美国　细丹

今年6月份，我们教会的两个带领都因不作实际工作被撤换了。在交通解剖他们的表现时，一个姊妹提到一个问题：撤换这两个假带领之前，大家对他们身上的问题多少都有些知觉，再加上近段时间，教会也一直在交通分辨假带领的真理，对假带领的表现大家也能明白一些，那为什么在撤换他们之前没有一个人反映他们的问题？当时听了姊妹的话，我心里很触动，反省自己听了这么多关于分辨假带领的真理原则，但在现实生活中对身边的假带领却没有意识去分辨，有时就是发现带领存在一些问题，也是事不关己的态度。我意识到这种态度不合神的心意，就想以后不能再这样下去了，得留心分辨身边的人事物，按神的要求监督带领的工作，发现带领作工作违背原则就得提点、帮助，如果分辨出是假带领、敌基督，就得向上反映、检举，维护神家利益。

后来，我和王姊妹住在一起，她是其他教会的带领。刚开始，我觉得姊妹为人随和，没有带领的架子，比较好相处。可接触一段时间后，我看到她人性活出有些差，平时有些注重吃，还有些懒，看到哪里脏了也不主动收拾，只会动动嘴说一声，有时她自己能做的事还让别人代劳，身边的姊妹对她的活出都有些反感。开始我认为王姊妹只是正常人性活出有点差，不是什么原则性问题，也没放在心上。后来，我又看到姊妹经常在房间里上网聚会，有时还把电脑带到餐桌上边吃边聚会，有时晚上聚会到很晚，可弟兄姊妹却说她很少解决他们尽本分中的难处和问题。起初我觉得她是教会带领，方方面面的工作都要顾及，挺不容易的，工作上有些欠缺也不是什么大问题，对这个事也就没在意。但过后想想又觉得不对劲，作为教会带领，本职工作就是交通真理解决弟兄姊妹的问题、难处，王姊妹经常在网上给弟兄姊妹聚会，看似很忙碌，却不解决实际问题，这不是空讲道理不作实际工作吗？想到神交通揭示过有一类假带领整天在网上拉线，外表挺忙，但只是讲字句道理，作些表面工作，工作中存在真正涉及真理原则的问题他们却发现不了，也交通不明白，很多工作就这样被耽误了。我就想：王姊妹会不会是神话揭示的这类假带领呢？后来，我又听一个姊妹说王姊妹聚会也交通不出真理实际，解决不了实际问题。一次，她情形有些消极，影响了尽本分，王姊妹知道后只给她发了几段神话，什么也没交通。还有几个姊妹没有和谐配搭，也给王姊妹反映了，但她过后也没有找这几个姊妹交通解决这些问题。后来，我又发现王姊妹在安排事上欠考虑，没有原则。一个姊妹尽制作视频的本分，她觉得姊妹也适合浇灌新人，没有提前了解姊妹尽本分的情况，也没有找负责人商量安排姊妹浇灌是否合适，就直接让姊妹兼职浇灌新人。当时，大家都觉得她把事情想得太简单了，因为浇灌本分需要及时了解、解决新人的情形和难处，要尽好这个本分需要投入大量的时间和精力，姊妹是制作视频的主力人员，如果协调不好，直接安排姊妹尽浇灌本分，会耽误姊妹的本职工作，可她还是让姊妹去浇灌新人了。看她这样安排工作，我觉得有些不可思议，心想：“她安排事这样的草率，缺少沟通、寻求，那涉及教会工作中的大事不知道她又会怎么样呢？她具不具备做带领的素质与工作能力？到底能不能作实际工作呀？”我心里直打问号，隐约觉得王姊妹有问题，就想向上层带领反映，让带领调查了解一下她的实际表现。但又想，如果我反映的是问题，王姊妹确实是假带领，那这是维护神家工作的正义之举；万一我看的比较片面，王姊妹没啥大问题，能作些实际工作，弟兄姊妹会不会说我不明白真理看不透事，瞎反映、乱掺和，要是带来打岔搅扰，大家会不会说我人性不好，不能正确对待带领，随意论断带领？到时候带领会不会调整我的本分呢？如果让王姊妹知道我在反映她的问题，她会不会对我产生成见，以后也会盯着我身上的问题？我们住在一起，抬头不见低头见的，那多尴尬呀。想到这些，我就有些退缩，还自我安慰：“我看到的这些也不算什么大问题，只是人性活出差点儿，工作能力差点儿，看她天天上网聚会，应该也有些负担。算了，不说了吧。如果她真不作实际工作，他们教会的弟兄姊妹应该也会反映吧，带领工人也会抓她的工作，对她工作上的问题应该也会了解，我就别瞎操心了，手别伸那么长了。”思前想后，我就不打算反映王姊妹的问题了。但当我打算放弃反映问题的时候，心里很不踏实，良心也受控告。我明明看到王姊妹有一些不作实际工作的表现，也意识到是问题，但我总想回避，总想绕过去，这也是不负责任呀！万一王姊妹真是作不了实际工作的假带领，会直接影响弟兄姊妹的生命进入，耽误神家工作啊。我反省自己：为什么不愿意反映王姊妹的问题呢？我到底担心、顾虑的是啥呢？是受哪方面败坏性情辖制？后来，我看到神的话说：“人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别得罪、谁也别伤着，这样就能保护自己，就能保住饭碗了，就能在人群里站稳脚跟了。在外邦世界中人这么做，现在在神家你们怎么还这么做呢？看到损害神家利益的事也不说，意思是‘谁愿意说谁说，反正我不说，我不得罪人，我也不当出头鸟’，这就是不负责任、狡猾，这样的人不值得信任。有的人为了维护自己的脸面、名誉、人格、尊严能拾金不昧、助人为乐，能舍身取义、两肋插刀，能不惜一切代价，但是需要维护神家利益、维护真理、维护正义的时候，他的好心都没了，一点儿都看不见了，该实行真理的时候却一点儿不实行，这是怎么回事？他为了维护自己尊严、脸面的时候能不惜一切代价，受什么苦都行，但当作实际工作的时候、维护正面事物的时候、供应神选民的时候，他‘不惜一切代价、受什么苦都行’的这股劲怎么就没了呢？这太让人匪夷所思了。这里有一种性情，就是厌烦真理。为什么说是厌烦真理呢？就是因为只要涉及到见证神、涉及到实行真理、涉及到供应神选民、涉及到回击撒但诡计的时候，他就逃避、躲开了，一点儿正事都不办。他的英雄气概、受苦精神到底哪里去了？都用在什么地方了？这是一目了然的事。即使有人责备他，说他不应该这样，他也满不在乎，心里还说，‘我才不做那些事呢，那些事与我无关，对我的名利地位有什么益处？’他不是追求真理的人，只喜欢追求名利地位，根本不作神所托付的工作，所以在教会工作需要他的时候只会选择逃避。这就是心里不喜爱正面事物，对真理不感兴趣，这是明显的厌烦真理的表现。”（末世基督座谈纪要·第三部分）“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以，临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶或者假带领、敌基督办事违背原则，搅扰神家工作，使神选民受到伤害时，就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说？都不是。这里面是受几种败坏性情的控制。一种是诡诈性情，先考虑自己，‘我要是说了有什么好处？要是说了得罪了人，以后我们怎么相处？’这是不是诡诈的心理？这是不是诡诈性情导致的？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘损害神家利益关我什么事啊？我为什么要管？不关我的事，我看到了、听到了也不用管，那不是我的责任，我也不是带领’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来的，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话把我的败坏性情揭示出来了，我就是这样自私诡诈，看到王姊妹在许多事上不解决实际问题，不作实际工作，而且她做的事已经损害到神家利益，可我担心万一反映错了，弟兄姊妹会对我有不好的看法，担心自己会被撤换，更怕得罪王姊妹，和她的关系搞僵了以后不好相处，就不愿意向上反映。我为了保全自己、维护自己的利益，看到问题也不说，丝毫不实行真理，不维护教会工作，实在是让神厌憎、恨恶。想到王姊妹办事没有原则，作工作分不清主次，还有不作实际工作的表现，虽然我还不能百分之百确定她就是假带领，但能看到她这些问题已经影响到弟兄姊妹的生命进入，也影响到了神家工作，就应该尽快反映给上一层带领，让带领掌握情况、调查核实，如果确定是假带领，就得按原则调整撤换，如果只是作工中存在一些偏差，带领可以针对这些问题给她交通帮助，不然王姊妹继续这样作工尽本分会耽误神家工作，对弟兄姊妹的生命进入也不利。可我之前却认为王姊妹的问题和自己没有太大的关系，反映不好还对自己的脸面、前途不利，正好王姊妹的问题我也没完全看透，就以“我也没看透，怕反映错了”为由不向上反映，还找借口说王姊妹要真是不作实际工作的假带领，其他弟兄姊妹也会反映的，想把得罪人的事推给别人，自己当缩头乌龟。我为了维护与王姊妹之间的关系，保全自己的脸面、前途命运，丝毫不考虑神家利益，不维护教会工作，特别自私、诡诈，奉行的就是“人不为己，天诛地灭”“明哲保身，但求无过”“事不关己，高高挂起”等撒但哲学。这些东西深深扎根在我心里，主导着我的思想，以至于我说话做事处处考虑个人利益，瞻前顾后，我即便发现带领有问题也不愿意反映，任由事态发展，就能眼睁睁地使神家利益受亏损，看到自己凭撒但性情、撒但哲学活着真是卑鄙齷齪，没有一点正气，没有人的样式，如果不悔改继续这样下去，只会遭神厌弃、淘汰。想到这些，我心里有些害怕，意识到得尽快摆脱撒但性情的捆绑，不能再受它控制了。反省中，我还认识到自己心里有个不对的观点，我担心自己看不准，看得片面，万一反映错了，会形成打岔搅扰，所以才不敢反映王姊妹的问题。后来我就静下心来揣摩：这个观点到底对不对呢？是否合乎真理原则呢？想到神的话说：“神家所提拔、培养的人才，在提拔、培养期间或者提拔、培养之前是不是就能够足以担当工作、足以尽好本分了？当然不是。所以，这些人在培养期间不免要经历对付修理、审判刑罚、揭露甚至撤换，这是很正常的事，这就叫培养、训练。对于提拔、培养的这些人，不要对他们有任何高的期待、任何不符合实际的要求，这都是不合理的，对他们是不公平的。你们可以监督他们的工作，反映他们所做的你们认为有问题的事情，但他们只是在培养期间，不应该把他们看成是被成全的人，更不应该把他们看成是完全人，也不应该把他们看成是有真理实际的人。……那怎么对待他们是最合理的呢？把他们当成普通人，有问题需要寻求的时候跟他们交通，互相取长补短。另外，每一个人都有责任监督带领工人是否能作实际工作，是否能用真理解决问题，这是衡量带领工人是否合格的标准、原则。如果能解决、处理一般问题，就是胜任的，如果连一般问题都不能处理、解决，那就不胜任做带领工人了，需要赶紧罢免，另选他人，别耽误神家工作，耽误神家工作坑人害己，对谁都不好。”《话・卷五　分辨假带领　五》从神的话中，我明白了对待带领工人的原则。带领工人都是在操练期间，他们还没有达到蒙拯救被成全，也是败坏的人，我们得正确对待。如果带领只是流露败坏，或因操练时间短，作工出现偏差，但不是实质性问题，就该凭爱心帮助或修理对付；如果带领工人素质太差，不具备工作能力，作不了实际工作，或带领的人性有问题，走的道路不对，不作实际工作，再留用就会耽误弟兄姊妹的生命进入、耽误神家工作，发现这样的假带领就要揭露、检举。神从来没说过看不透就可以坐视不理，就可以不实行真理，而是让我们遇到看不透的问题、难处找明白真理的人交通，寻求真理原则，或者向上反映，即使反映错了也不要紧，能把问题解决这最关键。如果因看不透、怕反映错了坐视不理，等事态发展严重了，使神家利益受了亏损，耽误了教会工作，那时说什么都晚了，已经无法弥补了。之前我对什么情况是属于打岔搅扰也不透亮，后来借着寻求交通明白一些了，是不是打岔搅扰主要是看人的存心对不对，另外还得看反映的问题是不是属实，涉不涉及神家利益或原则性问题。如果存心对，反映的也是事实，是在维护神家利益，即使当时看不透是不是假带领，但能实事求是，把自己看到的问题反映出来，这就是在维护神家工作，不是打岔搅扰。如果存心不对，有不可告人的目的，是想争权夺位，抓住带领作工中的偏差大做文章，将其攻倒，自己取而代之，或因着带领修理对付自己心存不服，为泄私愤，抓把柄歪曲事实攻击论断带领，或凭着自己的狂妄性情，对带领挑毛拣刺，抓住带领的败坏流露或尽本分中的偏差问题、缺少不足，动不动就提意见，抓住把柄不放，这样就是在打岔搅扰。认识到这儿，我对什么情况是属于正常寻求反映问题、什么情况是打岔搅扰明白一些了。

弄明白原则以后，再想想王姊妹身上的问题，她人性活出差这不是实质性问题，可以找合适的机会给她提点帮助，但她安排事草率，没有原则，给弟兄姊妹尽本分以及神家工作带来搅扰，还有她对本职工作不上心，没有真实的负担，她负责的工作没有果效，弟兄姊妹的情形问题得不到解决，这些都涉及到她能不能作实际工作、有没有作实际工作了。我虽然看不透，不能定性她就是假带领，但可以反映、寻求，我的存心不是与她过不去，也不是有意要抓她的把柄，这样实行也是合适的。我不能以“看不透，反映错了问题会形成打岔搅扰”为由，就把这件事稀里糊涂地放过去，这是对神家工作不负责任、不维护神家利益、不实行真理的表现。

过后，我又看到一段神的话说：“真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神，谁对神没有敬畏，谁尽本分应付糊弄，谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。……若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备、感觉不平安的，心里会说：‘我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来制止、揭露这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰。’如果真理在你身上成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这件事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，有真理实际的人，他有敬畏神的心，临到事会按真理原则实行，他看到有损害神家利益、打岔搅扰教会工作的事不会袖手旁观、置之不理，更不会维护与人之间的关系，保全自己的利益，而是会想着怎么维护神家利益、维护神家工作，他们敢于揭露反面事物，按原则办事，对本分有负担、有责任心。现在神摆设环境让我看到王姊妹身上的问题，我就有责任跟进、解决，不能视而不见，我得把这个问题拿出来向上寻求、反映，不管弟兄姊妹会怎么看我，也不管会不会临到打压整治，我都要按真理原则实行，我应该对神有信心，相信神是公义的，神会带领我。想到这些，我放下了心里的顾虑。随后，我找到上一层带领反映问题，带领很认真、耐心地听我说，并鼓励我看到啥就说啥，还说对于真正能揭露检举假带领、敌基督的人，神家特别支持，神看到这样的人心里也得安慰。于是，我就把王姊妹的问题都说了出来。带领说她也觉得王姊妹有问题，每次了解王姊妹的工作，王姊妹都说得挺正面的，但实际上工作没啥进展，她也正想了解王姊妹的表现。

第二天，带领就让熟悉王姊妹的弟兄姊妹写评价。结果让我大吃一惊，王姊妹暴露出来的问题远远比我想象的严重得多。从弟兄姊妹的评价中看到，王姊妹外表挺忙碌，天天在家拉线聚会，平时聚会也都是按时守点，一聚大半天的时间，但交通的都是字句道理，解决不了实际问题；一个姊妹有消极情形主动找她寻求交通，几次给她发信息她都不去解决，好不容易约好时间，还没开始交通她就因要处理私事撂下姊妹不管了，特别冷漠、自私；她也很少了解、跟进弟兄姊妹尽本分的情况，即使偶尔问一下也是走过程，不主动发现、解决各种问题与难处，她根本起不到带领应该起的作用；看到弟兄姊妹尽本分的果效不好，她只会喊一喊、催一催，像个监工似的，大家尽本分到底卡在哪儿，怎么解决，这些实际问题她丝毫不关心。另外，她在调整人员上也没有原则。她把两个起主要作用的传福音人员调去尽事务本分，没多久，福音工作受影响就又把他们调了回来；在找浇灌人员上也是这样，她不考虑弟兄姊妹尽本分的情况，想到哪个弟兄姊妹合适就把谁找来，想一出是一出，结果给弟兄姊妹的本分带来搅扰，也给神家的工作带来打岔……从弟兄姊妹揭露的一条条表现上看，她负责教会的工作，起不到推进作用，反而成了拦阻。后来，我看到两段神的话，对王姊妹这些表现的性质看透一些了。

神话说：“判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责，到底是不是假带领，应该怎么衡量？最基本的一点，得先看他能不能作实际工作，有没有这个能力；其次，就看他作不作实际工作。你别看他嘴上怎么说，领受真理怎么样，平时做外面的活儿或者做任何的事具不具备一定的素质、头脑、恩赐、才干，别看这些，就看他作不作实际工作，他如果不作，那他本事再大也是假带领。有的人说：‘管他作不作呢，人家能耐大，有本事，一作工作就比一般人强。再说，人家虽然不作实际工作，呆着的时候多，但是人家没干坏事，也没作恶、没打岔搅扰，对弟兄姊妹、对神家没有造成任何的损失与不利影响，怎么能说是假带领呢？’这个问题怎么解释？现在不管你有多高的才干，你的素质、文化知识高低，就看你作不作实际工作、尽没尽到带领工人的责任。在做带领期间，你是不是参与了每一项你所负责范围内的具体工作，工作中出现的问题你有效地解决了多少，因为你的作工作，因为你的带领、辅导，多少人明白真理原则了，神家的工作往前发展、推进了多少，就看这些果效。不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天忙多少小时、你累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、少吃多少顿饭，不看这些，就看你负责范围内各项工作的成果如何。在神家的要求范围内，无论是在人事上、行政上，还是在各项业务工作上，你所负责的工作落实了多少，落实得怎么样，后续跟进得怎么样，所出现的漏洞、偏差、问题还有原则上的错误，你帮助纠正了多少、弥补了多少，帮助解决了多少问题，解决得是否合乎原则、是否合乎神家要求，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。”《话・卷五　分辨假带领　九》“假带领作教会工作基本是作不了实质性、关键性的工作，都是作一些简单的事务性工作，起不到关键、决定性的作用，达不到实际果效。他们说的话基本就是一些老生常谈的话题，都是一些常说的字句道理，特别空洞、笼统，没有细节，都是人在字面上能理解到的东西，但是涉及神家安排的重点工作，比如福音工作、影视工作、文字工作他们根本就担不起来，尤其是涉及业务知识的，他们明知道自己是外行但也不学习，也不查找资料，更不会作具体指导，什么问题也解决不了，还厚颜无耻地给人聚会。明知道自己作不了这些工作，还在那儿强装、硬挺，假装内行，尽说大道理教训人，谁提问题他也解答不了，还找理由借口教训人为什么不学业务、为什么不寻求真理、为什么有问题自己不会解决。就这样一个外行的假带领，什么问题也解决不了，还能站着高位教训人，外表让人看着好像能作多少工作、好像有多大本事，其实什么也不是，明明作不了实际工作还整天聚会交通，忙得挺起劲，天天讲那些老生常谈的东西，重复来重复去，让人特别厌烦，丝毫得不到造就，很多工作就这样被耽误了。工作效率太低、什么果效也没有，但他们还觉得自己作了多大工作、有多大本事，其实教会的哪方面工作也没作好。带领工人合不合格他们心里没数，各组组长能不能担起工作也不知道，尽本分出了什么问题他们也不管不问。总之，假带领作工作是什么问题也解决不了。在人眼中，他们能吃苦，也肯付代价，天天忙忙碌碌的，到吃饭的时候总得有人叫、总得有人操心，晚上休息得也很晚，甚至有时候连喝水的时间都没有，但就是工作果效不怎么样。……在他带领范围内的多数人都不明白神的心意，也不明白作该项工作该遵守的真理原则，多数人在他的带领之下仅仅是明白了‘得体贴神的心意啊’‘尽本分得有忠心啊’‘临到事得学会祷告啊’‘临到事得寻求真理原则啊’，人常常喊这些口号、道理，却丝毫不明白什么是真理原则。”《话・卷五　分辨假带领　三》

王姊妹的表现就如神话所揭示的，只注重外表的忙碌，尽本分走过程，流于形式，注重喊口号、讲字句道理，却不深入弟兄姊妹中间，不了解弟兄姊妹的真实情形和难处，更谈不上寻求真理解决这些问题，像大红龙官员一样高高在上，发号施令，不实际地体察民情，看到她就是不作实际工作的假带领。根据神的话，结合弟兄姊妹揭发的事实表现，大家对如何分辨假带领的原则更清晰一些了，也明白了看一个带领作不作实际工作，不是看他外表忙得多欢、口号喊得多响，而是得看他是否能解决实际问题、作工有无真实的果效。最后，大家一致通过将王姊妹撤换了。看到这样的结果，我心里很激动，同时也后悔自己没有及时反映王姊妹的问题，如果我能早点反映，神家的工作就能避免一些损失。

通过这次的经历，我对假带领会分辨一些了，对自己的败坏性情也有了些认识。看到自己很自私、很诡诈，特别保全自己，关键时刻为了维护自己的利益不惜牺牲神家的利益，如果我身上的这些撒但性情不解决，肯定会遭神厌弃、淘汰。另外，也扭转了我一个错谬的观点。以往看不透的事我都不敢反映，怕自己看事片面，反映错了要担责任，好像非得百分之百看透了，万无一失了，才可以向上反映，这样许多假带领、敌基督、恶人、不信派都不能被及时地发现处理，等到他们给神家工作带来大的损失，或者是作恶多端引起公愤了才被撤换或者清除，那时已是亡羊补牢，为时已晚。看到自己顾虑的“看不透，反映错了会形成打岔搅扰”这样的观点太荒谬，也是狡猾的撒但处世哲学，是不合真理原则的。经历过来，我真实地感受到神家是真理掌权、公义掌权，假带领、敌基督在神家是站立不住的，对揭露、检举假带领的问题神家特别支持、维护，只有做一个能实行真理、维护神家利益的人才合神心意。