菲律宾　方寻

我从小就是一个性格比较内向的人，表达能力也差，和陌生人接触时不太敢说话，人多的时候就感到很紧张，总怕自己说话表达不清楚丢人现眼，为此我常常感到很自卑。2023年8月，教会安排我浇灌新人。尽这个本分需要经常和新人聚会，还要和其他浇灌人员一起交流，面对这些场合我常常感到紧张，就怕我交通时说不清楚弟兄姊妹会怎么看我。

一次，配搭的姊妹李婷带我去给新人聚会，人数有四五十人之多。一见这场面，我心里不由得就紧张起来：“这人也太多了吧，我要是交通得不好，众目睽睽之下多丢人呀！他们不得认为，‘就你这样的，连话都说不明白，能浇灌我们吗？’他们不得小瞧我吗？”想到这儿，我就安静不下来了，心里七上八下的。尤其看见李婷交通的思路清晰、内容实际我就很羡慕，同时也很忐忑，就怕人多我一紧张大脑出现空白什么也交通不出来，那多尴尬呀，新人可怎么看我呀？想到这儿我就决定还是不要说了，就当个跟班的吧。结果一场聚会下来我一句话也没说。与其他浇灌人员一起聚会时也是这样，看到他们个个表达能力都比较好我更是心生羡慕。一想到自己表达能力不如人，拿不上台面，我就更加不敢说话了，心里很压抑：“都同样尽浇灌本分，这差距咋这么大呢？我总不说话，他们不得认为我啥都交通不出来太差劲了？”我有些消极，甚至还想，“当初安排我尽浇灌本分是不是安排错了？尽这个本分得能交通真理、善于表达，我拙口笨舌的恐怕尽不了这个本分。”但又想到人在每个阶段尽什么本分都是神命定好的，也不想辜负神的良苦用心，可以后总要在这么多人面前说话，这可怎么办呀？那些天，我每天都活在煎熬中，心情不得释放。

一天，我把自己的情形跟一个姊妹说了，姊妹让我看了段神的话：“如果你活着常常有控告，心里不踏实，没有喜乐、平安，常常为各种事忧愁、苦恼，这说明什么？只能说明你没有实行真理，没有为神站住见证。你活在撒但性情中就能常常不实行真理，背叛真理，自私卑鄙，只维护自己的脸面、维护自己的名誉地位、维护自己的利益，总为自己活着，就活得非常痛苦。你的私欲太多，你的缠累太多，你的捆绑太多，你的顾虑太多，你的苦恼太多，一点儿平安喜乐都没有，为败坏肉体活着就是痛苦太多。追求真理的人就不一样了，越明白真理越有释放自由，越实行真理越有平安喜乐，直到得着真理就完全活在光明中，就享受到了神的祝福，一点儿痛苦也没有了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》神的话揭示的就是我的真实情形，我明白了为什么这段时间我这么痛苦，就是因为我常常活在虚荣脸面中不实行真理导致的。不管是和新人聚会还是和浇灌人员一起聚会交流，我都不敢真实地表达自己，总怕自己交通得不好别人小瞧我，我为了自己的虚荣脸面思前想后、顾虑重重，所思所想的都是自己的脸面、利益，整天活在败坏性情里才活得痛苦不堪。借着读神的话语，我对自己的问题明白一些了。

过了几天，负责人说以后浇灌人员的交流会大家轮流主持。听到这话，我心里不由得又紧张起来，这回面对的都是和我尽同样本分的弟兄姊妹，加在一起有十一个人，我本来交通异象方面的真理就不如他们，这回还要主持聚会，就我这表达能力，到交通时再一紧张，交通得磕磕巴巴，思路也不清晰，那大家会怎么看我呀？几天后到了聚会的日子，负责人打电话催我去参加。虽然不是我主持，但我心里还是很争战，怕去了万一让我交通我什么也说不出来，到时候脸都得丢尽了，我就没敢去参加。连着几天我都感觉心里像压了一块石头一样喘不过气来，就想我能躲得了今天，还能总是躲避吗？我觉得可能我真的不适合尽浇灌本分，可想放弃时心里又受责备，觉得亏欠神。直到有一次，我看到神的话情形才有了些扭转。神的话说：“有些人从小性格很内向，不爱说话，不会与人交往，即便现在已经是三四十岁的成年人了，依然突破不了这种性格，还是不善言谈、不善辞令，也不善于与人交往，做带领后因为这样的性格在工作上就受到一定的限制、拦阻，常常为此难过、苦恼，也很受辖制。性格内向、不爱说话这都是正常人性的表现。既然这些是正常人性的表现，在神那儿算不算过犯？都不是过犯，神会正确对待。不管你有怎样的问题、缺陷、毛病，在神那儿都不是问题，神就看你在原有的正常人性的这些条件之下，你怎样实行真理、怎样寻求真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道，这是神要看的。所以，你不要受正常人性的素质、能力、本能、性格、习惯或者生活规律等等这些基本条件的限制，当然也不要把精力与时间都花费在攻克这些基本条件上，不要试图去改变它。……你原来是什么性格还是什么性格，不要为了达到蒙拯救而试图改变性格，这是人错谬的想法，这是客观事实，你是改变不了的。从客观原因上来说，神作工要达到的果效与你是怎样的性格没有任何关系，你能不能达到蒙拯救与你是什么样的性格也没有关系，还有，你是不是实行真理、有真理实际的人也与你是怎样的性格没有任何的关系。所以说，你不要因为尽了什么本分或者担任了什么负责人而试图改变你的性格，这都是错误的想法。那你应该做的是什么呢？不管你是什么样的性格，也不管你具备怎样的先天条件，你该遵守、该实行的是真理原则。到最终，神看一个人是不是遵行神的道、能不能蒙拯救，神不看你是什么性格，也不看你天生具备怎样的素质、本领、能耐、恩赐、才干，当然神也不看你克制了多少肉体的本能与需求，而是看你在跟随神尽本分的过程中是不是在实行神的话，你是不是有意愿、有志向追求真理，最终你有没有达到实行真理、遵行神的道，这是神要看的。这明白了吧？（明白了。）”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》读了神的话，我心里很受感动，也得着一些释放。我明白了神要变化的不是人的本能和性格，神要变化的是人的败坏性情，人性格上的缺陷这是正常人性的表现，神不定罪。一直以来我都有一个观点，我觉得自己性格内向不善于表达，不适合尽浇灌本分，一遇到性格外向、表达能力好的弟兄姊妹就会受辖制，总怕自己表达不好别人会怎么看我，就自卑害羞，更觉得自己尽不了这个本分。看到自己的这个观点是偏执的，我性格内向不善于表达这并不影响我尽本分。想到以往我尽其他本分的时候，当我用心揣摩神的话、用心尽本分时也能达到一些果效，聚会交通也有些开启亮光。我的表达能力虽然没有别人那么好，但也不是一点儿都表达不清楚，神给我的其实够用。主要是我受虚荣脸面的辖制，怕自己交通得不好丢人现眼，还总拿性格内向、不善言辞当借口，也不琢磨本分上的这些难处该怎么解决，更不去反省自己的败坏性情，就活在虚荣脸面里不得释放。神的话让我明白了，我解决问题的方向是错误的，我不应该总为自己性格内向不善于表达而自卑消极，因为性格是神命定好改变不了的，这不属于败坏性情，我唯一能做的就是追求真理解决自己的败坏性情，不再受虚荣脸面的辖制，这样就轻松释放了。后来我就按照神的话去实行，承认、面对我性格上的缺陷，在自己能够得上的地方尽力去做，自己够不上的就和配搭的姊妹一起互相取长补短。我也不再为自己性格内向不善言辞而感到自卑难过了。

后来，我和一个姊妹交流情形时，姊妹让我看了一段神的话。全能神说：“敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的，这是他性情实质里的东西，不是一时的兴趣，也不是一时环境的影响，而是他生命、骨子里的东西，所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么，他首先考虑的就是自己的地位与名誉而不是其他。对于敌基督来说，地位名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事首先考虑，‘我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？’他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敌基督的态度不是这样的，而是什么呢？名誉地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神揭示敌基督最在乎的就是自己的名誉地位，他把名誉地位看得比自己的命都重要。回想自己也是这样的情形。和新人聚会其实我只要用心去揣摩神的话，把自己能领受到的部分交通出来就可以了，可我却不是这样，一见到新人，我不是专注在揣摩神话语和怎么解决新人的问题上，而是注重怎样交通能在他们心目中留下好的形象，当想到自己表达能力差交通不好别人会怎么看我，心里就受辖制不敢去交通。和浇灌人员一起聚会交流也是这样，看到他们表达能力都比我好，我想的不是跟人学习、交流，互相取长补短，我想的都是我表达能力差交通得不好他们会怎么看我，不说话时也担心人家又该怎么看我。当自己受虚荣脸面捆绑辖制到一个地步时，我不赶紧寻求真理解决，反而害怕被人看透，与其让人说我什么也不是，还不如不尽这个本分了，这样至少也能保留最后的一丝颜面。看到自己不管是说话还是沉默，也不管在哪个人群里，我处处考虑的都是自己的虚荣脸面。我痛苦消极、自卑都是因着我的虚荣脸面，因着在人群中总也不能露脸风光导致的，甚至因着脸面得不到满足都想放弃尽本分。我又想到小时候父母经常教导我“脸面值千金”，受这种撒但毒素的影响，我不管是跟什么人接触总想在人心目中留个好印象，不说让人高看，至少不能被人小瞧。不管是上学、工作还是在尽本分的人群中我都是这样，一旦名誉地位得不到满足了就像命没了一样，看到我流露的就是敌基督的性情。认识到这儿，我也理解了神给我命定这样的性格背后有神的良苦用心。我看到神的话：“人类经过撒但败坏有了撒但败坏性情作生命的实质，就是人都凭败坏性情活着，人的生命是败坏性情作主导，所以人有败坏性情如果再加上素质好、素质超凡，各方面的能力都是齐备的、完善的、完美的，那就会助长人的败坏性情，就会导致人的败坏性情越发的猖獗，一发不可收拾，导致人更加狂妄、刚硬，更加诡诈、邪恶，人接受真理的难度会加大，就没有任何方式能解决败坏性情了。”《话・卷六　关于追求真理（中）・怎样追求真理（二十八）》看了神的话我认识到，如果我的口才、表达能力各方面都很好，能很轻松地驾驭各种场合，能出风头被人高看，那我肯定会因此得意忘形。就因为我没有好的表达能力，我就能在难处中去依靠神仰望神，同时也看到自己的软弱无能、渺小笨拙，就不敢太张狂。我的名誉地位心这么重，没口才、没表达能力，这么大缺陷还这么在意别人对我的看法，如果我再能言善谈肯定会越来越狂妄，像撒但一样不可一世，神没有给我健谈的本领这是对我极大的保守。

之后，我又看到神的话：“追求真理无论从哪个角度上来说都是最重要的，人性的毛病、缺陷你可以避开，但是追求真理这一条路你永远避不开。你的人性无论多么完美、高尚，或者毛病、缺陷比其他人少，特长比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够实际，就会补足你人性很多方面的缺陷问题。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》“如果在每天的光阴中，你所思所想的都与如何解决自己的败坏性情、如何实行真理、如何明白真理原则这些有关，那你就能学会根据神的话用真理解决自己的问题，这样你就有独立生活的能力了，就有生命进入了，跟随神就没有大的难处了，就逐渐进入真理实际了。如果你心里还是注重名誉地位，还是注重显露自己让人高看，那你就不是追求真理的人，你走的路就错了。你追求的不是真理，也不是生命，而是自己喜爱的东西，是名利、地位，这样你所做的一切都与真理无关，都属于作恶，这就属于效力了。如果你心里喜爱真理，总往真理上够，追求性情变化，能够达到真实顺服神，能够敬畏神远离恶，做每件事的时候都有约束，都能接受神的鉴察，这样你的情形就会越来越好，这是活在神面前的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・好行为不代表性情变化》从神的话中我明白了，人不追求真理，就算表达能力或者性格再好，再能言善谈，能得到再多人的高看，神也不称许。神并不看人有什么缺陷，而是看人是否能追求真理、能否顺服神敬畏神。我尽浇灌新人的本分，神的心意是希望我能在尽本分中追求真理，不管是面对新人还是浇灌人员都能尽到自己的责任，同时多寻求该怎样解决新人的难处问题，让他们能早日在真道上扎下根基，尽上受造之物的本分。可我面对新人和浇灌人员时每天心里琢磨的都是自己的脸面地位，和神说的追求真理、喜爱真理之人所走的道路是完全相反的，这样只会离神的要求越来越远，最终就是被神淘汰。接下来，我就开始按照神的话说的有意识地操练把心用在本分上，也用在解决自己的败坏性情上，注重寻求真理原则把本分尽好。之后我们又轮流主持聚会，我不再选择逃避。我知道主持聚会能操练、提高我的表达能力，补足我的缺少，也是为了能尽好本分，我就求神加给我信心和力量，不注重别人怎么看我，把神给我原有的能达到的发挥出来就可以了。到我交通的时候，我就很平静地把我所明白的交通了出来，有些我没准备的也表达出来了，心里也不再受脸面辖制了。

经历过来，我认识到不是拙口笨舌让我压抑痛苦，而是自己追求名誉地位导致的。口才不好、表达能力差虽然是人性的一方面缺少，但这不是死病，把心用在追求真理上，尽本分临到问题和难处多寻求真理原则，这是最关键的。