中国江西　周小欧

2021年3月份，我收到带领的来信，让我提供我妻子不信派的表现。我心里知道妻子是不信派，符合神家清除的条件。她信神多年一直不追求真理，都是追求世界潮流与钱财享乐，不仅不愿意参加聚会，也不祷告、不吃喝神的话，本分更是不愿尽。我和弟兄姊妹跟她交通追求真理、尽本分的意义，可她压根儿听不进去，不但自己不追求，还总跟我说“不要那么追求，跟着信就可以了”。我不听她的，她就常常对我发脾气，让我挺受辖制的。我应该把妻子的表现如实写出来，可真要动笔的时候又有些顾虑：“我们结婚快十年了，虽然妻子不追求真理，但是对我、对我爸妈都挺好的，平时她给自己买衣服不舍得买好的，但是给我和我爸妈都舍得花钱。现在妻子要被清除，我不但不能为她做什么，还要亲自揭露她，总觉得于心不忍。而且妻子要是知道是我揭露了她的表现，肯定会恨我无情无义，那以后我该怎么面对她呢？”我又想到妻子虽然不追求真理，但是也没作什么恶，留在教会也没什么害处，如果能留在教会，我就能常写信帮助她，那妻子就不会彻底离开神追求世界，说不定还有一丝希望剩存下来，可妻子一旦知道自己被清除了可能会破罐子破摔，彻底离开神去追随世界潮流。想到这儿我陷入了两难的境地，一边是亲情，一边是教会的利益，我该如何选择呢？那几天我就想逃避，我把心思都放在了工作中，可忙完工作安静下来就会想到这事，“带领看我迟迟不写评价会不会认为我情感太重啊？况且在教会清理工作上个人的态度立场特别重要，要是不能坚持原则维护教会的工作，那就是站在撒但一边。”想到这儿，我开始写妻子的评价，但写着写着我的情感又出来了，“如果我把妻子不信派的表现全部写出来，妻子肯定会被清除，要不我就简单写点吧。”写好后我心里有些不安，我这样做不是有意隐瞒吗？可转念一想，“反正我也写了，有些表现带领也知道，不说那么详细应该也没事吧”，我就把评价转走了。过了一段时间，带领来信说我写的评价表现太笼统，让我重新写。我心里有些受责备，我怕写得太详细妻子会被清除就想简单笼统地写一下糊弄过去，但神鉴察一切，我这种做法不是自欺欺人吗？我就来到神面前祷告反省自己。

反省中，我看到一段神的话：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》神的句句问话让我倍感羞愧，我享受了神这么多话语的浇灌供应，理应实行真理揭露不信派，可当我揭露妻子的时候就不忍心，还耍诡诈欺骗带领，宁愿把不信派留在教会里也不愿意实行真理，看到我太自私了，对神没有一点儿忠心，根本不是一个实行真理的人。想到这儿，我心里挺自责的，就来到神的面前认罪悔改，愿意放下情感实行真理，我就把妻子的表现详细提供给了教会。

后来我又看了一些分辨不信派的相关神话，对妻子不信派的实质有了分辨，看到妻子压根儿就不是一个真心信神的人。我妻子信主耶稣时就不追求，她妈接受了神末世作工后多次给她传她都不愿接受，后来是因为跟我结婚，看我信神才跟我一起加入教会。但妻子常跟我说信神只要跟着就可以，不要太追求，还是要以赚钱为主，所以她从信神起都没怎么尽过本分，后来是我常跟她交通尽本分的意义她才勉强接待弟兄姊妹聚会，但还不愿意在家维护环境。而且妻子总因为我不能给她更好的物质生活埋怨我。其实我们家生活条件不错，吃的用的都不缺，可妻子不知足，要住好房子、开好车，看我信神无法满足她的要求好几次跟我说不想信了，但是一临到不顺的事她又立马变得热心起来，又是祷告又是奉献，但是事情一过去又跟之前一样了。我就看到妻子信神完全就是为了得福。而且她对神有很多的观念，总在我面前散布，让我信神不要太追求，如果太追求教会就会让我离家尽本分，到时候家庭就破裂了。我就跟妻子交通，离不离家那是根据自己的追求，神家从来没有强迫哪个人，可她却坚持自己的看法。我劝她临到事得寻求真理，她不以为然，还说自己什么都明白就是实行不出来，并说：“你们都比我追求，但我看你们谁变化了！”我对她有了分辨才意识到这些年我一直活在情感里，所以才会一次次地扶持帮助想把她留在教会，这都是自己情感太重导致的。

后来，我看到一段神的话：“有的人特别重情感，无论临到什么事都凭情感对待，心里明知不对也做不到公事公办，更做不到按原则办事。总受情感辖制，这样能实行出真理吗？太不容易了！有许多人实行不出真理就卡在情感上了，他把情感看得特别重要，放在第一位，他是喜爱真理的人吗？肯定不是。情感的实质是什么？就是败坏性情的一种。情感的表现用几个词形容，那就是偏袒、袒护，维护肉体关系，没有公正，这就是情感。人有情感，凭情感活着，容易带来什么后果？神为什么最厌憎人的情感？有些人总受情感辖制，实行不出真理，想顺服神也达不到，就在情感上受煎熬，有许多人明白真理也实行不出来，也是因为受情感辖制。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》神的话揭示的就是我的情形。在提供妻子不信派的表现时，我明知妻子信神一贯不追求真理，不愿意参加聚会，平时也不祷告、不吃喝神的话，本分更是不愿意尽，尽追求钱财享乐，而且妻子人性也不好，谁要是惹着她了什么脏话都能说出口，活出就跟一个外邦人一样，这样的人留在教会里怎么能起到正面作用呢？我知道应该把妻子的表现揭露出来，可我完全活在了情感里，认为只要妻子不被清除就能留在教会继续效力，不然她就彻底失去蒙拯救的机会了，所以写评价时我就故意把妻子的表现写得简单笼统，以此来糊弄带领。想到自己的所作所为真是自私卑鄙，如果不是带领发现问题及时指点，我还会活在情感里袒护妻子。想想如果真把妻子留在教会，那她肯定还会继续散布对神的观念搅扰人心，如果弟兄姊妹没有分辨就容易受这些谬论迷惑。而且妻子接待聚会也不维护环境，不顾弟兄姊妹的安全，导致弟兄姊妹不能安静下来好好聚会。现在我才看到，自己凭情感包庇袒护妻子就是纵容不信派在教会打岔搅扰，这是充当了撒但的差役，是在作恶呀！

之后我又反省，我凭好心把妻子留在教会里真的能让妻子蒙拯救剩存下来吗？我这样做合神心意吗？当时我看到了一段神的话：“那些把根本不信的儿女、亲属拉到教会里的人都是私心太大的人，都是献好心的人，这类人只讲爱心，不管他们信不信，也不管是否是神的心意，有的把妻子拉到神面前，或者把父母拉到神面前，不管圣灵是否同意，不管圣灵是否作工，他们一味地为神‘收养人才’。你对这些不信的人施好心有什么益处呢？这些没有圣灵同在的不信派即使是勉强跟随也不能像人想象的能蒙拯救，蒙拯救的人并不是那么简单就可得着的人。不经圣灵的作工与试炼也不经道成肉身的神的成全根本不能被作成，所以这些人从开始挂名跟随就没有圣灵的同在，因为根据他们的条件与实际情形根本就不能被作成，圣灵也就不打算在其身上花费太多的精力，也不作任何开启与引导，只是任其跟随下去，到最终显明其结局就可以了。人的热心、人的意思都是出于撒但的，并不能成全圣灵的工作，无论人怎么样都得有圣灵的作工，人能把人作成吗？丈夫爱妻子为了什么？妻子爱丈夫又是为了什么？儿女孝顺父母是为了什么？父母疼儿女又是为了什么？人的存心都是为了什么？不都是为了满足自己的打算与自己的私欲吗？真正是为了神的经营计划吗？是为了神的工作吗？是为了尽上一个受造之物的本分吗？起初信神就不能获得圣灵同在的人万不能获得圣灵的作工，这些人定规就是灭亡的对象，人对其再有爱心也不能代替圣灵的作工，人的热心与爱心都代表人的意思，并不能代表神的意思，并不代替神的工作，即使人对那些挂名信的人、假作跟随却不知道什么叫信神的人施有最大的爱心或怜悯，但他们仍不能获得神的同情，不能获得圣灵的作工。若是真心跟随即使素质太差不能明白许多真理的人，这样的人偶尔也有圣灵工作，但那些即使素质相当好却不真心相信的人根本不能获得圣灵的同在，这样的人根本就没有拯救的余地，即使是看神话或偶尔听道，或是唱歌赞美神，也不能在最终的安息中存活下来。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》从神的话中我明白了，一个人能否走上追求真理的路、是否能蒙拯救剩存下来不取决于人的帮助与扶持，也不是只要留在教会不离开就有希望剩存下来，而是取决于人对待神、对待真理的态度以及个人的追求能不能获得圣灵的作工与成全。我妻子从一开始信神就不是真心的，而且从来没有想过要尽好本分来满足神，对于教会的安排也从来没有顺服，即使勉强接待聚会也不负责任，不管带领怎么交通都不愿意接受，还几次都说不想信了。她这样厌烦真理，就算我强行把她留在教会圣灵也不作工，那人做的一切不都是徒劳吗？我把妻子留在教会这是出于我个人的情感与私心，我这样做不但起不到任何的作用，我还会因情感做出触犯神性情的事。国度时代的十条行政里说：“对于每一个不信的亲属（你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹，或者你的父母，等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要无用的人来充数，凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的，对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒，谁也不得触犯。即使不信的亲属勉强进入教会，也不得给发书，不得给起新名，这样的人不是神家的人，无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。若是因着魔鬼侵入教会而给教会带来了麻烦，那就将你本人开除或者限制起来。总之，对于这件事人人都应该有责任执行，但不能乱来，不得报私仇。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》行政中明确说到对于不信的家人不要生拉硬拽，就算进入教会神也不承认，这是每个信神的人该遵守的。可我无视神颁布的行政，凭情感想把妻子留在教会。教会是弟兄姊妹敬拜神、尽本分的地方，不容许不信派、敌基督、恶人搅扰。虽然妻子外表没作什么恶，但她厌烦真理，实质就是不信派，留在教会里肯定会给教会工作以及教会生活带来打岔搅扰。我看人只看外表，而不是根据人的实质来对待人，妄想把一个不信派留在教会里，这怎么能合神的心意呢？

后来我又看到了一段神的话，对自己凭情感做事的根源明白了一些。全能神说：“如果一个人是否认神、抵挡神的人，是神所咒诅的，但这个人是你的父母或亲人，你看他外表也不像恶人，对你也不错，你对他就恨不起来，甚至还来往密切维持关系不变。当听到神说恨恶这类人时，你就难受，你就不能站在神一边，就不能狠下心来弃绝他，总受情感辖制，还能与他藕断丝连，这是因为什么？你情感太重了，已经拦阻你实行真理了。他对你好，你就恨不起来，除非他害你你才能恨起来，那你的恨符不符合真理原则呢？另外，你里面还有传统观念束缚着，你认为他是你的父母亲人，你如果恨恶他，会遭到社会的唾弃、舆论的谴责，会被人定罪为不孝、没良心、不是人，会遭天谴、受惩罚，就是你想恨他你的良心都过不去。这个良心作用是从哪儿来的？就是从小家庭遗传、父母教育与传统文化熏陶给你种下的一种思想，这种思想在你心里深深扎根，让你误认为孝顺父母是天经地义的，老祖宗的遗传永远都是好的，它在你心里先入为主了，给你信神接受真理就带来了极大的拦阻与搅扰，让你没法实行神的话，没法实行爱神所爱、恨神所恨。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。你们说，人可不可怜？人是不是需要神的拯救？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》神的话把我凭情感做事的根源给揭示出来了。在写妻子不信派表现的这个事上，我不是根据妻子的实质以及她对待神的态度来衡量，而是看妻子平时对我挺好、对我爸妈也挺照顾我就活在情感里不忍心揭露她。虽然我也知道妻子是不信派，符合教会清除的原则，但要我坚持原则揭露妻子，甚至眼睁睁地看着她被教会清除，我这心里就不是滋味，总觉得良心上过不去，甚至觉得我要是揭露了妻子这是对不起她，更怕妻子知道是我揭露她会恨我无情无义。我把“是亲三分向”“人非草木，孰能无情”这些撒但哲学当成做人的原则，在这种思想的束缚下我心里产生了一种无形的压力，不管这个人是不是不信派，留在教会里会给教会工作、给弟兄姊妹带来多少危害，只要这个人是我的亲人我就不能揭露她，甚至还要昧着良心包庇袒护，如果做不到这一点就担心有人说我没良心，导致我会不顾良心的谴责包庇袒护妻子。现在我才看到“是亲三分向”“人非草木，孰能无情”根本不是做人的原则，凭着这些撒但毒素行事为人只会让我活在情感里变得是非不分。

2023年的7月份，我收到岳母的来信，说妻子看我不回来就要去法院起诉离婚。我心里挺想回家维护这段婚姻，当时就针对自己的情形看了一些神的话。想到我跟妻子不是一类人，走的也不是一条路，生活在一起只会是无尽的痛苦，尤其离家这些年我在外尽本分感受到了神的带领与祝福，认识到只有追求真理才是人生正道，所以我就放弃了回家的念头。感谢神带领我能够放下情感！