信教搞宗教仪式不能蒙拯救

你们当中多数人都是从宗教里逃脱出来接受了神的末世作工,天天吃喝神现实的说话,赴上了羔羊婚娶的筵席,在真道上扎下了根基,能真心为神花费,得着了神的称许。你们现在对信神这个概念有什么认识与体会?与你们在宗教里对信神的理解有什么不同?你们现在对到底什么是信教、什么是信神是不是真明白了?信教与信神有没有区别?区别在什么地方?这些问题都搞清楚了吗?通常信教的都是什么人?他们注重什么?对信教该怎么定义?信教就是承认有神,有一些行为上的改变,像打人、骂人、做坏事坑害人,包括各种违法犯罪等等这些事不做了,礼拜天去教堂聚会,这就是信教的人。就是说,有好行为再常常聚会就证明是信教的人。一个人信教了,就是他承认有神了,他认为信神就是做好人,只要不犯罪、不干坏事,死后就能上天堂,就有好结局。因为有信仰了,在精神层面上就有寄托了。所以,信教也可以这么定义:信教就是心里承认有神了,相信死后能上天堂,心里有精神支柱了,再有点行为上的改变,做个好人,仅此而已,至于他们所信的神到底存不存在,能不能发表真理,对他们有哪些要求,他们一概不知,对这些事他们都是根据圣经的教义来推理、想象,这就是信教。信教主要是追求行为上有改变、精神方面有寄托,但他们所走的追求得福的道路没有改变,他们信神的错误观点与观念想象没有改变,他们的生存根基与所追求的人生目标、方向都是根据传统文化的思想观点,丝毫没有改变。所有信教的人就是这样一种情形。那什么是信神呢?神对信神的定义是什么?(相信神的主宰。)相信神的存在,相信神的主宰,这是最基本的。信神就是听从神的话,按照神话所要求的生存、生活、尽本分,从事一切正常人性的活动。言外之意,信神就是跟随神走,神让怎么做就怎么做,神让怎么活就怎么活,信神就是遵行神的道。信神之人的人生方向、目标与信教的人是不是就完全不同了?信神都涉及什么?涉及到人能否听神的话、能否接受真理、能否脱去败坏性情、能否撇下一切跟随神、能否忠心尽本分,这与人能否蒙拯救有直接关系。知道了信神的定义,那信神该怎么实行呢?神对信神的人有什么要求?(做诚实人,追求真理,追求性情变化,追求认识神。)那神对人的外表行为有什么要求?(要求人敬虔,不放荡,活出正常人性。)就是有基本的圣徒体统,活出正常人性。那正常人性必须具备什么?这就涉及到信神必须实行的许多真理,只有具备这些真理实际了,才有正常人性。不实行真理是不是信神?不实行真理是什么后果?到底怎样信神才能达到蒙拯救,达到顺服神、敬拜神?这些都涉及到实行神的话,涉及到实行许多真理。所以,信神必须根据神的话、根据神的要求,按照神的要求去实行,这才是真实的信神,这就讲到根源上了。实行真理,遵守神的话,凭神的话活着,这就是人生正道,信神涉及到人生道路了。信神涉及到的真理太多了,跟随神的人就得明白这些真理,不明白真理、不接受真理怎么跟随神呢?信教的人仅仅是承认有神、相信有神,却不明白这些真理,也不接受这些真理,所以信教的人就不是跟随神的人。信教只是讲外表有好行为,受约束、守规条,有个精神寄托就行了。人有好行为,有精神支柱,有精神寄托,那他的人生道路有没有改变?(没有。)有的人说信教就是信神,那他跟随神了吗?他按照神的要求信神了吗?他接受真理了吗?这些都不具备,那就不是信神跟随神的人。信教的人最明显的表现就是不接受神现实的作工,不接受神所发表的真理,这一条就把信教的人给定性了,他们根本就不是跟随神的人。信教只是追求行为上的变化与精神上的寄托,不涉及任何真理,所以信教的人不会有生命性情的变化,他们也不会实行真理,达不到听神的话顺服神,这就决定了他们对神也不会有真实的认识。一个人信教了,无论行为有多好,无论他对神的承认有多肯定,无论他信神的理论有多高,他都不是跟随神的人。他跟随的是谁啊?他跟随的还是撒但。他所活出的、所追求向往的、所实行的是根据什么?他的生存依据是什么?绝对不是神话真理,他还是凭撒但败坏性情活着,为人处世凭着撒但的逻辑、撒但的哲学,尽说谎话,一点儿真理也没有,撒但性情没有得到任何的改变,他跟随的依然是撒但。他的人生观、价值观、处世方式、行事原则完全都是撒但本性的流露,只是外表行为有点变化,他的人生道路、生存方式、看事观点没有任何的变化。若真是一个信神的人,信神几年能发生什么变化?(人生观、价值观会变化。)就是这个人生存的根基会发生变化。如果生存根基发生变化了,他会根据什么活着呢?(就会根据神的话、根据真理活着。)那你们现在每天说话、做事是不是根据神的话活着?比如,你现在不说谎了,那你为什么不说谎了?你的根据是什么?(根据神要求的做诚实人。)你不说谎了,不搞欺骗了,是根据神的话,是根据做诚实人的要求,是根据真理,那你所走的人生道路是不是就不一样了?

现在总结一下,什么是信教?什么是信神?信教跟信神主要区别在哪儿?信教是信仰宗教,守宗教的规条,是跟随人、跟随撒但,活在撒但权下;信神是接受神的话、接受真理,是顺服神的作工,是按照真理原则来尽本分,这才是跟随神。信教与信神主要就是这些区别。你们在神家尽本分,有些人能接受真理,有点变化,有些人不接受真理,没有变化,那到底哪类人是在信教,哪类人是在信神,你们会不会分辨?是信教还是信神关键看人是否追求真理、选择走什么道路。如果你追求有好的行为,追求精神寄托,追求守规条,追求为个人谋福利,丝毫不追求真理,只追求做一个外表的好人,只具备一些好的行为而不具备真理实际,这样的好人能好到哪里呢?败坏性情、本性实质一点儿变化没有,口里说得好听,临到试炼却站立不住,还能埋怨神、背叛神,这就是信教的人。信神的人能接受神所发表的一切真理,能根据真理反省认识自己,能有真实的悔改,最终能达到实行真理顺服神,凭神的话活着,临到试炼患难能站立得住,有美好的见证,能跟随神为神尽忠,这才是真实信神的人。信教的人与信神的人就是这样的区别。

你们中间有没有心中只信天上渺茫的神,对道成肉身的神却总有观念的人?如果真有这样的人,那就是信教的人了。信教的人心里不承认道成肉身的神,即使承认也是总有观念,总也顺服不下来,是不是这么回事?那这样的人严格地说就不是信神的人了,虽然他名义上信神,其实跟信教的人差不多,心里信的都是渺茫的神,都是守宗教观念、宗教规条的人。所以说,凡是不追求真理,只注重好行为、守规条,不实行真理,性情没有丝毫变化的人都是在信教。信教之人的特点是什么?(只注重做法和外表的好行为。)他们做事的原则、根据是什么?(撒但的处世哲学。)撒但的处世哲学、撒但的败坏性情都有哪些?弯曲诡诈、独断专行、狂妄自大,什么事都是自己说了算,从来不寻求真理,也不与弟兄姊妹交通,做事总考虑自己的利益、考虑自己的脸面地位,这完全是凭着撒但性情做事,是在随从撒但。如果人信神却不听从神的话、不接受真理,也不顺服神的摆布安排,只是有一些好行为,却不能背叛肉体,自己的利益、脸面一点儿都不放弃,虽然外表上尽着本分,但依然凭撒但性情活着,撒但的哲学、撒但的生存方式一点儿都没有放弃、没有改变,这哪里是信神?这就是信教。这种人外表上也撇弃花费,但看他所走的道路与他做每件事的源头、出发点不是根据神的话,不是根据真理,还是凭自己的观念想象、主观臆断、野心欲望行事,撒但的哲学、撒但的性情依然是他生存、行事的根据。在不明白真理的事上他不寻求真理,在明白真理的事上他也不实行真理、不尊神为大、不宝爱真理,虽然名义上、口头上是信神了、承认神了,从外表上看也能尽本分跟随神了,但说话做事还是凭撒但性情活着,所说所做全是败坏性情的流露,看不到他实行、经历神的话,更看不到他凡事寻求真理、顺服真理的表现。他做事首先考虑自己的利益,首先满足自己的欲望、存心。这是不是跟随神的人?(不是。)不是跟随神的人能不能达到性情变化?(不能。)不能达到性情变化,这样的人可不可怜?神的话他也听到了,也明白了,但是做事的时候己意太大,不能按神的话实行,不能按照真理实行,更不能按照原则实行,信神几年之后,外表看人是老实多了、规矩多了,好行为是不少,灵生活也比较正常,人际关系也没有什么大问题,也尽了一些本分,有一些成果,但是他有一个最严重的问题,这个问题在哪儿呢?在人的心里。无论信神多少年,他跟神之间没有建立起正常关系,无论做什么事或者临到什么事,他第一时间想到的是,“我想怎么做,怎么做对我有利、怎么做对我没利,这样做的后果是什么”,他先考虑的是这些,他丝毫不考虑怎样实行能够荣耀神、见证神,能够满足神的心意,也不祷告寻求神的要求是什么、神的话是如何说的,他从来不留心神的心意如何、神的要求是什么、人怎么实行才能满足神。虽然有时他也在神面前祷告与神交通,但都是自言自语,并不是诚心寻求真理。他祷告神、读神的话都不结合现实生活中临到的事,那在神所摆设的环境中,他是怎么对待神的主宰安排与摆布的?临到不能满足自己意愿的事,他就逃避,心里抵触;临到使自己利益受损、自己利益得不到满足的事,他就想方设法寻求出路,达到让自己的利益最大化,争取没有任何损失。他不寻求满足神的心意,只求满足自己的欲望,这是不是在信神?这样的人与神有没有关系?没有关系。他活得很卑鄙、很龌龊、很刚硬、很丑陋,他不但与神没有任何的关系,反而处处违背神的主宰安排。他口口声声说,“愿神主宰、掌管我的一切,我愿意让神在我心里登宝座作王掌权,我愿意顺服神的摆布安排”,但临到的事有损他的利益时他就不能顺服了。在神所摆设的环境中,他不寻求真理,反而还想扭转、摆脱这种环境,他不想顺服神的摆布安排,就想按着自己的意思做,自己的利益不受一点损害才行,神的心意是什么他丝毫不理会,他只在乎自己的利益如何、自己的处境如何、自己的心情与感受如何。这是不是在信神呢?(不是。)神在他心里是什么?是不是一种传说?是不是一种精神寄托?神对他来说是外人,是陌生人。在平安无事的时候,神是他的主宰,神是他的一切,如果神所作的对他没利,或者损害到他的利益、脸面,能使他挨对付、受试炼、受苦,他怎么对待?他会逃避、反抗、拒绝,甚至埋怨。有的人嘴上不说,但心里痛苦、难受、消极。消极是什么意思?就是心里不接受真理,对神总有抵触、总有反抗。有的人不接受试炼熬炼,认为神这么作不对;有的人临到大红龙的抓捕迫害受了一些苦,心里就埋怨神对他不公平。他这样的心态怎么样?神所作的让他受痛苦了,他就能这么公开地埋怨神,那神还能是他所信的神吗?他不能顺服,那神就不是他的神了,所以他就敢对抗。他但愿在神以外还有另外一位神,他认为,“我怎么想、怎么做他就怎么成全,完全合乎我的意思,那才是神,才是神的摆布安排。如果神不按照我的意思,总不合我意、不合我的想象,那我就不能顺服,那就不是我的神。如果是神,应该让人得到满足。因为人是神眼中的瞳人,神应该极力地保护、爱护瞳人哪!怎么能让瞳人经历坎坷、试炼、碰壁呢?”这是不是多数人心里对待神的态度?事实就是这样。多数人都是在没临到事的时候、在一切都顺利的时候觉得神高大、神公义、神可爱,当神要试炼他、对付他、责罚他、管教他,需要他放下自己的利益、背叛肉体实行真理的时候,神要在他身上作工,要主宰摆布他的命运、主宰他的人生的时候,他的悖逆就来了,他跟神之间就有了隔阂,产生了矛盾,产生了一道鸿沟。这个时候,神在他心里一点儿都不可爱、一点儿都不伟大,因为神所作的没有满足他的心愿,让他伤心了,让他难过了,让他痛苦了,让他感觉很不舒服,因此他丝毫不顺服神,还悖逆神、远离神。他这样做是不是在实行真理?是不是在遵行神的道?是不是在跟随神?不是。无论你对神的作工有多少观念想象,无论你以往怎样凭己意行事悖逆神,如果你真追求真理,接受神话语的审判刑罚与修理对付,在神所摆布的一切事上能遵行神的道,听神的话,学会摸神的心意,按照神的话、按照神的意思实行,能够通过寻求顺服下来,放下一切己的意思、愿望、打算、存心,不与神对抗,这才是跟随神呢。你说你跟随神,但是你做什么事都按照自己的意思,都有自己的意图、自己的打算,不让神做主,那神还是你的神吗?就不是了。神不是你的神,你说你跟随神,这是不是一句空话?是不是一句糊弄人的话?你说你跟随神,但你的所做所行,你的人生观、价值观,你对待事、处理事的态度、原则完全是从撒但来的,完全是按照撒但的法则、撒但的逻辑去处理的,那你是不是跟随神的人?(不是。)你看,当初主耶稣指示门徒说他要受许多的苦,并且被杀,第三日复活,彼得就对主耶稣说,“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上”(太16:22),主耶稣是怎么回答彼得的?(“撒但,退我后边去吧!”〔太16:23〕)那时候主耶稣对彼得这样做的定义是什么?(撒但。)为什么说这是撒但做的呢?彼得是撒但吗?彼得不明白主耶稣这样作的意义,不知道主耶稣的身份,因此做了撒但的出口,替撒但说了话,要拦阻主耶稣遵行神的旨意,在神那儿看,彼得就是撒但的出口。如果一个人只是外表有撇弃,尽上本分了,好像是跟随神了,但是所思所想、所做所行一切都是按着撒但的逻辑、哲学,实质上他是不是跟随神的人?(不是。)他不是跟随神的人,因为他总悖逆神,不实行真理,不顺服神。那他信神到底是为什么?他究竟要得什么呢?这就不可思议了。这是真心信神的人吗?不是,说得好听点就是信教了。虽然他口称是信神的人,但是神不承认他,神会称他是作恶的人,神不拯救这样的人。

在这个邪恶、败坏的人类中,这些信教的人都是承认有神的人,都想做一个好人,有好的行为,不做坏事,他们害怕坏事做多了遭报应,以后下地狱遭惩罚,万劫不复,觉得还是做好人平安,就如外邦人说的“好人一生平安”。受这种思想的熏陶,受这种思潮的传染,他们觉得信教是好事,比那些不信的人强,不信的人连精神寄托都没有,更没有什么约束,想做什么就做什么,只为达到自己的目的,什么坏事都能做得出来,这样的人就没有什么归宿可言,结局就是死后下地狱。他们还认为,“外邦人不相信生死轮回,不相信作恶有报应,会下地狱受惩罚,他们不相信神主宰一切,我们信教了就有神的祝福,死了就能得永生。”他们自认为是高尚的人,是在人类中分别为圣的人,虽然行为有一些改变,思想方式有一些改变,但就是不接受真理,这就是信教了。怎么能从信教过渡到信神呢?这可不是简单的事。刚信神的人什么真理都不明白,只知道信教好,信教是做好人,对到底什么是信教、什么是信神根本就不会分辨,所以从信教转到信神得需要经历一个阶段,直到明白点真理的时候才会有点分辨。如果你信了五六年、七八年还是凭撒但性情活着,还在追随撒但,丝毫不接受真理,明白真理也不实行,还拒绝接受神的作工,拒绝接受神的修理对付、审判刑罚,拒不接受神的主宰安排,这就失去了信神的意义、信神的价值。信神最简单的说法就是相信有神,在相信有神的基础上跟随神、顺服神,接受神的主宰、摆布、安排,听从神的话,按神的话活着,按神的话做一切的事,做一个真正的受造之物,达到敬畏神远离恶,这才是真实的信神,这就是跟随神。你说你跟随神了,但你心里却不接受神的话,还对神的话持怀疑态度,不接受神的主宰、摆布、安排,对神所作的你总有观念、误解,总埋怨、不满,总用各种观念与想象去衡量、去对待,总有自己的想法,总有自己的理解,这就麻烦了,这不是经历神的作工,没法达到真实的跟随神,这就不是信神了。

到底什么是信神?信教等于信神吗?信教是跟着撒但走,信神是跟随神走,跟随基督的才是真实信神的人。一个丝毫不接受神话作生命的人就不是真心信神的人了,就是不信派,无论他信神多少年都没有用。信神尽搞宗教仪式却不实行真理,那就不是信神的人,神不承认。神如果承认你是他的跟随者,你得具备什么?你知道神衡量人的标准是什么吗?神根据你是不是凡事按着神的要求做了,是不是根据神的话实行真理、顺服真理,这是神衡量人的标准。神不根据你信神多少年、跑了多少路、有多少好行为、明白多少字句道理,神是根据你是否追求真理、选择什么道路来衡量。有许多人口头上信神赞美神,心里并不喜爱神所说的这些话,对真理不感兴趣,他心里总认为还是按照撒但哲学、按照世界各种学说活着才是正常人,才能保护自己,在这个世界上活着才有价值,这是不是信神跟随神的人?这就不是了。凡是伟人、名人的话说得都特别有哲理,特别能迷惑人,你把它当成真理、当成座右铭来守着,而对神的话,对神要求人的普通一句话,比如神要求人做诚实人,让你老老实实、规规矩矩地守住自己的本位,尽受造之物的本分,踏踏实实做人,这话你实行不出来,你不当作真理,你就不是跟随神的人。你说你实行真理了,神如果问你,“你实行的‘真理’是神的话吗?你守住的原则是根据神的话吗?”你怎么交代?你不是根据神的话,那你就是根据撒但的话,你活出的是撒但的话你还说你实行真理了,还说你满足神了,这是不是亵渎神哪?比如,神说让人做诚实人,有些人不揣摩做诚实人都包括哪些实际内容,做诚实人该怎么实行,哪些活出、流露是不诚实的,哪些活出、流露是诚实的,他不在神话上揣摩真理的实质,而是找外邦的书读,他觉得“外邦人的名言也不错呀,也是让人学好啊!比如,‘好人一生平安’‘老实人常在’‘饶人不算痴,过后得便宜’,这些话说得也对,也符合真理呀!”他就守住这些话了。他守这些外邦人的格言能活出什么人样啊?能不能活出真理实际?(不能。)这样的人是不是很多呀?学点知识,看过几本书,读过几本名著,长点见识,再听一些名言、民间的谚语,就把这些当成真理了,就按这些话去做、去尽本分,运用到信神的生活中,还以为满足神的心了,这是不是偷梁换柱啊?这是不是搞欺骗啊?这对神是亵渎啊!这些表现在每个人身上都不少。把民间那些好听的话、对的道理都当成真理来守,把神的话放在一边不搭理,读多少遍也不往心里去,没把神的话当成真理,这是不是信神的人?是不是跟随神的人?(不是。)这样的人是在信教,还在跟随撒但呢!在他心里认为,撒但说的那些话有哲理,太有深意了,太经典了,是至理名言,不管放弃什么,那些话都不能放弃,放弃那些话就像丢掉了命根子,就像把他的心挖空了似的。这是什么人?这是跟随撒但的人,所以他才把撒但的名言当作真理来接受。你们会不会解剖、认识自己在不同背景里的各种情形?比如,有的人信神了,也常常读神的话,但临到事总说“我妈说了”“我爷爷说了”“某某名人说了”“哪本书上是那么说的”,他从来不说“神的话是那么说的”“神对咱们的要求是这样的”“神如此说”,他从来不说这些话,这是不是跟随神呢?(不是。)这些情形人容不容易发现?人不容易发现,但这些东西存在人里面是很致命的。你信神三年五年、十年八年还不知道怎样顺服神、怎样实行神的话,不管临到什么事还以撒但的话为根据,还在传统文化里找根据,你这是信神吗?你这不是跟随撒但吗?你是凭撒但的话活着,是凭撒但的性情活着,你这不是抵挡神吗?因为你没有做到实行神的话、凭神的话活着,你也没跟随神的脚踪,你做不到神说什么你听什么,做不到神无论怎样摆布、怎样要求你都顺服,那你就不是跟随神,你还在跟随撒但。撒但在哪儿?撒但就在人心里,撒但的哲学、撒但的逻辑法则、撒但的各种鬼话早已在人心里扎根落户了,这是最严重的问题。信神如果不能解决这个问题,那就达不到蒙神拯救了。所以,你们得常常把自己的所作所为,自己的思想观点、做事根据都拿出来跟神的话对号,解剖自己思想里的东西,认识自己里面还有哪些是处世哲学、是民间谚语、是传统文化,还有哪些是从知识里得来的,自己总认为它是对的、是合真理的,把它当成真理来守,用它代替真理,你们得解剖这些。尤其自己认为对的、自己宝贝的东西,你把它当成真理了,你就不容易识破它,若把这些东西识破了,人就突破一大难关了。这些东西对人明白神话、对人实行真理、对人顺服神都是拦阻,如果人整天稀里糊涂、无所事事,不揣摩这些事,也不注重解决这些问题,那这些东西在你心里就是病根、就是毒素,若不除掉,你就不能真实地跟随神,就不能实行真理顺服神,就没法达到蒙拯救。

交通完这些,你们有没有想到自己身上有哪些情形、想法或者偏执的观点是与神的意思、神的要求,与真理相违背的,而你们却把它当成真理来实行、持守了?(我有一个观点,认为做人就要做一个好人,人都喜欢、都愿意接触的人,在不明白真理的时候就觉得这么追求好像很正当、很正确,但是现在用真理衡量就发现那种人是老好人。尤其看了神揭示诡诈人的话,分辨出自己这么做有诡诈的存心,处处都是为了维护自己的脸面、地位迎合别人,给人假象迷惑人,有时还会牺牲神家利益去讨好人,根本不是好人,也没有真正人的样式。当发现这些的时候就想去寻求真理,想按着神的要求去做诚实人,不做老好人,能够做一个说实话、说真话,该一是一、该二是二的人,这样才合神心意。)(这段时间我发现自己注重外表行为的改变,比如弟兄姊妹说我狂妄,跟人不好配搭,我就跟人好说好商量,别人怎么说我就怎么做,看见别人尽本分出现问题我也不指出来,就维护一团和气。刚才听神的交通,看到自己不是凭神的话行事,都是凭撒但的处世哲学做事,是用外表的好行为去迷惑人,其实败坏性情还是没有脱去,我不是追求真理的人,虚度了许多光阴。)你们现在能感觉、能意识到一些以往不对的观点与做法了,就是实行真理的时候费劲。通过认识、感觉到这些情形,你们对败坏人类的困境有什么样的看法、感受?有没有感觉到这个败坏的人类都被撒但牢牢地、死死地控制着?有没有意识到这个?(意识到了。)什么时候意识到的?(当我想去实行真理的时候,撒但的本性在里面控制、牢笼着我,心里很挣扎,实行不出真理,就像戴着一种枷锁,特别痛苦。)那时候有没有感觉到撒但太可恨了?还是时间长了就麻木了,也恨不起来了?(能感觉到撒但可恨。)有没有意识到神拯救人的这个工作太有必要了?能不能意识到神发表的这些话语、这些真理,包括揭示人的这些话语全是实情,没有一句是不实际的,都是完全符合事实的,都是人得着真理达到蒙拯救最需要的话语?人类太需要神的拯救了!神若不是道成肉身来作工,神若不发表这么多真理,人类到哪儿能找到蒙拯救的路呢?指望撒但、邪灵显神迹奇事,都得灭亡。人凭撒但哲学、撒但的逻辑法则活着都是被毁灭的对象,你们现在意识到没有?如果仅仅是意识到还不行,这仅仅是对神的拯救有渴慕的心了,但是能不能接受真理、能不能接受审判刑罚、败坏性情能不能脱去,这才是关键的问题。信神的人得喜爱真理、喜爱正面事物,还必须得恨恶邪恶、恨恶从撒但来的东西,注重反省认识自己,注重分辨自己流露的败坏性情,看透自己的本性实质是丑陋的、邪恶的,是与神敌对的,是神所厌憎的,能从心里反感自己、厌憎自己,才能有心志、有力量去挣脱、去摆脱撒但本性的捆绑与束缚,才能实行出真理达到顺服神。你没有这个心志,就是要求你实行真理你也不好达到。人非得在败坏性情的捆绑、玩弄、折磨、蹂躏、糟蹋这样的情形之中折腾得死去活来,觉得痛苦了才能恨恶撒但,才能有决心、有心志改变这一切,吃了足够的苦头人才能产生心志,有动力追求真理摆脱这一切。你如果感觉撒但的东西挺好,能满足人的肉体、满足人的想象观念、满足人的奢侈欲望、满足人的各种喜好,没觉得痛苦,也没觉得撒但如何残害人,那你愿不愿意摆脱这一切?(不愿意。)如果一个诡诈人知道自己很诡诈,好撒谎,不爱说真话,跟人办事总是藏着掖着,但他还乐在其中,觉得“这么活着挺好,我总玩弄人,人都玩弄不了我,我自己的利益、脸面、地位、虚荣常常都能得到满足,这些事我怎么计划就怎么实现,万无一失、天衣无缝,谁都看不透”,这种人愿意做诚实人吗?他不愿意,他把诡诈、弯曲看成有聪明智慧,是正面事物,他特别宝爱这些,舍不得丢掉,他认为,“这样做人才完美,这样活着才滋润,才能活得有价值,才能令人羡慕、令人仰望。如果不按撒但哲学活着就是傻瓜,就是蠢人,就得天天吃亏,就得受人欺负、被人歧视,做人的奴才,那样活着没有价值,我才不做诚实人呢!”这样的人能放弃诡诈的性情实行做诚实人吗?绝对不能。不管他信神多长时间,听了多少道,明白了多少真理,他都不会真实跟随神。他不甘心跟随神,因为他觉得跟随神要舍掉很多、撇弃很多,又受苦又吃亏,他绝不接受。他认为,“信神就是信教,只要挂个名、有点好行为、有个精神寄托就行了,不需要付出、受苦,也不需要撇弃任何东西,只要心里相信、口里承认,这样信神就能蒙拯救进天国,这样信神多好啊!”这样的人最终能不能得着真理?(不能。)不能得着真理的原因是什么?他不喜爱正面事物,不向往光明,不喜爱神的道,不喜爱真理,他喜欢随从世界潮流,他喜爱名利地位,他喜欢在人群中出人头地,他崇尚名利地位、崇尚名人伟人,实际上就是崇尚魔鬼撒但,他心里追求的不是真理、不是正面事物,而是崇尚知识。他心里不赞成追求真理的人、见证神的人,而是赞成、崇拜有特殊才能的人、有特别恩赐的人;他不走信神追求真理的路,而是追求名利地位,追求权势,追求做城府极深、出奇制胜的人,能融入上层社会成为名人伟人,行走在各种场合都能被人崇拜、受人欢迎,成为人的偶像,他愿意做这样的人。这是什么道?是鬼道,是邪道,这不是信神的人所走的道路。他是凭撒但的哲学、撒但的逻辑,凭撒但的各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任,让人崇拜、让人跟随,这不是信神的人该走的路,这样的人不但不能蒙拯救,还要遭到神的惩罚,这是确定无疑的。人能否蒙拯救是根据什么?就是根据人能不能接受真理、能不能顺服神的作工、能不能走追求真理的道路,根据这些来决定。信神达到蒙拯救的路途是什么?应该跟随神走,听神的话,顺服神的摆布安排,按神的要求活着,凭真理活着,这是达到蒙拯救唯一的路途。

二〇一八年一月四日

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