中国山东　李默

接受神的末世作工后，通过吃喝神的话我知道了，人得在尽本分的过程中实行真理、尽上自己的真心和忠心才能逐步得着真理达到性情变化蒙神拯救。有时候听到有人说某个弟兄或姊妹尽本分有负担，每天起早贪黑，家里有多大难处都不耽误尽本分，人家对神真有忠心，我心里既羡慕又受激励，心想“我尽本分也要多付代价，成为弟兄姊妹口里对神有忠心的人”。之后不管教会安排我尽什么本分我都积极配合。后来我开始制作视频，经常点灯熬油钻研技术。有一次，我偶然听到接待的姊妹跟带领说我尽本分有负担、能吃苦付代价，我心里挺高兴的，心想：“看来大家都挺高看能受苦付代价的人，我以后尽本分得多背叛肉体，这样弟兄姊妹就会高看我，说我是追求真理的人，神肯定也称许。”后来我去了特效组尽本分。有一次，不到中午饭点我就饿了，终于等到姊妹喊开饭了，我本想赶紧去吃饭，可又一想：“姊妹一喊吃饭我立马起身，让人看着我好像光想着吃，尽本分也没负担啊。”于是我又坐下了。等大家都走了，姊妹再次喊吃饭我才过去。有段时间为了赶进度我连续几晚熬夜，结果白天常常打瞌睡，晚上我很想早点睡恢复下精力，但看到别的姊妹还在尽本分，我担心早睡别人会觉得我对本分没负担，就硬撑着继续干，实在撑不住了就靠在椅子上睡会儿。配搭的姊妹喊我去睡觉我还不愿意走，迷迷瞪瞪地说：“我还行，就是眯会儿，一会儿继续干。”其实我的注意力已经涣散了，坐在那儿也是干熬时间，没什么果效。还有一次已经很晚了，我刚打算休息，正好配搭的姊妹去睡觉时跟我打了声招呼，“这么晚了，你还不睡啊？”我一下子就精神了，心想“要是这个时候去睡觉不就显不出我尽本分能付代价了吗？这还怎么让人高看啊？”于是我赶紧说：“这不还没忙完吗？忙完再睡。”我刚迈出去的腿又收了回来。姊妹带着赞赏的表情拍拍我的肩膀说：“别太晚了！那我先睡了。”我就又坚持了一会儿才去休息。有时候我熬夜到很晚，一些睡得早的姊妹不知道我几点睡觉的，我担心大家不知道那我不是白熬夜了吗？第二天我就故意表现出很疲惫的样子，姊妹看到就问我昨晚几点睡的，我就顺势说出来，让姊妹知道我又熬夜了。由于睡眠不足，白天我注意力不集中，一整天都在迷糊的状态中度过，尽本分效率很低，制作的视频果效也不好。

直到有一天灵修时，我看到神交通小贾的故事对自己的表现才有些认识。全能神说：“受苦在所有人心中是好事还是坏事？（好事。）这是所有人极其推崇的一种好的行为，人们把这种好的行为当成什么了？当成是实行真理了，所以说他不惜受苦付代价。受苦这里面包括什么？包括不吃好东西、熬夜、早起，还有攻克己身。这些受苦是什么性质？这些都是伪装，不是为真理、为义受苦，都是为了达到让别人高看崇拜，为自己能有好的名声、高的威望而受苦。他是为真理受苦吗？（不是。）他做的这几样事哪样是合乎真理原则的，是为了真理而背叛自己放下个人利益的？有没有一样？（没有。）他受这些苦是什么性质？是不是实行真理？是不是喜爱真理的表现？（不是。）那是什么？（假冒为善。）是假冒为善、厌烦真理，是欺骗、伪装、冒充还有迷惑，纯属就是按着个人的想象观念，围绕自己的利益做出来的行为与选择，与真理没有丝毫的关系。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（三）》“小贾还有什么表现？他困得不行了也不去睡觉。你们说，人困了睡一觉、歇一歇，能有更好的体力去工作，这是不是正当的？（是。）这是正当的。那他睡一觉有没有人会定罪啊？（没有。）没有人会定罪，那小贾怎么吓成那样了呢？他到底害怕什么？（怕露馅儿。）对了，他是怕露馅儿。在他的想象中他认为每一个人都很高看他，每一个人都觉得他特别能吃苦、特别敬虔，一旦把自己的真相暴露了，大家发现他不是那样的人，他整个好的形象就垮了，他心里承受不了这个，所以就是打个盹他都要克制自己，对自己要求就这么严格。这是什么人？这不是神经有问题吗？这类人听道、读神的话、聚会交通也不少，他怎么就不往真理上注重呢？你揣摩真理原则多好，你看看神的话是怎么说的，神的话对人打盹的事有定义吗？（没有。）神没定义这事，这事神没提过。你有正常人性的思维就应该知道这事该怎么处理。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（三）》神揭示小贾为了得到别人的高看，有好吃的克制自己不去吃，困了也不去睡觉，特别能伪装，这不就是我的表现吗？刚信神的时候我看到有些弟兄姊妹尽本分肯付代价得到了一些人的高看，我就特别羡慕，也想成为被大家高看赞赏的人，就开始在本分上吃苦付代价。有时候身体不舒服想早点休息，但担心睡得太早大家会认为我尽本分没负担，就硬着头皮强撑着，目的是为了在人中间树立能吃苦、有负担的好形象。我就像神揭示的假冒为善的法利赛人，把好行为做在人前，受再多苦都是为了自己的名誉地位，不是真正对本分有负担，更不是出于对神的忠心，跟实行真理没有丝毫关系。神揭示这样的人神经有问题，我越想越觉得真是这样。神交通了这么多实行方面的真理，比如怎么达到合格尽本分、怎么提高工作效率等等，我不在真理原则上下功夫，一门心思琢磨怎么熬夜不睡觉，用受苦迷惑人，我这不是邪门吗？

后来我又看到神的话，对自己的问题又有了点认识。全能神说：“有些类似保罗一类的敌基督，他们在尽本分的时候都有受苦的心志，作工作能达到废寝忘食、披星戴月、攻克己身，不管身体有什么病痛、不适都能克制。他这么做要达到什么目的呢？就是要让众人看见他对待神的托付能达到忘我的境地，没有自己，只有本分。他将这些事都表现在人前，在众人看得见的情况下该休息的时候不休息，甚至故意拉长工作时间，早起晚睡。敌基督这么起早贪黑地忙碌，那工作的效率、尽本分的果效如何呢？这些都不是他要考虑的范围。他只求把这些事做在人前，让人看见他在受苦，他是这样忘我地花费，至于所尽的本分、所作的工作是否真按真理原则去做了他根本不考虑。他只考虑自己外表的这些好行为是不是被每一个人看在眼里了，是不是人尽皆知了，是不是在每个人心中都留有印象了，这个印象是不是让每一个人心里都对他产生了佩服、产生了赞成，甚至背后暗暗地竖大拇指，夸赞他说，‘这个人真能吃苦，吃苦的精神、超凡的毅力都是我们众人所不及的，人家才是追求真理的人，才是受苦担重担的人，这样的人才是教会的顶梁柱’。听到这样的话，敌基督心里就满足了。他心想：‘我这么伪装太聪明了，我这么做太有智慧了！我就知道人只看外表，人就喜欢这些好行为，我就知道这么做能得到人的赞成，能让人竖大拇指，能让人在内心深处深深地佩服我，对我刮目相看，以后再也不会有人小瞧我了。如果有一天上面发现我不作实际工作要撤换我的话，肯定会有很多人为我打抱不平、为我掉泪，挽留我，替我说话。’他心里在为自己伪装的行为暗自庆幸，庆幸的同时是不是也流露了敌基督的本性实质？这是什么实质？（邪恶。）对了，这就是邪恶的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（十）》揣摩着神的话我感觉很扎心，脑海里浮现出自己一直以来的表现。我在本分上能做到废寝忘食、熬夜受苦并不是真的对本分有负担，因为我心里清楚，人在不明白真理的情况下看人都喜欢看外表，都高看那些尽本分能吃苦付代价的人，认为这样的人对本分有负担、对神有忠心。为了获得人的高看，我故意拉长工作时间，晚吃饭、晚睡觉，即使困得不行、白天精力不够影响尽本分的进度我也不去休息。我的做法带着诡计和迷惑性，是用吃苦耐劳的假象迷惑人，树立自己让人崇拜，流露的是敌基督性情。就一个简单的吃饭睡觉，我心里就有那么多的弯弯绕，耍那么多的诡计，真是太邪恶了！想到神说：“人看的只是外表的贡献，而神看的是人的本质，是人原来追求的路与追求的存心。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》神看的是人做事的存心和所走的道路，我一味地琢磨怎么伪装自己获得别人的高看，丝毫不考虑这么做会不会耽误教会工作，流露的性情又邪恶又卑鄙，这样下去最终肯定会被神淘汰的。之后我就调整了作息时间，总结一些提升工作效率的方法。一段时间后，我尽本分的果效比之前有些提升，我心里很感谢神。

虽然我多数时候能正常作息了，但有时候到了休息时间看其他人没睡，我心里还会有一种隐隐的不安，觉得我现在去休息会不会显得我没负担啊？看了神的话，我对这个问题明白一些了。全能神说：“有些人认为，‘人信神了不应该把自己看得那么重要，不应该体贴肉体，就得多受苦，晚上不能睡太早，睡太早可能神不高兴，应该起早贪黑、点灯熬油地尽本分，即使没有成果也得熬到凌晨两三点’，结果把身体熬垮了、累坏了，走路都费劲，还说是尽本分累坏的，这是不是人的愚昧无知造成的？还有些人认为，‘神家不让我们穿奇装异服，不让我们天天吃肉享受肉体，也不让我们享受天伦之乐，只要求人尽本分有忠心，只要求人追求真理顺服至死，真让人难以接受！’这是不是接受真理的人哪？这人对神的作工、对神的爱没有真实的理解，他容不容易接受真理啊？（不容易。）神要求人追求真理，这是对人类的爱，神家要求人尽本分有忠心，不贪恋世界肉体享受，这也是对人的爱、对人的拯救，是为了让人尽好本分，别应付糊弄混时间。……神家的工作安排是怎么规定的？是晚上十点钟必须得准时休息，早晨六点钟起床，必须保证八个小时的睡眠。另外还一再强调，在工作之余要有保健运动，饮食要健康、要有规律，这样尽本分身体就不会出问题了。可有些人总是不理解，总是守不住原则，不能守住规矩，瞎熬夜，还乱吃东西，一旦把身体弄出病来就没法尽本分了，那时后悔也没有用了。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十二）》我明白了神给人造这个肉体凡胎的同时也给人制定了日出而作、日落而息的生存规律，如果人违背了这个规律，累了硬撑着不休息，身体早晚会出问题，这不是神不保守人，而是人太愚昧导致的。我也明白了，为什么到了该休息的时候我正常休息心里会感觉不安？就是受“鞠躬尽瘁，死而后已”这个错谬思想观点的影响。我认为正常作息是偷懒，是贪享安逸，熬到后半夜困得眼睛睁不开了才去睡觉这才算尽上忠心，这样神才满意。我之所以这样误解神，就是看到世上的老板都喜欢员工为工作呕心沥血拼命付出，我不认识神，不明白神的心意，凭观念想象认为神也是这样要求人的，这是对神极大的误解和亵渎啊。其实神给人制定了正常的作息时间，要求我们每天保证八个小时的睡眠，神还提醒人注意饮食和适量运动，不希望人透支身体去受那些无谓的苦。神在各方面都为人操心着想，神的心太美善了！现在我已经尝到了违背作息规律的苦果，我这么年轻身体就很虚弱，经常胸闷气短喘不上来气。我还想尽一辈子本分呢，要是把身体糟蹋坏了，将来因为身体差尽不上本分，那就太得不偿失了！

后来看到神交通关于受苦方面的话题，对于受苦我有了准确的领受。全能神说：“你们说，为了地位名望或者前途归宿受苦有没有价值？（没有价值。）神纪不纪念？（神不纪念。）他受苦的唯一目的就是让带领工人、弟兄姊妹能高看他、佩服他，好在下次选举的时候能继续选他做带领，他就把受苦当成自己的追求目标，为了保住自己的地位什么苦都能受，世上的前途也放弃了，工作也不要了，甚至优越的生活环境也离开了，受了很多苦。这类人受了这些苦之后就到处炫耀，经常在聚会的时候交通自己如何受苦、如何接受修理对付。他这样做的目的很简单，就是为了挽回自己的面子，维护自己的地位、虚荣心。这样他所受的苦就没有什么价值，他受这些苦也没有认识自己，更达不到实行真理，这类的受苦就不值得一提。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十）》“还有一种受苦是因为人有败坏性情导致的。人的生活、人的追求与所走的道路都是受败坏性情支配的，人要想脱去败坏性情达到蒙拯救就需要接受神的审判，还要经历很多对付、修理、管教以及神所摆设的各种试炼、熬炼，甚至有些人还要经历一些大的患难，这都是为了使人最终脱去败坏性情达到蒙拯救。人有败坏性情就有悖逆抵挡，所以人要达到蒙拯救必须得受苦。每一个败坏人类要脱去败坏性情达到蒙拯救必须得受许多苦：一方面，为了达到尽好本分克服个人的某些缺陷和自身条件的不足人得受一些苦；另一方面，要达到忠心在环境危险生活条件又不好的情况下人也得受一些苦；再加上人都有方方面面的败坏性情，人需要神话语的审判揭示、修理对付，还有神摆设环境责打、管教、显明与人的对付修理，这些苦都是人必须受的，你不受这些苦最终就很难脱去败坏性情达到蒙拯救。不管是神话语的揭示审判还是弟兄姊妹的对付修理，还是神摆设环境对人的试炼熬炼，这些都是人必须受的苦，是每一个败坏人类为了达到蒙拯救必须经历的一个过程，都是有意义、有价值的。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十）》神说人如果为了自己的名誉地位受苦，这苦受得一文钱不值，这既不是在实行真理维护神家利益，也不能让人脱去败坏性情达到蒙拯救。我也明白了哪些苦是人必须受的，比如：要脱去败坏性情达到蒙拯救，必须经历审判刑罚、试炼熬炼的苦；当个人利益和神家利益发生冲突时需要放下个人利益以神家利益为重，这就需要背叛肉体受苦了；有时别人给我制作的特效提出建议，我心里不服，觉得总被别人指导是低人一等，背叛肉体接受别人的建议时心里会有争战，这也是必须要受的苦；还有之前被中共抓捕，在看守所的一个月里我的心灵和肉体都不同程度地受了一些苦，但借着这个环境我对中共抵挡神的邪恶实质有了分辨，对神的信心也增加了，这些功课都是在安逸的环境中学不到的。还有一种苦是为了尽好本分需要承受的。就像前段时间我们赶制一部电影的特效，因为这项工作着急，我们就得加班加点地制作，也需要受一些苦，但这种紧急的情况毕竟是少数。现在我明白了，受苦不代表追求真理，受苦只是我们脱去败坏性情达到蒙拯救必须经历的一个过程，要想蒙拯救关键在于能否实行真理、能否背叛自己的败坏性情，如果只是经历了苦难的环境或者攻克己身受了不少苦，但没有追求真理、不注重实行真理，败坏性情没有丝毫变化，那也不能达到蒙拯救。现在我合理安排作息，如果有比较着急的工作就抓紧时间头拱地去作，平时没有特别着急的工作就正常作息。同时我也注重在本分上寻求真理原则，跟弟兄姊妹和谐配搭。作息规律后，我白天尽本分精力充沛、头脑清醒，工作效率也比以前提高了，平时还能抽空锻炼、写经历见证文章。我有这点转变都是神话语的带领，感谢神。