有些人传福音，传扬见证神的作工，犯了一个严重错误，他们把神的话中宗教人最容易起观念的话给删掉了，给福音对象看删减精炼后的神话，还找借口说是为了避免人产生观念、造成误解才这样做的，这说法对吗？神的话都是真理，不管人有没有观念、能不能接受、喜不喜爱，真理就是真理，人能接受就能蒙拯救，不接受就灭亡，谁拒绝接受真理就该死、该灭亡，与传福音的人有什么关系？传福音的人就应该让人读到神的原话，不应该怕人有观念而删减神的话。人家考察真道要看神的原话是怎么说的，看看神的话都有哪些内容，神对这些事最原始的说法是什么，人家要见识见识，“你们说神是造物主，那他的话是怎么说的？他的语言风格是什么？”你们就非要把不合人观念的话给改动一下，像宗教人讲解圣经所说的都是合乎人观念的话，非得让人看篡改过的神话，不让人看神的原话，这是什么意思？难道你们对这些神话也有观念吗？你们是不是也跟宗教人一样的观点，认为不合人观念的神话就不是真理，只有合人观念的神话才是真理？如果这么认为，这就是人的错误了。神的话不管怎么说，也不管是否合乎人的观念，都是真理，只是因为败坏人类没有真理，不认识真理，才对神的话产生观念，这就是人的愚昧无知了。你们就看不清楚神说话特别实际、具体是为达到什么果效，更不知道人的素质有多差，如果说得太精炼、太理论化人有多难明白。你们应该回想主耶稣显现作工时，很多门徒听不懂主的话，就要求主举例子说明、打比喻才能明白，是不是这样？今天给你们说得太细、太具体，你们又嫌啰唆。说深了你们不明白，说得笼统、理论你们当道理听，人就是这么难办。现在神的话里有神性语言也有人性语言，有说得精炼的也有说得具体的，揭露人各种情形的时候还举了许多的例子，有些话对于已经明白真理的人好像是太细了一些，但对于初信的人就正合适，不说这么细、这么具体是很难达到果效的。就像父母养育儿女一样，儿女小的时候，父母得做很多细节的事，等儿女懂事了、能自理了，这些事就不用做了。这事人都能理解，但神作工的事人为什么就不能理解呢？初信的人就得看比较浅显的话、举例子说明的话、比较具体细致的话，那些信神多年、明白一些真理的人就得看一些比较深的话、能够得上的话。不管神怎么说话，都是为了让人明白真理，让人脱去败坏性情，进入真理实际，都是为达到这样的果效说话。不管神说的话深也好、浅也好，人够得上也好、够不上也好，总之，明白真理、进入真理实际不是容易的事。别以为你素质好能够上深的真理了，那些浅的真理你就具备了，就有实际了，是这么回事吗？就做诚实人的这方面真理就够人经历一辈子的。神的话不管说得多浅，举多少例子，你经历十年八年都不一定能进入实际，所以，人对待神的话不应该从深浅上看，这样的看事观点不对。人最好还是讲究实际，不是你有领受能力能够明白真理就是有实际了，你如果不能实行真理，你领受得再好也是空洞道理，你得实行出真理来，你得有经历认识，那才是实际。凡是嫌神说话太细、太琐碎的人都是狂妄自是的人，都是没有真理实际的人。神说话的智慧、神的意念人能测得透吗？在对待神话的态度上有许多人太狂妄、太无知了，好像他有多少真理实际，其实他一点真理都实行不出来，一点真实的见证都讲不出来，只会空谈理论，是理论家，是骗子。如果真是追求真理的人，该怎样读神的话呢？应该寻求真理。寻求真理这里面包括的事就多了，涉及到的事也很多，不细说行吗？不说具体完善能达到果效吗？不举许多例子说明人能真正明白吗？有许多人觉得有些神话说得很浅，那这些很浅的话你进入多少了？你能谈出什么经历见证？浅显的你都没有进入，那些很深的话你能够得上吗？你能真正明白吗？不要自作聪明，不要狂妄自是！

咱们再谈谈篡改神话的问题。神家出版了《话在肉身显现》标准版，谁也不许有丝毫改动，凡是标准版神话，任何人都不许改动，谁改动就按篡改神话处理。那些篡改神话的人丝毫不理解所有渴慕真理的人盼望读到神话的渴慕之心，他们就想读准确的神话、标准版的神话，也就是神的原话，神的原意、神的初衷的发表，喜爱真理的人都是这样。神作这一切工作、说这一切话的原意、目的、意义是什么，为什么这么细说，人不明白。人不明白，还用头脑分析、总结，最后把神的原话中有些不合人观念的话给篡改了，结果人读完篡改过的神话，就很难明白神原有的意思了，这是不是影响到人明白真理，也影响到人的生命进入了？这是什么问题？这就是没有敬畏神的心，这是不信派的做法，一伸手做事撒但性情就流露出来了。他对神所作的、神所说的总有点意见，总有点想法，总想给处理处理、加工加工，总想伸出魔鬼的黑爪把神的话变成他的说法，这是撒但的本性——狂妄。神说点实在话、家常话、贴近人性的话，人就瞧不起，就藐视，用轻慢的态度对待，就总想用人的知识、用人的想象给加以修改，变变方式，这恶不恶心？（恶心。）你们千万别做这事，做什么事本本分分的，神的话就是神的话，神无论怎么说的都保持原样，别乱动。现场讲道才可以稍加整理，在不改变原意的情况下，只要精炼一下即可，绝不能改变原来意思。你没有真理就不能乱动，谁乱动谁要负责任。神家安排几个人整理讲道交通，但必须得按照原则整理，绝不能篡改，那些不通灵、不明白真理的人不要插手，免得遭惩罚。你是神的选民就应该好好地读神的话，注重明白真理进入实际，不要怀疑神的话，不要怀疑真理，更不要凭头脑、知识来研究神的话，总犯邪门不好，一旦触犯神的性情就麻烦了。有的人明白点圣经知识，读两天神学，多读几本书，就觉得自己明白真理有两下子了，有本事了，你那点本事算什么呀？你能见证神吗？你有真理实际吗？你能把人带到神面前吗？你那点理论、学问丝毫代表不了真理。神在人性里说点让人能听得懂的话、让人类更好明白的话，人就总不服气，就总想改改，改成合人观念的、合人口味的、合人意愿的，让人听着舒坦的，让人看着顺眼的、顺心的话，这是什么性情？这就是狂妄性情。做事一点真理原则没有，总按着撒但的方式做，这就容易打岔搅扰神家工作，这是很危险的事！一旦触犯神的性情就很麻烦，就有被淘汰的危险。

有些人看到神的话讲生命进入实行的路说得太细，就有厌烦的情绪，那如果看旧约圣经里神颁布的那些律法、律例典章是不是就更厌烦了？如果再看圣经诫命原文说得比较细节，是不是就能产生观念？觉得“这些话说得太琐碎了，一句话就能说清楚的非得说三四句，应该精炼一下，简洁一点，让人看了一目了然，听一句就明白，让人听着不啰唆多好啊，又简单、又好明白、又好实行，这不是更能见证神、荣耀神吗？”这想法似乎很对，你以为读神的话像读小说呢，越顺畅越好？神的话是真理，需要人揣摩，还必须得实行经历才能明白真理、得着真理。神越是不合人观念的话里面越有真理，无论哪方面真理其实都不合人的观念，都不是人曾看过的、经历过的，都是新鲜的话语，但你读了几年、经历几年之后，你就知道神的话都是真理了。有的人对神的话总有观念，这个问题出在哪儿了？人错在哪儿了？说明人不认识神的作工，不认识神的性情，神说话句句都实际、句句都是实情，都是人的生活语言，丝毫不用理论、知识的语言来说话，这是对人明白真理最有益处的。没有人能看透这事，只有神的作工说话才是最实际的、最现实的。虽然人口头上都说“神说的都对，神说的话对人有益处，但人不了解神，神最知道人的需要，神知道怎么说话人能明白，神按神的方式告诫给人的话、告诉给人的话人更好接受，神知道人里面的结构，能有什么样的心思、观念，更知道人最需要什么，而人自己丝毫不知道”，但你看神的话时就想给精炼精炼，就想给变成合人观念、合人口味的话，那神的话还能是真理吗？还能是神的话吗？那不变成人的话了吗？人有这种想法是不是太狂妄自是了？神的话不管合不合乎人的观念想象都是真理，不管神的话说多说少、说得多细，神的话不白说，多说一句是为了让人更好明白，对人都有益处，少说一句人就不太明白，还容易让撒但钻空子。多数人都是素质太差，不多说、不说细人就够不上，人都是麻木痴呆，少说一句都不行，哪方面不说透人对哪方面就不明白，你明白了但是他不明白，你们明白了但是他们不明白，总有不明白的人。神不是针对你一个人说话，神是针对所有人类说话，凡有耳的、能听懂神话的人都是神说话的对象，你的目光狭隘了吧？人就能看到眼前，觉得“这句话我听明白了，神为什么还说得那么细呢？”如果说得太简单，素质好的听懂了，素质一般的人就没法听懂，如果神针对素质一般的人又多说了几句话，在你这儿就有意见，那你是不是接受真理的人？你这个意见是怎么来的？这不是撒但的狂妄性情吗？神稍微作一点不合你观念的事，稍微流露一点神的所是所有，爱护人，理解人，关心人，牵挂人，全面地照顾人，你就觉得神说话啰唆、多余、琐碎，不应该这么作，在你的观念里就这么认为。你对神是这样的印象、这样的认识、这样的看法，那你认为的“神所作的一切都对，神最理解人”这话是不是道理啊？在你那儿又成道理了，你的认识没跟神所流露的对上号，没结合上，而且你也不是这么对待神的，你还用你的观念想象、用你的狂妄性情来对待神的说话作工，你是不是接受真理的人？你不是接受真理的人，你也不是有敬畏神之心的人。面对神说的话，面对神作的事，你还能论断，还能抱怨，还能猜测，还能质疑，还能否认，还能反抗，还能有选择，你是真心信神的人吗？你不能顺服神的作工，能不能得着真理？你这样对待神的说话作工，这样对待真理、对待神的所有所是、对待从神来的一切，你能得到神的拯救吗？你得不着真理就是受惩罚的对象。

对待神的话不要分析、研究，不要耍小聪明，也不要质疑，别动脑筋，得用对待真理的方式来对待，这是最聪明的做法。千万别觉得，“我是现代人，我有知识、有文化，我懂文法，我学过某项专业，我擅长某项技术、业务，我懂，我明白，神不知道。神虽然了解全人类，但是神除了真理什么也没有，不懂业务，什么也不擅长，就知道发表真理”。这话你说对了，神就能发表真理，神能看透万事，就因为神是真理，神能主宰人类的命运，也能掌管你的命运，谁也逃脱不了神的主宰安排。人对待神话该有的态度是什么？就是老老实实地听话、顺服、接受、实行，这是人应该有的态度，千万别研究。我对你们说了许多话，你们只能接受一部分，有些话不合人的观念你们就不接受，心里还抵触、反驳，你们只接受合人观念的话，拒绝不合人观念的话，这样能得着真理吗？难道不合人观念的话就不是真理吗？你敢这样确定吗？那我要问你，你明白多少真理？你具备什么真理？你把你明白的真理都说出来见证见证，让大家听听是不是真理。如果你能承认自己没有真理，这算你有理智。如果你真有理智，你还敢确定不合人观念的话就不是真理吗？你还敢跟神打赌吗？作为受造的人类，不要太狂妄自是，不要把自己看得太高，你根本就不认识真理，就神的一句话你一辈子都经历不完，你一辈子都认识不了，一辈子都活不出来，你能明白一部分、实行出一部分就不错了。人都是这么贫穷可怜，这是实情。既然这么贫穷可怜为什么又那么狂妄自是呢？这就是可怜加上可恨了。我劝人还是老老实实地读神的话，当有观念的时候赶紧放弃观念，把神的话当作真理好好揣摩揣摩，然后经历经历，或许就能明白什么是真理了。别管神的话说得多细、多啰唆，你若能读懂、经历出来，再能见证出来，这才算你的本事。就像人吃各种食物，总挑剔，这个好吃、那个不好吃，结果怎么样？好吃的食物营养不一定丰富，不好吃的不一定营养就少，可能营养会更多、更好。什么是真理、什么不是真理，什么是出于神的、什么是出于人的，人都很难分辨，只有明白真理了才能分辨一些，不明白真理的人什么事也看不透。如果知道自己看不透，就应该谦卑下来，低调一点，多寻求真理，这才算聪明人。如果什么也看不透，还能瞎狂一气，什么事都敢论断，谁说话都敢指责，这就太没理智了。你们说是不是这么回事啊？在真理面前，千万不要张牙舞爪，要存着敬畏神的心，凡事寻求真理，这才是聪明有智慧的人。