中国安徽　伊心

我出生在一个普通的农村家庭，父母都是靠种庄稼维持生活。我们村有一个富裕的人家，房子造得又大又漂亮，孩子常有新衣服穿、有好东西吃。我就挺羡慕的，想着要好好读书，以后考个好大学、找个好工作，那样就能出人头地，别人也会高看羡慕。可就在我读高一的时候得了系统性红斑狼疮，一种无法治愈的风湿性免疫病，终身要靠药物维持。那个时候我很消沉，不知道自己为什么会得这个病，我就把精力都放在学习上。我的学习成绩常常名列前茅，本以为能考上理想的大学我就能改写自己的命运，可是没想到高考前的二十多天我高烧不退，只得住院治疗，影响了高考，最后我没有考上理想的大学，只上了一所普通的专科院校。但是我不愿意屈服于命运，进入学校后我又报名参加专升本，但是只读了半年我的病情开始加重，常常低烧、手腿关节肿痛，上楼都很艰难，有时连开水瓶都拎不动，最后无奈只能辍学回家。看着那些同龄的朋友身体健康，正在为着自己的梦想努力拼搏，我不禁仰天长叹：“为什么命运对我如此不公平？为什么我的命这么苦啊？”我常常怨天尤人，甚至有时候都想到死，但是看到父母为我忙碌的身影又于心不忍，只能无奈地过一天算一天。

后来我接受了全能神的末世作工，我的身体恢复得很好，能像正常人一样生活了。带领安排我制作视频，我挺愿意，就积极学习制作视频的技术。之后我又被提拔为负责人，我心里非常高兴，尽本分就更积极了。我有时候会发低烧，但是我坚持尽本分。后来带领考虑到我的身体状况，就安排我回当地尽点力所能及的本分。我心里有些失落：“看来我永远没有被培养的机会了，谁叫自己得了这么个病呢！还是自己的命不好！”之后我就在教会尽文字本分。我常想自己只是尽文字本分，出不了头也露不了脸，心里就很消沉。看到带领经常到各个聚会点交通神的话解决问题，挺风光露脸，我就想：“我要是能多明白点真理，能解决弟兄姊妹的情形问题，说不定大家还能选我当带领呢。”于是我每次去聚会就留心弟兄姊妹的情形，回去就找神的话，等到下次聚会时我就拿出来和弟兄姊妹交通。看着大家都认真地听我交通，我心里甭提有多高兴了。正当我热火朝天地配合时，一次去聚会的路上我骑车突然摔倒了，我的一条腿摔得不能走路了，只能在家休养。我心里很困惑：“最近我尽本分挺积极的，怎么会突然临到这事呢？我怎么这么倒霉呢？”更让我难受的是，不久后教会要选举，本以为我能选上，可是带领却对我说：“带领需要负责教会全盘工作，考虑到你身体不好怕你吃不消，你还是尽文字本分比较适合。”听了带领的话，我的心就像被泼了一盆凉水，拔凉拔凉的，看来我是没有做带领的命了。过后我再去聚会就没有先前那股劲了，对弟兄姊妹的问题也不想下功夫琢磨了。那时教会新选的带领陈芳和我同龄，我挺羡慕她的，觉得她身体好能被选为带领，我就只能尽点文字方面的本分。我就在心里抱怨：“我也想为神好好花费啊，可怎么就没有一个好身体呢？我是有心却无力啊，还是自己的命不好！”失落之余我又琢磨：“虽然我不能做带领，那我就在文字本分上做出点成绩，弟兄姊妹不照样会高看我吗？”就这样，我积极检查文稿。可是到了年底，我的腿痛得不能走路了，检查结果是股骨头坏死。不久教会又临到抓捕，我没法出去接触弟兄姊妹了。我心里消沉到一个地步，“我的命怎么这么不好啊？以往想靠读书改变命运没能如愿，本以为信神后能有好的命运，可还是处处不顺，现在自己病情严重，又临到环境隐患尽不上本分，再也没有出头之日了，我就是受苦的命啊！”我整天都以泪洗面，不知道该怎么活下去。我想到自己可以写文章，可是一想到自己的命就这样了，再怎么追求也没有用，就没有心思写了，整天活在消沉的情形中。

一天，住在我家附近的一个姊妹给我送来了神的话，我心里很感谢神，就向神祷告：“神哪，感谢你的怜悯，这段时间我活在消沉的情形中，觉得自己的命不好就没有寻求真理学功课。神哪，我太悖逆了！”后来，我看了两段神的话，对自己的情形有了一些认识。全能神说：“每个人产生消沉这种负面情绪的根源不一样，其中有一种人，他的消沉情绪的产生是因为他总认为自己命不好，这是不是其中一种原因？（是。）他从小就生活在农村或者贫穷的地区，家里经济不宽裕，除了几件简单的家具，没有贵重的东西，衣服也就是一两套，甚至破了也得穿着，平时也吃不着好的，想吃肉得等到过年过节，有时还吃不饱穿不暖，总想大碗吃肉这个理想就不容易实现，想吃个水果也不容易。生活在这样的环境里，他就觉得自己不像别人那样生活在大城市里，父母还有本事，想吃什么都能吃上，想穿什么也能穿上，想享受什么都有现成的，还有见识，他心里想，‘看人家的命多好，我这命怎么就这么不济呢？’他就总想出人头地，总想改变命运。但改变命运也没那么容易，生在这样的环境里，再变能变到哪儿去，再好能好到哪儿去？长大成人之后，到了社会上处处碰壁，走到哪儿都有人欺负，他就总觉得自己倒霉，‘这运气怎么这么差，怎么总遇小人呢？小时候命苦也就罢了，长大了这命还这么不好，总想表现自己也没有机会。没有机会也就罢了，只想好好工作多挣点钱过上好日子，怎么就实现不了呢？好生活离自己怎么那么遥远呢？不需要过上人上人的生活吧，起码过上城里人的生活，不被人瞧不起，不是二等三等公民，起码人家招呼我的时候，不是喊“嗨，那小子、那人，过来！”起码会喊一声名字，给一个尊称，但是连这样的尊称自己都享受不着。这命怎么就这么苦呢？这得苦到什么时候呢？’不信神的时候苦，信神以后一看这是真道，他觉得，‘以前受那些苦都值了，这一切都是神摆布的，都是神作的，神作的太好了。若不受那些苦，我也信不了神。信神以后能够接受真理，命运就应该有转机了，就能在教会里跟弟兄姊妹在一起过上平等的生活了，人就能喊你一声“弟兄”或者“姊妹”，自己有尊称了，享受到了被人尊重的感觉。’似乎命运有了改变，似乎不再那么痛苦，不再是命不好的人了。信神以后他立志在神家好好尽本分，能吃苦耐劳，凡事比别人多受苦，争取能赢得多数人的赞成、高看，以后说不定还能选上做带领、负责人、组长，这不就光宗耀祖、光大门楣了吗？这不就改变命运了吗？然而，现实并不遂愿，他很失落：‘我信神多年了，与弟兄姊妹在一起相处得挺融洽，但是每当选带领、负责人、组长的时候，怎么总也轮不到自己呢？是自己长得太一般，还是自己做得不够出色人看不到呢？每次选举的时候，自己都带着一线希望，哪怕选上个组长也行啊。自己满腔热血想报答神，但是每次选举都让自己失望，都与自己无关无份，这是怎么回事呢？难道自己这一辈子就真的只能做一个庸人，做一个普通人、不起眼的人了吗？再回顾小的时候、年轻的时候、中年的时候，这一路走过来，一直就是这么平平庸庸，没有任何的作为。要说自己没有野心也不对，要说自己素质差也不对，要说自己不够卖力气、不够能吃苦都不对，自己有心志、有目标，甚至可以说是有野心，那为什么总也不能出人头地呢？归根结底还是自己命不好、命苦，神就是这么安排的。’他越想越觉得自己命不好。……不管临到什么事，他总是归结到自己命不好，总在命不好这事上下功夫，往深处认识、领会，这样一来二去，他的情绪就越来越消沉。尽本分出点错，他就觉得，‘唉！命不好还能尽好本分？’聚会的时候，弟兄姊妹都交通，他琢磨琢磨没什么认识，‘唉！命不好还能有什么认识！’每当他看谁比自己会说话，交通的认识比较透亮，有亮光，他的情绪就更加消沉；看谁能吃苦付代价，在尽本分上有了成果，得到弟兄姊妹的赞成、得到提拔，他心里总不是滋味；看谁做了带领工人，他的情绪就更消沉了，甚至看见谁唱歌唱得好、跳舞跳得好，自己不如人家，他也消沉。不管临到什么人事物，不管临到什么环境，他都用消沉这种情绪来应对，就连谁穿的衣服好看一点，谁的发型好，他看了都会难过，心生嫉妒、羡慕，最终依然回归到这种消沉的情绪中。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》“最后，因着总认为自己命不好就自暴自弃、苟且偷生、混吃等死，从而对追求真理、对尽好本分、对蒙拯救等等这些神的要求越发地不感兴趣，甚至越发地排斥、拒绝。他理所当然地把自己命不好作为不追求真理、不能蒙拯救的理由、根据，他不是在所临到的环境中解剖自己的败坏性情、解剖自己的负面情绪，从而认识、解决自己的败坏性情，而是总用命不好来应对自己所临到的、经历到的一切人、事、物，结果使自己更加陷入消沉的情绪中。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》看到神揭示的正是我的情形，我一直觉得自己的命不好、命苦，因此常常活在消沉的情绪中。小时候看到自己出生的家庭普通，想靠着读书改变命运，可是不幸的是上高一我就得了红斑狼疮，高考期间因病复发没能考上理想的大学，后来又因病情严重只能辍学回家。看到自己没法靠知识改变命运，心里就痛苦不堪，常埋怨命运对自己不公。信神后，我不甘心一直默默无闻尽文字本分，想通过积极解决弟兄姊妹的情形被选上带领，可是弟兄姊妹考虑到我的身体状况没有选我，我更觉得自己的命不好，再聚会就没有先前那么积极了。教会根据我的情况安排我在接待家检查文稿，我还想做出点成绩让人高看，没想到病情加重股骨头坏死没法出门尽本分，我就更消沉了，就觉得自己干什么都不顺，就是受苦的命。我活在消沉情绪中自暴自弃，不想追求真理了，连文章也不想写了，就认为自己的命不好，再追求也无济于事。我的看事观点和那些不信神的人一样，临到不顺的事就归结到命不好，处处都想与命运抗争，挣不过就埋怨自己的命不好。我信神多年对神没有真实的顺服，不知道寻求真理解决自己的问题，只是活在消沉中埋怨神，我这哪是信神的人哪？

后来，我又看了两段神的话，才知道原来命运没有好与不好的说法。全能神说：“神安排一个人的命运到底是什么，是好还是不好，不是用人肉眼的眼光或者是算命人的眼光来看、来衡量，也不是根据一个人一生中享受多少荣华富贵、受苦多少、追求名利前途到底顺不顺利这些来衡量的。但是，说自己命不好的这类人恰恰犯了这个严重的错误，当然这也是多数人衡量自己命好不好的一种衡量法。多数人怎么衡量？世人都怎么衡量一个人的命好不好？主要是根据人一生是否顺畅，是否能享受荣华富贵，是否能过上人上人的生活，一生受苦多少、享受多少，还有寿命长短，从事什么职业，是出力还是安逸，等等这些来衡量一个人的命好不好。你们是不是也这么衡量？（是。）所以，你们多数人临到点不顺、临到点苦难日子，或者是享受不到人上人的生活，你们也会认为自己命不好，也会陷入消沉。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》“人一生的命运是怎样的，神早就给命定好了，是不能改变的。命好、命不好，这个因人而异，也因着环境，因着人的自我感觉、追求而异，所以‘命’这个事就不涉及好与不好。也可能你过得挺苦，但是你觉得，‘我不追求什么高大上，我就追求有衣有食就当知足，人这一辈子谁还不受点苦，世人常说不经历风雨怎能见彩虹，受点苦有价值。这算什么苦？这不是命不好，老天爷给你点痛苦，给你点磨炼、磨难，那是看得起你，这是命好！’有的人就认为受苦不是好事，受苦就是命不好，不受苦，生活安逸，那才是命好呢！外邦人把这叫做见仁见智。咱们信神的人怎么看待‘命’这个事呢？有没有命好、命不好这一说法呢？（没有。）没有这个说法。说你这人信神了就是命好，如果你信神不走正道，遭惩罚了，被显明、被淘汰了，那到底是命好还是命不好？如果不信神就不可能被显明、被淘汰啊，外邦人、宗教里不讲显明人，不讲分辨人，也没有被清除、被淘汰的说法。从人能信神这事上来看应该是命好，那最后被惩罚了，这是不是又命不好了？一会儿命好，一会儿命不好，到底好不好？就不能论命好或不好，不能论这个事，都是神作的，神安排的都好，只不过每一个人命运的轨迹，或者所处的环境、所临到的人事物，一生所经历的人生轨迹都不一样，因人而异。神给每一个人安排的生活环境、成长环境都不一样，每个人一生所要经历的事情也都不一样，无所谓命好或者不好，神都有安排，都是神作的。从神作的这一点来论，神作的都好、都对，只不过从人自己的喜好、感觉或者选择上来看，有的人选择安逸的生活，选择有名利、有名望，在世上亨通，飞黄腾达，他认为那样是命好，一辈子平平庸庸、碌碌无为，总在社会底层生活，那是命不好。这是从外邦人、从世人追求世界的角度、追求在世界上生存的角度上来论，才产生了命好与命不好这样的说法。命好、命不好只是产生于人类对命运狭隘的认知与对命运浅显的感受的认知，还有人从肉体受苦多少、享受多少、名利收获多少等等这些方面来论，而产生了命好、命不好的说法。其实，如果从神安排、神主宰人的命运这个角度来论的话，不存在命好或者命不好这一说法。这是不是准确的？（是。）你如果从神主宰这个角度来论人的命运，神所作的都好，是每一个人的需要。因为前世今生都有因果，有神的命定，有神的主宰，也有神的计划与安排，人没有选择。那从这方面来论，人不应该评判自己的命好或者不好，是不是这样？”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》看了神的话我才知道在神那儿没有命好与命不好的说法，神作的都是好的。每个人的命运都有神的主宰安排。人衡量命运好坏的标准是根据人一生受多少苦、享受多少荣华富贵、追求名利前途是否顺利来衡量的，是站在人肉体喜好的角度，并不符合神的心意。我就是这样认为的，觉得那些拥有好身体，能得到名利、享受到荣华富贵的人就是命好，要是身体有病、生活贫穷，一生平平庸庸没人瞧得起，那就是命不好。所以看到自己总受病痛的缠累，想追求名利前途却处处不顺时就觉得自己的命不好。我的看事观点和外邦人是一样的，就是不信派的观点。想想有的人身体健康，一生都在为金钱、名利、地位苦苦奋斗，虽然如愿以偿了，可是奋斗一生却不知道人活着的价值和意义，有的整天虚空度日，有的寻找各种刺激，有的堕落放纵自己，有的甚至选择自杀了结自己的一生。他们的命是真好吗？他们过得就真的幸福快乐吗？我又想到有些弟兄姊妹虽然家境普通，在神家也没有被提拔为带领、负责人，但是他们尽上了自己的本分，也明白了一些真理，有的还写文章见证神，这也不是命不好呀！想到自己虽然受病痛折磨，但是借着病痛我常常祷告神，心不敢远离神，另外，这些年我借着尽文字本分明白了一些真理，这对自己的生命进入都是有益处的。而且，我本性很狂妄，名誉地位心也很重，现在没有被提拔尽那些露脸的本分，这也是神对我的保守啊。更重要的是，要是身体没有病，我肯定一心追求世上的金钱、名利，活在撒但权下受撒但苦害愚弄，彻底被撒但掳去，就没法得着神末世的救恩了。其实借着这个病我收获了很多，可是我却总埋怨自己的命不好，我真是身在福中不知福呀！我想到神说：“有的人刚开始信神是因着有病，这个病就是神给你的一个恩典，你如果没有病就信不了神，你不信神也走不到今天，所以说，就这一个恩典也是神的爱。”《话・卷一　神的显现与作工・经历痛苦试炼才知神可爱》现在我对这句神话有了一些体会，我不再因为有病而抱怨命不好了。

我又看到神的话说：“总说自己命不好的这类人他的思想观点对不对？（不对。）很显然，这类人是因为陷入了极端而导致自己产生了消沉这样的情绪。……他从这些极端不正确的角度上看待问题、看待人，从而一而再再而三地在这种消极情绪的作用、影响之下生活，看人看事、做人做事，最后他无论怎么生活都显得那么累，对信神追求真理的事都提不起劲。不管选择怎样的生活方式，他尽本分也达不到积极主动，信神多年从来不注重要尽心尽意地尽本分，达到合格的尽本分，当然更谈不上追求真理，按真理原则实行。因为什么？归根结底一点，就是因为他总认为自己命不好，而导致他产生了一种深深的消沉情绪，整个人变得颓废，有气无力，像一个行尸走肉一样，没有一点儿生机，没有一点儿积极向上的、乐观的表现，更谈不上有什么心志、毅力为自己的本分，为自己的责任、义务献上自己该献的一份忠心，而是用应付的态度勉强度日，浑浑噩噩、昏昏沉沉地甚至没有知觉地这样混日子，自己也不知道能混到哪天，最后没办法就告诫自己，‘唉，混到哪天算哪天吧！如果哪天自己走不下去了，教会要开除我、淘汰我了，那就淘汰，谁让我命不好呢！’你看看，连说话都是那么有气无力。消沉这种情绪给人带来的不仅仅是一种简单的心情，更重要的是它给人的思想、给人的心灵、给人的追求带来了毁灭性的影响。如果人不能及时地、尽快地扭转这种消沉的情绪，它不但影响你的这一生，也会毁掉你的这一生，也会将你带入死亡，即使你信神了，也不会得到真理达到蒙拯救，最终还会走向灭亡。所以，那些认为自己命不好的人应该赶紧醒一醒，总研究命好、命不好，总追求命运怎样，总关心命运怎样，这不是一件好事。总对自己的命运特别地较真，稍微有一点风吹草动，有一点不如意，或者失败、挫折、难堪临到的时候，很快会认为是因为自己的命不好导致的，是自己的运势不佳，从而一再地提醒自己不是命好的人，没人家命好，一再地让自己陷入消沉，被消沉这种负面情绪环绕着、捆绑着、束缚着，不能从消沉这种情绪里走出来，这是很可怕的事，也是很危险的事。虽然这种消沉的情绪也可能不能让你更加狂妄、更加诡诈，不能让你流露邪恶、刚硬等等这些败坏性情，不能上升到让你流露败坏性情而抵挡神，或者流露败坏性情违背真理原则，或者是产生打岔搅扰，或者是作恶，但是从实质上来看，这种消沉的情绪是人对现实不满的最严重的一种表现。这种对现实不满的表现实质上也是对神主宰安排的不满。对神主宰安排的不满最终导致的后果是什么？那肯定是很严重的，起码会导致你悖逆神、抵挡神，导致你不能接受神的说话、神的供应，对神的教导，对神的劝勉、提醒、警告听不懂，也听不进去。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》神的话让我意识到，总陷在这种悲观消沉的负面情绪里后果很严重，不仅让人无法正确对待所临到的事，还会让人对尽本分、对追求真理不感兴趣，最终失去蒙拯救的机会。更严重的是，这种消沉的情绪是对现实的不满，是对神的主宰安排不满，实质是在埋怨神，是对神无声的反抗，这性质太严重了！想到我因病复发高考失利，又因病辍学回家，我就痛苦不堪、怨天尤人，信神后又因病不能被提拔培养，就总觉得自己命不好，埋怨神给自己这样的身体，对待本分也是敷衍的态度，没有积极主动配合的心。看到自己总陷在“命不好”这种错误的观点里变得越来越消沉，总是埋怨神、误解神，如果不扭转，最后只能因抵挡神失去蒙拯救的机会。这种错误的思想观点太毒害人了，让人没有顺服的态度来面对临到的事，最后只能被撒但愚弄残害。揣摩到这儿，我就向神祷告：“神哪，我总埋怨自己的命不好，活在消沉的负面情绪当中，这是对你无声的反抗，是在抵挡你。神哪，我不想再这样继续下去了，愿你带领我。”

过后我看了神的话，知道了该怎样正确对待命运了。全能神说：“人类对待命运应该有的态度是什么？应该顺应造物主的安排，主动地、努力地去寻求造物主安排这一切的目的、意义是什么，达到明白真理，在神给你安排的这一生中发挥出你最大的功能，尽上你受造之物的本分、责任与义务，让你的一生变得更有意义、更有价值，最终达到能够让造物主悦纳、纪念，当然更好的是能通过你的寻求、努力达到蒙拯救，这是最好的。总之，面对命运这事，受造人类最应该有的态度不是任意地去评论、定义，或者是用极端的方式去处理，当然更不是去反抗、选择、改变，而是用心体会，寻求、摸索、顺应，然后积极地面对，最后达到在神所摆设的生活环境还有人生旅途中寻求神教导你的做人方式，寻求神要求你该走的道路，以这样的方式来经历神给你安排的命运，最终你就有福了。用这样的方式经历造物主给你安排的命运，那你体会到的不仅有心酸、忧伤、流泪、痛苦、挫折、失败，更重要的是你会经历到喜乐、平安、安慰，还会经历到造物主赐给你的在真理上的开启、光照，还有在人生道路上，当你迷茫的时候，当你面对挫折失败、面对选择的时候，造物主对你的引导，最终你收获到的是人这一生怎样活着最有意义的认识、经历与体会。这时，你活着不会再迷茫，不会再惶惶不可终日，当然也不会埋怨自己的命运不好，更不会因为感觉命不好而再次陷入消沉的情绪里。你如果有这样的态度，用这样的方式去面对造物主给你安排的命运，那你不但在人性方面会变得更正常，会有正常的人性，有正常人性的思维、观点、看事原则，当然更会收获到外邦人所收获不到的对人生意义的看法与认识。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》从神的话中我明白了，不管神给我们安排什么样的命运，我们都应该顺服神的摆布安排，这是作为一个受造之物该有的理智。不管命运如何，只要能追求真理、尽好受造之物的本分，活出有价值有意义的人生，这才是最重要的。就像约伯，一开始神赐福给他满山的牛羊、万贯的家产、漂亮的儿女，在人看他的命真好，但是约伯并不以此为享受，他只注重走敬畏神远离恶的道。后来他临到试炼，家产一夜之间全没有了，儿女也死了，他还浑身长满毒疮，在人看他实在太不幸了，但是约伯并不以人的眼光看待临到的事，他没有反抗抵触，而是从神领受寻求神的心意、称颂神的圣名，最后站住了见证，神向他显现，他看见了神，心灵里收获到了平安喜乐，最后日子满足而死。可是我对待命运就总想去改变、挣脱，不是用心寻求、积极面对，所以就活得痛苦不堪。我想到神的话说：“人的这个痛苦是怎么造成的呢？是因为神的主宰带来的呢，还是因为人的命不好呢？很显然，这两者都不是，归根结底都是因为人所走的路造成的，是因为人所选择的生存方式造成的。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》我认识到自己之所以这么痛苦，就是因为我追求的道路有问题。没信神时我就想靠知识改变命运，追求出人头地过上舒适富有的生活，信神后我尽本分仍然追求名誉地位，想借此获得大家的高看，当自己因病未能如愿时就埋怨自己的命不好，活在消沉情绪中。自己的名誉地位心太重了！我不禁问自己：“难道得到了名誉地位就是命好，活着就有价值吗？”想到教会里显明淘汰了很多人，有一些人虽然被提拔尽带领工人的本分，但是他们有的不追求真理，一味地追求名誉地位，在弟兄姊妹中间高举见证自己，临到修理对付也不接受，最后被显明淘汰了。看到人不追求真理、不踏踏实实地尽本分，即使再被提拔培养，得到再多人的高看，也没法得到神的称许，最后还是会被显明淘汰。我又想到当初自己因病信了神，享受到了神话语的供应，也明白了一些真理，每次临到病痛活在消极当中，神都借着话语开启带领我，保守我活了下来，神给我的实在太多了！可是我没想着还报神的爱，脚踏实地地守好本分，心心念念的都是自己的名誉地位，对神没有真心，实在太悖逆了！我不禁流下了懊悔的眼泪，就向神祷告：“神啊，我太悖逆了，我总追求名誉地位不走正道，实在不配蒙你的拣选。神哪，我只愿好好信你顺服你，踏踏实实地尽自己的本分。”认识到这些，我心里不再消沉了。

那段时间我不能接触弟兄姊妹，我就天天坚持看神的话，心里祷告亲近神，操练写讲章。有时病严重点，关节痛得不能动，腿也不能站，心里不知不觉又有些酸楚，特别是看到视频里的弟兄姊妹能唱歌跳舞赞美神，我心里就羡慕：“那些弟兄姊妹身体健康，能唱歌跳舞赞美神，多好呀！可我连站都站不了。”我意识到自己的情形不对了，就默默祷告神，愿神保守我的心。我想到神的话：“功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十一篇》神给每个人安排的本分都不一样，他们是唱歌跳舞赞美神，我就尽文字本分见证神，各尽功用，只要尽上全力，神都会称许的。这样想后，我心里就释放多了。现在我不再认为自己的命不好了，只愿顺服神的主宰安排，好好追求真理，尽好自己的本分。我能从“命不好”的错误观点里走出来，这都是神话语的带领。