美国　慕语

我在教会负责浇灌新人。前段时间，又有一些新人加入了教会，我发现有几个新人聚会的时候不怎么说话，聚会也不正常，想来就来，不想来就不来。我单独找他们交通的时候，他们也总爱谈论怎么挣钱、怎么发家致富，但一说到信神的事他们就找一些借口挂电话了。我觉得这几个新人对真理不感兴趣，不太像真心信神的人，但想着他们是初信，我也不是完全能看透，还是再扶持扶持吧。又过了一段时间，他们还是那样，慢慢地都不来聚会了。这时，我才把这几个新人的情况跟带领反映。带领问我：“你是怎么浇灌这几个新人的？以前其他弟兄姊妹浇灌时他们都能正常聚会，怎么到你这儿就成这样了呢？是不是没有交通到位，没尽到责任哪？如果因着咱们尽本分应付糊弄不负责任，导致新人不能正常聚会了，那咱们就有不可推卸的责任呀。”我也知道带领这么说是对工作负责，可心里却不停地讲理：“人都是会变的，新人以前聚会正常不代表他一直都会正常。再说了，我刚接触这几个新人时他们聚会就不正常，又不是现在突然才这样的，只是我想再浇灌一段时间看看，没有及时告诉你罢了。如果把新人不来聚会的责任都推给我，那这个后果就得我来承担了，临到修理对付不说，可能还得被撤换。早知道这样，我应该早点反映这几个新人的情况，免得到最后这责任都落到我头上。”虽然带领了解完情况后并没有追究我的责任，但从那以后，我再跟新人接触时还是不自觉地多了个心眼儿，一看到哪个新人有什么问题或者不来聚会了，我就赶紧跟带领反映。有时候，带领问我跟她说这些是什么意思，是不打算浇灌这个新人了吗？我说：“不是啊，你是带领，让你掌握一下新人的情况。”带领听我这么说也没再说什么。有时带领听我反映完情况，会让我再浇灌一段时间看看，如果新人实在不愿意聚会那也不能强求，就只能放弃了。我满口答应，心想：“新人的情况现在带领已经知道了，我只管扶持，能扶持起来更好，万一扶持不起来，新人不愿意聚会了，那带领也不会感觉突然，不会说我尽本分不负责任吧。”有了这样的想法，我再尽本分就不那么用心了，每天只是按部就班地浇灌着新人。给新人打电话时，新人接了就交通一会儿，不接就算了，觉得对方不接电话那我也没办法，也不想着怎么主动地去解决新人的问题了。后来在一次聚会上，我听带领说以后了解浇灌工作的时候，不会只听浇灌人员反映新人的情况，还会了解一下浇灌人员都给新人交通了哪方面的真理，具体是怎么扶持新人的，以此来衡量浇灌人员有没有作实际工作。如果浇灌人员没有用心地跟新人交通真理，导致新人聚会不正常或者退去了，这就是浇灌人员的责任。听带领这么说，我心里盘算开了，“每次给新人交通时都读了哪些神的话、交通了哪方面的真理，我也没做记录，万一哪个新人不聚会了，我拿不出这些证据，带领会不会认为我不作实际工作，认为我浇灌新人不负责任，修理对付我呀？”于是，我就开始注重给新人发信息、发神的话，每次给新人交通了哪些内容也做上记录。有时候我发信息新人没回，但我并不是很在意，心想：“反正该给新人发的神的话我都发了，该交通的也交通了，就算哪个新人不聚会了，带领看了我的这些工作记录，应该不会说我不负责任吧。”

一段时间后，带领看我负责浇灌的新人中有几个还不愿意聚会，就问我是怎么浇灌的。我爽快地把工作记录拿给带领看，心想：“幸亏我提前做了准备，留下了这些记录，不然空口无凭，还不知道带领会怎么说我呢。”就在我感觉庆幸时，带领说：“从工作记录上看不出问题，但几个新人陆续都不来聚会了，肯定是你工作中存在问题，到底是什么问题我现在也看不透，不过最近跟你接触，总听你反映新人的问题，这有些不正常，你好好反省反省，看看问题出在哪儿。如果因着应付糊弄没有浇灌好新人，导致这些新人退去不信了，那就是咱们没尽好本分，不负责任呀。”带领的话犹如当头一棒，我一下愣住了，很怕因着自己的问题导致新人退去，那我就作恶了。于是，我向神祷告：“神啊，今天带领突然跟我说这些话有你的许可，肯定有我该学的功课，我也不想因着自己的问题坑害了这些新人，但我很麻木，我不知道自己身上存在的问题是什么，求你开启带领我，使我能认识自己，及时扭转。”

接下来的几天，我常常为这件事向神祷告。一天在看一篇经历见证文章时，里面的一段神的话触动了我。神说：“好好省察自己是不是一个对的人。你的存心目的都是为了我吗？你的言语举动都是活在我面前吗？你的心思意念我都鉴察。你里面没有责备吗？你拿出一副假脸给人看，还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看，这是为自己掩护，想把你的恶掩护起来，甚至想方设法推到别人身上，你的心何等诡诈！”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》神的话揭示人为了维护自己的利益掩盖自己所作的恶，会用谎言、伪装自己等方式把责任推到别人身上，以此来保全自己，这是诡诈的表现。我觉得这些话揭露的就是我的情形。我开始反思自己，为什么我总在带领面前反映新人的问题呢？每当我看到新人有什么问题或者不来聚会了，就赶紧跟带领说，外表看我说的也是事实，实际上我是带着个人的存心目的，我怕以后带领看到新人不来聚会追究我的责任，甚至撤换我，所以就赶紧来个先发制人，先反映新人的问题，给带领一个错觉，让她认为是新人不好，不是我的责任，万一新人扶持不起来不参加聚会了，那也是新人的问题，这样我就把责任推得一干二净了。如果以后新人愿意聚会了，还能让人认为是我的功劳。反省到这儿，我心里一惊，没想到我说话背后隐藏着这么卑鄙、丑陋的存心，我真是太诡诈了！

之后我就琢磨，我怎么不知不觉就能做出这种欺骗人、蒙蔽人的事呢？反省中，我看到神揭示人败坏性情的话，才对自己有了点认识。神说：“敌基督的邪恶有一个明显的特点，我告诉你们分辨的秘诀，就是他无论说话还是做事你都测不透他的底、看不透他的心。他跟你说话的时候眼睛转来转去，你不知道他在想什么诡计。有时让你感觉他有忠心，特别诚恳，但事实不是这么回事，你始终看不透他，你心里就有一种感觉，觉得这个人城府很深，深不可测，这个人很诡异。”《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（二）》“敌基督做事诡异，诡异在什么地方？就是他做事总凭手段，说话滴水不漏，人很难测透他的存心目的，这就是诡异。他说什么话、做什么事都不轻易下断案，他会让他的下属或听者来意会他的意思，人领会了他的意思之后，按着他的意图、按着他的动机去做，去执行他的命令，最后如果事成了他当然高兴，如果不成，任何人也抓不住他的把柄，也根本看不透他做事的动机、存心、目的是什么。敌基督做事诡异，主要是里面隐藏着阴谋和不可告人的目的，完全是为了欺骗、玩弄、掌控所有的人，这是做事诡异的实质。诡异，就不是简单的说谎、做点坏事了，而是有更大的存心目的，是一般人测不透的。如果是做了一件事不想让别人知道说了个谎，这算不算诡异？（不算。）这只是诡诈，算不上是诡异。诡异比诡诈深在哪儿？（人测不透。）人很难测透，这是一方面。还有什么？（人抓不住他的把柄。）对了，主要是人很难抓住他的把柄，即使有些人知道他做了坏事，也不会分辨他到底是好人还是坏人、是恶人还是敌基督，人看不透他，还认为他不错，还能被他迷惑，这就是诡异了。一般人好说谎话、耍小心眼儿，这只是诡诈，但敌基督比一般诡诈人就阴险多了，他像魔王一样，做事谁也测不透，能打着正义的旗号做许多恶事，把人都坑害了，人还为他歌功颂德，这就叫诡异了。”《话・卷四　揭示敌基督・第六条》从神的话中看到，敌基督性情邪恶，做事诡异，和耍诡诈的败坏流露还不一样。耍诡诈是明着说谎搞欺骗，别人比较容易发现，做事诡异是把个人的存心、目的、意图隐藏得很深，外表制造假象给别人看，让别人看着他说话做事没什么问题，即使感觉有问题也抓不住任何的把柄，让人很难测透，以此来蒙蔽别人，达到他不可告人的目的。根据神话语的揭示对照我自己，外表看，我主动及时地跟带领反映新人的情况，给带领一种我对本分很有负担、很愿意接受带领监督的假象，实际上我是借着反映新人的问题先给带领打预防针，让带领对不正常聚会的新人有个不好的印象，这样万一哪天新人不聚会了，带领也不至于追究我的责任。还有，当带领要细节了解我的工作情况时，外表看我给新人交通的内容没有问题，我也是主动约新人交通，给他们发神的话，让带领觉得我对新人很用心、很有爱心，实际上我给新人交通时根本没有用真心，只是因着带领要查看工作记录，为了好交差我才迫不得已走过程。回想这一幕幕，为了不被追究责任，保住自己的地位、前途，我竟然耍了这么多手段，说话声东击西，做事滴水不漏，明明是我没有用心尽本分导致一些新人不能正常聚会，带领也觉得我本分中存在问题，但却不知道我的问题在哪儿，更找不到任何的证据来追究我的责任，我真是太能迷惑人了！以前，我从来没有把自己的所做所行和做事诡异联系到一起，因为我一直觉得城府深、老谋深算、做事诡异多数是指那些年龄大、有阅历的人说的，而我还年轻，也没什么阅历，心思没那么复杂，好像和做事诡异沾不上边，但现在借着事实的显明，我才认识到我也有敌基督的邪恶性情。这时，我突然想到另外一件事。以前，有个新人经常提一些问题，说话还很直接，我交通的她如果不明白就会在聚会中直接反驳我，让我很尴尬。我为了维护自己的脸面就不想和她一起聚会了，但我又不敢明着说出来，怕带领对付我，我就想着用什么办法把这个新人推给别人浇灌。一次，这个新人随口说现在的聚会小组没有她以前的聚会小组人多，我就以此为借口趁机跟带领说这个新人嫌我们的聚会小组人少，她喜欢人多的聚会小组，让带领帮她安排到别的小组聚会。带领听后就赶紧安排了。就这样，我成功地把这个新人给推出去了，带领还误以为我是对本分有负担，是为新人着想，我真是诡诈、邪恶，太能蒙蔽人了！

后来，我针对自己的情形吃喝神的话：“我告诉你们，神最恨恶的、神要放弃的就是这类刚硬的人，明知错误也不悔改，他从来不认错，还找借口、理由为自己开脱、狡辩，想用另一种方式做得更圆滑、更掩人耳目，就要一错再错下去，丝毫没有悔改认错的心，这样的人就很麻烦，不容易达到蒙拯救，正是神要放弃的对象。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神最重要的是实行经历神的话》揣摩着神的话我才明白，不管临到什么事，最关键得接受真理，如果尽本分明明出错了也不承认，即使临到修理对付也不接受，还为自己找借口辩解表白，甚至耍手段掩盖自己的错误，这样的人丝毫不接受真理，是让神反感、厌憎的。想想教会安排我浇灌新人，我本应该凭着爱心、耐心扶持、帮助新人，把异象方面的真理给他们交通明白，尽快使他们在真道上扎下根基，可我明明知道有些新人不能正常聚会，自己有不可推卸的责任，但当带领询问、对付我的时候，我不但不从神领受，不接受带领的指责、提醒，尽快地想办法扶持新人，反倒开始耍心眼儿，用更圆滑、更诡异的方式掩盖自己没有尽好本分的事实，蒙蔽带领，不让带领抓住我尽本分存在的问题、偏差。当我的诡计得逞时，我还很得意，暗自庆幸自己聪明，现在看了神的话我才认识到，其实我这点鬼道道、小聪明神鉴察得一清二楚，根本藏不住，尽本分的问题迟早都会暴露出来的。这次如果不是带领提醒我，我还不知反省自己，更不会有悔改的心，我真是太麻木了！因着自己不接受真理，对待工作中的偏差、问题不去总结、扭转，反而为了维护自己的脸面地位，把心思都用在了怎么蒙蔽带领上，用圆滑、诡异的方式掩盖自己没有尽好本分的事实，却不去用心浇灌新人，解决新人的问题、难处，结果有一些新人的问题迟迟得不到解决，到现在有些新人也不能正常聚会。更让我后怕的是，那个被我推到其他小组聚会的新人，因着突然换了浇灌人员不习惯就不想聚会了，是弟兄姊妹耐心地跟她交通了很长时间，新人才答应继续聚会。想到自己的所做所行，我心里很难受，每一个新人能接受神的末世作工都很不容易，需要花费很大的心血代价，可我却这么轻慢对待，我是在作恶呀。如果不是带领提醒、对付，我还意识不到自己已经处在危险的边缘。我不想再凭着敌基督邪恶性情活下去，我想离开所行的恶道向神悔改。

在我刚有一点认识的时候，带领问我这段时间情形怎么样，我就把自己反省认识到的都跟带领说了。带领给我发过来一段神的话，神说：“实行做诚实人涉及到许多方面，也就是说，做诚实人不是只做到一方面就达到诚实人的标准了，得在多方面都达到标准才是诚实人。有些人总觉得只要达到不说谎就是诚实人了，这观点对不对？做诚实人仅仅是涉及到不说谎的问题吗？不是，还涉及到其他几方面。首先，无论面对什么事，是你真实看见的还是别人告诉你的，是与人相处还是处理问题，是你应尽的本分还是神直接托付给你的事，你都要用一颗诚实的心来对待。用诚实的心来对待该怎么实行呢？就是心里怎么想就怎么说，说实话，别说空话、官话、好听的话，别说讨好的、虚伪的假话，得把心里的话说出来，这就是做诚实人。把心里真实的想法、观点表达出来，这才是诚实人该做到的。如果心里想的永远不说，烂在心里，嘴上说的跟心里想的永远不一致，这就不是诚实人的表现。比如，你没尽好本分，人问你这是怎么回事，你说，‘我也想尽好本分，但是因为种种原因没尽好’，其实你心里知道是你没用心，但你没有实话实说，你找各种原因、理由、借口遮盖事实真相，推卸责任，这是不是做诚实人？（不是。）你这么说是蒙混过关了，但你里面的东西、里面的存心实质是败坏性情，如果不能拿出来解剖亮相，是没法得着洁净的，这可不是小事啊！你就得实话实说，‘这段时间我尽本分有点拖沓，应付糊弄不用心，心情好的时候还能付点代价，心情不好了就松懈下来不愿意付代价了，贪享肉体安逸了，所以尽本分没什么果效，这几天正在扭转，争取尽上全力提高效率，把本分尽好’，这才是人的心里话，前面说的话就不是心里话了，是因为怕挨对付，怕人发现问题，怕人追究责任，就找各种原因、理由、借口掩盖事实真相，先堵住人的嘴，然后推卸责任，好避免挨对付，这就是谎话的来源。说谎的人不管说多少话，其中肯定有些话是实话、实情，但有些关键的话就带点虚假、带点存心了，所以分辨、辨别哪句话是真哪句话是假这很重要，但这不是容易的事。有些话里面有掺杂、有水分，有的话符合事实，有的话违背事实，虚虚实实，真假难辨，就这样的人最诡诈，最不容易分辨，如果不能接受真理实行做诚实人，肯定是被淘汰的对象。人到底该选择哪条路途呢？哪种是诚实人的实行法？你们应该学会说实话，能敞开亮相交通自己的实际情形、实际问题，这是诚实人的实行法，这样实行就对了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》读完这段神的话，我心里很感动，神真是太了解我们了，神知道我们尽本分中都会出现问题、偏差，这是在所难免的，但关键是当问题出现后人的态度是什么，是实事求是地做诚实人承认错误，之后改正，还是为自己辩解，为掩盖问题搞欺骗。以前我凭撒但性情活着，耍诡诈、搞欺骗，已经走错路了，我不能再继续错下去，我愿意做诚实人，接受神的鉴察，不管本分中出现偏差、问题也好，还是带领来询问我工作的情况也好，都得坦诚面对，以一颗诚实的心去对待，实事求是，心里怎么想就怎么说，一是一，二是二，自己没做到的就是没做到，不说假话，不为自己诡辩。另外，除了嘴上说实话，我还愿意操练常常反省自己说话做事的存心，有不对的存心及时扭转，不为维护个人的利益耍手段蒙蔽人。

一天，我发现有一个新人连着几次都没来聚会，我多次给他打电话他也没接，发信息他也没回，我不知道他是什么情况，不由得担心他会不会以后都不来聚会了，想着要不要跟带领反映一下他的情况，万一他哪天不来聚会了，带领也不会追究我的责任。当冒出这个念头时，我意识到自己又要老病重犯耍手段了。这时，我想到一段神的话：“你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段，或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰，不需要做这些无用功，你能放下这些你活得就很轻松，没有辖制、没有痛苦，完全是活在光明中。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》是啊，神鉴察人心肺腑，即使我用诡异的手段把人给蒙蔽了，但在神那儿鉴察得一清二楚，最终神会显明一切的。我尽本分是为了满足神，不是给哪个人打工，不需要在人面前耍手段为自己掩盖。就像起初我也尽力地去扶持一些新人，但怎么扶持他们也不聚会，对信神、对真理不感兴趣，带领通过实际了解他们的情况，确定这些人不是真心信神的，并没有因此追究我的责任。从中看出，教会处理人都是有原则的，我没必要耍手段为自己开脱责任、为自己的后路谋划什么。以前我凭撒但性情活着，没尽好本分，这次我不能再应付糊弄，只想把心摆对，尽到自己的责任。我默默地向神祷告愿意扭转，尽自己所能地去扶持帮助新人，如果我该交通的真理也交通了，新人还不愿意聚会，那我也坦然面对，实事求是地跟带领反映情况。当我的心态扭转后再次联系这个新人的时候，没想到新人很快就回复我了。他说自己这段时间工作太忙，感觉太累了，所以才没来聚会。我结合神的话跟他交通，他从神的话中明白了神的心意，也找到了实行的路途，之后就正常聚会了。从那以后，再有新人不正常聚会时，我都会尽力地去扶持帮助，给他们交通神的话，用一颗真诚的心去扶持新人。之后，多数新人也能正常聚会了。这样实行，我心里也很踏实、平安。感谢神！