中国甘肃　韩晨

2022年6月份，带领安排我负责文字工作。我想到有一个组工作果效一直不好，从文字人员萧黎写的情形中看到她名利地位心很重，每次她问什么问题组里的姊妹必须第一时间回应，不然她就摆脸色，还动不动爆发血气。我就想是不是她们没有和谐配搭影响了工作，我得赶紧查找问题的根源。

聚会时我询问大家的情形，组长李梅谈了她和萧黎不能和谐配搭想撂挑子的一些情形认识。萧黎接过话说她从小就血气大脾气不好，只要听到不合意的事身不由己就爆发血气。她还说那次罗兰指点她尽本分负担小，每天不紧不慢的，上午灵修到十一点才开始工作，她说“李梅不也这样吗？罗兰怎么不说李梅呀？”就觉得罗兰不能公平对待人，是在针对她，她才带着血气说话的。借着吃喝神的话，她已经认识到自己人性不好，别人孤立她、排斥她、说她是恶人也是应该的。不管别人怎么对待都应该从神领受认识自己，不能对姊妹产生成见。这时，李梅情绪激动地说：“萧黎说的有些事不符合事实，我们没有孤立排斥她，也没有说她是恶人。”萧黎接着又痛哭流泪地说听到教会有个敌基督被开除时她触动很大，这个敌基督挑拨离间、打压人，感觉自己的本性跟这个敌基督比起来有过之而无不及，这样下去很危险，愿意悔改。看到这一幕，我心里有些困惑：“萧黎是真实认识自己吗？什么是正常的敞开交通自己的败坏，什么是借着交通认识自己贬低攻击别人呢？从萧黎的交通中怎么听着是李梅和罗兰拉帮结伙排斥她呢？”当时我也没多想，觉得萧黎年龄小，比较任性，败坏性情严重一些，但是看她能痛哭流泪地认识自己，也是个接受真理的人，要变化也得有个过程，应该多包容。再说，人与人之间不能和谐配搭也不是一个人的问题，一个巴掌拍不响，这是双方都不认识自己凭败坏性情活着导致的。想到这些，我就找了一些和谐配搭方面的神话语读，提醒她们不要钻人钻事，要根据神的话反省认识自己，互相学功课。我也结合自己的经历给萧黎交通了凭血气活着的危险后果。交通后，萧黎说：“我跟姊妹们之间也没啥深仇大恨，愿意跟姊妹们和谐配搭，把心投入到工作中。我的血气大，狂妄性情严重，我愿意祷告神寻求解决。”李梅就有些无奈，说“这个环境我实在经历不上去了，不知道该怎么反省认识自己”，还说解决不和谐的问题得先了解清楚事情的原委。听到这话，我觉得问题并没有真正解决，在心里默默地向神祷告寻求：“神啊，临到这个事你的心意是什么呢？这个问题的根源是什么？该如何解决才合真理原则呢？”

晚上，我跟李梅、罗兰在一个房间休息。我当时睡不着，想到李梅聚会时提醒我解决和谐配搭的问题得了解清楚事情的真相，弄清事情的原委。我意识到当时聚会交通我就是各打二十大板，让姊妹们都去认识自己，不要钻人钻事，并没有弄清楚事情的原委，所以问题没有解决。想到神的话：“日光之下所发生的每一件事情，你能感受到的、你能看到的、你能听到的每一件事，都有神的许可。你从神接受过来之后，根据神的话对号入座，看看做这事的人到底是什么人、这件事的实质是什么，先不论他说的话、他做的事对你是否形成了伤害，对你的心灵是否造成了打击，是否践踏了你的人格，先看这个人是恶人还是一般的败坏人类，先根据神的话分辨人，然后根据神的话分辨这件事、看待这件事。这样做的步骤对不对？（对。）首先从神领受，根据神的话看这件事涉及到的人是什么人，是普通弟兄姊妹，还是恶人、敌基督、不信派，还是邪灵、污鬼，还是来自大红龙的特务，他做的事是一般的败坏流露还是故意搅扰打岔的恶行，这些都应该根据神的话来对号入座、来定性，根据神的话衡量这是最准确、最客观的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（九）》神的话使我心里亮堂了。组里发生的这些事都有神的许可，我得根据神的话看人看事，先看对方是什么样的人，是有败坏性情但能接受真理的弟兄姊妹，还是丝毫不接受真理的恶人、不信派，若是真正的弟兄姊妹应该凭爱心帮助，若是恶人或不信派就得及时揭露，撤换隔离。我就琢磨：萧黎到底是什么样的人呢？该怎么对待呢？于是，我就向两个姊妹了解萧黎的一贯表现。

从李梅和罗兰口中得知，萧黎比较狂妄、任性，血气大，名誉地位心很重，平时只要她跟姊妹们说话，对方都得赶紧回话，要是慢点或者没反应过来没吱声，萧黎立马拉下脸，生气地冲姊妹们说，“你们要是觉得我影响你们了就直说，以后就不再问了！”导致姊妹们很受辖制。之后不论萧黎问什么话，姊妹们不管明不明白赶紧回应一声，就怕惹得萧黎不高兴爆发血气。一次，李梅指出萧黎工作中的一些问题，萧黎丝毫不接受，还说李梅对她要求太高了，不允许她流露败坏。李梅说萧黎流露血气给别人带来辖制，萧黎立马提高声音，边哭边说她和李梅这样的人相处起来很费劲，还说李梅说的话差点儿把她噎死，整个聚会就这样被搅了。事后，萧黎又当着大家的面认识自己跟敌基督一样不接受修理对付。还有一次，罗兰在聚会中谈她老好人方面的败坏，说看到萧黎不接受真理，就维护与萧黎的关系不指点。萧黎听完又哭又闹，“你们赶紧给带领反映吧，看是把我撤换还是清除。只要伤及我的脸面我就控制不了自己，我都快崩溃了！”说完就搬着电脑到另一个房间独自灵修了两天，也不搭理姊妹们。之后聚会时，萧黎哭着谈对自己的认识，并给李梅、罗兰道歉，但是过后依旧爆发血气、钻人钻事。

听到萧黎的种种表现，我才意识到问题的严重性，萧黎不光是性情狂妄、任性的问题，怎么像神揭示的胡搅蛮缠的恶人呢？我看到神的话：“胡搅蛮缠的人做事只考虑自己的利益，随心所欲，说话尽是歪理邪说，不可理喻，满了凶恶性情，谁也不敢与他交往，没有人愿意与他交通真理，唯恐惹祸上身。跟他说点心里话还提心吊胆，很怕哪句话说得不对他的心思、不合他意就被他抓住蛮横指责。这是不是恶人？是不是活鬼？性情凶恶、理智不健全的人都是活鬼。人与活鬼交往一不小心就会惹祸上身。教会中有这样的活鬼存在是不是大麻烦？（是。）他撒泼打滚发泄完之后也会说点人话给人赔礼道歉，但过后也不会改变的，说不定什么时候心情不愉快又开始撒泼打滚说歪理了。他每次撒泼发泄的对象都不一样，而且每次发泄的根源、背景都不一样，就是任何事都能让他发泄，任何事都能让他感觉不满，都能让他用撒泼耍蛮的方式来对待，这太可怕也太麻烦了！这种像神经病一样的恶人说不定什么时候就会发疯，不知能做出什么事来。我最恨恶这样的人，这样的人有多少清理多少，把他们都清除出去，我不愿意跟这样的人打交道。这样的人心思又浑、性情又蛮，满肚子都是歪理鬼话，临到事就用血气的方式来发泄。这些人发泄时有的哭、有的喊、有的跺脚，甚至有的摇着脑袋指手画脚，简直就是畜生，不是人。……明明知道自身有不少问题却从来不寻求真理解决，跟谁交通也不谈认识自己，涉及到自己的问题时还要倒打一耙转移视线，把所有问题、责任都推到别人身上，还要埋怨别人对他不好才导致他有这样的表现，就好像他撒泼打滚、无理取闹都是别人引发造成的，都是别人不对，他是不得已才这样做的，他是正当防卫。只要他不满意，他就开始发泄怨气胡说八道，尽讲他的歪理，好像都是别人的错，只有他是好人，别人都是坏人。不管他怎么撒泼打滚、怎么讲歪理都得让人说他好，做了坏事也不许别人揭露指责，如果你指出他一点问题那就跟你纠缠起来没完，你就别想好过了。这是什么人？这就是胡搅蛮缠的人，胡搅蛮缠的人都属于恶人。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》从神的话中我认识到，有人性理智的人临到不合己意的事或者别人指出自己身上的问题当时接受不了，但是过后能从神领受顺服下来，寻求真理解决自己的问题，而胡搅蛮缠的这类人性情凶恶，没有人性理智，稍有不合意的事就发火、撒泼耍蛮发泄心中的不满，临到修理对付丝毫不接受，还讲各种歪理反驳攻击，甚至报复人。对照萧黎的表现，看到萧黎就是这样的人，总想让人围着她转，稍不合她意就发血气质问训斥人，给姊妹们带来辖制，生怕哪句话说错了、哪件事做错了惹到她。组长李梅指出她的问题她不接受，还讲歪理说对她要求太高不允许她流露败坏，就纠缠是非搅扰教会生活。聚会中，李梅和罗兰结合神话反省自己的败坏，虽然涉及萧黎的问题但说的都是事实，有理智的人都应该正确对待，可是萧黎却因触及她的脸面撒泼耍蛮、又哭又闹，说姊妹们排斥她，甚至让姊妹们赶紧反映，撤换清除她都行，导致姊妹们受她辖制，聚会都不敢敞开自己的情形，心也不能投入到本分中。萧黎每次撒泼打滚发泄完也谈认识自己，也跟姊妹们道歉，看似能接受真理，但是只要临到不合她意的事、涉及到她的脸面就爆发血气发泄不满，讲理反驳，屡教不改。可见萧黎丝毫不接受真理。她给姊妹们造成伤害、搅扰了教会生活没有丝毫悔改，反而倒打一耙，说姊妹们不能公平对待她、排挤她才导致她流露血气，好像她流露血气都是别人引发的，不是她的问题，真是不可理喻、胡搅蛮缠！之前我觉得萧黎只是年龄小，比较任性狂妄，败坏性情严重一些，她能痛哭流泪地认识自己也是个接受真理的人，只要凭爱心多交通帮助就能变化。通过神话语的揭示看到，萧黎胡搅蛮缠、性情凶恶，不接受真理、厌烦真理，这不是一般的败坏流露，虽然眼目前没作大恶，但是这样的人就像定时炸弹随时都能爆发，留在组里只能耽误工作、搅扰教会生活，得赶紧揭露撤换。正如神说：“这类人虽然不作太大的恶，但他丝毫不接受真理，从他的本性实质上来看，他不但没有良心理智，还能胡搅蛮缠、不可理喻，这样的人能不能达到蒙神拯救？绝对不能！丝毫不接受真理的人那就属于不信派了，是撒但的差役。……把胡搅蛮缠不可理喻的人清理出教会绝对没错，从根源上断绝他对教会、对神选民的骚扰，这是带领工人的职责。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》若是萧黎撤换后再不悔改继续打岔搅扰，就该清除出教会了。我不根据神的话分辨人的实质，还凭观念想象看人，我真的太糊涂了！

过后我就琢磨，在对待萧黎这件事上除了不会根据真理分辨人的实质外，我对什么是正常的敞开亮相、什么是假借交通显露自己攻击别人不会分辨，被萧黎外表的认识自己所迷惑。针对这方面的问题，我看到神的话：“恶人交通解剖问题都是有存心目的的，都是带有针对性的，不是在解剖认识自己，不是在敞开亮相解决自己的问题，而是借由这个机会揭露、解剖、攻击别人。他们常常借着交通认识自己来解剖别人、定罪别人，借着交通神的话、交通真理来揭露人、贬低人、丑化人。……他们交通真理为什么不揭露自己、解剖自己，反而总是针对别人、揭露别人呢？难道他们自己没有败坏流露、没有败坏性情吗？绝对不是。那他们为什么非要针对别人揭露解剖呢？他们究竟要达到什么目的呢？这是发人深省的问题。如果揭露恶人搅扰教会的恶行，这是应该的，但这类人偏偏打着交通真理的旗号揭露好人、整治好人，他们的存心目的是什么？是不是因为他们看见神拯救好人就红眼啊？事实上就是这样。神不拯救恶人，恶人就仇恨神、仇恨好人，这是自然的事。恶人不接受真理、不追求真理，自己不能蒙拯救还整治追求真理能蒙拯救的好人，这是什么问题？如果他对真理有认识、对自己有认识可以敞开交通，但他总针对别人、总挑衅别人，总有攻击别人的倾向，总要把追求真理的人树立成假想敌，这就是恶人的特征。能作这种恶的就是正宗的魔鬼撒但，就是典型的敌基督，就应该受到限制，如果作恶多端就应该及时处理，把他开除出教会。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十五）》“要活出正常人性该怎么敞开亮相？就是能敞开自己所流露的败坏性情，让人能看透自己心里的实情，然后能根据神的话解剖、认识问题的实质，从心底里发出对自己的恨恶、厌憎，在亮相的时候不为自己辩解、表白什么，能单纯地实行真理做诚实人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・谈谈和谐配搭》揣摩着神的话我明白了，正常的敞开亮相是通过神话语的揭示对自己的败坏、问题的实质有真实的认识，能解剖自己的败坏性情，言语中能感受到他对自己的恨恶，这样的交通能让人明白真理得着造就益处，而有的人对自己的败坏根本没什么认识，他交通说的都是别人的问题，甚至歪曲事实，他的存心目的是借着交通显露自己、攻击人，使人与人之间的关系变得复杂不能正常相处，这类人是害群之马。想到萧黎聚会时表面上认识她人性不好、血气大，但是没有解剖她自己的败坏，对姊妹们指点她的问题没有丝毫反省认识，对她狂妄、凶恶的性情也没什么真实认识，而是说她流露血气都是别人排斥她、孤立她导致的，她这样的交通带有导向性，想让别人知道不光她有败坏，姊妹们也有问题，让人误以为是罗兰和李梅拉帮结伙排斥孤立她，她是受害者。事实上，罗兰和李梅压根儿就没有排斥她，反而处处照顾她，即使对付修理、指点她的败坏也是为了帮助她认识自己。而萧黎丝毫不理解，为了维护她的名誉地位歪曲事实、攻击人挑起事端，导致姊妹们受搅扰，心不能投入到本分中。之前我对萧黎攻击人的手段、邪恶性情没有分辨，看她能痛哭流泪地认识自己，说愿意悔改，就觉得她是接受真理的人，应该凭爱心交通帮助，现在才看到自己的看事观点不符合真理。我又看到神的话：“如果这类人做了一件错事，经过对付修理、经过弟兄姊妹的指责之后流泪了，表面上说亏欠神，以后要悔改，你敢不敢相信？（不敢。）为什么不敢呢？最有力的一个证据就是，这类东西撒谎成性啊！即使他表面上悔改了，痛哭流涕、捶胸捣背了，也发誓了，你也别相信，因为他流的是鳄鱼的眼泪，是欺骗人的眼泪。他说出来的懊悔的话、难过的话不是发自内心的，那是权宜之计，是为了骗取人的信任。他当着人的面痛哭流涕，认错了，也发誓了，也表态了，但私下里与他交往不错的、他比较信得过的人反映他的情况可不是这么回事。在公开场合他认错了，也发誓要痛改前非，表面看说的话是真的，但是他背后所说的证实了他当时说的话不是真的而是假的，是为了蒙蔽更多人的眼睛。他背后会说什么？会不会承认他当时说的是假的呢？他不会，他会散布消极，还会讲理、辩解。这一辩解讲理证实了他说的认错的话、悔改的话、发誓的话都是假的，是骗人的。这一类人值不值得信赖？是不是撒谎成性？认罪都能作假，痛哭流泪、痛改前非也能作假，甚至起的誓都是谎话，这是不是鬼性啊？”《话・卷四　揭示敌基督・附篇四　总结敌基督的人性品质与性情实质（一）》从神的话中我明白了，真实的悔改不是外表能痛哭流泪地谈认识自己，而是能解剖认识自己的败坏性情，对自己有真实的恨恶，弃绝所行的恶道，过后有实行真理的见证。萧黎虽然也痛哭流泪地认识自己名誉地位心重、是恶人，但是一遇到事她依然血气大发、钻人钻事，找各种歪理表白辩解，没有真实的悔改。她的认识都是假的，是迫不得已的，她是怕弟兄姊妹分辨出她是恶人，被教会清除失去蒙拯救的机会，才不得已在弟兄姊妹面前痛哭流泪地认识自己，以博得弟兄姊妹的同情，她的认识都是假冒为善，是迷惑人、欺骗人的。

之后，我又看到神的话：“追求真理的人应该怎么看人呢？就是看人看事、做人做事都以神话语为根据，以真理为准则。那怎样根据神的话语看待每一个人呢？你就看他是否具备良心理智，他是善良的人还是恶人。通过跟他接触，你看到这人虽然小毛病不少、缺点不少，但是人性还挺善良，跟人相处有包容、有忍耐，别人消极软弱的时候，他对人有爱心，能供应帮助人，这是他对人的态度。那他对神是什么态度呢？从他对神的态度就更能衡量这个人有无人性了。他对神所作的有顺服、有寻求、有渴慕，同时在尽本分、与人相处的过程中，在做事的时候，他有敬畏神的心，不是胆大妄为、胡作非为，不是什么事都敢做、什么话都敢说，临到涉及神的事、涉及神工作的事，他都特别地谨慎。当你了解到他有这些表现，根据他的人性所流露出的这些东西，你怎么衡量他这个人是好是坏呢？就是根据神的话，根据人有无良心理智与对待真理、对待神的态度来衡量。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（三）》看到神衡量一个人是善是恶主要是根据人的人性与对待真理的态度，看其人性是否善良，当别人说话做事触及到他，他对人能不能包容忍耐，还要看其对待神有没有顺服、敬畏，临到事能不能寻求神的心意、寻求真理原则，不能看人外表多会认识自己，而是要看人的实际活出。而我不根据神的话看人看事，看人外表能痛哭流泪地认识自己就认为对方能接受真理，有真实悔改，把胡搅蛮缠的恶人当成了真正的弟兄姊妹，凭爱心帮助扶持，真的是瞎眼、糊涂透顶！我认为人与人不能和谐配搭是双方都不认识自己、钻人钻事导致的，只要各打二十大板都认识反省自己的问题就能解决，这是我的观念想象。若对方是恶人、不信派，这样的人根本就不接受真理，不会认识自己，跟这样的人怎么能达到和谐配搭？各打二十大板就是和稀泥，只会使事态更严重，教会生活受搅扰、弟兄姊妹的生命受亏损。认识到这儿，我赶紧把萧黎的一贯表现反映给带领，随后带领也来信说根据原则需要揭露撤换。萧黎撤换后，组里恢复了正常的教会生活，弟兄姊妹也能把心投入到本分中，尽本分的效率、果效有了些提升。经历过后，我真实地体会到根据神的话看人看事才有路可行啊！