不诚实尽不好本分

2023年5月6日

美国 慕语

我在教会负责浇灌新人。前段时间,又有一些新人加入了教会,我发现有几个新人聚会的时候不怎么说话,聚会也不正常,想来就来,不想来就不来。我单独找他们交通的时候,他们也总爱谈论怎么挣钱、怎么发家致富,但一说到信神的事他们就找一些借口挂电话了。我觉得这几个新人对真理不感兴趣,不太像真心信神的人,但想着他们是初信,我也不是完全能看透,还是再扶持扶持吧。又过了一段时间,他们还是那样,慢慢地都不来聚会了。这时,我才把这几个新人的情况跟带领反映。带领问我:“你是怎么浇灌这几个新人的?以前其他弟兄姊妹浇灌时他们都能正常聚会,怎么到你这儿就成这样了呢?是不是没有交通到位,没尽到责任哪?如果因着咱们尽本分应付糊弄不负责任,导致新人不能正常聚会了,那咱们就有不可推卸的责任呀。”我也知道带领这么说是对工作负责,可心里却不停地讲理:“人都是会变的,新人以前聚会正常不代表他一直都会正常。再说了,我刚接触这几个新人时他们聚会就不正常,又不是现在突然才这样的,只是我想再浇灌一段时间看看,没有及时告诉你罢了。如果把新人不来聚会的责任都推给我,那这个后果就得我来承担了,临到修理对付不说,可能还得被撤换。早知道这样,我应该早点反映这几个新人的情况,免得到最后这责任都落到我头上。”虽然带领了解完情况后并没有追究我的责任,但从那以后,我再跟新人接触时还是不自觉地多了个心眼儿,一看到哪个新人有什么问题或者不来聚会了,我就赶紧跟带领反映。有时候,带领问我跟她说这些是什么意思,是不打算浇灌这个新人了吗?我说:“不是啊,你是带领,让你掌握一下新人的情况。”带领听我这么说也没再说什么。有时带领听我反映完情况,会让我再浇灌一段时间看看,如果新人实在不愿意聚会那也不能强求,就只能放弃了。我满口答应,心想:“新人的情况现在带领已经知道了,我只管扶持,能扶持起来更好,万一扶持不起来,新人不愿意聚会了,那带领也不会感觉突然,不会说我尽本分不负责任吧。”有了这样的想法,我再尽本分就不那么用心了,每天只是按部就班地浇灌着新人。给新人打电话时,新人接了就交通一会儿,不接就算了,觉得对方不接电话那我也没办法,也不想着怎么主动地去解决新人的问题了。后来在一次聚会上,我听带领说以后了解浇灌工作的时候,不会只听浇灌人员反映新人的情况,还会了解一下浇灌人员都给新人交通了哪方面的真理,具体是怎么扶持新人的,以此来衡量浇灌人员有没有作实际工作。如果浇灌人员没有用心地跟新人交通真理,导致新人聚会不正常或者退去了,这就是浇灌人员的责任。听带领这么说,我心里盘算开了,“每次给新人交通时都读了哪些神的话、交通了哪方面的真理,我也没做记录,万一哪个新人不聚会了,我拿不出这些证据,带领会不会认为我不作实际工作,认为我浇灌新人不负责任,修理对付我呀?”于是,我就开始注重给新人发信息、发神的话,每次给新人交通了哪些内容也做上记录。有时候我发信息新人没回,但我并不是很在意,心想:“反正该给新人发的神的话我都发了,该交通的也交通了,就算哪个新人不聚会了,带领看了我的这些工作记录,应该不会说我不负责任吧。”

一段时间后,带领看我负责浇灌的新人中有几个还不愿意聚会,就问我是怎么浇灌的。我爽快地把工作记录拿给带领看,心想:“幸亏我提前做了准备,留下了这些记录,不然空口无凭,还不知道带领会怎么说我呢。”就在我感觉庆幸时,带领说:“从工作记录上看不出问题,但几个新人陆续都不来聚会了,肯定是你工作中存在问题,到底是什么问题我现在也看不透,不过最近跟你接触,总听你反映新人的问题,这有些不正常,你好好反省反省,看看问题出在哪儿。如果因着应付糊弄没有浇灌好新人,导致这些新人退去不信了,那就是咱们没尽好本分,不负责任呀。”带领的话犹如当头一棒,我一下愣住了,很怕因着自己的问题导致新人退去,那我就作恶了。于是,我向神祷告:“神啊,今天带领突然跟我说这些话有你的许可,肯定有我该学的功课,我也不想因着自己的问题坑害了这些新人,但我很麻木,我不知道自己身上存在的问题是什么,求你开启带领我,使我能认识自己,及时扭转。”

接下来的几天,我常常为这件事向神祷告。一天在看一篇经历见证文章时,里面的一段神的话触动了我。神说:“好好省察自己是不是一个对的人。你的存心目的都是为了我吗?你的言语举动都是活在我面前吗?你的心思意念我都鉴察。你里面没有责备吗?你拿出一副假脸给人看,还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看,这是为自己掩护,想把你的恶掩护起来,甚至想方设法推到别人身上,你的心何等诡诈!《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》神的话揭示人为了维护自己的利益掩盖自己所作的恶,会用谎言、伪装自己等方式把责任推到别人身上,以此来保全自己,这是诡诈的表现。我觉得这些话揭露的就是我的情形。我开始反思自己,为什么我总在带领面前反映新人的问题呢?每当我看到新人有什么问题或者不来聚会了,就赶紧跟带领说,外表看我说的也是事实,实际上我是带着个人的存心目的,我怕以后带领看到新人不来聚会追究我的责任,甚至撤换我,所以就赶紧来个先发制人,先反映新人的问题,给带领一个错觉,让她认为是新人不好,不是我的责任,万一新人扶持不起来不参加聚会了,那也是新人的问题,这样我就把责任推得一干二净了。如果以后新人愿意聚会了,还能让人认为是我的功劳。反省到这儿,我心里一惊,没想到我说话背后隐藏着这么卑鄙、丑陋的存心,我真是太诡诈了!

之后我就琢磨,我怎么不知不觉就能做出这种欺骗人、蒙蔽人的事呢?反省中,我看到神揭示人败坏性情的话,才对自己有了点认识。神说:“敌基督的邪恶有一个明显的特点,我告诉你们分辨的秘诀,就是他无论说话还是做事你都测不透他的底、看不透他的心。他跟你说话的时候眼睛转来转去,你不知道他在想什么诡计。有时让你感觉他有忠心,特别诚恳,但事实不是这么回事,你始终看不透他,你心里就有一种感觉,觉得这个人城府很深,深不可测,这个人很诡异。《话・卷四 揭示敌基督・第七条 邪恶、阴险与诡诈(二)》敌基督做事诡异,诡异在什么地方?就是他做事总凭手段,说话滴水不漏,人很难测透他的存心目的,这就是诡异。他说什么话、做什么事都不轻易下断案,他会让他的下属或听者来意会他的意思,人领会了他的意思之后,按着他的意图、按着他的动机去做,去执行他的命令,最后如果事成了他当然高兴,如果不成,任何人也抓不住他的把柄,也根本看不透他做事的动机、存心、目的是什么。敌基督做事诡异,主要是里面隐藏着阴谋和不可告人的目的,完全是为了欺骗、玩弄、掌控所有的人,这是做事诡异的实质。诡异,就不是简单的说谎、做点坏事了,而是有更大的存心目的,是一般人测不透的。如果是做了一件事不想让别人知道说了个谎,这算不算诡异?(不算。)这只是诡诈,算不上是诡异。诡异比诡诈深在哪儿?(人测不透。)人很难测透,这是一方面。还有什么?(人抓不住他的把柄。)对了,主要是人很难抓住他的把柄,即使有些人知道他做了坏事,也不会分辨他到底是好人还是坏人、是恶人还是敌基督,人看不透他,还认为他不错,还能被他迷惑,这就是诡异了。一般人好说谎话、耍小心眼儿,这只是诡诈,但敌基督比一般诡诈人就阴险多了,他像魔王一样,做事谁也测不透,能打着正义的旗号做许多恶事,把人都坑害了,人还为他歌功颂德,这就叫诡异了。《话・卷四 揭示敌基督・第六条》从神的话中看到,敌基督性情邪恶,做事诡异,和耍诡诈的败坏流露还不一样。耍诡诈是明着说谎搞欺骗,别人比较容易发现,做事诡异是把个人的存心、目的、意图隐藏得很深,外表制造假象给别人看,让别人看着他说话做事没什么问题,即使感觉有问题也抓不住任何的把柄,让人很难测透,以此来蒙蔽别人,达到他不可告人的目的。根据神话语的揭示对照我自己,外表看,我主动及时地跟带领反映新人的情况,给带领一种我对本分很有负担、很愿意接受带领监督的假象,实际上我是借着反映新人的问题先给带领打预防针,让带领对不正常聚会的新人有个不好的印象,这样万一哪天新人不聚会了,带领也不至于追究我的责任。还有,当带领要细节了解我的工作情况时,外表看我给新人交通的内容没有问题,我也是主动约新人交通,给他们发神的话,让带领觉得我对新人很用心、很有爱心,实际上我给新人交通时根本没有用真心,只是因着带领要查看工作记录,为了好交差我才迫不得已走过程。回想这一幕幕,为了不被追究责任,保住自己的地位、前途,我竟然耍了这么多手段,说话声东击西,做事滴水不漏,明明是我没有用心尽本分导致一些新人不能正常聚会,带领也觉得我本分中存在问题,但却不知道我的问题在哪儿,更找不到任何的证据来追究我的责任,我真是太能迷惑人了!以前,我从来没有把自己的所做所行和做事诡异联系到一起,因为我一直觉得城府深、老谋深算、做事诡异多数是指那些年龄大、有阅历的人说的,而我还年轻,也没什么阅历,心思没那么复杂,好像和做事诡异沾不上边,但现在借着事实的显明,我才认识到我也有敌基督的邪恶性情。这时,我突然想到另外一件事。以前,有个新人经常提一些问题,说话还很直接,我交通的她如果不明白就会在聚会中直接反驳我,让我很尴尬。我为了维护自己的脸面就不想和她一起聚会了,但我又不敢明着说出来,怕带领对付我,我就想着用什么办法把这个新人推给别人浇灌。一次,这个新人随口说现在的聚会小组没有她以前的聚会小组人多,我就以此为借口趁机跟带领说这个新人嫌我们的聚会小组人少,她喜欢人多的聚会小组,让带领帮她安排到别的小组聚会。带领听后就赶紧安排了。就这样,我成功地把这个新人给推出去了,带领还误以为我是对本分有负担,是为新人着想,我真是诡诈、邪恶,太能蒙蔽人了!

后来,我针对自己的情形吃喝神的话:“我告诉你们,神最恨恶的、神要放弃的就是这类刚硬的人,明知错误也不悔改,他从来不认错,还找借口理由为自己开脱、狡辩,想用另一种方式做得更圆滑、更掩人耳目,就要一错再错下去,丝毫没有悔改认错的心,这样的人就很麻烦,不容易达到蒙拯救,正是神要放弃的对象。《话・卷三 末世基督座谈纪要・信神最重要的是实行经历神的话》揣摩着神的话我才明白,不管临到什么事,最关键得接受真理,如果尽本分明明出错了也不承认,即使临到修理对付也不接受,还为自己找借口辩解表白,甚至耍手段掩盖自己的错误,这样的人丝毫不接受真理,是让神反感、厌憎的。想想教会安排我浇灌新人,我本应该凭着爱心、耐心扶持、帮助新人,把异象方面的真理给他们交通明白,尽快使他们在真道上扎下根基,可我明明知道有些新人不能正常聚会,自己有不可推卸的责任,但当带领询问、对付我的时候,我不但不从神领受,不接受带领的指责、提醒,尽快地想办法扶持新人,反倒开始耍心眼儿,用更圆滑、更诡异的方式掩盖自己没有尽好本分的事实,蒙蔽带领,不让带领抓住我尽本分存在的问题、偏差。当我的诡计得逞时,我还很得意,暗自庆幸自己聪明,现在看了神的话我才认识到,其实我这点鬼道道、小聪明神鉴察得一清二楚,根本藏不住,尽本分的问题迟早都会暴露出来的。这次如果不是带领提醒我,我还不知反省自己,更不会有悔改的心,我真是太麻木了!因着自己不接受真理,对待工作中的偏差、问题不去总结、扭转,反而为了维护自己的脸面地位,把心思都用在了怎么蒙蔽带领上,用圆滑、诡异的方式掩盖自己没有尽好本分的事实,却不去用心浇灌新人,解决新人的问题、难处,结果有一些新人的问题迟迟得不到解决,到现在有些新人也不能正常聚会。更让我后怕的是,那个被我推到其他小组聚会的新人,因着突然换了浇灌人员不习惯就不想聚会了,是弟兄姊妹耐心地跟她交通了很长时间,新人才答应继续聚会。想到自己的所做所行,我心里很难受,每一个新人能接受神的末世作工都很不容易,需要花费很大的心血代价,可我却这么轻慢对待,我是在作恶呀。如果不是带领提醒、对付,我还意识不到自己已经处在危险的边缘。我不想再凭着敌基督邪恶性情活下去,我想离开所行的恶道向神悔改。

在我刚有一点认识的时候,带领问我这段时间情形怎么样,我就把自己反省认识到的都跟带领说了。带领给我发过来一段神的话,神说:“实行做诚实人涉及到许多方面,也就是说,做诚实人不是只做到一方面就达到诚实人的标准了,得在多方面都达到标准才是诚实人。有些人总觉得只要达到不说谎就是诚实人了,这观点对不对?做诚实人仅仅是涉及到不说谎的问题吗?不是,还涉及到其他几方面。首先,无论面对什么事,是你真实看见的还是别人告诉你的,是与人相处还是处理问题,是你应尽的本分还是神直接托付给你的事,你都要用一颗诚实的心来对待。用诚实的心来对待该怎么实行呢?就是心里怎么想就怎么说,说实话,别说空话、官话、好听的话,别说讨好的、虚伪的假话,得把心里的话说出来,这就是做诚实人。把心里真实的想法、观点表达出来,这才是诚实人该做到的。如果心里想的永远不说,烂在心里,嘴上说的跟心里想的永远不一致,这就不是诚实人的表现。比如,你没尽好本分,人问你这是怎么回事,你说,‘我也想尽好本分,但是因为种种原因没尽好’,其实你心里知道是你没用心,但你没有实话实说,你找各种原因、理由、借口遮盖事实真相,推卸责任,这是不是做诚实人?(不是。)你这么说是蒙混过关了,但你里面的东西、里面的存心实质是败坏性情,如果不能拿出来解剖亮相,是没法得着洁净的,这可不是小事啊!你就得实话实说,‘这段时间我尽本分有点拖沓,应付糊弄不用心,心情好的时候还能付点代价,心情不好了就松懈下来不愿意付代价了,贪享肉体安逸了,所以尽本分没什么果效,这几天正在扭转,争取尽上全力提高效率,把本分尽好’,这才是人的心里话,前面说的话就不是心里话了,是因为怕挨对付,怕人发现问题,怕人追究责任,就找各种原因、理由、借口掩盖事实真相,先堵住人的嘴,然后推卸责任,好避免挨对付,这就是谎话的来源。说谎的人不管说多少话,其中肯定有些话是实话、实情,但有些关键的话就带点虚假、带点存心了,所以分辨、辨别哪句话是真哪句话是假这很重要,但这不是容易的事。有些话里面有掺杂、有水分,有的话符合事实,有的话违背事实,虚虚实实,真假难辨,就这样的人最诡诈,最不容易分辨,如果不能接受真理实行做诚实人,肯定是被淘汰的对象。人到底该选择哪条路途呢?哪种是诚实人的实行法?你们应该学会说实话,能敞开亮相交通自己的实际情形、实际问题,这是诚实人的实行法,这样实行就对了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》读完这段神的话,我心里很感动,神真是太了解我们了,神知道我们尽本分中都会出现问题、偏差,这是在所难免的,但关键是当问题出现后人的态度是什么,是实事求是地做诚实人承认错误,之后改正,还是为自己辩解,为掩盖问题搞欺骗。以前我凭撒但性情活着,耍诡诈、搞欺骗,已经走错路了,我不能再继续错下去,我愿意做诚实人,接受神的鉴察,不管本分中出现偏差、问题也好,还是带领来询问我工作的情况也好,都得坦诚面对,以一颗诚实的心去对待,实事求是,心里怎么想就怎么说,一是一,二是二,自己没做到的就是没做到,不说假话,不为自己诡辩。另外,除了嘴上说实话,我还愿意操练常常反省自己说话做事的存心,有不对的存心及时扭转,不为维护个人的利益耍手段蒙蔽人。

一天,我发现有一个新人连着几次都没来聚会,我多次给他打电话他也没接,发信息他也没回,我不知道他是什么情况,不由得担心他会不会以后都不来聚会了,想着要不要跟带领反映一下他的情况,万一他哪天不来聚会了,带领也不会追究我的责任。当冒出这个念头时,我意识到自己又要老病重犯耍手段了。这时,我想到一段神的话:“你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段,或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰,不需要做这些无用功,你能放下这些你活得就很轻松,没有辖制、没有痛苦,完全是活在光明中。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》是啊,神鉴察人心肺腑,即使我用诡异的手段把人给蒙蔽了,但在神那儿鉴察得一清二楚,最终神会显明一切的。我尽本分是为了满足神,不是给哪个人打工,不需要在人面前耍手段为自己掩盖。就像起初我也尽力地去扶持一些新人,但怎么扶持他们也不聚会,对信神、对真理不感兴趣,带领通过实际了解他们的情况,确定这些人不是真心信神的,并没有因此追究我的责任。从中看出,教会处理人都是有原则的,我没必要耍手段为自己开脱责任、为自己的后路谋划什么。以前我凭撒但性情活着,没尽好本分,这次我不能再应付糊弄,只想把心摆对,尽到自己的责任。我默默地向神祷告愿意扭转,尽自己所能地去扶持帮助新人,如果我该交通的真理也交通了,新人还不愿意聚会,那我也坦然面对,实事求是地跟带领反映情况。当我的心态扭转后再次联系这个新人的时候,没想到新人很快就回复我了。他说自己这段时间工作太忙,感觉太累了,所以才没来聚会。我结合神的话跟他交通,他从神的话中明白了神的心意,也找到了实行的路途,之后就正常聚会了。从那以后,再有新人不正常聚会时,我都会尽力地去扶持帮助,给他们交通神的话,用一颗真诚的心去扶持新人。之后,多数新人也能正常聚会了。这样实行,我心里也很踏实、平安。感谢神!

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