没有地位就不能蒙拯救吗

2022年3月20日

广东省 依荨

这几年我一直尽带领本分,负责多处教会的工作,虽然我患有先天性心脏病,但身体一直没什么大碍。这两年随着年龄的增长,我的精神、体力都大不如从前,有时熬点夜第二天起来就会很累,浑身没劲,心脏很不舒服。2021年8月份,带领考虑到我的身体状况,怕我继续尽带领本分压力大,身体吃不消,就让我回家边调养身体边力所能及尽些本分。听到这个消息,我心里很难受,心想:“现在正是尽本分预备善行的关键时候,我却被调整了本分,不能做带领了,只能做个普通信徒,这样得到的操练机会少,明白真理进入实际慢,蒙神拯救的几率也小,不像尽带领本分,经常要解决弟兄姊妹的各种问题、难处,进入真理实际快,明白真理多,蒙神拯救的几率也大。难道神是要借着这样的环境显明我、淘汰我?”我越想心里越难受,眼泪也止不住地往下流……后来,一个姊妹知道我的情形就和我交通:“临到这事有神的美意,我们在不明白神心意之前,先顺服下来,多祷告寻求,千万不能误解埋怨。”姊妹的交通提醒了我,临到这个环境不是偶然的,肯定有我该寻求进入的真理,我应该顺服下来,可心里还是挺难过的。晚上醒来想到这事,就翻来覆去睡不着,脑子里不停地想:“信神这么多年,在神作工最后的关键时刻,我却失去了尽带领本分的机会,只能做个普通信徒,那我蒙拯救、被成全还有希望吗?”我越想心里越乱,很不愿意面对这样的环境,还是想留下来继续尽带领本分,可又怕我这病一旦出什么问题,就会耽误影响教会工作,我不能自私只考虑自己,不维护教会工作。

后来灵修时,我看到两段神揭示敌基督如何对待本分调整方面的神话,对自己的本性与追求有了一些认识。神的话说:“临到调整本分的事,在正常情况下,人应该接受、顺服,但必须得反省自己,认识问题的实质,也认识自己的缺少,这是很好的事,没有什么过不去的坎儿,像这么简单的事都不复杂,都能想清楚。正常人临到这类事起码会有一方面的收获,对自己有准确的认识与评价,但敌基督却不然,他们无论临到什么事都与常人不同。不同的地方是什么?他们没有顺服,没有积极主动的配合,更没有真实的接受,而是从内心反感、抵触,分析、研究,绞尽脑汁地猜测,‘为什么要调我去别的地方工作呢?为什么不让我尽现在的本分呢?难道我不合适吗?难道要撤换、淘汰我吗?’他们在心思里对所发生的事不停地思考、不停地分析、不停地琢磨。不临到事便罢,临到事他内心就像翻江倒海一般汹涌澎湃,思考的问题就多了。外表看似乎他比别人会思考问题,事实上,敌基督这一类人比常人邪恶。邪恶的表现是什么?他考虑事极端、复杂、诡秘,正常人、有良心理智的人都想不到的事,而在他心里却像家常便饭一样思来想去。就一次简单的本分调整,神家让做什么就做什么,自己能做什么就做什么,不管做什么都力所能及地做好,用上全心、全力,神作的没错,就这么简单的真理,敌基督的心里都没有。他有的是什么?猜忌、怀疑、反抗、试探,用言语试探,用行为试探,甚至用演戏的方式让别人说出真话。……很简单的一件事,在敌基督那儿就要大做文章,就要思来想去,甚至彻夜不眠。他为什么能这么思考呢?为什么能把一件简单的事想得那么复杂呢?原因只有一个:敌基督对神家针对他作的任何安排,他都与自己得福的希望与以后的归宿紧紧地挂钩、联想。所以,他认为:‘我不得不小心啊,一步走错就会步步走错,那我得福的希望就没有了,那就要我的命了,我可不能大意啊!神家、弟兄姊妹、上层带领甚至神,那都不可靠,都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己,自己如果不为自己打算,那谁还能顾念你呢?谁还能考虑你的前途、考虑你以后是否得福呢?所以,我得为自己精心地筹划、竭力打算,不能有一点儿的马虎,否则就容易被人利用上当了。’敌基督把得福看得比天大、比命大,比性情变化重要,比人蒙拯救重要,比做一个合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事,不值得一提,不足挂齿,唯独得福这是一生当中永远也不能忘记的事,所以无论临到什么大事小情,都要小心再小心,都要多留一个心眼儿,为自己留后路。所以当本分调整时,如果是提升了,敌基督就认为他还有得福的希望;如果是降下来,从组长变成副组长,或者从副组长变成普通的一员,他就觉得大事不妙了;如果是从让人比较高看的本分调成根本就不起眼的、总也接触不到上层、总也没有人知道的不露脸的本分,他就觉得得福的可能性变小了。这种观点怎么样?是不是正确的观点啊?这人太偏谬了,一点儿不明白真理啊!(揭示敌基督·第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去)对于敌基督来说,地位的高低与得福的大小是画等号的,在神家或者在任何的人群中,人的地位、档次是分三六九等的,人类最终的结局也是分三六九等的,人今生在神家中有多高的地位、有多大的权势与来世得着的福气、冠冕和赏赐是画等号的,是相关联的。神从来没有说过这样的话,也从来没有应许过人这样的话,但是在敌基督心里却产生了这样的想法。……你们说,敌基督这类人是不是有点神经不正常?简直邪恶到了极处!不管神话怎么说,他就是不搭理,就是不接受。(揭示敌基督·第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去)

神话揭示敌基督信神就是为了得福、得赏赐,他们把本分分为三六九等,把地位高低跟得福大小紧密挂钩,觉得一旦没地位了,蒙拯救的希望就渺茫了,就埋怨、误解神,甚至与神对抗,他们只在乎自己的利益、得福大小,从不寻求真理学功课,更没有一点敬畏神、顺服神的心,本性特别邪恶、诡诈。对照我的表现,跟敌基督是一样的,我也是把地位高低跟得福的大小挂钩,导致本分的正常调整我都不能正确对待,心思特别地复杂,总认为不做带领,没有地位了,蒙拯救得福的希望也没了。其实,神家安排每个人的本分都是根据原则、根据每个人的实际情况。就像我的身体不好,做带领事情多,压力大,身体吃不消,本分也会受影响,教会安排我回家尽一些力所能及的本分,对我、对神家工作都有利。可我却猜忌、怀疑,听到带领说要安排我回家的时候,我首先想到的是不能做带领了,蒙拯救的希望就小了,一想到得不着福,就好像自己信神唯一的盼望被夺走了,里面一下子就没劲了,消极得不行,看到我的看事观点不是根据真理原则,而是根据自己的利益,当自己的野心欲望得不到满足,就认为神是要借着这样的环境淘汰我,我的本性真是太诡诈、邪恶了!我把神想象得和败坏人类一样没有公平公义,好像神是以地位高低、本分大小来衡量人定人的结局,有地位的人神就喜欢、拯救,没有地位的人神就不拯救,这不是在否认神的公义,不是对神的亵渎吗?看到我信神多年,对神却没有认识,也没有顺服。如果不是神摆设环境来显明我,我还认识不到自己的追求观点是错误的,这样下去,也会像敌基督一样,被神厌弃淘汰啊!

后来,我看了两段神的话,对自己的错谬观点又有了一些认识。神的话说:“有些人看不透蒙拯救是怎么回事,有的人认为信神年头多可能就蒙拯救了,有的人认为明白的属灵道理多可能就蒙拯救了,还有的人认为如果做了教会带领工人肯定就蒙拯救了,这些都是人的观念想象,关键是你们得明白蒙拯救是指什么说的。蒙拯救主要是指脱离撒但权势、脱离罪恶真实归向神、顺服神说的。要达到脱离罪恶、脱离撒但权势,必须得具备什么呢?就是真理。人要得真理,就必须得装备许多神话,必须得会经历神话、实行神话,达到明白真理,这才是达到蒙拯救了。能否蒙拯救与人信神的年头、知识高低、受苦多少、恩赐特长没有丝毫关系,蒙拯救只与是否得着真理有直接关系。那你心里明白了多少真理,有几句神的话成为你的生命了?在神所有的要求当中,你进入哪一条了?在你信神这么多年期间,你进入了多少神话实际?如果你不知道,或者一条神话实际都没有进入,那我告诉你实话,你蒙拯救的希望是零,你不可能蒙拯救。别看你知识高、信神时间长、有点长相、能说会道,或者还做了几年带领工人,如果不追求真理,不好好实行经历神的话,没有一点真实的经历见证,那你蒙拯救的希望仍然是零。《话・卷二 末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白,不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。所以,受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的,是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。《话・卷一 神的作工与认识神・当为你的归宿预备足够的善行》看了神的话,我心里很受触动,看到蒙拯救和做不做带领、有没有地位没有关系,因为蒙拯救是指脱离撒但的败坏性情达到顺服神说的,只有实行真理,败坏性情得着变化,能顺服神、凭神话活着的人,才是真正蒙拯救的人。不管尽什么本分,只要能接受真理,临到修理对付注重反省自己,根据神的话来认识自己的败坏、缺少,向神悔改变化,这样追求就能得着真理达到蒙拯救。不追求真理,即使地位再高、受苦再多,也都是被淘汰的对象。就像保罗,虽然他的地位、名望很高,作工也很多,但他从来不追求真理,不追求性情变化,最后对自己、对神没有一点认识,他作工花费都是为了得福、得赏赐,他常常见证自己为主受了多少苦,遭遇多大患难,并且显露自己“不在那些最大的使徒以下”,甚至大言不惭地说“有公义的冠冕为我存留”,最后他竟然说出自己活着就是基督这样大逆不道的话,触犯了神的性情落入神的惩罚之中。而彼得信神从不注重地位,他一生只追求认识神、顺服神,注重实行经历神的话,认识自己的败坏性情,最后能为神倒钉十字架,达到了顺服至死、爱神至极,最后被神成全。从中看到,做不做带领、有没有地位这不是蒙拯救的标准,如果有地位不追求真理,常常抵挡神,没有一点活出神话实际的见证,最后注定被神淘汰。即使没有地位,但走的路对,注重追求真理,也一样能得着真理蒙神拯救。认识到这些,我心里释放了很多,愿意顺服神的摆布安排,坦然面对本分的调整。

后来,我又看到了一段神的话,对神的心意更明白一些了。神的话说:“在真理面前大家都平等,被提拔、培养的人也不比别人高多少,都是刚开始经历神的话,没被提拔、培养的人也应该在尽本分中追求真理,没有任何人能剥夺人追求真理的权利。有的人比较追求,有点素质,就被提拔培养了,这是神家工作的需要。因着各类人的素质、人性好坏的不同,所选择的信神道路也不一样,有的人能蒙拯救,有的人不能蒙拯救,所以,神家培养人、使用人都是根据是否追求真理、人性品质好坏来决定的。那各类人有没有等级的区别?在地位、身份、身价、名分上没有等级,起码在神成全人、带领人期间,在工作扩展期间,人的等级、身份、身价、地位没有区别,只是工作分工不同,只是本分的角色不同而已。当然,在这个期间有的人被破格提拔、培养,作一些特殊的工作,而有些人因为素质或者家庭环境等各方面问题没有得到这样的机会,但没有得到这样机会的人难道神就不要了吗?难道身价、身份就比别人低一等了吗?不是。在真理面前人人平等,人都有机会追求真理、得着真理,神对待每一个人都是公平合理的。《分辨假带领 五》从神的话中我明白了,在神家尽本分并没有地位高低之分,只是因工作的需要,每个人所尽的本分不同,其实在真理面前人人都是平等的。不管在哪里尽本分,有地位还是没有地位,神的话都一样供应着每一个人,并不会因着地位的高低而偏待哪个人。神也根据每个人的需要摆设各种环境、人事物,让人去经历神的作工,进入真理实际,神没有剥夺我们任何一个人实行真理、进入真理实际的机会。神对待每一个人都是公平的,能不能得着真理蒙神拯救不在乎尽什么本分,全在乎自己的追求。不是说尽带领本分,神就特别恩待开启,做普通信徒神就不搭理,神是根据人的追求和人对待真理的态度来开启供应人,从这就看到神是公义的。其实,每个人虽然尽的本分不同,接触到的人事物有所区别,但流露的狂妄、诡诈这些败坏性情是一样的,只要愿意追求真理,实行真理,脱去败坏性情,就能达到蒙神拯救。相反,如果不追求真理,临到事不寻求真理、实行真理,那不管尽什么本分,有再多的操练机会,最终也得不着真理,不能蒙神拯救。就像我这几年一直尽带领本分,有高的地位,得到的操练机会也不少,但我到底得着多少真理了呢?想到这次临到本分调整,我消极、误解,发怨言,对神没有一点顺服,没有丝毫的真理实际,这不就是明显的例子吗?就这样,我还谬妄地认为有了地位就能蒙拯救,我真是被地位冲昏了头脑。有的弟兄姊妹虽然没能尽带领本分,可他们脚踏实地追求真理,尽本分有负担,临到事注重寻求真理,明白多少就实行多少,败坏流露越来越少,对神越来越有顺服,他们有活出神话实际的见证,就蒙神称许、悦纳。我想到神的话说:“你若真心追求,我愿将所有的生命之道都赐给你,让你如鱼得水,你若不是真心追求,我要将所有的都夺回来,我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人!《话・卷一 神的作工与认识神・你为什么不愿意作衬托物呢?》耶稣也曾说过:“因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。(马太福音25:29)神对人是公平公义的,不偏待任何一个人,不管是做普通的信徒还是做带领,都有得着真理的机会,关键就看人有无追求的心志,能不能实行真理。认识到这儿,我里面亮堂了很多。之前我总担心不做带领了得到的操练机会少,蒙拯救的希望也小,甚至认为神要淘汰我,不拯救我了,这是对神的观念、误解,也是对神的亵渎,根本不理解神的良苦用心。其实仔细想想,我信神这些年一直受错误的观点支配,是为了得福而尽本分,还觉得自己挺追求的,被自己外表的假象蒙蔽,丝毫不反省认识自己。现在,借着调整本分把我错误的追求观点显明出来,我才来到神面前反省自己,对自己的败坏性情、错误观点有了点认识,也看到神的公义性情,明白了神拯救什么人、淘汰什么人,对神有了点顺服的心。这样的环境临到,正是对我的保守、拯救啊!

后来,我又看到一段神的话,对自己该进入的路也清楚一些了。神的话说:“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分,就是没有一点选择地来追求爱神,因为神就是值得人爱的。追求爱神的人,不应追求个人的利益,不应追求个人的盼望,这是最正确的追求法。你所追求的是真理,实行的是真理,得到的是性情的变化,那你所走的路就是正确的路。……你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求,也就是:成功与否在于人所走的路。《话・卷一 神的作工与认识神・成功与否在于人所走的路》在神的话中,我找到了实行进入的路途,我是一个受造之物,不管神怎么摆布,我都得顺服神的主宰安排,不能为了得福、得赏赐而信神尽本分。不管最后能不能蒙拯救,能不能得福,只要我活着,就应该追求真理、追求认识神,哪怕最后被神撇弃淘汰了,那也是神的公义。明白了神的心意之后,我不再受尽什么本分影响了,心里能坦然接受教会的安排了。

借着这次环境的显明,我对自己信神的错误观点有了些认识,明白了人能否蒙拯救不是根据人地位高低、作工多少来衡量,关键看人有没有得着真理,是不是顺服神的人。信神能否得着真理,生命性情有无变化才是最关键。接下来,我只愿脚踏实地地尽好本分来满足神。

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