人如何跨入新时代(下集)

我说了这么多话,你们真听明白了吗?你们知不知道怎么能够跨入新的时代?该从哪方面来改变,从哪些方面来进入?你们可能都不明白。以前人虽然也有一些进入,但很多方面还是差得太远,达不到神的要求。现在神说这么多话,就是要带领人进入新的时代。为什么人对神的话、对神的作工总有观念?这就说明人以前没得着真理,没有真理实际。你现在读神的话虽然能接受,但在实际生活中你为什么实行不出真理,还总悖逆神、与神敌对?为什么临到事里面总有自己的想法,总凭己意行,却不能顺服神呢?就是因为里面肉体的东西太多、己意的东西太多,总觉得自己的对。你们听道的时候感觉挺好,没什么观念,临到事的时候想实行真理就由不得自己了,那些悖逆的东西自然就出来了。我说你们的悖逆太多了,你们如果不信可以做个记录,每听见神的说话,你心里都产生哪些观念、是怎么想的,都记录下来,然后挖掘自己里面的东西,实行解剖,跟神的话对号,你就知道自己的悖逆有多少了,这样实行对你生命进入有益处。你得敢于面对事实,敢于揭露自己,你敢于揭露自己证明你有接受真理的心、有放下观念顺服神的心。你得背叛自己,别一个劲儿地总悖逆神,这就错了。信神不会顺服神不行,什么时候你顺服神很容易,你心里就有平安喜乐了,你再读神的话就特别有享受,祷告神时心里也有话,跟神越来越近。总悖逆神的人总也不想实行真理,读神的话也读不进去,心里哪有平安喜乐啊?临到事人的观念想象就出来了,想回避都回避不掉,你就得揣摩、反省,“这问题出在哪儿?为什么会产生这样的观念?根源在什么地方?”你得祷告神,读神的话,把这事看透,问题解决了你就有生命进入了。如果不这样实际地解决问题,总以为有点观念不算什么,过几天自然就消失了,消失了就等于没观念了,所以你就总以为自己没有观念,其实观念出来的时候你忽略过去了,当时没带来什么危害,过后你就不承认了。人平时没临到对付修理的时候,没有逆境的时候,都没有观念,以前有观念也都忘记了,人就认为自己特别好,真的没有观念了,等临到事观念就出来了,就跟神敌对了,过一段时间观念消失了,人就把这事忘了,又感觉自己的情形特别好,对神什么观念也没有,这是什么问题?这不是真实明白真理了,没有从根源上解决观念的问题,所以这类的观念还会反复出现,直到有人把真理交通透亮了才能彻底解决。对解决观念这事不认真寻求真理不行,只明白道理没有用。不明白真理的人认识自己都是有限的,都是肤浅的,就是有时产生观念都发现不了,甚至感觉不到,小观念不解决绊不倒人,如果大的观念不解决,就直接把人绊倒了。认识自己首先得解决自己的观念想象、解决常出现的错误观点,然后再解决各种败坏性情,由浅入深,这样一点一点就进入真理实际了。认识自己就从认识自己存在的观念想象开始,随着明白真理不断进深,认识自己也越来越深。对认识自己这事不求真不行,如果始终不能认识自己就没有生命进入,生命进入就是从认识自己开始的。你要想有生命进入就得认真寻求真理,抓住机会解决问题,一点儿别放过。把观念记录下来之后就得寻求真理、敞开交通,根据神的话来解剖,直到明白真理了,这类的观念就彻底解决了。如果再临到这类事,观念又出来了,你心里还能受它辖制,这就证明你不是真正明白真理,你只是明白道理,所以观念依然存在。真明白真理了,观念才能彻底消失,即使过后再产生观念也容易解决了,也不会受辖制了,因为你明白真理了。你们说,这样实行认识自己、进入真理难不难,费不费劲?也挺费劲啊!认识自己如果只是浮皮潦草地认识外皮的东西,说自己狂妄自是,悖逆神、抵挡神,这不是真实认识,这是道理。你得针对事实,自己在哪些事上有错误的存心、看法或者偏谬观点,得亮出来交通、解剖,这才是真实认识自己。不能只从做法上认识,得抓住关键,解决根源问题。一段时间就得反省自己都解决了哪些问题,还存在哪些问题,对这些得作个总结,还得寻求真理解决这些问题,不能被动,不能总让人哄着走、推着走,甚至牵着鼻子走,自己得有生命进入的路途。你得常常省察自己说哪些话、做哪些事不合真理,存心不对,流露了什么败坏性情。你总这样实行、进入,对自己严格要求,慢慢就能明白真理,有生命进入了。当你真正明白真理的时候,就会看到自己确实不怎么样,一方面败坏性情严重,一方面缺少太多,什么真理也不明白,等你有一天真有这样的认识了,你就狂不起来了,你在许多事上就变得有理智了,就能顺服下来了。现在关键的问题是什么呢?通过交通、解剖观念的实质,人对产生观念的原因看明白了,有些观念能解决了,但不代表对所有观念的实质都能看透,这只是对自己有点认识了,认识得还不够深、不够透,就是还看不透自己的本性实质,看不见自己都有哪些败坏性情在心里扎根,这样认识自己的程度就有限了。有些人说:“我知道我的性情特别狂妄,这不就是认识自己了吗?”这认识太肤浅了,不能解决问题。如果你真认识自己了,那你为什么还想往上爬,还想有个地位出人头地?这就是人的狂妄本性没有根除。所以,这就得先从你说话做事的存心与思想观点上开始变化。你们承不承认人说的许多话里都带着毒汁、带着刺,说话的口气都带着狂的成分?话里带着存心,带着个人的观点,有心的人听见了就能分辨出来。有的人平时没流露狂妄时说话、表情是一个样,等流露狂妄的时候他的表现就不一样了,有时候高谈阔论,有时候张牙舞爪、趾高气扬,真是不可一世,撒但的丑相就暴露出来了。人里面都有各种存心、各种败坏性情,就像诡诈人说话总眨眼睛,还斜着眼睛看人,这里面就隐藏着败坏性情了。还有的人说话拐弯抹角,让人听不出来是什么意思,话里总有文章,带着诡计,外表还不动声色,这样的人更诡诈,更不容易接受真理,是很难蒙拯救的人。

以前,人信神总满足于家里平安、做什么都顺利,认为这样神保证喜欢自己、对自己满意。你如果只满足于这个,那你永远也走不上追求真理的路。你别满足于外在的生活怎么好、怎么顺利,那些外表的都是无关紧要的事,今天神拯救人是洁净、变化人里面属撒但的那些根深蒂固的东西,就是从根源上,从人的实质、人的本性上来挖掘。为什么总解剖人的观点、人的存心呢?这就是因为人的本性根深蒂固的缘故。神不看你的做法,不看你的外表长相、个头高低,也不看你有什么样的家庭、有没有工作,神不看这些,关键是看你这个人的实质,是要从实质上、从根源上解决问题。所以说,你别只满足于家里平安、做事顺利就觉得是蒙神祝福了,这就错了,你别追求这些外表的东西,别被这些东西占有了,你要是满足于这些,证明你这个人信神的追求目标还是太低,离神的要求相差太远。你得注重性情变化,得从你的性情、人性,还有你信神的存心、观点这些方面开始入手,这样你接触一些刚信的或者没接受的人,人家从外表就看出你这个人有变化了,你追求的真是不一样了。人说:“我们信神就追求多得钱,有个地位,孩子考上大学,姑娘找个好对象,你怎么不追求这些?你看这些好像是粪土似的,不值一文钱,你是怎么信神的?”你就跟他交通你是怎么经历的,有哪些败坏性情,神是怎么修理对付、刑罚审判的,你是怎么反省认识、悔改变化的。人一接触你,感觉你这个人交通得挺实际,对人有点供应,能让人得益处,不是讲外面那些哄人、劝人的道。你能谈生命进入、谈认识自己,这证明你这个人真是新时代的人,真是一个新人了。现在有些人还谈论以往的事,“我那时候信主耶稣啊,我到哪儿作工,圣灵就大作工,传福音时很多人都愿意听我的,我给谁祷告,他的病马上就好了……”他还谈这些东西,这多落后啊!你们应该多交通真理,谈生命进入、谈性情变化、谈认识自己,等等这些生命进入实质的东西,别谈与真理无关的事,常常这样实行你们就有点真理实际了。像你们现在这个身量,作不了供应生命的工作,不会用真理解决问题,只会哄人、劝勉人,“别悖逆神,别抵挡神了,咱们这么败坏,神还拯救咱们,咱们应该听神的话、顺服神”。人家听完之后明白道理了,但还是没有劲,不会实行经历神的话,这就证明你们做带领工人的也没有真理实际。自己都没有进入怎么能供应别人呢?别人有哪些难处、有哪些败坏性情,你抓不住根源,抓不住关键,因为你对自己还没有认识。所以说,你们在教会里作工谈不上什么供应生命,只是劝勉人,劝人家好好听话顺服,解决不了实际问题。这就足以说明,你们不是真正明白真理,也没有生命进入。你们多数人只是会讲属灵道理、空洞的神学理论,供应不了生命,所以说,你们的身量太小。你信神的观点还没有变,你的认识、存心还没有变,自己的问题都没有解决,还要求人家变,你有路途吗?你能供应人吗?你能解决人的问题吗?这些你都做不到,要求人家变,能达到果效吗?你只会讲字句道理教训人、劝勉人,能达到让人明白真理吗?你对神的作工没有真实认识,神选民听了你的交通就能对神作工有认识吗?你自己尽本分都没有原则,你让神选民怎么尽好本分呢?他们跟随神怎么能有劲呢?做带领工人的都应该了解、掌握教会里面各种人的情形,哪些人对神的话有经历认识、对神作工有经历认识,哪些人是真正认识自己、有真实悔改的人,能掌握这些的带领工人就能作点实际工作了。如果跟你配搭的那几个人也像你一样教训人,一点不认识自己,那就证明你也没什么真理实际,你也不认识自己,你跟他们没什么区别。你们以前想没想过这些事?你们就知道“这下给我权力了,我有地位了,我在教会里当官了,有地方教训人了”,你只注重地位,只注重名望,只注重怎么教训人、怎么讲道,怎么说能让人听你的,能使你在几处教会中有权势、名望高,地位的根基扎得牢,你只注重这些就证明你走的路偏了。从一个旧的时代进入一个新的时代,那就不只是做法、说法有变化,还得要求人有更高的进入,付更大的代价,能彻底背叛肉体,放弃肉体喜好的东西,只追求真理作生命,活出真正人的样式,这样,人才能从里到外有真实的变化。神作新的工作,对人必然有新的要求,人总持守老旧的那些传统观念的东西会耽误事的。有些人就迷信圣经,总也离不开圣经,这能不能得着生命,能不能认识神?不能,绝对不能。法利赛人祖祖辈辈读圣经,最后还把发表真理的主耶稣钉在十字架上了,这是怎么回事?如果圣经人真读明白了,应该认识神,主耶稣来了应该迎接,不应该定罪啊。现在有许多人还看不透这事,他们心里总觉得,不管神今天说多少话,圣经还是要看的,不能离开圣经,结果圣经的话记得挺多,神今天发表的真理没有读明白,没有实行出来,最终没有一点儿真实的经历见证,被淘汰了,这是不是蒙羞的事啊?其实,到现在有许多人还是常看圣经,读神的话太少,这到底是聪明还是愚昧呢?以前信主时,人都认为谁热心大谁的生命就大、谁就信得好,现在只要说到人只有热心、性情不变化得不着神的称许,有些人就总觉得神冤枉了那样的人。以前我对付过一些那样的人,有些人就不服,替他们打抱不平,“人家信神那么多年,又付代价又受那么多苦,没有功劳也有苦劳啊,你怎么能那样对待他呢?”有些人的观点就转不过来。这事还不好认识吗?人看人的外表做法,神看人的实质,这差距就大了。你只看人外表多敬虔,外表多会说,多能跑路、付代价,你怎么不说他的观念有多少,他有多自是、多狂妄,你怎么不看这些呢?所以说,你们看事的观点还太老旧、太落后。神现在不看人外表的代价,不论代价,不论资本,不论你受多少苦,就看你这个人的实质。以前那个时代用人的原则是什么?谁热心大,谁能跑路花费,谁信神时间最长,谁年纪最大没结婚,越是这样的人名望越高,越能做带领。现在不看那些了,得看人的实质,因为信神关键看这个人的实质怎么样,他能不能敬拜神、能不能接受神的新工作。神道成肉身来了,你不认识他,那你的实质到底是什么?是不是抵挡神的?这就在乎你的观点、你的存心能不能与神相合。如果能接受真道,背叛自己以往的存心、观念,这样的人才能蒙神悦纳、蒙神祝福。神作工使用人是有原则的,不看人的资本、出身、名望或者地位,凡抵挡神的神就不用,用他们不是耽误工作吗?人总讲自己的资本,总狂得没边儿,这纯属魔鬼啊!什么奉献、花费、资本、名望,咱们不讲那些,讲那些没有用!谁对神最有真心,谁最肯顺服神,谁就有真理实际,咱们赞成这样的人。看外表有没有用?外表有一些东西变了,但本性里面很多东西还没变,到一个时期就显露出来了,所以这些东西都需要认识,都需要挖掘出来。人本性里面的东西还多着呢!当然,人的本性就是狂妄,就是自是,就是悖逆,这些都是最大、最根源的问题,除了这些,人里面还有一些败坏性情。所以说,认识自己不是简单事。有点素质的人哪件事做错了、犯了什么罪都容易知道、容易明白,但本性里的东西、性情里的东西,尤其涉及到致命处的东西,是人最难看见的,也是最难认识的。别以为自己做什么错事都向神祷告了,犯什么罪也向神承认了,就是认识自己了,其实这离认识自己还早着呢!不信你就走着瞧,说不定哪天临到一件事你就栽倒了,说不定什么时候被抓捕一夜之间变成犹大了,你就傻眼了。你要想有生命进入,就得先认识自己;你要想达到性情变化,更得在神话上反省认识自己。在认识自己上有路途了,有深度了,会实行真理了,就自然有生命进入了。性情变化也是从这里开始的,如果你真能认识自己了,对于生命进入、达到性情变化就有路途了,就容易一些了。

一九九五年末

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