好显露自己、自夸其德是什么性质

2023年8月9日

中国河南 默然

2020年6月份,我负责浇灌新人的工作。一开始作工作有很多难处,面对新人的问题不知怎么解决,但最后都借着寻求真理、依靠神解决了,尽本分也有了些果效。在这过程中,我也积累了一些经验,面对一些有难度的问题也能处理一些了,我不由得欣赏自己:看来,我确实有工作能力,要不工作能达到好的果效吗?之后,我在聚会中时不时地显露自己,想让弟兄姊妹高看、称赞。一次,我给几个浇灌人员聚会,她们提出一些难处。我想到自己刚解决过这些问题,也达到一些果效,正好趁此机会给她们谈谈我是怎么解决的,让她们看看还是我明白真理,会解决问题,有工作能力,这样她们一定会对我刮目相看的。于是,我自信地说:“你们说的难处我刚好经历过。前段时间,我看到两个新人适合尽一项本分,但他们没有心志配合,我心里非常着急,为了把他们尽快浇灌好,早日尽上本分,我多次给他们聚会,针对他们的问题多方面交通。经过四个月的浇灌,他们明白了一些真理,有了尽本分的心志。”看到几个姊妹全神贯注地听我交通,我感到特别有成就感。其中一个姊妹激动地说:“还是你明白真理能看透问题,我觉得尽这项本分不明白真理,新人的很多难处就不好解决。”我故作镇定地说:“我平时在本分上也有不会解决的问题,我就常带着问题向神祷告,随后找相关的神话解决,遇事自然就不难了。”姊妹佩服地说:“看着你解决问题一点儿都不难,以后你有好的经历可以给我们交流,让我们也多学习学习。”听着姊妹的夸赞,虽然我嘴上说聚会能达到果效是神的带领,不是自己的功劳,但心里觉得还是自己实际配合达到的果效,觉得自己就是明白真理有实际了,心里美滋滋的。

一次聚会时,一个浇灌组长因着尽本分果效不好,说了很多难处,情形有点消极。我想到我刚尽本分时也遇到不少难处,要不跟他谈谈我的经历吧,但一想:“我要是谈自己和他一样有难处、有缺少,不就让人小瞧了吗?我可是负责他们工作的啊,我得给他们说说我是怎么攻克难关,尽本分达到有果效的,是怎么交通真理解决问题的,这样不但能促使他们提高工作效率,也会使他们更加高看我。”想到这儿,我就避开了自己在尽本分中流露的软弱、缺少,在他们面前炫耀说:“这个月我负责范围里提拔了五个弟兄姊妹,一开始他们尽本分也有难处,我就一个一个地见面交通,给他们读神话,直到把他们的难处解决,使他们能正常地尽本分。只要咱们愿意吃苦付代价,努力配合,尽本分果效就会越来越好。”听完我的交通,大家都露出高看羡慕的眼神,赶紧记下我所交通的神话语段落。一个姊妹羡慕地说:“我要是临到这样的问题肯定解决不了,还是你经历的事多,解决问题就是比我们强啊。”听了她的话,我心里感觉有点不对劲,“他们是不是有点崇拜我呀?我这样谈后,他们好像还有点消极了,是不是我只谈自己好的一面,让他们觉得我什么都行、自己啥也做不了,都高看、依赖我了?仰望人的和被仰望的可是都有祸呀!”但又一想,“我谈的都是自己的实际经历,应该没什么吧?”想到这儿,我也没有反省自己,这件事就这样过去了。后来,我和两个姊妹聚会,一个姊妹一看到我就兴奋地说:“你可来了!我们这儿有几个弟兄姊妹情形不好,消极了,我和配搭不知道该咋解决,正好你来给我们交通交通吧。”看着姊妹期待的眼神,我既高兴又担心,高兴的是姊妹还挺高看我的,担心的是,是不是平时聚会时我总谈自己的作工经验使姊妹崇拜我、依赖我了?但又一想:“我谈自己浇灌新人是怎么达到果效的,让她们有实行路,这也是为了维护教会工作,再说,我谈的也是自己的实际经历,并没有夸大其词吧。要不这次聚会给大家谈谈我失败的经历?可要是说了实情,不是有损我在她们心中的好形象了吗?”想到这儿,话到嘴边我又咽回去了。于是,我又继续谈自己的成功经历。就这样,每次聚会我都少不了谈自己是如何给弟兄姊妹交通神话解决问题的。渐渐地,弟兄姊妹开始崇拜我,都认为我明白真理,会解决问题。看到弟兄姊妹都高看我,有什么问题都等着我来解决,虽然我心里意识到这种情形不对,但我并不注重反省自己,反而还享受这种被人高看的感觉。聚完会走在路上,回想聚会时弟兄姊妹对我高看的眼神,就控制不住内心的喜悦,接下来尽本分的劲头更大了。正当我沉浸在被人高看的喜悦中时,一次突如其来的修理对付临到了我。

一天,带领来找我,说:“这次选举了解你的评价,弟兄姊妹普遍说你爱显露自己……”听到这些话,我的脸唰地红了,心想:“弟兄姊妹怎么都说我爱显露自己呢?这让带领咋看我呀?以后可怎么见人哪?平时聚会我也没有故意显露自己,交通的也是实际经历呀。”我赶紧解释:“我承认自己太狂妄,但我也没有故意显露自己,谈自己的经历认识也是咋经历咋说呀。”带领看我不太接受,就说:“有时可能咱们交通的是自己的经历,可为什么达到的果效会让人高看呢?咱们临到难处、软弱,心里的真实想法怎么不谈出来呢?咱只谈好的一面,流露的软弱、败坏却不谈出来,给人的感觉就是你很追求真理、很会经历,这不是显露自己吗?”面对带领的揭露,我无话可说。我不禁想到自己平时总谈尽本分怎么受苦付代价、怎么解决问题的,只谈自己好的一面,有时自己作工也有偏差、失败,也流露败坏,就没给弟兄姊妹说。想到这些,我对带领的指点能接受一些了。但一想到那么多弟兄姊妹说我爱显露自己,我越想越痛苦难受,就跪在神前祷告:“神啊,今天弟兄姊妹指点我爱显露自己,这方面我还没有太多的认识,求你开启我,帮助我认识自己。”

后来,我看到一段神的话:“高举见证自己,炫耀自己,让别人高看、崇拜,败坏人类都会这样做,这是人受撒但本性支配本能的反应,也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己?怎么达到让人高看、崇拜这个目的呢?见证自己作了多少工、受了多少苦,有多少花费、付多少代价,以讲资本的方式来高举自己,使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定,从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕,甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的,人做了许多外表上是见证神、实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智?这就超出理性范围了,没有廉耻了,就是不知羞耻地见证自己为神做了什么,受了多少苦,甚至炫耀自己有什么恩赐、才干、特殊技能,有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段,等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人,还有伪装、包装自己,让别人看不到自己的弱点、缺点与不足,让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面,甚至消极了也不敢告诉别人,不敢跟人敞开交通,做错事了也是尽量地包裹、掩饰,自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提,稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀,恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干,自己的素质有多高,自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式?高举见证自己这种行为是不是有良心理智的人做的?不是。那人做这些事的时候,通常流露的性情是什么?狂妄,这是最主要的一种性情,其次还有诡诈,就是想方设法地让人高看自己,说话滴水不漏,明明带着存心、诡计说话,是在炫耀自己,还想让人看不出来,但是这样说话的后果却让人都感觉到他比别人高,谁也不如他,到他面前就得矮三分。这个后果是不是通过手段达到的?这个手段背后是什么性情?这里有没有邪恶的成分?(有。)这是一种邪恶的性情。《话・卷四 揭示敌基督・第四条 高举见证自己》神话语的揭示让我无地自容,我不就是神揭示的好显露见证自己的人吗?回想我在尽本分中都是谈自己如何受苦、尽本分如何有果效的经历,目的是为了树立自己,让人高看崇拜。跟浇灌人员聚会时,听到她们遇到难处不知怎么解决,我不是想着交通真理,让大家明白神的心意依靠神尽好本分,而是为了证明我比她们能受苦、明白真理会解决问题,就说自己在培养人上跑了多少路、付了多少代价,以此让人高看我。在尽本分中,我也会遇到棘手的问题不知怎么解决,可我却故意隐瞒自己的软弱、缺少,生怕失去在弟兄姊妹心中的好形象。平时,我在聚会中也是只谈自己正面的实行,自己怎么体贴神心意,弟兄姊妹有各种难处我是如何交通解决的,有多少个弟兄姊妹是通过我的交通扶持愿意尽本分的,我常常在弟兄姊妹面前树立自己工作能力强、很会解决问题的形象,让大家对我高看、崇拜。我明明遇到这些难处是祷告神获得神的带领解决的,新人也是从神话中明白真理愿意尽本分的,可我丝毫不见证神的话、不见证圣灵作工,却一味见证是自己受苦付代价换来的成果,导致弟兄姊妹都高看崇拜我,遇到问题也不寻求真理原则,都依赖我给解决。我对自己好显露的表现不认识,还认为我所谈的都是自己的实际经历,是为了给他们指路途,现在看看,我谈经历的时候不是在交通真理见证神,而是带着卑鄙存心,是为了显露自己在人心中有地位。他们聚会听完我的交通后,对神没什么认识,我倒成了他们佩服、崇拜的对象。我把人带到了自己面前,这不都是我高举显露自己带来的吗?此时我意识到,我这是在迷惑人,跟神争夺神选民啊!教会安排我负责浇灌工作,是浇灌弟兄姊妹明白真理,是让我把人带到神面前,但我却处处显露自己,把圣灵作工达到的果效当成自己的劳动成果,当成资本来炫耀,窃取神的荣耀,还不感觉羞耻,反而以此为荣,我真是没有良心理智啊!就如神的话说:“人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源”。《话・卷一 神的显现与作工・作工与进入 二》想想每次尽本分我也会遇到难处,碰到棘手问题我也不知道该怎么解决,都是向神祷告、寻求交通,获得神的开启带领,才找到了一些路途。如果没有神的话、没有圣灵作工带领,我就是个大笨瓜,什么也不明白。可我不把荣耀归给神,反而把圣灵的开启当成自己的实际身量,到处显露迷惑人,把人带到了自己面前,这是让神厌憎的啊!如果我再继续显露自己,不悔改,肯定会失去蒙拯救的机会。带领修理对付我,让我认识到自己的问题与所走的错误道路,有机会扭转,这都是神的爱与拯救,我得赶紧向神悔改啊。这时,我想到神的话说:“所谓的分享经历、交通经历,就是交通你对神话的经历与认识,把你心里所思所想的、你的情形还有你流露的败坏性情都说出来,让大家分辨,再借着交通真理解决问题,这样交通经历大家才能得益处、收获大,才是真正的教会生活。如果只是空谈在神的话上有什么看见,在哪首诗歌上有一点看见,随便交通交通就完事了,也不结合自己现实的情形与问题,这样交通就得不到什么益处。如果大家都是谈道理上的认识,都是谈理论上的认识,实际经历的认识一点儿都没有,交通真理都避开自己的生活,避开现实存在的问题,避开个人的内心世界,这样人与人之间哪有真实的沟通啊?哪有真实的信赖呀?没有!……如果在教会里弟兄姊妹之间没有这样的沟通、交流,那就永远不可能有和睦相处,尽本分也没法和谐配搭。所以,交通真理必须有心灵里的沟通,能说心里话,这是做诚实人必须具备的一条原则。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》揣摩着神的话我明白了,真正谈实际经历是指没有个人的存心掺杂、野心欲望,把自己心里所流露的真实情形、败坏软弱都向弟兄姊妹敞开,解剖自己的败坏、悖逆,让大家看到我也有败坏和软弱,同时也让人对神的作工、神对人的拯救有认识,弟兄姊妹明白真理对神有认识了,自然就不会高看我了。想到以前自己谈经历时都是谈好的一面,对流露的败坏性情却一笔带过,也很少谈尽本分中的偏差、缺少,总怕弟兄姊妹知道了会小瞧我,最后让弟兄姊妹都高看崇拜我,再这样下去,不是把人都带到我的面前了吗?这是触犯神性情的事啊!认识到这些,我看到高举炫耀自己太可耻,不愿意再这样活着,以后我再谈经历时,要把自己临到难处时流露的败坏、软弱跟弟兄姊妹解剖亮相,让大家从我的经历中吸取一些教训,避免走错路,同时也让大家看清我的真实身量与败坏真相,不再崇拜我,心里能尊神为大,遇到难处多寻求真理依靠神,这样交通经历才是对弟兄姊妹的生命进入真有益处。

第二天,我就想把这段时间是怎么显露自己、怎么临到对付修理的,给姊妹们解剖亮相,让姊妹们看清我的丑陋面目。走在聚会的路上,我在心里默默向神祷告:“神啊,今天我愿做个诚实人,不再显露自己,把自己的败坏、缺少亮相给弟兄姊妹,求你带领我。”聚会时,我鼓足勇气谈了自己的情形,解剖亮相自己这段时间是怎么显露自己的,让大家对我有分辨,不再盲目崇拜我。还有一次聚会,一姊妹情绪很低落,她对我说:“每次聚会看到你谈经历、解决问题都有果效,我自己也没有真理实际,素质差,问题也解决不了,感觉压力很大,尽不了这个本分。”听了姊妹的话,我很蒙羞。姊妹活在消极中跟我也有关系,我尽本分不高举神,不交通真理解决弟兄姊妹生命进入中的实际难处,总夸夸其谈,显露炫耀自己让人高看,迷惑了弟兄姊妹,让他们误认为我明白真理有身量,如今姊妹还蒙在鼓里,定规自己,不想尽本分了。我不能一错再错,得跟姊妹敞开亮相揭露自己。接着,我就把这段时间弟兄姊妹揭露我显露自己的事告诉姊妹,让她看到我的败坏与缺少,能正确对待我。姊妹感慨地说:“这也是我自己不追求真理,心里没有神的地位,光看人外表的恩赐,对人高看仰望造成的。听了你谈的反省认识,我认识到,人若不追求真理,不能获得圣灵带领,啥本分也尽不好啊!我愿意依靠神尽好本分。”听姊妹这么说,我心里很感谢神。

后来,我就揣摩,我也知道显露自己是抵挡神的,但还是身不由己地往这个道上走,这到底是怎么回事呢?我看到神的话说:“有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢讲,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性,他的本性是什么?如果他真是这样的表现,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大,不敬拜神,让人敬拜他。从这些表现完全可以看透他的本性。《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》敌基督为了地位、权力不会放过任何机会显露自己,哪怕显露得很愚蠢,哪怕显露的手段很拙劣,让人很鄙视,他也不会放过这样的机会。同样,他为达到控制人的目的也是不择手段的,也是不厌其烦地为此下功夫,煞费苦心、绞尽脑汁地去谋划。他自己做点好事,就不断地到处炫耀、显露,别人做过的好事跟他一点儿关系没有,他也会想方设法地安在自己头上,或者说他也有份,好给自己脸上贴金。总之,敌基督控制人是有手段的,绝对不是一时的诡诈,更不是偶尔地做一两件事,而是做很多事、说很多话。他们的话语带着迷惑性,他们的做法也带有迷惑性,他们做这些事、说这些话的最终目的就是控制人。《话・卷四 揭示敌基督・第五条 迷惑、拉拢、威胁、控制人》从神话语的揭示中我明白了,我喜欢在聚会中显露自己,常以自己会作工为资本炫耀自己,让人崇拜,这是受狂妄自大的本性支配。为了在人心中有地位,抓住能显露的机会就不错过,所说所做都是想让人高看崇拜,走的正是抵挡神的敌基督道路。自从我尽这个本分后,作工有了一些果效,我就把它当成了资本,每次和浇灌人员聚会时,就见证自己的作工果效,炫耀自己有工作能力,以此让人佩服、仰望。得到了弟兄姊妹对我的夸赞,我就觉得自己比他们明白真理、会解决问题,更加助长我的狂妄性情,走到哪儿都是身不由己地显露见证自己。为了让人都高看我,在尽本分中的软弱、败坏我从来不提,大谈特谈自己尽本分有果效的经历,让人认为什么问题到我这儿都不在话下,误认为我追求真理、明白真理,有素质能力,什么都行,处处高人一等,更加崇拜高看我。我不知羞耻地享受大家高看的眼神和赞赏的言语,把弟兄姊妹带到了我面前,我这不就是想在人心中作王,让人崇拜,跟神争夺人吗?想到保罗就是特别喜欢聚会讲道,把圣灵作工达到的果效当成自己的资本,处处显露高举自己迷惑人,把人带到他的面前,以至于两千年来整个宗教界都在崇拜仰望保罗,把保罗的话当成神的话来对待,对主耶稣却丝毫没有认识。保罗走的就是抵挡神的敌基督道路,是抢占人心中神的地位的罪魁,严重触犯了神的性情,遭到了神的定罪惩罚。我不也是常常借着作工、聚会高举见证自己,追求在人心中有地位,让人高看崇拜吗?我虽然尽着本分,却站到神的对立面与神为敌,所作所为跟保罗一样,是抵挡神的。要是继续这样走下去,结局必定会跟保罗一样遭神惩罚。看到自己做了那么多抵挡神的恶事,我对自己感到恶心、恨恶。我暗立心志,以后我得实行真理,再也不显露自己了。

一天灵修时,我看到一段神的话,让我更加蒙羞。神的话说:“神是造物的主,神的身份、地位至高无上,神有权柄、有智慧、有能力,神有神的性情与所有所是,神在整个人类和万物中间作了多少年工作,有没有人知道?到现在为止,神作工经营整个人类多少年了,具体年份没有人知道,谁也不知道准确的数据,神不向人类报告这些事。而撒但要是做点儿这事,它会不会报告?它肯定会报告,它要显露自己迷惑更多的人,让更多的人知道它的功劳。神为什么就不报告这事?神的实质有卑微隐藏的那一面。与卑微隐藏相对的是什么?是狂妄、显露。……就像敌基督,他做点事就总在大家面前表功,你听着外表好像是在见证神,若仔细听就能发现,他不是在见证神,而是显露自己、树立自己,他说这些话的存心与实质就是在跟神争夺神选民、争夺地位。神是卑微隐藏,撒但是显露自己,这是不是有区别?显露跟卑微隐藏哪个是正面事物?(卑微隐藏。)‘卑微’能不能用在撒但身上?(不能。)为什么?从撒但的邪恶本性实质来看,它就是个一文不值的贱货,它不显露都不正常,还谈什么卑微啊?卑微是针对神说的,神的身份、神的实质、神的性情高大、尊贵,但是神从来不显露,神卑微隐藏,让人看不到神作了哪些事,神就这么默默无闻地作着,人类就从神那儿源源不断地得到供应、得到滋养、得到带领,这一切都是神安排的。神从来不表白,不提这些事,这是不是卑微隐藏?就因为神能作这些事,但神从来不提也不表白,不跟人理论这些事,这才是卑微呢。你做不了,你谈什么卑微呀?那些事都不是你做的,你还硬抢功,这叫不知羞耻。神带领人类,作了这么大的工作,掌管整个宇宙,神的权柄、神的能力多大呀,神从来都没说‘我的能力超凡’,神就在万物中间隐藏着,就这么掌管着这一切,让人类得到滋养、得到供应,让整个人类一代一代地就这么延续下去。比如,空气、阳光,还有人类在地上生存所必需的这些物质的东西,都是源源不断的,神供应人这一点儿都不假。那撒但要是做点儿好事,它能不能隐藏起来做无名英雄啊?不可能。就像教会中有些敌基督,曾经担点儿危险的工作,曾经有过撇弃,也受过苦,甚至坐过监,还有的对神家的某方面工作曾经有过贡献,他们对这些事就念念不忘,就当成了一辈子的功劳、一辈子的资本,这说明人多渺小啊!人的确是渺小,而撒但是无耻。《话・卷四 揭示敌基督・第七条 邪恶、阴险与诡诈(二)》神是造物的主,有权柄、能力,主宰着万物,神有至高的身份、地位,但神为了拯救败坏的人类亲自道成肉身,与人生活在一起,又遭受无神论政党的疯狂追捕,还有信他之人的悖逆抵挡。神那么至高、伟大,却从来不以神的地位自居,不显露标榜自己为人类付出了多少,而是卑微隐藏在人中间,默默地供应真理,拯救人类,这是任何一个败坏人类达不到的。看到神的实质圣洁美善,神的性情里没有丝毫的狂妄。可我本就是一个被撒但败坏至深的人,污秽不堪,充满败坏,没有一点儿真理实际,却把尽本分中圣灵作工达到的一点果效当成自己的功劳,不知羞耻地显露见证自己,唯恐人不知道我作了哪些工作,我对自己丝毫不认识,不知道自己半斤八两,看不到自己有多丑陋,我太狂妄无知、太低贱了!我为自己的所作所为感到羞耻,真是不配活在神面前哪!我羞愧懊悔,来到神面前祷告:“神啊,面对你话语的审判揭露,我看到自己没有一点儿理智,我不想再这样活着了,神啊,求你带领我,帮助我脱离撒但的捆绑辖制,走上蒙拯救的道路。”

一次,我约见一个弟兄,他在尽本分中追求名誉地位,处处与人攀比,活在这种情形中走不出来,心里很痛苦,不知怎么解决。我以往也有与弟兄同样的情形,后来通过吃喝神话解决了。看到这个弟兄活在这个情形中那么痛苦,我心想,“今天我要是解决了他的问题,以后他跟别人谈的时候肯定会说是听了我的经历让他受益匪浅,弟兄姊妹要是知道了,一定会称赞我明白真理,有身量。”我就想好好琢磨一下,看怎么谈能达到好的果效。这时,我心里有点受责备,意识到我又要显露自己表演撒但了,心里就默默地跟神祷告背叛自己,要高举见证神。想到神的话说:“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人,用哪些试炼来熬炼人,变化人的性情,你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦、做了多少抵挡神的事,最后怎么达到被征服的,对神的作工有多少真实的认识,该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点儿、通俗点儿,别说空洞理论,说点实在话、说点心里话,就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点真实经历的实情话,多说点心里话,这对人最有益处,让人看着也最合适。以往你们是抵挡神最严重的人,是最不容易顺服神的人,今天被征服了,这一点永远都不能忘记。这方面的事都要多揣摩、多思想,弄明白就知道怎么作见证了,否则人容易做一些不知羞耻、没有理智的事,那就不是见证神,而是羞辱神了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》从神的话中我明白了,今天我要把自己经历中流露的败坏性情,对神的悖逆、误解,对自己有哪些认识,还有神对待这些事的态度,神拯救人的良苦用心,等等这些给弟兄交通明白,说心里话、说实在话,用自己的经历认识带领弟兄姊妹,这才是真实的交通经历。于是,我平静地对弟兄讲述了之前我是怎么追求名誉地位的,流露了哪些败坏,是怎么失败的,后来经历撤换,从神的话中认识到是狂妄本性支配我总追求让人高看,我对狂妄的本性有了些认识,也认识到追求名誉地位的危害、后果,才从心里放下一些。接着,我找到几段神话与弟兄一起交通。最后,弟兄也认识到自己太狂妄,认识到追求名誉地位的危害,愿意扭转。听了弟兄的交通,我心里一个劲儿地感谢神,这都是神的带领!之后,我再与弟兄姊妹一起聚会时,有时还会流露想显露自己的心思意念,意识到后,就在心里默默地向神祷告,背叛自己。慢慢地,我显露自己、炫耀自己的情形越来越少了。是神话语的审判揭示使我有了点变化,感谢全能神对我的拯救!

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