地……〔十〕）从神揭示敌基督的话中看到，敌基督为了得到人的高看、崇拜，伪装得特别谦卑、忍耐、有爱心，以此来迷惑人，收买人心。我和敌基督的表现是一样的。在教杨姊妹学业务的时候，即便我心里嫌弃她，但为了得到人的高看，我外表还装出一副很有耐心的模样。平时看到姊妹流露败坏，我心里嫌弃、不想搭理，但外表还假装关心、理解她们，而且从不与人敞开亮相，就怕说出来我的好形象就全毁了，我把姊妹都蒙蔽欺骗了，让她们都高看我，一个劲儿地夸我好。我看到自己真是太诡诈了！

后来，我就琢磨，为什么我总是身不由己地伪装自己，这是什么性情呢？我看了一段神的话：“诡诈通常从外表就能看出来，说这个人说话太圆滑、太狡猾，这就是诡诈，而邪恶主要的特征是什么？就是他说的话特别好听，外表看都对，挑不出毛病，各方面看都挺好，但做事特别邪恶，而且很隐秘，人不容易分辨。他往往用一些对的话、好听的说辞，用合乎人情的一些道理、说法或者做法来掩人耳目，明修栈道，暗渡陈仓，以达到自己不可告人的目的，这就是邪恶。一般人都认为这可能是诡诈，对于邪恶，人认识得比较少，解剖得也比较少，其实邪恶比诡诈更难分辨，因为它更有隐秘性，而且手段、做法也比较高明。人里面有诡诈的性情，一般别人和他接触两三天就能看出来他诡诈，或者看出他做事、说话流露的是诡诈的性情，但若说这个人邪恶，那就不是一两天能分辨出来的，因为在短时间之内，如果不发生什么大事或者具体的事，你单听他说话很不容易分辨。他说的都是对的话，做的是对的事，道理说得一套一套的，两三天接触下来，你觉得这人挺好，能撇弃、花费，还通灵，有爱神的心，做事有良心、有理智，但是你托付他办事，几件事办下来就发现这人不是诚实人，他比诡诈人更阴险，这是个邪恶的东西。常常用对的话，用合乎真理、合乎人情、合乎人性、好听的话，用能够迷惑别人的话来与人交往，一方面树立自己，另一方面迷惑别人，达到在人中间有威望、有地位，这对那些愚昧的、明白真理浅的、不通灵的还有信神没有根基的人极具迷惑性，这就是性情邪恶的人做的事。”（揭示敌基督·第五条　迷惑、拉拢、威胁、控制人）看了神的话我明白了，伪装的背后是受邪恶性情支配的，邪恶比诡诈更难分辨，有邪恶性情的人为了达到自己不可告人的目的，就做一些人看着是好的、外表看合乎真理的事来迷惑人、笼络人，人不知不觉就被迷惑了。我就是这样的人，我知道弟兄姊妹都喜欢追求真理、有爱心的人，这些人在神家受人拥护、被人高看，所以我就伪装成这样的人。外表上我也能受苦付代价，积极尽本分，对人也有爱心，我做着外表合乎真理、合乎人情的事，但是我的存心却不是为了实行真理，而是为了得到别人的高看，想树立在人心中的好形象，笼络人的心，我真是太邪恶卑鄙了！要不是神话语的审判揭示，我还认为包裹、伪装自己只是有点诡诈，认识不到这是受邪恶性情支配的，这样迷惑人、笼络人心，走的就是抵挡神的道路啊。我一个被撒但败坏至深的人，却总想被人高看，总想在别人心里有地位，这不是太不知羞耻了吗？人类是神造的，应该敬拜的是神，也只有神配受人敬拜。可我呢，总想占有人的心，总想与神争夺在人心中的地位，我这不是跟天使长一样吗？神的公义性情不容人触犯，我要是再不悔改，迟早会跟法利赛人一样被神恨恶、咒诅。想到这儿，我心里很害怕，觉得如果再这么走下去，后果可真是太严重了。我暗立心志，要背叛肉体，做一个单纯的诚实人。

后来，我就有意识地背叛自己，跟弟兄姊妹敞开亮相。有一次，我尽本分不求真，导致做的视频存在很多问题，来回地返工，耽误了工作进度。姊妹说我尽本分不负责任，不值得信赖，我心里就不服、抵触、讲理。后来，在一次聚会中，带领问我的情形，我心想：“要是把我的想法都说出来，弟兄姊妹会不会觉得我一点都不接受真理，还一个劲儿地讲理？那对我不就没什么好印象了吗？还是别说了。”这时，我清楚地意识到我又想要伪装了，就向神祷告。我想到了一段神的话说：“每做一件事之后，你认为对的也不一定合真理，也应该拿出来解剖，根据神的话来核实，是对是错就准确了，你认为错的更要拿出来解剖，这就需要弟兄姊妹在一起多交通、多寻求、多帮助，越有交通心里就越透亮，神就会在每一件事上都开启我们。如果谁也不说，都包着裹着，都想在别人心中留个好印象，都想让别人高看自己，不藐视自己，那就不会有真实的长进。你总包裹自己，丝毫不敞开交通，就永远活在黑暗里，你就变化不了。你要想变化，就得付点代价，就得敞开自己与人交心，这样对己对人都有益处。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》神的话给我指出了实行的路途，我应该接受神的鉴察，不管别人怎么看我，我都得实行真理敞开亮相，只有这样，我的问题才能得到解决。认识到这儿，我就鼓起勇气跟弟兄姊妹敞开了我的情形，也揭露了我的败坏。敞开之后，我感觉心里释放了很多。通过和弟兄姊妹交通，我也认识到了自己身上存在的问题。

借着这段时间的显明，我看到自己的性情诡诈邪恶，为了得到别人的高看、崇拜，常常伪装、包裹自己，要不是神话语的审判揭示，我根本不会认识自己，在这方面也不会有变化。我也明白了做事的存心、出发点很重要，学会接受神的鉴察，摆对存心尽本分，单纯敞开做一个诚实人，这样才能得到神的称许，蒙神喜悦。